《孽子》是臺(tái)灣當(dāng)代中文文學(xué)作家白先勇唯一的長篇小說創(chuàng)作，下文是《孽子》讀后感，希望你們喜歡。
篇[一]：《孽子》讀后感
《孽子》是臺(tái)灣作家白先勇所著，它是白先勇創(chuàng)作生涯中唯一一部長篇，也是最獨(dú)特的一部作品。小說以第一人稱的角度敘述了一群聚焦臺(tái)北中央公園里的淪落少年——“青春鳥”，細(xì)膩描述了他們不為人知的生活，以及他們被社會(huì)、家庭、親人所拋棄的痛苦曲折的心路歷程。故事以這群下層同性戀者的生活為主，旁及隱身于各行各業(yè)的同性戀者，一段段同性戀曲，反映同性戀者族群被家庭、學(xué)校、社會(huì)放逐的邊緣處境，呈現(xiàn)同性戀者身體與心靈雙重流亡的困境。這部小說可以說是作者親身經(jīng)歷的折射。
因?yàn)榕c實(shí)驗(yàn)室管理員發(fā)生曖昧行為，阿青被學(xué)校開除了。一直盼著他能考進(jìn)軍校的父親，一怒之下把他逐出家門。這少年打著赤腳，拼命地奔跑，跑出家門、跑出巷口，終于跑進(jìn)了蓮花池邊那個(gè)隱秘的王國。在這個(gè)黑暗的王國里，有一群跟阿青一樣的“青春鳥”，他們共有的，是一具具讓欲望焚煉得痛不可擋的軀體，一顆顆寂寞得發(fā)瘋發(fā)狂的心。午夜，這群鳥兒如同沖破了牢籠的猛獸，張牙舞爪，四處狩獵。他們一個(gè)踏著另一個(gè)的影子，狂熱地追逐著，追逐那巨大無比充滿了愛與欲的夢(mèng)寐……
在現(xiàn)代社會(huì)，同性戀依然不能為人們所接受，更何況是在那樣一個(gè)封建制度下的社會(huì)，所以他們只能躲藏著，建立一個(gè)屬于他們自己的王國。書中這樣描述他們的王國：“在我們的王國里，只有黑夜，沒有白天。天一亮，我們的王國便隱形起來了，因?yàn)檫@是一個(gè)極不合法的國度：我們沒有政府，沒有憲法，不被承認(rèn)，不受尊重，我們有的只是一群烏合之眾。在我們這個(gè)王國里，我們沒有尊卑，沒有貴賤，不分老少，不分強(qiáng)弱。共同有的，是一具具讓欲望焚煉得痛不可擋的軀體，一顆顆寂寞得發(fā)瘋發(fā)狂的心。”
小說濃墨色彩地描繪了王夔龍和阿鳳的故事，龍子英俊高大，家境殷實(shí)，用情專一，阿鳳瀟灑矯健，浪漫多情，他們的愛可謂是轟轟烈烈，凄美而又浪漫。在新公園這個(gè)男同性戀的世界里，“龍鳳深情”已流傳為永不退色的神話傳說，無不令每一個(gè)傾聽者充滿著強(qiáng)烈的羨慕與向往。書中這樣描述：我對(duì)他說：“我一身的毒，一身的骯臟，你要來作什么”他說：“你一身的骯臟我?guī)湍闾蚯瑑�，一身的毒我用眼睛替你洗掉�?rdquo;龍子的愛太強(qiáng)烈，以至于阿鳳想要逃，愛的深處沒有理智可言，也注定了要以悲劇收?qǐng)觥?/p>
“龍鳳之情”真的那么令人羨慕嗎?我不這么認(rèn)為。他們的愛是變態(tài)的，不是因?yàn)橥詰�，而是太過瘋狂，愛并不是占有，而是尊重和自由。得不到就要將之毀滅，這是多么自私的行為!有一種愛叫做放手!
同性戀者在社會(huì)里屬于弱勢(shì)群體，我們是否應(yīng)該嘗試著去理解他們，而不是投之以歧視的目光?他們也是社會(huì)的一份子，不應(yīng)該由于性取向的不同而受到不公平的對(duì)待。能在茫茫人海中找到那么一個(gè)與自己愛好相同，理解自己，惺惺相惜的人，是那么的神奇難得。有人說他們的愛是病態(tài)的，但是又有誰敢說他們的愛不會(huì)比我們的更真摯呢?所以請(qǐng)不要戴著有色眼鏡去看他們!其實(shí)在國外有些國家已經(jīng)頒布了有關(guān)同性戀者可以結(jié)婚的法律文獻(xiàn)，只是我們還太過于封建。
小說之所以取名為《孽子》，大概是因?yàn)樗麄兊母赣H都不贊成他們的這種取向，在他們眼里，公園里的那群“青春鳥”就是孽子，他們的行為就是大逆不道。但是結(jié)局還是很完美的，阿青他們并不像郭老所說的：“早晚有一天，你們要回到我們這個(gè)窩。”“青春鳥”的翅膀還真的硬了，要離開了!
篇[二]：《孽子》讀后感
《孽子》是白先勇先生唯一一部長篇小說，又是其以同性戀者視覺對(duì)該類禁忌題材作現(xiàn)實(shí)主義描寫的大膽嘗試。然而帶著獵奇心理看這本書的人注定要失望。因?yàn)槲闹胁o大段大尺度描寫。
由此可見，白先勇即使在處理這一類相對(duì)邊緣的灰暗題材，亦保持著他一貫的儒雅風(fēng)度。煙霞滿紙，使人只覺其凄美，不覺污穢。
小說采用傳統(tǒng)的雙線串珠之法。明線寫眼前人事，暗線寫過往風(fēng)云，兩條線索穿插在一起，多用插敘，將個(gè)人的前因后果不動(dòng)聲色便交代得清清楚楚。因?yàn)闀r(shí)間跨度大，使人有時(shí)空交錯(cuò)之感。有因作者處理得當(dāng)，盡管千頭萬緒，卻不覺雜亂。例如作者會(huì)將某一個(gè)人物作為線索上的一個(gè)點(diǎn)，并通過該人物眼或口，敘說那些過往。如通過人物“郭老”編的相冊(cè)“青春鳥集”我們便將“黑暗王國”里那些離散的風(fēng)流人物如桃太郎，涂小福，野鳳凰的傳奇了解了個(gè)大概。
明線更是圍繞著阿青，小玉，吳敏，老鼠等四個(gè)少年，寫盡了那一群掙扎在社會(huì)底層，出賣皮肉茍且求生的同志百態(tài)。一明一暗雙線之間人物層出不窮而絲毫不顯雜亂，每個(gè)人物都是獨(dú)立的存在，尤其獨(dú)立的人格，因而即使是配角也不因此淪為主角的陪襯。這種筆法相當(dāng)大氣。使我想起了《清明上河圖》那黯黃的畫面中那些穿越千年，神態(tài)各異的市井小民們，每一個(gè)人像都鮮活無比。白氏筆下便有這種宏大的畫面感。
個(gè)人認(rèn)為這種效果很大得益于其使用得出神入化的白描手法。自古以來排得上號(hào)的小說家無不擅于此道。例如曹雪芹。他寫人物喜用白描，最是省時(shí)省力。例如寫寶釵這樣的主角也不過一句話“臉若銀盆，眼同水杏，唇不點(diǎn)而含丹，眉不畫而橫翠”，已盡得風(fēng)流。
《孽子》一文中即使是一閃而逝的人物，也因作者精當(dāng)老道的描寫給人留下深刻地印象，例如在在第一章出現(xiàn)的”老龜頭”。作者這樣描寫他”頸子上長滿了牛皮癬，公園里的人誰也不理他，他只有躲在黑暗里，趁我們不防備，伸出手來猛抓我們一把”。只這一句話便把個(gè)人人厭棄的老色鬼活畫出來了。
白先勇的文字色彩之濃烈使我一見如故，因?yàn)槁?lián)想起自小看熟了的張愛玲。例如阿青之母挨打之后得到丈夫送的花裙這一段。 “盒子里是一件嶄新的細(xì)麻紗連衣裙，豆綠的底子，起著大團(tuán)大團(tuán)的紅芍藥。母親爬下床，將新衣裳換上，站在鏡子面前左顧右盼起來�？墒撬对谕饷娴谋稠�(xiàng)上，卻添了兩條手指粗的鞭痕，橫斜在那里，青紅青紅的浮腫起來，象兩條蛇，蟠爬在她那雪白的背上”他用字秣麗奪目，配合故事情景，竟將濃艷化作了凄艷，大紅大綠的顏色，濃的化不開似地直擊人心，使人一見難忘。
很難將小說定義為具體某類題材，因?yàn)樗酝灾異蹫橹�，涉及面卻超出了這個(gè)范疇。上升到了一個(gè)人文關(guān)懷的角度。例如其中涉及手足友愛，家庭倫理，代際交流，社會(huì)百態(tài)，更有彼時(shí)的民風(fēng)民俗等。將其定義為同性戀小說未免失之狹隘。
而青春鳥一詞在文中多次出現(xiàn)，我們不妨從這些年華正生而歷經(jīng)滄桑的少年們身上說起。作者對(duì)這些少年的態(tài)度，借文中人物郭公之口表明：“你們這群在這個(gè)島上生長的野娃娃，你們的血里頭就帶著這股野勁兒，就好像這個(gè)島上的臺(tái)風(fēng)地震一般。你們是一群失去了窩巢的青春鳥。如同一群越洋過海的海燕，只有拼命往前飛，最后飛到哪里，你們自己也不知道----”
作者的態(tài)度明確，對(duì)這一群野孩子，他羨其青春，哀其不幸，憐其孤苦。絲毫沒有歧視之意。不僅如此，在字里行間，還代這群青春鳥向社會(huì)發(fā)出不平之鳴。
在這些少年加入“黑暗王國”之前，又何嘗不知等在他們面前的是如何不堪的命運(yùn)。然而他們無一不是為社會(huì)家庭所不容，在自我放逐與那個(gè)黑暗的國度。人生而平等，這些少年不應(yīng)該因?yàn)樾匀∠虻牟煌褪艿绞浪椎钠缫暸c壓迫。而相對(duì)于險(xiǎn)惡的外界，外人眼中邪惡污穢的公園反而像是這些“苦命鳥”的樂園，是他們暫時(shí)的巢穴。這對(duì)那些坐著說話不知道腰疼的衛(wèi)道士的一個(gè)絕妙的諷刺。
此外，作者對(duì)發(fā)生在這黑暗王國里同性之間的愛情持一種悲憫的態(tài)度。小說中“龍子與阿鳳的愛情在作者的筆下，”驚心動(dòng)魄，純萃狂烈，如同一個(gè)理想，相對(duì)慘淡的現(xiàn)實(shí)，顯得那樣不真實(shí)，于是作者只能讓它既是在小說里，也只是一個(gè)亦真亦幻的傳奇。無疑那是作者的愛情理想，一個(gè)感情的烏托邦。因?yàn)椴豢傻枚鴱涳@珍貴。聯(lián)想起白先勇只身從美國到大陸，踏遍千山萬水，為重病的摯友王國祥求醫(yī)問藥的苦心，很難不唏噓。
白先勇在一個(gè)采訪中曾說道，我寫作是因?yàn)槲蚁Ｍ讶祟愋闹袩o言的痛楚轉(zhuǎn)換成文字。他的這一個(gè)信念，在孽子一文中體現(xiàn)得尤為明顯。這些少年在別人眼中鎮(zhèn)日尋歡作樂，見面嘻嘻哈哈，沒心沒肺一般。盡管他們個(gè)個(gè)來路凄涼，彼此之間再這種難以言說的痛楚顯得尤為動(dòng)人，親密，也從不訴苦皆因“每人心中都有一段隱痛，殊難訴諸于口”。而在白氏繡心錦筆之下，這種難以言說的隱痛變得尤為動(dòng)人。
主角之一的小玉是個(gè)風(fēng)流俊俏，瀟灑自在的人物，連讀者都以為他是個(gè)沒心沒肺，不識(shí)愁苦的主兒時(shí)，他卻在母親面前爆發(fā)了一次。小玉知道生父是個(gè)日本人之后便鍥而不舍地做著“櫻花夢(mèng)”，盼著有一天他能帶母親到日本去找到父親。為此，他到處人日本華僑做“干爹”，還將日本地圖上每一條大街小巷記得爛熟。這一日他回鄉(xiāng)探母，談起身世，觸動(dòng)機(jī)心般“突然兩只手揪住他母親胸襟，一頭撞進(jìn)他母親懷里，放聲慟哭起來。他那顆頭，像滾柚子一般，在他母親那豐滿的胸脯上擂來擂去，兩只手亂抓亂撕，把他母親身上那件菜青色的綢裙扯得嘶嘶的發(fā)出裂帛聲來。他的肩膀猛烈的抽搐著，一聲又一聲，好像什么地方劇痛，卻說不出來，只有干號(hào)似的”。他這有且僅有的一次爆發(fā)，使我們恍然驚覺，這個(gè)嬉笑怒罵，看似瀟灑的少年，從生理到心理，承受了怎樣的苦痛。
又如野孩子阿鳳自小會(huì)無緣無故哭泣，一哭兩個(gè)時(shí)辰停不下來，全身痙攣，人問緣故，他答說“心口發(fā)疼，不哭不舒服”。
白先勇說“我能感受到別人的那種痛楚，就有忍心的感覺”。這也許就是他成為大家的原因吧。要有一顆多善感而悲憫的心，把這一群孤苦少年的青春與眼淚，都寫得這樣傷痛而動(dòng)人。
篇[三]：《孽子》讀后感
這本書，作家白先勇是寫給：
那一群，在最深最深的黑夜里，
獨(dú)自彷徨街頭，
無所依歸的孩子們。
在書的最開始，是如此描述的：
在我們的王國里，只有黑夜，沒有白天。天一亮，我們的王國便隱形起來了，因?yàn)檫@是一個(gè)既不合法的國度：我們沒有政府，沒有憲法，不被承認(rèn)，不受尊重，我們有的只是一群烏合之眾的國民。
這本書的主線是父子情。
孽子
這一詞，初次聽見，感覺就是不孝子之意，我沒想到是因?yàn)橥阅畹脑�，而�?dǎo)致成了所謂的孽子。在當(dāng)今社會(huì)中，同性戀者，似乎都不被尊重，不被重視。我們這些異姓者，會(huì)覺得同性戀者好奇怪，并且不能接受。
雖然我也不能接受同性戀，因?yàn)槲也皇峭詰僬�，但，我�?duì)此有明確的立場，那就是，不歧視，不反對(duì)，并衷心的祝福他們。
我想，他們之所以有同性戀取向，或許是因?yàn)橥瓴恍腋�。�?dāng)然，這個(gè)觀點(diǎn)，是港臺(tái)文學(xué)老師提出的，我也很認(rèn)同。
童年不幸福，心理原因得不到疏導(dǎo)，孤僻寂寞感等等諸多原因吧。這個(gè)只是我的個(gè)人理解。
在這本書中，父親有其父親的難處，兒子也有兒子的苦衷。
我想，大部分家長都不能接受也不愿意相信自己的兒女是個(gè)同性戀，他們受到很大的打擊，并且對(duì)于外人而言，這是一件十分丟人的事，于是，能避之則避之。
兒子也不能再家里立足了，他們似乎被認(rèn)為無藥可救，等等種種的羞辱套在了他們的身上，于是，自卑心理，漸漸地就導(dǎo)致了心理問題越來越嚴(yán)重吧。
但，我相信，雖然他們二者之間找不到一個(gè)存在的平衡點(diǎn)，但是，他們之間的感情，身上留的血液，是永遠(yuǎn)都分不開的。
也許，這才是本書的精華所在，也是作者的用心良苦吧。