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衣錦夜行是不是貶義詞
衣錦夜行，漢語成語，意思是夜里穿著錦繡衣服走路。比喻不能在人前顯示榮華富貴。出自《史記·項羽本紀(jì)》。小編整理了衣錦夜行是不是貶義詞，歡迎閱讀
【解釋】
錦：有彩色花紋的絲織品。夜里穿著錦繡衣服走路。比喻不能在人前顯示榮華富貴。
【近義詞】 衣繡夜游 衣繡夜行
【反義詞】 還鄉(xiāng)晝錦 衣錦還鄉(xiāng)
【出處】《史記·項羽本紀(jì)傳》:“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行�！�
成語出處：
《史記·項羽本紀(jì)》：人或說項王曰：“關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸�！表椡跻娗貙m皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”說者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然�！表椡趼勚�，烹說者。
《漢書．卷三一．陳勝項籍傳》：「富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行�！埂抖鼗妥兾募聲砹锖兾摹罚骸赋嫉弥刭p，由如衣錦夜行，特望天恩�！�
典故
楚霸王項羽攻占咸陽后，有人勸他定都，可因為思念家鄉(xiāng)，項羽急于東歸，說：‘富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行（衣繡夜行），誰知之者! ’后人便延伸出了‘錦衣夜行’這個成語，確切地說是“衣錦夜行”。根據(jù)最新版《新華成語詞典》，把“衣”字讀音做了修改，“衣”發(fā)第一音。
項羽認為，富貴后不回故鄉(xiāng)，就象身穿錦繡在夜間行走，沒有人能看見。后遂用“衣繡夜行、衣錦夜行、夜行披繡、錦繡夜行、夜繡行、宵錦”等謂不能向人顯示榮華富貴；又用“衣錦還鄉(xiāng)、錦衣還里、衣錦還、錦還、衣錦晝游、錦衣行晝、晝錦、晝繡”等指富貴后回鄉(xiāng)，表示炫耀富貴榮華。
示例
【衣繡夜行】《漢書·朱買臣傳》：“上（漢武帝）謂買臣曰：‘富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，今子何如？’買臣頓首辭謝。”
【衣錦夜行】黃小配《廿戴繁華夢》第二十回：“古人說：‘富貴不還鄉(xiāng)，就如衣錦夜行�！怯兄�？大人不如趁滿任回來�！�
【夜行披繡】蘇武《報李陵書》：“語曰：夜行披繡，不足為榮。”
【錦繡夜行】辛棄疾《臨江仙·昨日得家報特丹漸開》詞：“風(fēng)流人不見，錦繡夜間行�！�
【夜繡行】趙翼《朝衣》詩：“出游未共春衣典，起早翻如夜繡行�！�
【宵錦】徐陵《武皇帝作相時與嶺南奠豪書》：“故鄉(xiāng)如此，誠為衣繡；故人不見，還同宵錦�！�
【衣錦還鄉(xiāng)】《南史·柳慶遠傳》：“出為雍州刺史，加都督。帝烏于新亭謂曰：‘卿衣錦還鄉(xiāng)，朕無西顧憂矣�！秉S滔《送翁員外承贊》詩：“衣錦還鄉(xiāng)翻是客，車謁帝卻為歸。”張國賓《薛仁貴》第四折：“你孩兒三箭定了天山……今日衣錦還鄉(xiāng)，控望父母來了�！�
【錦衣還里】廬《童子軍》第二出：“著甚的肘后懸金印，錦衣還里想�！�
【衣錦還】李白《送張遙之壽陽幕府》詩：“勖爾效才略，功成衣錦還�！�
【錦還】周亮工《送王將軍還里暫遲湖上》詩：“一曲臨江仙自好，錦還未必勝生還�！�
【衣錦歸】劉兼《宣賜錦袍設(shè)上贈諸郡客》詩：“深冬若得朝丹闕，太華峰前衣錦歸�！睔W陽修《謝致士表》：“頭垂兩鬢之霜毛，腰束九環(huán)之金帶，雖異負薪之里，何殊衣錦之歸�！�
【錦衣歸】顧炎武《班定遠投筆》詩：“封侯來萬里，老見錦衣歸�！�
【衣錦】李白《送外甥制班從軍》詩：“丈夫賭命報天子，當(dāng)斬胡頭衣錦逥�！�
【晝錦還鄉(xiāng)】王維《送秘書晁監(jiān)還日本國詩序》：“游宦三年，愿以君羹遺母；不居一國，欲其晝錦還鄉(xiāng)�！币γ恪肚邎@春·送友人歸蜀》：“晝錦還鄉(xiāng)，油幢佐幕，誰道青天行路難�！�
【著繡晝行】《三國志·魏志·夏侯元傳》裴松之注引《魏略》：“念足下震華鼓，建朱節(jié)，楞本州所謂著繡晝行也�！标悗煹馈顿涏崙舨俊吩姡骸爸C晝行真細事，下車磬折得深衷�！�
【衣繡晝行】《三國志·魏志·張既傳》：“〔張既〕出為率領(lǐng)州刺史，太祖謂既曰：‘還君本州，可謂衣鄉(xiāng)晝行矣�！�
【衣錦晝游】《新唐書·張士貴傳》：“〔士貴〕從征伐有功，賜爵新野縣公，又從平洛，授虢州刺史。帝曰：‘李令卿衣錦晝游耳�！�
【錦衣行晝】辛棄疾《水龍吟·次年南澗用前韻迷仆壽再和以壽南澗》詞：“金印明年如斗，向中州錦衣行晝。”
【晝錦】李清照《長壽樂·南昌生日》詞：“有令容淑質(zhì)，歸逢佳偶，到如今，晝錦滿堂貴胄�！狈冻纱蟆稌冨\行送陳鈣矮判信州》詩：“晝錦聲名兩榮耀，惟有信州如相州�！编嵉螺x《倩女離魂》第四折：“嗅如今富貴還鄉(xiāng)井，方信道耀門閭、晝錦榮。”
【晝繡】《陳書·陳寶應(yīng)傳》：“起家臨郡，兼晝繡之榮；裂地置州，假藩麾之盛。”
【釋義】說者（韓生）見項羽攻占咸陽后不圖建立霸業(yè)，一心要衣錦還鄉(xiāng)，便嘲笑他不過是個戴著帽子的沐猴而已。后遂用“沐猴而冠、沐猴冠、沐冠猴、楚沐猴、笑沐猴”等謂人目光短淺、徙有儀表，成不了大事。
【沐猴而冠】《漢書·伍被傳》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆發(fā)沐猴而冠耳！”《晉書·張戴傳》：“茍不能匡化輔政，佐時益世，而徒俯仰取容，要榮求利，厚自封之資，豐私家之積，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”
【沐猴冠】蘇軾《次韻答章傳道見贈》：“達人千鈞弩，一弛難再彀；下士沐猴冠，已系猶跳驟�！庇帧跺\溪》詩：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子賢�！�
【沐冠猴】沈鯨《雙珠記》第十三出：“文身虜，沐冠猴，那知罪惡重山丘�！�
【楚沐猴】蘇軾《代書答梁先》詩：“強名太守古徐州，忘歸不如楚沐猴�！�
【笑沐猴】黃遵憲《己亥續(xù)懷人詩》之五：“優(yōu)孟衣冠笑沐猴，武靈胡服眾人咻�！睂O原湘《題仲瞿祭霸王墓詩后》詩：“時來雉亦烹功狗，事去人爭笑沐猴�！倍匚洹吨貞c辦事處五周年紀(jì)念》詩：“曾聞制苞驅(qū)狂狗，莫訝韓生笑沐猴�！�
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