戲曲進(jìn)校園為校園文化教育質(zhì)量的提升和學(xué)生精神世界的塑造提供了無限可能。下面是小編精選的戲曲進(jìn)校園觀后感800字，歡迎參考!
【1】戲曲進(jìn)校園觀后感800字
戲曲進(jìn)校園作為國家文化復(fù)興戰(zhàn)略的組成部分，其意義在于通過創(chuàng)造戲曲與年輕人的交集，對戲曲事業(yè)的振興和青少年精神培育兩方面同時產(chǎn)生深刻影響，讓青少年因親近戲曲而變得高雅，讓傳統(tǒng)戲曲這一中華文化瑰寶得到賡續(xù)。
當(dāng)前，對中華文化的自信自覺開始強化，西方文化的影響仍然存在，兩種文化的沖突正影響著成長中的孩子們。文化的尋根之旅不只存在于漂泊在外的華僑華裔后代，也廣泛存在于國內(nèi)校園的在校學(xué)生中。作為一個中國人，我們的年青一代應(yīng)具有中國人獨特的精神世界，具有千百年來積淀而成、日用而不覺的價值觀。
戲曲作為集中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，融合吸收了詩歌、音樂、舞蹈、美術(shù)、服飾、武術(shù)等藝術(shù)精華，可以很好展現(xiàn)中華美學(xué)風(fēng)范。通過戲曲傳藝、傳神、傳德，講述中國道德故事，褒揚家國情懷、優(yōu)秀品格、善良人性，引人向真、向善、向美，可以很好地傳承中國精神。因而，戲曲進(jìn)校園將為學(xué)生們架起文化上聯(lián)通過去與未來的橋梁，讓孩子們自覺地從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得思想涵養(yǎng)和價值支持，進(jìn)而帶動整個社會向善向上�？梢哉f，戲曲進(jìn)校園為校園文化教育質(zhì)量的提升和學(xué)生精神世界的塑造提供了無限可能。
在相當(dāng)長的時間內(nèi)，戲曲劇種以平均一年一個的速度在消失，觀眾老化分流，“戲迷”“戲粉”銳減，戲曲衰落，前景堪憂。中國戲曲孤獨的守護(hù)者們一直堅忍不拔，孜孜以求，堅守定力，苦練內(nèi)功，遏制流失，用心傳承。當(dāng)然，在西方文化劇烈沖擊的背景下，我們在思考戲曲的存在與發(fā)展問題時，也有一種現(xiàn)象，即習(xí)慣于在繼承與創(chuàng)新這對關(guān)系的討論中本能地維護(hù)傳承的價值。強調(diào)對戲曲本體的堅守，這是不錯的，多年來正是這樣的價值傾向保證了戲曲的存續(xù)。但是，對于一直在尋求更好發(fā)展的戲曲來說，另一對關(guān)系也同樣重要，那就是戲曲傳承與傳播的關(guān)系。傳承保證戲曲本體在發(fā)展過程中不走樣，保持其內(nèi)在的規(guī)定性，保證這個文化種子的基因不變異，保持其特殊的審美質(zhì)量和精神。傳播則是傳承得以存在的陽光雨露。在戲曲行業(yè)走向復(fù)興的初始階段，我們特別需要關(guān)注傳播的價值，捕捉傳播的機(jī)遇，選準(zhǔn)傳播的途徑，瞄準(zhǔn)傳播的優(yōu)先群體。
最近兩年來，全國范圍的系列利好政策正助推戲曲繁榮，戲曲界應(yīng)順應(yīng)變化，努力將多年傳承積累的成果轉(zhuǎn)化為全社會的價值資源，主動將傳播作為階段重點，在中小學(xué)普及戲曲常識，講述戲曲所承載的中國故事，科學(xué)引導(dǎo)孩子們看戲、聽?wèi)�、學(xué)戲、唱戲、愛戲，培育更多年輕觀眾，涵養(yǎng)更多的戲曲人口，從根本上解決戲曲事業(yè)發(fā)展后繼乏人這個瓶頸性問題�？梢哉f，戲曲進(jìn)校園政策為戲曲的傳承與傳播提供了面向未來的無限可能。
【2】戲曲進(jìn)校園觀后感800字
近年來，很多人認(rèn)為作為國粹的戲曲藝術(shù)在時代大潮中逐漸喪失了生命力，并且現(xiàn)在的青少年已經(jīng)逐漸疏遠(yuǎn)了這些藝術(shù)，戲曲與年青一代的代溝或成為青少年與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)的縮影。
事實上，戲曲離孩子并不遠(yuǎn)，從動畫片《大鬧天宮》到《天書奇譚》，都包含著戲曲元素，而今所謂的與之疏離，只是他們沒有在完整意義上認(rèn)識戲曲，才出現(xiàn)了對傳統(tǒng)戲曲文化的忽視。而戲曲文化也應(yīng)在傳播中緊跟時代，以逐漸消除其與年輕人之間的代溝。
戲曲曾被人看作過于高雅、不接地氣，難以融入新時代的現(xiàn)實生活。事實上，戲曲進(jìn)校園的探索證明，傳統(tǒng)戲曲不是陽春白雪，也不是下里巴人，它在不同歷史時期扮演著不同角色。傳統(tǒng)戲曲要贏得觀眾，必須結(jié)合現(xiàn)代觀眾的興趣點，把握時代性。把原本被束之高閣的“老玩意兒”——戲曲引入校園，能彌補媒介傳播時代的“新”人群與戲曲傳授傳播“舊”模式之間的陌生與隔閡，讓戲曲從校園走向大眾視野，從校園范式教學(xué)走向戲曲舞臺。如此，戲曲進(jìn)校園才更具普遍意義。
實踐表明，戲曲并非不時尚，而是需要新土壤。無論戲曲進(jìn)校園是遵守傳統(tǒng)的“供奉型”戲曲，抑或追求市場的“供應(yīng)型”戲曲，兩種形態(tài)的校園傳播都發(fā)揮其獨特性，給年青一代愛上國粹的機(jī)會，發(fā)現(xiàn)戲曲的美、欣賞戲曲的美、傳承戲曲的美、展現(xiàn)戲曲的美。“戲曲進(jìn)校園”需要更多的戲曲教育家審時度勢，按照藝術(shù)發(fā)展的邏輯和規(guī)律，適當(dāng)?shù)丶尤胄碌臅r尚元素，挖掘戲曲劇種選材、文化價值內(nèi)涵、傳播方法創(chuàng)新，引入競爭機(jī)制，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲文化，并融入生活，形成惠及大眾的戲曲審美風(fēng)尚，贏回流失的觀眾。
進(jìn)校園的戲曲可以用豐富的實踐形式，以把握時代性，讓青年學(xué)生迷上戲曲，可以通過開展興趣班先啟蒙，如昆山、閩南地區(qū)等地舉辦的融入當(dāng)?shù)匚幕牡胤絼》N戲曲興趣班，河南的把“梨園”融入校園，北京的“國戲杯”戲曲小票友大賽，深圳寶安區(qū)的搭建平臺開發(fā)戲曲教育功能等，都是有益的嘗試。
“戲曲進(jìn)校園”的藝術(shù)實踐無論在舞臺上以“無聲不歌、無動不舞”呈現(xiàn)綜合藝術(shù)之美，還是在歷史、民族、文學(xué)背景下傳達(dá)文化訴求，都以實際行動緊跟時代，把中華美學(xué)精神與當(dāng)代價值觀需求高度融合，給予下一代精神文化之養(yǎng)分。“無聲潤物三春雨，有心護(hù)花二月風(fēng)”，當(dāng)戲曲融入時代大潮，融入人們的現(xiàn)代文化生活，就更容易讓學(xué)生感受戲曲之美，溫潤其心靈，啟迪其靈感，淬煉其品質(zhì)。
【3】戲曲進(jìn)校園觀后感800字
11月2日下午，在譚莊小學(xué)的操場上，京劇、豫劇等傳統(tǒng)曲藝輪番上演，婉轉(zhuǎn)悠揚的唱腔、優(yōu)美舒展的曲調(diào)，引得在場學(xué)生喝彩連連。這是由襄陽市宣傳部、市教育局、梨園春藝術(shù)團(tuán)等聯(lián)合主辦的社會主義核心價值觀“戲曲進(jìn)校園”活動精彩的一幕。
“平時很少有機(jī)會接觸戲曲。這次可讓我大開眼界了。我最喜歡川劇變臉那個節(jié)目。”五年級的學(xué)生張婷高興的說。長達(dá)三個小時的演出結(jié)束后已是黃昏，現(xiàn)場的老師同學(xué)們不愿離場，紛紛與演員合影留念。
譚莊小學(xué)校長胡雁琴在觀看結(jié)束后表示，這次活動把代表中華傳統(tǒng)文化精髓的戲曲藝術(shù)作品送進(jìn)校園，拉近了戲曲藝術(shù)與同學(xué)們的距離，這對豐富校園文化生活、提高同學(xué)們的藝術(shù)審美素養(yǎng)、增進(jìn)文學(xué)修養(yǎng)，讓優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)得到進(jìn)一步傳承等方面有著不可替代的作用。下一步學(xué)校也將加大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和興趣培養(yǎng)，也力爭讓傳統(tǒng)文化早日走進(jìn)課堂。