風(fēng)流人物的精神品質(zhì)，可以多角度評(píng)說(shuō)，下面小編為大家準(zhǔn)備了關(guān)于話說(shuō)千古風(fēng)流人物的作文，希望對(duì)你有所幫助：
話說(shuō)千古風(fēng)流人物作文李白
在我腦海中，李白的詩(shī)從我記事開(kāi)始，就沒(méi)有從課本上消失過(guò)，他的詩(shī)已經(jīng)成為一種經(jīng)典，甚至幼兒園的小朋友都會(huì)脫口而出念上幾句：“床前明月光，疑是地上霜。”
如果，沒(méi)有李白，盛唐就不會(huì)像現(xiàn)在人們口口相傳的那么精彩。余光中《尋李白》有一句詩(shī)寫得好“放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個(gè)盛唐”。雖然是有些夸張了。但我們明白，李白的作品所給唐代帶來(lái)了多么大的榮耀。也許只有唐代，能接受李白這個(gè)狂人;也許只有像李白這樣的狂放，才可以舉起詩(shī)歌的火炬，來(lái)照亮輝煌壯麗的唐代文明。李白的性格是永遠(yuǎn)不會(huì)改的，也是永遠(yuǎn)改不了的。他若做云，便偏要飛到九天之外;他若為風(fēng)，便偏要到海上興浪。他和我們同樣不相信浪漫化的生命中會(huì)有失敗的慘痛。他想把對(duì)象化局限于自己的前程，換而言之，他有對(duì)于這個(gè)世界的占有欲，因?yàn)檫@個(gè)世界在他的眼中需要改變的太多太多了。因此，不管在何時(shí)何地，就算在貪官眾多，在黑暗社會(huì)的環(huán)境下，他也不會(huì)改變，他也同樣不會(huì)止步在生命失意的平原上觀看落魄的景象。于是，“安史之亂”爆發(fā)后，李白投在李璘的帳下。他入宮三個(gè)年頭，得罪了楊貴妃，高力士，自己也苦不堪言，但還是想著為國(guó)效力。我們?cè)倨匪陌簱P(yáng)斗志“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜湖沙……”詩(shī)人就是詩(shī)人，他總是美感的主人，所以，他從來(lái)不會(huì)受自己的象化的美感產(chǎn)物所支配。人的生命沒(méi)有定式，但李白似乎終究是走不出他的定式——就在他想大顯身手的時(shí)候，李璘野心膨脹，不聽(tīng)調(diào)遣，結(jié)果發(fā)生內(nèi)訌，被唐肅宗消滅。而卷進(jìn)爭(zhēng)奪皇室寶座的斗爭(zhēng)中失敗的詩(shī)人李白，卻幸運(yùn)地活了下來(lái)。
李白孤傲，對(duì)榮華富貴毫不在意，李白灑脫，落得個(gè)詩(shī)仙美名，他是中華民族文化的脊梁。他的傲骨，他的超凡，是一般人遙不可及的，他的詩(shī)豐富了我們的精神世界，是文學(xué)史上的“常青樹(shù)”!
落筆見(jiàn)，仿佛聽(tīng)到了學(xué)子們瑯瑯書(shū)聲
話說(shuō)千古風(fēng)流人物作文李白
李白， 字太白， 號(hào)青蓮居士， 是我國(guó)唐代的偉大詩(shī)人。 其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放， 想像豐富， 語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然， 音律和諧多變。 他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)私素材， 構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩， 是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。與杜甫并稱“李杜”。
他一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身而藐視權(quán)貴，肆無(wú)忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級(jí)秩序，批判腐敗的政治現(xiàn)象，以大膽反抗的姿態(tài)，推進(jìn)了盛唐文化中的英雄主義精神。
李白詩(shī)歌對(duì)后世的巨大影響，首先是他詩(shī)歌作品中反映出來(lái)的人格力量和個(gè)性魅力。他那“天生我材必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的獨(dú)立人格，凜然傲骨，那與自然冥一的瀟灑風(fēng)神，曾經(jīng)吸引過(guò)無(wú)數(shù)文人志士。他的詩(shī)歌的豪放的風(fēng)格、變化莫測(cè)的想象、清水出芙蓉的美，對(duì)后來(lái)的詩(shī)人也有很大的影響，在中國(guó)詩(shī)歌史上，李白是一位曠世奇才，有不可更替的不朽地位