養(yǎng)尊處優(yōu)是貶義詞嗎
導(dǎo)語：養(yǎng)尊處優(yōu)，成語，作謂語、定語，謂處于尊貴地位，過優(yōu)裕生活。養(yǎng)尊處優(yōu)是褒義詞還是貶義詞呢?下面是小編為您收集整理的關(guān)于養(yǎng)尊處優(yōu)，希望對您有所幫助。
一、詞性
多含貶義
二、基本信息
養(yǎng)：生活; 尊：尊貴; 處：處于; 優(yōu)：優(yōu)裕。
三、詳細(xì)解釋
【用法】： 作謂語、賓語、狀語;指人不切實(shí)際
出處：宋·蘇洵(今屬四川眉山人)�！渡享n樞密書》：“天子者，養(yǎng)尊而處優(yōu)，樹恩而收名，與天下為喜樂者也。”
四、例句
(1) 看一個女人是否養(yǎng)尊處優(yōu)，要看她的手。
(2) 現(xiàn)在的小孩都養(yǎng)尊處優(yōu)慣了,適應(yīng)不了惡劣的環(huán)境。
(3) 有些富家子弟，成天游手好閑，坐享其成，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，到頭來毀了自己的一生。
(4) 人一旦安于養(yǎng)尊處優(yōu)的狀態(tài)，就是最大的自我毀滅。
(5) 我不打算在林敦去世后使她養(yǎng)尊處優(yōu)無所事事。
(6) 他贏了一大筆錢后便過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。
(7) 現(xiàn)在的孩子養(yǎng)尊處優(yōu)太多,被稱為溫室里的花朵,但我相信我們一樣承擔(dān)得起社會給予我們的責(zé)任.
(8) 現(xiàn)在的我們，大多是獨(dú)生子女，在家都是養(yǎng)尊處優(yōu)，是家里的.小公主、小皇帝。
(9) 作為大學(xué)生，我們不能養(yǎng)尊處優(yōu)，而應(yīng)該履行義務(wù)，肩負(fù)起時代賦予的責(zé)任。
(10) 斯巴塞太太，則從養(yǎng)尊處優(yōu)，淪落到一無所有。
(11) 她養(yǎng)尊處優(yōu)，而他口袋里連兩個銅板都沒有。
(12) 他從小養(yǎng)尊處優(yōu),不知道勞動人民的生活是多么艱難。
(13) 小明過的是養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。
(14) 動物園里的老虎過慣了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,它只會每天睡覺和吃肉,已經(jīng)不再是我心目中兇猛殘忍的獸類了.
(15) 老陳一向養(yǎng)尊處優(yōu),哪里曉得木屋居民的苦處。
(16) 愛玲在她家庭的懷抱里，養(yǎng)尊處優(yōu)，是一回事。
(17) 總之，真正的紳士應(yīng)該讓自己所衷愛的女士養(yǎng)尊處優(yōu)。
(18) 從小就養(yǎng)尊處優(yōu)，以為全世界都該為他服務(wù)，長大還得了。
(19) 從小沒有受到養(yǎng)尊處優(yōu)的我必定有大的成就!努力!
(20) 她簡直成了籠中之鳥，雖然生活優(yōu)渥，養(yǎng)尊處優(yōu)，但卻失去了自由。
典故說明
「養(yǎng)尊處優(yōu)」這個成語的意思是自處尊貴，生活優(yōu)裕。蘇洵〈上韓樞密書〉寫道：「天子者，養(yǎng)尊而處優(yōu)，樹恩而收名，與天下為喜樂者也，故其道不可以御兵。」意思是說天子的地位非常尊貴，生活在優(yōu)裕的環(huán)境中，給天下臣民的印象是喜樂的。所以天子不適合直接帶兵，只要統(tǒng)領(lǐng)好將領(lǐng)，將帶兵的事交給將領(lǐng)即可。這個成語，本指天子的生活，后人多轉(zhuǎn)而用于平常百姓，凡生活在尊貴優(yōu)裕中的，都可拿它來形容。
書證
01.宋．蘇洵〈上韓樞密書〉：「天子者，養(yǎng)尊而處優(yōu)，樹恩而收名，與天下為喜樂者也，故其道不可以御兵。」（源）
02.《鏡花緣．第五四回》：「兼之父親孤身在外，無人侍奉，甥女卻在家中養(yǎng)尊處優(yōu)，一經(jīng)想起，更是坐立不甯�！�
03.《二十年目睹之怪現(xiàn)狀．第五七回》：「從此惲來便住在咸水妹處，一連幾個月，居然『養(yǎng)尊處優(yōu)』的，養(yǎng)得他又白又胖起來�！�
04.《清史稿．卷一三九．兵志十》：「九年，令各統(tǒng)兵官習(xí)射以六力弓為度，習(xí)槍以迅速命中為度，申明教誡，力挽積習(xí)，不得養(yǎng)尊處優(yōu)�！�
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