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觀內(nèi)外本質(zhì)去做人處事高三作文
觀人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外，無(wú)論為文，處事，做人亦如此。
曾經(jīng)有幸觀看過(guò)齊白石的名畫，畫中有一錢，一蝦和一池清水，魚靜止不動(dòng)，水面寧?kù)o，無(wú)一處水紋，蝦在池下安然自得。整幅平淡無(wú)奇，但待仔細(xì)看時(shí)，魚的眼珠直指池中那蝦，水面平靜出奇，蝦依舊安然自得。再仔細(xì)看時(shí)，似乎畫中充滿危機(jī)，像暴風(fēng)雨前的寧?kù)o一般，說(shuō)道這里，可想而知，蝦的下場(chǎng)如何。
觀畫如此，觀人亦如此。
在社會(huì)復(fù)雜紛亂的關(guān)系下，想要立足真得有一顆看清內(nèi)外之心。善意的臉孔下往往懸一顆丑陋的心。在人際交往間學(xué)會(huì)“入乎其內(nèi)，出乎其外｜必然有好處。就拿林沖來(lái)說(shuō)，自以為兄弟情深，不鳳其本心，最終落得個(gè)發(fā)配邊境，最后被迫入梁山，所以說(shuō)，觀人，須入乎其內(nèi)，又須入乎其外。
觀人如此，處事亦如此。
做人要有本分，須知足，如果懷著貪婪的心去做事，下場(chǎng)必定不好，韓信點(diǎn)兵，人人皆知，韓信是一個(gè)不可多得的人才，但漢皇室確立后，漢高祖為何欲殺他之呢？原因只有一個(gè)，韓信太多貪婪。漢皇室確立后，有一次韓信與漢高祖談話，漢高祖未曾賜坐，韓信就直接坐在了其旁邊，令漢高祖十分不滿，待韓信開口便道：“漢王，今天下大定，但邊疆不穩(wěn)，希望漢王賜臣假王之名小學(xué)生作文，鎮(zhèn)守南部�！睗h王聽后，頓時(shí)大怒，奈何蕭何使眼角，便立即笑道：“假王怎行，封真王�！贝藭r(shí)，漢高祖便下了必殺韓信之心。所以說(shuō)，處事，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。
伏爾泰說(shuō)過(guò)：“做人處事要真誠(chéng)，看人看事要看內(nèi)外。”恐怕就是這個(gè)道理吧。
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