中國(guó)人最講究的可謂是“孝道”二字,今天小編整理了部分關(guān)于談?wù)撔⒌赖淖魑暮痛蠹曳窒,大家一起?lái)看看吧。
篇一:談?wù)撔⒌?/strong>
——親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢
無(wú)意間搜索,我看到了一贍養(yǎng)糾紛,二原告已是遲暮之年,走路都已經(jīng)顫顫巍巍。二人于1953年結(jié)婚后生育了兩男兩女,即本案的四被告,四個(gè)人都是由兩位老人撫養(yǎng)成人,現(xiàn)都已成家立業(yè)修建了樓房,可他們卻在兩位老人年事已高,喪失勞動(dòng)能力的時(shí)侯讓他們住在修葺的豬圈樓上。
說(shuō)實(shí)話,我自認(rèn)為我是一個(gè)很理性的人,所以在看到這樣的事情時(shí),我的第一反應(yīng)不是憤怒,而是思考這個(gè)家庭中子女與父母的關(guān)系究竟是怎樣的,子女與父母是要有多大的矛盾才能讓他們?nèi)绱税仓媚赀~的父母而忘了父母曾經(jīng)的生養(yǎng)之恩。
(1)父母的忽略
講到原因,我想到的第一個(gè)原因就是這個(gè),80后的孩子不像我們現(xiàn)在90后的孩子因計(jì)劃生育所以個(gè)個(gè)都是父母捧在手心里的寶,而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹,血緣親戚一大堆。雖說(shuō)天下哪有不愛(ài)孩子的父母,但不可否認(rèn),孩子多了,煩心的事也就多了,父母自然而然會(huì)因?yàn)榧彝セ騻(gè)人的原因在不經(jīng)意間偏愛(ài)其中一個(gè)孩子,而忽略了其他的孩子。
哪個(gè)孩子不渴望父母的關(guān)注,卻因父母無(wú)意間的忽略受到了傷害,數(shù)次多了,便自我感覺(jué)父母不愛(ài)自己了,長(zhǎng)大了,只記住了父母的不好的他們,親情自然也就淡了,怨或恨卻增加了。于他們來(lái)講,只是遠(yuǎn)離父母已是仁至義盡,想要他們好好的贍養(yǎng)父母,呵,那純屬扯淡。
(2)父母財(cái)產(chǎn)分配不均
俗語(yǔ)說(shuō)人多好辦事,可這個(gè)道理在贍養(yǎng)父母的問(wèn)題上卻并不靈驗(yàn)。子女多了,當(dāng)他們成家立業(yè)另立門戶之時(shí),大部分父母都會(huì)因林林總總的原因使某個(gè)孩子的財(cái)產(chǎn)比其他孩子的要多。良心好點(diǎn)的,最多也就在心里抱怨一下,該有的贍養(yǎng)費(fèi)卻不會(huì)少上一分錢,可是親情卻也淡了,調(diào)查一下不難發(fā)現(xiàn)他們回家的次數(shù)也少了。
至于沒(méi)有良心的人,我想不需要我說(shuō)大家也都知道,眾多的糾紛案例中可是有不少都是因?yàn)樨?cái)產(chǎn)分配不均引起的。
(3)愛(ài)人與父母的隔閡
有使以來(lái),因自身愛(ài)人與父母的關(guān)系不好鬧上法庭的贍養(yǎng)糾紛同樣不少。不是他們不愛(ài)父母,而是相比較而言他們更愛(ài)自己的另一半。以他們的立場(chǎng)來(lái)看,一邊是一起度過(guò)前半生的年邁的父母,一邊是將要一起度過(guò)后半生的妻子,即使是愿意贍養(yǎng)老人,也會(huì)因?yàn)樾禄槠拮拥恼磉咃L(fēng)而遠(yuǎn)離老人,不與父母住在同一個(gè)屋檐下。在他們的想法中還是愛(ài)人重要,至于父母,給點(diǎn)錢也就差不多了。
這并非危言聳聽(tīng),任何一個(gè)人處在贍養(yǎng)父母與維系自己小家庭安穩(wěn)的矛盾中都會(huì)舉步維艱,大概只有父母曾在年少時(shí)給予他深刻的感動(dòng)的人才會(huì)站在父母這一邊吧。
尊老,一直以來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)美德,是需要傳承與發(fā)揚(yáng)的,可是現(xiàn)在的人們總會(huì)因?yàn)檫@樣或那樣的原因與父母鬧上法庭,難道他們忘記了嗎,忘記了父母把自己從小養(yǎng)大,付出的心血、傾注的愛(ài)心?
雖然那案件最后已然完美解決,可我卻并不認(rèn)為這是值得慶賀的事情。當(dāng)贍養(yǎng)父母的問(wèn)題鬧上法庭,當(dāng)兒女與父母站在對(duì)立面時(shí),我深刻的懷疑親情是否還在,即使贍養(yǎng)問(wèn)題最終得到解決那又怎樣,父母的心已然凄涼。
俗語(yǔ)說(shuō)滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)。而父母給我們的,又何止是滴水呢?父母恩情深似海,他們給我們的是整個(gè)大海,我們應(yīng)該懂得回報(bào),懂得孝道。
何謂孝道——百善孝為先,孝之以其道,只有心懷孝道的人,才終能收得善果。
篇二:
我看過(guò)這么一幅漫畫(huà):一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì)。桌上美味佳肴,應(yīng)有盡有,唯獨(dú)沒(méi)有姥姥的身影。卻見(jiàn)小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道:“姥姥,該您吹蠟燭了。” 好一個(gè)生日宴會(huì),這哪里是為老人舉辦的,分明是讓老人無(wú)償?shù)貫樗麄兏冻?我不禁問(wèn)道:“中國(guó)五千年文明的孝道哪里去了?” 我們知道,從古至今,“孝”字占據(jù)著幾乎全部人的思想意識(shí)。不論年長(zhǎng)、年幼,都遵循著“孝”。古時(shí)候的“孝”便為“順”,孝順永遠(yuǎn)連在一起,最后終于成為專有詞。一家之中,父親為一家之主,兒女必須言聽(tīng)計(jì)從,不論對(duì)錯(cuò),一律服從,這也是孝的一種體現(xiàn)! 《瘢“孝”的含義有了進(jìn)一步的改變,從一味順從,深化到了求大同,存小異,從精神、物質(zhì)兩方面來(lái)盡孝。我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn):每當(dāng)周末,一些老人的家里總是兒女滿堂,聚在一起,對(duì)老人問(wèn)寒問(wèn)暖,給老人買補(bǔ)品,陪老人談天,孫子們也向老人匯報(bào)好成績(jī),逗老人開(kāi)心,這是新時(shí)代孝的體現(xiàn)! ∩鐣(huì)在一天天地進(jìn)步,從古時(shí)的一味順從發(fā)展到今天的物質(zhì)、精神兩方面盡孝,無(wú)一不體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)“孝”的重視! 《鴩(guó)外與我們不同,他們那里子女與老人之間的關(guān)系只是金錢關(guān)系,家長(zhǎng)只負(fù)責(zé)把兒女撫養(yǎng)成人,其余則撒手不管,全無(wú)關(guān)系了。而家長(zhǎng)到了晚年,縱使兒女成群,也不會(huì)出現(xiàn)兒孫滿堂,歡聚一堂的情景,他們是冷漠的金錢關(guān)系。我聽(tīng)過(guò)這么一件事,有一位老人孤身一人住在美國(guó)洛杉磯的一幢小房子里。有一天當(dāng)郵差來(lái)送養(yǎng)老金清單時(shí),發(fā)現(xiàn)這個(gè)老人已死去多時(shí)了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據(jù)了解,她有九個(gè)兒女,個(gè)個(gè)生活得都不錯(cuò),還有一個(gè)是大資本家?伤谶@九個(gè)兒女成人之后,就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她們,頂多在圣誕節(jié)時(shí)收到幾份小禮物。而在她死后,她的兒女也未曾表示過(guò)什么。由此,我們就可以看出東西方文明的差異,至少是在“孝道”方面的差異。無(wú)怪乎有人這么評(píng)析:西方資本主義世界是兒童的天堂,成人的戰(zhàn)場(chǎng)和老人的地獄! 】梢(jiàn),講“孝道”是中國(guó)人的美德之一。 我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時(shí)候,他的母親由于行動(dòng)不便,年老多病,把褲子拉臟了。當(dāng)她看見(jiàn)陳毅進(jìn)來(lái),忙把臟褲子藏到褥子底下。當(dāng)陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下的臟褲子之后,埋怨母親為什么把褲子藏起來(lái),自己的兒子有什么顧忌的。她母親說(shuō):“這粗活還是讓別人去干吧。”陳毅卻說(shuō):“我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!”說(shuō)罷,三下五除二就把褲子洗好了! 】梢(jiàn),上至領(lǐng)袖,下到百姓,無(wú)一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國(guó)人最突出的美德! ∥覀兦嗌倌昀響(yīng)繼承這一美德,決不能像那幅漫畫(huà)所畫(huà)的那樣做,而是進(jìn)一步把我們中華民族的美德發(fā)揚(yáng)光大!