“重陽節(jié)民間故事”有一定歷史研究價值，以下是小編為大家整理的“重陽節(jié)民間故事”，希望可以幫助到大家。
丹朱修建重陽店
據(jù)研究人員考證，西峽重陽店最早是由堯的兒子丹朱所建。丹朱為堯的長子，是一位杰出的軍事家，曾統(tǒng)帥大軍征伐強大的東夷諸候而獲勝，鞏固了堯的地位，為建立陶唐王朝立過大功，具有豐富的軍事知識和作戰(zhàn)經(jīng)驗。
考古學家王大有在《三皇五帝時代》下冊492頁介紹：堯欲指定王位繼承人，大臣放齊說：“帝子丹朱開明，可登帝位。”堯認為丹朱“不守德，好爭訟”，“不足以授天下”。那時，人們把孝德作為眾德之首。堯認為舜有孝德，決定把帝位傳給舜，并由舜代堯執(zhí)政。堯怕丹朱與舜爭奪帝位，派丹朱駐守丹江和漢水交接處的丹江口，并派舜領重兵駐于黃河北岸，監(jiān)控丹朱。為了防止舜從北方攻擊，丹朱在丹江邊建丹朱臺，在正北建丹朱城作為國都，與國都配合，建九層高的天文臺，即丹朱臺。并在正北建朱陽關、紫荊關、重陽店，來保護都城丹朱城。
丹朱為什么要在重陽店建立要塞?為什么以“重陽”命名?重陽店在朱陽關和荊紫關的中心，戰(zhàn)略地位十分重要，朱陽關和荊紫關只是它的側(cè)翼，起輔助作用。古人重陽輕陰，陽的地位比陰高。最大的陽數(shù)是九，九代表萬物之大、之高，因重陽店在戰(zhàn)略上處于核心地位，在軍事上有從旁邊防衛(wèi)紫荊關的作用。所以丹朱很重視它，把它起名為重陽。
丹朱建重陽店的時間在公元前2240年左右，距今有4200年，說明重陽店的建店時間有4000余年了。因舜最后繼承了堯的帝位，名聲遠揚，丹朱則慢慢被后人遺忘了，但丹朱在淇河上建重陽店是確信無疑的。
后來的歷次戰(zhàn)爭也證明了重陽的軍事地位。戰(zhàn)國時，秦楚爭霸中原，公元312年，在丹陽決戰(zhàn)，楚兵敗北，戰(zhàn)死八萬多人。漢高祖劉邦帶兵伐秦，從西峽重陽這一古道，直搗咸陽，完成了滅秦的匡世偉業(yè)。明朝未年，李自成兵敗南江，在XX縣西坪鎮(zhèn)休整之后，進軍中原，推翻了大明王朝。抗日戰(zhàn)爭中，中國軍隊在重陽馬鞍橋一帶山區(qū)，阻止入寇日軍的西犯，直到日軍投降，日寇沒往西跨過一步。老百姓形象地稱這一勝事為“日落西山”。
重陽公主與重陽店
重陽節(jié)文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳說。其中流傳最廣、影響最大的要數(shù)重陽公主的傳說。
據(jù)《漢書》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在家歷九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養(yǎng)大成人。誰知一年秋天，此地發(fā)生了一場大瘟疫，村里得百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽女，并把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機會狀告閆氏，為她計回公道。李娘娘死后，重陽女到處拜師學藝，立志斬除瘟魔，為母報仇。一位道人被她的精神所感動，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個弱點：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現(xiàn)時見機行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發(fā)出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現(xiàn)就齊聲高喊：“鏟除瘟魔，天下太平”。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業(yè)，健康長壽。此事傳至京城，安帝派宦官前來視察，見到了重陽女和玉佩，報知安帝。安帝召重陽女進京相見，父女擁抱大哭一場。后安帝貶黜閆氏，專門為李娘娘修了娘娘廟，封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中，重陽公主以母親葬在重陽、逢節(jié)要去祭奠為由，執(zhí)意回到重陽店生活。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當?shù)氐歉�、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。
重陽公主生在重陽，長在重陽，又在重陽結(jié)婚、生子，百歲而亡。當?shù)厝罕姙橹仃柟餍蘖酥仃柕烙^，年年重陽節(jié)前來朝拜。由于歷史的的變遷特別是戰(zhàn)亂的影響。漢安帝建的娘娘廟和重陽百姓為重陽公主修的重陽道觀都已不復存在。但歷史總會留下一些痕跡。
距重陽鎮(zhèn)10公里的西坪鎮(zhèn)有一個皇后村。《西峽地名志》講：“相傳，一皇后經(jīng)此小憩，地以人傳。”這位皇后就是李娘娘。因李娘娘逃難時已身懷六甲，行動不便，曾在當?shù)匦ⅰ?/p>
近年，我縣重陽文化研究會又在重陽寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)幾件實物證據(jù)�！段鲘{地名志》上說的“后寺”就是今天的重陽寺，該寺在抗日戰(zhàn)爭中被日軍炸毀，現(xiàn)殘存一些瓦片、石碑等。其中一段廟脊瓦塊上清晰可見“恭李氏”字樣，這與傳說中的“李娘娘”十分吻合。這有一段“龍頭瓦”和“鳳尾瓦”，古代一般稱皇帝為“龍”，皇后和娘娘為“鳳”。從這三件瓦的文字和圖形推斷，此寺在后來修建中可能為李娘娘專門修了一個殿，也可能此寺改成了娘娘廟。中國的道教、儒教和佛教是相通的。另一塊是“天子萬年”碑，這塊碑的碑文大多都看不清了，但“天子萬年”四個字清晰可辯。天子即君王、皇帝，皇帝才是真龍?zhí)熳印?ldquo;天子萬年”碑是與皇帝有關。這位皇帝就是漢安帝，這與李娘娘生重陽公主的傳說十分一致。由此可以推斷，傳說中漢安帝為紀念李娘娘，重修了重陽寺、娘娘廟是真實的，是有碑可證的。