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關(guān)于人和的成語(yǔ)
導(dǎo)語(yǔ)：關(guān)于人和的成語(yǔ)有哪些呢?大家知道嗎?下面是小編精心整理的成語(yǔ)，希望能幫助到你!
藹然可親 藹然：對(duì)人和善的樣子。形容態(tài)度和氣，使人愿意接近。
出處：明·李開(kāi)先《賀邑令賀洪濱獎(jiǎng)異序》：“迄今才八閱月，絕從生之文法，除苛細(xì)之科條，雖若凜不可犯，而實(shí)藹然可親。”
藹然仁者 對(duì)人和善的有仁德的人。
出處：唐·韓愈《答李翊書(shū)》：“仁義之人，其言藹如也。”
愛(ài)憎分明 憎：恨。愛(ài)和恨的立場(chǎng)和態(tài)度十分鮮明。
出處：陳若曦《耿爾在北京》：“他很困惑，也很痛苦，想不到愛(ài)憎分明、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的小睛會(huì)怕人‘閑話’。”
傲賢慢士 賢：有才德的人;士：讀書(shū)人和有才干的人。用傲慢的態(tài)度對(duì)待有德有才的人。
出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第六十回：“何期逆賊恣逞奸雄，傲賢慢士，故特來(lái)見(jiàn)明公。”
白璧三獻(xiàn) 楚人和氏得玉璞，兩獻(xiàn)楚王，兩遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以為璧，世稱“和氏璧”。比喻不識(shí)良材或懷才不遇。
出處：見(jiàn)《韓非子·和氏》。
白叟黃童 白頭發(fā)的老人和黃頭發(fā)的孩子。泛指老老少少。
出處：明·無(wú)名氏《衣錦還鄉(xiāng)》第四折：“仰賴圣德仁慈，白叟黃童，焚香頂禮，俺永享快樂(lè)也。”
讒言佞語(yǔ) 中傷他人和奉承討好的話語(yǔ)。
出處：元·關(guān)漢卿《哭存孝》第三折：“一個(gè)李存信，兩頭蛇讒言佞語(yǔ)。”
超群越輩 超越眾人和同輩。
出處：唐·陳子昂《為將軍程處弼謝放流表》：“臣山東孤子，朝無(wú)親故。性識(shí)愚魯，非有才能。陛下超群越輩，崇以榮寵。”
超世絕倫 超出世人和同輩。
出處：漢·蔡邕《陳寔碑》：“群僚賀之，皆舉手曰，穎川陳君，超世絕倫。”
春風(fēng)沂水 原意是大人和兒童在沂水洗個(gè)澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)。指放情自然，曠達(dá)高尚的生活樂(lè)趣。
出處：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”
地利人和 地利：地理的優(yōu)勢(shì);人和：得人心。表示優(yōu)越的地理?xiàng)l件和群眾基礎(chǔ)。
出處：《孟子·公孫丑下》：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”
對(duì)景傷情 對(duì)景：對(duì)著眼前的景物。看見(jiàn)眼前熟悉的景物，因而聯(lián)想到一些人和事，引起傷感。
出處：元·無(wú)名氏《集賢賓·逍遙樂(lè)》散曲：“我從來(lái)眼硬，不由人對(duì)景傷情一哭一個(gè)放聲。”
兒女子語(yǔ) 女人和海子的話。比喻不識(shí)大體的言論
出處：《宋史·宗澤傳》：“汝為人將，不能以死敵我，乃欲以兒女子語(yǔ)誘我乎?”
非同尋常 尋常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
風(fēng)華正茂 風(fēng)華：風(fēng)采、才華;茂：旺盛。正是青春煥發(fā)、風(fēng)采動(dòng)人和才華橫溢的時(shí)候。形容青年朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的精神面貌。
出處：《毛澤東詩(shī)詞·沁園春·長(zhǎng)沙》：“恰同學(xué)年少，風(fēng)華正茂;書(shū)生意氣，揮斥方遒。”
伏虎降龍 伏：屈服;降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和惡龍屈服。形容力量強(qiáng)大，能戰(zhàn)勝一切敵人和困難。
出處：清·吳璿《飛龍全傳》第二回：“豈不知俺趙匡胤是個(gè)打光棍的行手，憑你什么三頭六臂，伏虎降龍的手段，若遇了俺時(shí)，須叫他走了進(jìn)來(lái)，爬了出去。”
瞽言萏議 萏議：草野之人的議論。盲人和草野平民的言論。常用作自謙之辭。
和氣生財(cái) 指待人和善能招財(cái)進(jìn)寶。
出處：魯迅《彷徨·離婚》：“一個(gè)人總要和氣些，‘和氣生財(cái)’，對(duì)不對(duì)?”
借古諷今 借評(píng)論古代的人和事來(lái)影射諷刺現(xiàn)實(shí)。
良莠淆雜 淆：混淆。雜：混雜。好壞混在一起。比喻好人和壞人難以區(qū)分。亦作“良莠混雜”
龍蛇混雜 比喻好人和壞人混在一起。
出處：《敦煌變文集·伍子胥變文》：“皂帛難分，龍蛇混雜。”宋·釋道元《景德傳燈錄·文殊》：“凡圣同居，龍蛇混雜。”
論德使能 選拔有道德的人和使用有才能的人。論，通“掄”。
民胞物與 民為同胞，物為同類。泛指愛(ài)人和一切物類。
出處：宋·張載《西銘》：“民吾同胞，物吾與也。”
泥沙俱下 指在江河的急流中泥土和沙子隨著水一起沖下。比喻好人和壞人混雜在一起。
出處：清·袁枚《隨園詩(shī)話》卷一：“人稱才大者，如萬(wàn)里黃河，與泥沙俱下。余以為，此粗才，非大才也。”
平易近民 對(duì)人和藹可親，沒(méi)有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。同“平易近人”。
平易近人 對(duì)人和藹可親，沒(méi)有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。
出處：《史記·魯周公世家》：“平易近民，民必歸之。”
人財(cái)兩空 人和錢財(cái)都無(wú)著落或都有損失。
出處：《三俠五義》第三五回：“你自打算打算，這注財(cái)要耗費(fèi)多少銀子?歸根我落個(gè)人財(cái)兩空，你如何還說(shuō)做得呢?”
人財(cái)兩失 人和錢財(cái)都無(wú)著落或都有損失。同“人財(cái)兩空”。
出處：《警世通言·玉堂春落難遇夫》：“王三中了舉，不久到了京，白白地要了玉堂春去，可不人財(cái)兩失?”
人神共憤 人和神都憤恨。形容民憤極大。
出處：《舊唐書(shū)·于柚傳》：“肆行暴虐，人神共憤，法令不容。”
上智下愚 智：聰明;愚：笨。最聰明的人和最愚笨的人。孔子認(rèn)為他們都是先天決定，不可改變。
出處：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子曰：‘唯上知與下愚不移。’”
身家性命 身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第一○八回：“倘舉事一有不當(dāng)，那些全軀保妻子的，隨而媒孽其短，身家性命，都在權(quán)奸掌握之中。”
吳越同舟 吳越：指吳國(guó)人和越國(guó)人。比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。
出處：《孫子·九地》：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手。”
心慈面軟 形容為人和善。
新人新事 具有新的道德品質(zhì)的人和體現(xiàn)新的高尚社會(huì)風(fēng)尚的事。
一唱三嘆 一個(gè)人領(lǐng)頭唱，三個(gè)人和著唱。原指音樂(lè)和歌唱簡(jiǎn)單而質(zhì)樸。后轉(zhuǎn)用來(lái)形容詩(shī)婉轉(zhuǎn)而含義深刻。
出處：《禮記·樂(lè)記》：“清廟之瑟，朱弦而疏越。一唱而三嘆，有遺音者矣。”《荀子·禮論》：“清廟之歌，一倡而三嘆也。”
遺老遺少 遺老：舊稱前朝的舊臣;遺少：留戀舊時(shí)代的少年。改朝換代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留戀過(guò)去、思想頑固陳舊的人。
出處：魯迅《南腔北調(diào)集·作文秘訣》：“這一個(gè)所謂‘錯(cuò)’，就使《文選》之類在遺老遺少們的心眼里保住了威靈。”
軼類超群 超過(guò)眾人和同輩。同“軼超絕類”。
出處：清·禇人獲《隋唐演義》第九十五回：“就是那一長(zhǎng)一技之微，若果能專心致志，亦足以軼類超群，獨(dú)步一時(shí)。”
軼群絕類 超過(guò)眾人和同輩。
出處：宋·曾鞏《代人祭李白文》：“意氣飄然，發(fā)揚(yáng)攜偉，飛黃駃騠，軼群絕類。”
逸群絕倫 指超出世人和同輩。
出處：《隋書(shū)·楊素傳》：“處道當(dāng)逸群絕倫，非常之器，非汝曹所逮也。”
魚(yú)龍混雜 比喻壞人和好人混在一起。
出處：唐·張志和《和漁夫詞》十三：“風(fēng)攪長(zhǎng)空浪攪風(fēng)，魚(yú)龍混雜一川中。”
遇物持平 指對(duì)待人和事持公正態(tài)度。
出處：宋·蘇舜欽《朝奉大夫尚書(shū)度支郎王公行狀》：“茍遇物持平，輕重判然于中矣。”
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