《樹上的男爵》是意大利文學(xué)家伊塔洛·卡爾維諾的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，下面是《樹上的男爵》讀后感，歡迎閱讀。
篇【1】：《樹上的男爵》讀后感
樹上的男爵》講的是一個(gè)名叫柯希莫的男孩，生活在貴族的家庭，在十二歲時(shí)離家出走，并且一輩子沒(méi)有回到過(guò)地面，在他父親死后，他繼承了爵位，故題目為《樹上的男爵》。
他為什么要離家出走?顯見(jiàn)的原因是對(duì)他父親專制的頂撞，但故事的敘述者，他的弟弟寫道：“我哥哥表現(xiàn)出的拗勁頭中蘊(yùn)藏著更深厚的東西。”應(yīng)該說(shuō)這更深厚的東西是小說(shuō)最最核心的精神。
有趣的是，雖說(shuō)是離家出走，但他其實(shí)從未中斷過(guò)與家人的聯(lián)系。他弟弟自不必說(shuō)，經(jīng)常跟他在樹上玩耍。他的母親，也很快就接受了這樣一位古怪的兒子，常常用望遠(yuǎn)鏡看他，并搖搖彩旗互通消息。只有他的父親，始終板著面孔，在外人面前深以他為羞恥，但他最終還是把他的爵位和寶劍交給了兒子，這象征著最終的承認(rèn)。
他雖說(shuō)一直生活在樹上，但他并沒(méi)有變成野人，有著文明人的行為規(guī)范，例如他專門在樹上找了一處作為廁所，也受著程度高的教育，他有一個(gè)屬于自己的圖書館，甚至還與狄德羅等人有書信往來(lái)。敘述者有這樣一句話：“我自始到終都清楚他的位置，在這里，在我們這一邊。”我在讀時(shí)琢磨不出，“我們”指的是什么，直到柯希莫在接受爵位時(shí)所作的承諾：“我將盡一切努力以配得上人這個(gè)稱號(hào)，我將具備他的一切品質(zhì)。”我才明白“我們”指的就是人。
盡管他一直住在樹上，但他也沒(méi)成為一名隱士。他經(jīng)常幫助當(dāng)?shù)厝�，甚至領(lǐng)導(dǎo)過(guò)眾人對(duì)抗火災(zāi)和野狼，他也加入我種各樣的工會(huì)。并且正由于他一直待在樹上，他逐漸對(duì)樹木乃至自然有了感情，誠(chéng)如敘述者所言：“他那時(shí)愛(ài)鄰人愛(ài)自然也愛(ài)自己。”
總之，他離家出走并住在樹上的原因并不是逃避，他沒(méi)有逃避家庭，沒(méi)有逃避文明，沒(méi)有逃避社會(huì)。那么他做這一切的目的究竟何在呢?伏爾泰在書中也問(wèn)過(guò)柯希莫的弟弟同樣的問(wèn)題，回答是：“我哥哥認(rèn)為，誰(shuí)想看清塵世就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離。”我相信很多人認(rèn)為這就是答案，但在我看來(lái)這只是一句漂亮話，因?yàn)榭孪Ｄ獙?duì)所謂“塵世”的態(tài)度并非是研究的，而是積極參預(yù)。
故事里，柯希莫寫了本書，作者創(chuàng)立了在樹頂上的完善國(guó)家，說(shuō)服全人類在那里定居并且生活得幸福，他自己卻走下樹，生活在已經(jīng)荒蕪的大地上。這一段告訴我們，柯希莫確實(shí)試圖在與塵世保持距離，那么保持距離又是為了什么呢?
故事中有一個(gè)律師騎士的人物形象很特殊，他一方面是男爵一家的管家，管理日常事務(wù)，另一方面他有著鮮為人知的養(yǎng)蜂的地方，這與管家的身份沒(méi)有任何聯(lián)系。敘述者評(píng)論柯希莫與律師騎士的關(guān)系時(shí)寫道：“他總是跟在律師騎士的古怪形象之后，留心觀察一種可以把自己的命運(yùn)同其它人的命運(yùn)分隔開來(lái)，并且成功地變成與眾不現(xiàn)的人的方法。”一句話，做自己，我認(rèn)為這就是問(wèn)題的答案，這就是“那深厚的東西”。
《樹上的男爵》是卡爾維諾《我們的祖先》三部曲的第二部，另外兩部也同這一篇一樣，有一些超現(xiàn)實(shí)的氣氛和元素�？柧S諾曾收集、整理并出版了〈意大利童話〉，這就讓人懷疑《我們的祖先》是對(duì)這些童話的一種仿寫，因?yàn)槎叽_實(shí)有很多共同點(diǎn)。但有評(píng)論認(rèn)為，雖然名為《我們的祖先》，但作者描寫的卻是現(xiàn)代人的生活，確實(shí)，本篇《樹上的男爵》所傳達(dá)的“做自己”的精神，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)童話的仿寫。
最后讓我們看看柯希莫的離去：在他彌留之際，一個(gè)載人的熱氣球從樹上飛過(guò)，柯希莫一躍而起，就像年輕進(jìn)一樣，抓住了繩索，踩在錨上，消失在大海那邊。
卡爾維諾在《美國(guó)講稿》中講到文學(xué)的一大要素便是“輕”。我認(rèn)為，柯希莫在臨死前那輕盈的一躍，很好地詮釋了“輕”的含義。
這樣的離去方式，使得他的墓碑也與從不同：“柯希莫.皮奧瓦斯科.迪.隆多—生活在樹上—始終熱愛(ài)大地—升入天空。
篇【2】：《樹上的男爵》讀后感
認(rèn)識(shí)卡爾維諾，是一件偶然的事。我是被他《分成兩半的子爵》的開頭所吸引：
從前發(fā)生過(guò)一次同土耳其人的戰(zhàn)爭(zhēng)。我的舅舅，就是梅達(dá)爾多·迪·泰拉爾巴子爵，騎馬穿越波希米亞平原.宜奔基督教軍隊(duì)的宿營(yíng)地。一個(gè)名叫庫(kù)爾齊奧的馬夫跟隨著他。大群大群的白鸛在混沌沉滯的空氣中低低地飛行。
“為什么有這么許多白鸛?”梅達(dá)爾多問(wèn)庫(kù)爾齊奧，“它們飛往何處?”
我的舅舅是初來(lái)乍到，那時(shí)他剛剛參軍入伍，我們鄰近的—些公爵們都參戰(zhàn)了，他不得不來(lái)湊熱鬧。他在基督徒控制的離戰(zhàn)場(chǎng)最近的一座城堡里.得到了一匹戰(zhàn)馬和—名馬夫的配備， 趕到帝國(guó)的軍營(yíng)去報(bào)到。
“它們飛往戰(zhàn)場(chǎng)，”馬夫回答，神情黯然，“它們將一路陪伴我們。”
梅達(dá)爾多子爵早就獲悉白鸛飛過(guò)在當(dāng)?shù)厥羌橹�，他看到它們理�?yīng)表示高興�？墒撬杏X(jué)到的卻是相反的東西，心里忐忑不安。
“庫(kù)爾齊奧，是什么東西把這些長(zhǎng)腳烏吸引到戰(zhàn)場(chǎng)上去呢?”他問(wèn)。
“它們也吃起人肉來(lái)了，唉!”馬夫回答，“自從干旱使土地枯荒，河流干涸以來(lái)，哪里有死尸，鸛鳥、火鶴和仙鶴就代替烏鴉和禿鷲往哪里飛去。”
我舅舅那時(shí)剛剛成年：這種年歲的人還不懂得區(qū)別善惡是非，一切感情全都處于模糊的沖動(dòng)狀態(tài);這種年歲的人熱愛(ài)生活。對(duì)于每一次新的經(jīng)驗(yàn)，哪怕是殘酷的死亡經(jīng)驗(yàn)，也急不可耐。
“烏鴉呢?禿鴛呢?”他問(wèn)道，“其他的食肉鳥禽呢?它們都到哪兒去了?”他的臉色發(fā)白，而眼睛卻熠熠生輝。
馬夫是一個(gè)皮膚黝黑、滿臉絡(luò)腮胡子的士兵，從不抬頭看人。“由于猛吃害瘟疫死的人，它們也得瘟疫死了。”他舉起矛槍指了一下一些黑乎乎的溜木叢，細(xì)看之下就發(fā)現(xiàn)這些不是植物的枝葉，而是一堆一堆猛禽的羽毛和干硬的腿爪。
“看，不知道誰(shuí)先死的，是鳥還是人呢?是誰(shuí)撲到對(duì)方的身上把他撕碎了。”庫(kù)爾齊良說(shuō)。
路上大群瘋狂的鳥兒，一堆堆像木從一樣的鳥的尸體，年輕不知世事沖動(dòng)的子爵，構(gòu)成了一幅線條清晰的畫面。似乎現(xiàn)實(shí)的和理想的東西，殘酷的和充滿希望的東西雜糅了起來(lái)。我喜歡這個(gè)開頭，因?yàn)樗患辈辉�，就這樣說(shuō)著話。
卡爾維諾給我的感覺(jué)，是他的確在尋找而且在創(chuàng)造一種“小說(shuō)的無(wú)限可能性”。文學(xué)的世界的確非常廣闊，找到一個(gè)立足點(diǎn)，找到自己可以真實(shí)表達(dá)自己、發(fā)現(xiàn)世界的方式，就能夠創(chuàng)造不錯(cuò)的東西。我眼中的卡爾維諾(當(dāng)然僅在讀了他的兩本書之后的眼睛里)，不是一個(gè)道德的宣揚(yáng)者，而是一個(gè)不斷開拓思維的敘事家，他具有和卡夫卡類似的特點(diǎn)，即荒誕而又現(xiàn)實(shí)，但他們的感覺(jué)又大不相同。他的小說(shuō)里沒(méi)有善惡，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。在《分成兩半的子爵》里，他講的是善惡被徹底分開后人的扭曲，并不是在講何為善，何為惡。
《樹上的男爵》，講的也是一個(gè)有趣的故事。男爵在與父親發(fā)生矛盾后，爬到了樹上，從此一生沒(méi)有下來(lái)。在他臨死之前，他抓住了一個(gè)飄過(guò)的熱氣球的錨，消失了。生活在樹上，自然要面對(duì)風(fēng)，雨，雪，面對(duì)野獸，面對(duì)夜晚里人們的秘密，面對(duì)孤獨(dú)。這樣的人生，如果我也能夠去經(jīng)歷，也是一件有趣至極的事，讀了這本書，我就常常想象自己呆在樹上生活的樣子，還很向往。書中的另一個(gè)與男爵平行的人物，就是以第一人稱“我”在敘事的男爵弟弟，一個(gè)普通人，像我們一樣規(guī)規(guī)矩矩、正常生活的人。
“誰(shuí)應(yīng)當(dāng)看清塵世就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離”，這是男爵解釋自己呆在樹上的原因，或許，這也是很多作家、思想家保持獨(dú)立時(shí)常常告訴自己的東西，也是我們這些充滿煩惱的人類所希望的一種狀態(tài)。書中，面對(duì)那些不知道為何而戰(zhàn)的士兵，男爵說(shuō)：“許多年以來(lái)，我為一些連對(duì)我自己都解釋不清的理想而活著，但是我做了一件好事情：生活在樹上。”為什么生活在樹上是一件好事，他沒(méi)有說(shuō)，我想說(shuō)，但是也不知道。他以一種與眾不同的方式參與著生活，他一直堅(jiān)持在樹上，無(wú)論多么的孤獨(dú)，遇到什么樣的緊急情況，他都沒(méi)有下來(lái)。從這一點(diǎn)講，這是一個(gè)一直在堅(jiān)持一些東西的人，一個(gè)活在另外的多彩的世界里的人。他過(guò)著一種甚至讓人有點(diǎn)嫉妒的生活。
其實(shí)，我很佩服卡爾維諾的一點(diǎn)，就是他把自己深深地隱藏起來(lái)，認(rèn)為一個(gè)作者只有作品有價(jià)值，不對(duì)外提供任何傳記資料，他甚至隱居了15年。我佩服這種懷著這么強(qiáng)烈的感情，關(guān)注寫作本身的人。
小說(shuō)的結(jié)尾說(shuō)：“糾結(jié)解開了，線拉直了，最后把理想，夢(mèng)想挽成一串無(wú)意義的話語(yǔ)，這就算寫完了。”這也是我的感覺(jué)，想要些一篇文章，也是因?yàn)樾睦镉屑m結(jié)，解開了，也就算完了。
篇【3】：《樹上的男爵》讀后感
知道卡爾維諾，是因?yàn)橥跣〔ㄗ龅膹V告�？柧S諾在中國(guó)不如阿西莫夫、村上春樹、昆德拉、杜拉斯那么流行。所以，王小波是把卡爾維諾當(dāng)成私家的珍藏。他說(shuō)，卡爾維諾和他是一頭的。他還說(shuō)，自己離卡爾維諾還差得遠(yuǎn)。我一直覺(jué)得這只是王小波的謙虛之詞，但對(duì)他仍存著一種愛(ài)屋及烏的憧憬，于是我讀了《樹上的男爵》。
這個(gè)故事很簡(jiǎn)單：背景以18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)初期，意大利半島地中海沿岸的熱內(nèi)亞共和國(guó)的翁勃薩地區(qū)。12歲的柯希莫因?yàn)槿淌懿涣私憬銗阂庾龅囊活D蝸牛餐，憤然離家，住到了家門口的樹林上。從此，直到65歲的柯希莫去世，他從未用雙腳接觸過(guò)地面哪怕一步。在他居于樹上的這53年里，他安然地在樹上捕獵，學(xué)習(xí)，戀愛(ài)，與人們交往，與伏爾泰、盧梭等當(dāng)時(shí)負(fù)有盛名的文學(xué)家及哲學(xué)家通信，擊退強(qiáng)盜和野狼的襲擊，使一位讓人聞風(fēng)喪膽的強(qiáng)盜迷上文學(xué)并且荒廢自己的搶匪生涯�？孪Ｄ踔令I(lǐng)導(dǎo)革命。他保持了一定的距離和人群互動(dòng)，直到生命最后一刻，他仍然以令人錯(cuò)愕的方式——他從樹上奮身一躍，抓住了熱氣球拋下來(lái)的錨索，飛向天空……以此來(lái)實(shí)踐他幼年時(shí)發(fā)下的誓言，連遺體都不愿留在大地上。
12歲的孩子爬到樹上。起初，吃的、穿的，一切都是靠他弟弟負(fù)責(zé)“物流”傳送。后來(lái)逐漸地，柯希莫可以在樹上打獵、釣魚。。。。。。已經(jīng)無(wú)須地面上的任何物質(zhì)供給。也就是說(shuō)，樹上的生活“源于”地面上的生活卻又明顯“高于” 地面上的生活。它們是兩條平行線，永不相交，卻又息息相關(guān)�？孪ＤJ(rèn)為，“誰(shuí)想看清塵世就應(yīng)同它保持必要的距離。”如果說(shuō)，地面上的生活象征因循守舊和平庸乏味，那么，爬到樹上就能夠看得更加清楚，而且，好多地面上不容易辦到的事情，在樹上卻可以輕易辦到。因此，樹上的生活，可以象征探索開拓和高尚有趣。
雖然高倨樹上，柯希莫并不是要逃避遁世;樹上的生活，也并不意味著苦行僧和清教徒的生活：“說(shuō)實(shí)話，他并不是存心要拒絕舒適的享受，盡管生活在樹上，他總是設(shè)法盡可能生活得好一些。”除了物質(zhì)層面的，他還有熱烈的愛(ài)情。他經(jīng)常在樹上到處走來(lái)走去，和地面上的人交談，積極參加當(dāng)?shù)氐母鞣N社會(huì)事務(wù)。正如他的墓碑上寫的：柯希莫——永遠(yuǎn)熱愛(ài)大地——飛向天空。他永遠(yuǎn)熱愛(ài)大地。
聯(lián)想到在《宇宙奇觀》中，卡爾維諾對(duì)于宇宙發(fā)展變化表現(xiàn)出濃厚的興趣，著意描寫得十分雄奇瑰麗，在柯希莫生命的最后時(shí)刻，“恰巧”有個(gè)熱氣球 ―― 天上的“飛行器”在當(dāng)空飛過(guò) ―― 把垂死的他帶上了天空，這里似乎也有著“接引”的含義。那么，所謂“創(chuàng)立了在樹頂上完善國(guó)家，說(shuō)服全人類在那里定居，并且生活得幸福。”會(huì)不會(huì)也含有地球往外星移民的隱喻呢?
至于柯希莫在樹頂上創(chuàng)立的“完善國(guó)家”，是不是烏托邦，看來(lái)并不重要。重要的是，柯希莫是一位勇敢的先驅(qū)，他立志要為人類探尋理想的生活道路和生活方式。這里的啟示是：只要我們熱愛(ài)生活并且志存高遠(yuǎn)，有純潔的理想，終其一生積極探索，不管結(jié)果如何，我們的生命就不會(huì)虛度。