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文人的味道作文1500字
首先，文人也是人，必然有人氣，人的七情六欲定不可少。岑參在友人得以歸京時會寫下山回路轉(zhuǎn)不見君的不舍之切切，亦會流露出都護鐵衣冷難著的思歸之情，會聽到耆卿的白衣卿相，會聽到少游的便勝人間無數(shù)會聽到放翁塞上長城空白許的憂憤，會聽到易安才下眉頭卻上心頭，更會聽到李后主超越千年的呼嘆人生長恨水長東。都是人氣的體現(xiàn)，沒有一種人氣的支持，怎么會有那種對世事真切的體悟？怎么會有一聲嗚呼的撕徹心肺？文人必定須有人氣，否則不食人間五谷，不體百姓民情，不知物價幾何，則所做文章必然遠離當(dāng)代，遠離群眾，而讓文藝到群眾中去，才是可取之道，受人氣之道，文始昌于此！
文人既冠文名，不會加上武，俠之類的稱謂，正說明這一文字，即是才氣，記得《世說新語》中提到論雪的故事，大兄說灑鹽空中，明顯就頓失美感，而謝道韞認為柳絮因風(fēng)起，因此奠定了她的文名，才是文人的一大特征，文人既不是比長相，也不是比權(quán)勢，左思的《蜀都賦》讓洛陽紙貴，其貌卻不揚；昭明太子因為《昭明文選》為后人記住，卻也并非憑太子的身份，王荊公之春風(fēng)又綠江南岸，一個綠字便贏得贊聲一片；賈島論推敲；馮正中風(fēng)乍起，吹皺一池春水；李中主小樓吹徹玉生寒并為警策，才氣之重矣哉！文不在多，字妙則名，乾隆一生留詩萬余，卻寥寥無名，張若虛線一生唯存詩一首，卻顯近千年。曹丕在《典論》中說：蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事，其地位也正在于此，一篇文章，立意有多高，境界有多深，字煉得有多好也是最重要的。否則，就算寫得再多，也不過手紙一張。所以，才氣是文人的一張通行證，證明你可能有資格成為文人。
古有詩經(jīng)，以風(fēng)為上，風(fēng)即諷，言民事，評當(dāng)政，始自此也！漢清議，晉清談，明清書院，一種站在民族文化至高點上凸起的硬骨頭，不論刀劍槍炮，不論金錢美色，一種我以我血薦軒轅的豪氣，一種橫眉冷對千夫指的勇氣，一種普天之下舍我其誰的擔(dān)當(dāng)，這正是文人的骨氣。昔日孟子說富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大夫也。誠能嘔心瀝血，不移此志乃文人，遠有文天祥，近有魯迅、聞一多，有力挽狂瀾之士，有革命之志士，有民主之衛(wèi)士，職業(yè)可能不盡相同，但那種文人的氣味必然相近，其骨氣使人凜然，讀《指南錄》，雖千載仍覺正氣凜然；讀魯迅之阿Q，品味至今；聆聞一多之演講，仍是鏗鏘有聲，皆骨氣使然，才氣促之，若文不能載道，浮薄于世，功利至上，名利為要，則骨氣之日衰也，文人的骨氣，在無形之中，卻可真切感受到那種硬氣，勝過花言巧語，勝過巧言令色，實實在在的，像梁實秋老先生說的絢爛之極之后的平淡，絕不會是平庸，而是如斧斫之后的韻味，華麗的詞藻，雕飾的工巧，語言的流暢，失去了文字之下的骨氣，那么，一切的外表不過肉一堆！
而于今日明星寫手的盛行，浮華的上揚，不知天高地厚的叫囂，卻寫不出那些時代所真正需要的有骨氣的作品，正是喪失了味道的體現(xiàn)，可能有人氣，但是有多少是自己內(nèi)心的人氣，而非無病呻吟？可能有才氣，但又有多少是字字璣珠地鍛燒出來的？可能有骨氣，但又有多少不屈于時代，不做讀者的佞臣？有多少不屈于市場，不做金錢的仆役，又有多少不屈于自己，不做貪妄的前驅(qū)。性本歸真，言當(dāng)世之要，傳歷代之絕學(xué)，浮塵不蔽于目，天子之船尤不朝，聞鶴鳴于華亭，聆上蔡之鹿呦，做真文章，不改初心，做真文人，不折骨氣。
我中華之文人��！人氣、才氣、骨氣，鑄就你特有味道！大我中華，人杰地靈，產(chǎn)五味而前陳，釀百世之流芳！作為時代的先導(dǎo)，社會的脊梁，用中國文人那種最獨特的味道，感染世人，宣揚德行，凝聚文化，積攢人心，再經(jīng)過時間的熏陶，必能爆發(fā)出文化中國的書卷陳香，迸發(fā)出中國真文人的味道！
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