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介紹民族風俗習慣的作文（通用48篇）
在學習、工作乃至生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的介紹民族風俗習慣的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
介紹民族風俗習慣的作文 篇1
每年農(nóng)歷的八月十五是中秋節(jié)，在中秋節(jié)這一天，人們總喜歡吃月餅，賞月亮，家人團聚。關(guān)于中秋節(jié)的月亮，還有許多美妙的故事。帶著這些憧憬，今年我也賞月了。
那天晚上，再六樓我家的陽臺上，我和爸爸、媽媽、大姑、小叔一起賞月。
這一整天我都想賞月。在夕陽親吻西山之時，我沖到陽臺，迫不及待的`在天空中尋找月亮，可是天空一片空白，就連襯托舞臺的星星也找不到。遠處，綿亙蜿蜒的賀蘭山披上了太陽的余暉。我猜月亮一定是去打扮自己，給我們留下一個好印象。我只好耐心等待了。
在我的家鄉(xiāng)人們有一個風俗習慣，就是在盤子里放上蘋果、月餅、梨、西瓜、葡萄、棗子，每當月亮照在盤子中，那時是我們最幸福、歡悅、快樂的時刻。因為它預示明年又是一個豐收年。
在十點，看月亮探出了頭，露出了若隱若現(xiàn)的臉龐。先是彎彎的，一會又變成了小船，最后成了圓盤。��！月亮出來了，圓圓的月亮掛在天空中，它那皎潔的光芒灑向大地，月亮像燈籠一樣亮，這時我低下頭，大地就披上一件潔白的紗衣。突然，月亮羞答答的躲進云朵堆了。一會兒又飄出來，我對月亮許愿，希望每天的日子能過的圓滿。
月亮真神秘��！又圓又亮，下次我一定還會賞月。
介紹民族風俗習慣的作文 篇2
每年農(nóng)歷的正月初一，是中國農(nóng)歷的新年。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，這是一個最重要，最熱鬧的節(jié)日。因為過農(nóng)歷新年的時候，正是冬末春初。所以，人們把這個節(jié)日叫做“春節(jié)”。
吃喝玩樂，時代不同，四個字的意義也就不同了。
吃，記得我上一次就盼著過年，過年就有好吃的，可以使勁吃而不會找來長輩的責罵，現(xiàn)在的要求是如何吃得健康。
喝，有檔次，所以很多家庭選擇在酒店吃年夜飯。當然大部分還是在家吃個團團圓圓的年夜飯。
玩，過年了，和親朋好友聚一起玩玩小麻將，斗斗小地主是很多人的選擇，大年三十的晚上剛過12點的“開門炮”是必須放的，還有正月十五的.鞭炮也是必須放的，意味著年過完了。
樂，我過年就是一家人吃過年夜飯就守著電視機看“春晚”，當然，大年三十就是我和孩子們的天地樂園。比如：長輩們一般會跟小輩壓歲錢，或者，前幾天買來的鞭炮，就一起放掉。
這些活動均以祭奠祖先，除舊布新，迎春接福。祈求豐年為主要內(nèi)容。帶有濃郁的民族特色。
介紹民族風俗習慣的作文 篇3
人間四月天，春色滿江南。茅山廟會，是傳統(tǒng)民俗與春天的一場約會：4月13——農(nóng)歷三月十八日，具有兩千多年的文明史的茅山古鎮(zhèn)今天迎來了屬于自己的節(jié)日，空氣中到處都彌漫著節(jié)慶的氣息，威風鑼鼓，激揚茅山福地；龍騰獅舞，躍動古鎮(zhèn)春風。來自周邊城鎮(zhèn)的老百姓們匯集一堂爭相觀望茅山廟會的盛況，頗有“平民狂歡節(jié)”之感。
追溯茅山廟會，約始于清乾隆年間，已有二百余年，今年是茅山有組織規(guī)劃的第二十二屆廟會，廟會雖然有些迷信色彩，但其目的是去集商賈，交流物資，供應春耕生產(chǎn)及人民生活所需用品，起到振興經(jīng)濟，搞活市場的作用，另有文藝青年，發(fā)揮特長，化裝表演，比賽娛樂，豐富群眾的精神文化生活。
早晨八點，“哐哐哐”的鑼聲聲解開了廟會的帷幕，威風凜凜的舞龍隊率先登場，在空中飛舞翻騰的舞龍引得眾人高聲歡呼。這些舞龍隊由各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)組成，一般一個鄉(xiāng)出兩條龍，多則四條，舞龍由專門的船運送，到達茅山后被安置在當?shù)氐膹R中，待到廟會正點，以旌旗、鑼鼓、號角為前導，將舞龍從廟中請出來。龍身大多用竹扎成圓龍狀，節(jié)節(jié)相連，外面覆罩畫有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十數(shù)來丈長。龍前由一人持竿領(lǐng)前，竿頂豎一巨球，作為引導。舞動時，巨球前后左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身游走飛動。
舞龍穿過東岳廟，東岳廟會源于東岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的創(chuàng)始人，每一條舞龍都在東岳大帝像前三叩頭以示祈福，最終到達景德禪寺稍作歇息，等待下午一點的掃街。香客們跟隨龍隊進廟拜佛，寺廟里摩肩接踵，人煙鼎沸，漫天的煙霧讓人恍如仙境。而由千年古剎之稱的景德禪寺更是香煙繚繞，梵鳴悠長，大雄寶殿也在今日舉行上梁儀式。寺內(nèi)臥佛殿、藏經(jīng)樓、方丈室上梁和山門殿已經(jīng)重修完畢，對外開放，臥佛殿最為熱鬧，造價大約一億的臥佛由緬甸進口的玉石雕琢而成，重約6噸，他靜靜地接受來往香客的膜拜，聆聽他們的心聲，潛心修行拜佛的老奶奶穿著藏青的法袍在臥佛殿外等待，滿眼的虔誠和期待，滿身的坦然和靈氣。
來自興化的淮劇團在景德禪寺里搭臺表演，老百姓們?yōu)榱丝吹们宄�，早早地就用條凳占上了地方，茅山號子那嘹亮的`唱腔和急促的節(jié)奏穿過天空，站在老遠就能聽見，柔軟纏綿的舞蹈，天真可愛的小朋友同臺演繹，給臺下的老百姓提供了一臺充滿歡聲笑語的視覺盛宴。
下午一點，舞龍匯合，組成一條百米龍隊，環(huán)繞茅山鎮(zhèn)游行掃街。舞龍的用意，概括起來不外乎幾條：一為祈雨祈福，二為娛神娛己，三為彰顯力量，四為興旺人丁。龍隊前面有一人敲亂棒鑼，以示緊急，繼由馬皮清路。馬皮是當?shù)厝苏垇淼奈讕�，在社祭前進行掃街，以驅(qū)除妖魔和邪氣，馬皮帶領(lǐng)龍隊穿過大街小巷的每一戶人家，眾人夾道歡迎，十多面顏色異同的彩旗，迎風招展，以助陣威，家家戶戶，秉燭焚香，燃放煙花鞭炮，以保來年平安吉祥。
放眼望去，是茅山濃厚的鄉(xiāng)土風情讓人陶醉，古鎮(zhèn)老百姓在納新同時不忘傳承文化，刮面，扎香，自制的農(nóng)具深受群眾喜愛。在沿襲傳統(tǒng)的同時也吸取新經(jīng)驗，謀求新發(fā)展，文化溝通的背后是經(jīng)濟的融合。所謂亂世的黃金，盛世的古董，富裕起來的茅山人民，在政通人和的情況下，自發(fā)恢復茅山廟會，其目的是挖掘歷史文化遺產(chǎn)，保護文化古跡，開發(fā)旅游經(jīng)濟，弘揚民族宗教文化，促進地方經(jīng)濟文化的發(fā)展，發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟，擴大市場，振興茅山。
一座茅山，一方風水，拉動一方經(jīng)濟，也促進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融。我們堅信福祉茅山！好運茅山！
介紹民族風俗習慣的作文 篇4
我們家鄉(xiāng)清明的習俗也以祭祖掃墓為主，與蒼城相比也有不同。
時間一定是清明前后。又多數(shù)是在清明前三天完成，不會過清明后三天，如果清明前老是下雨就是例外另當別論了。
雜居在村里的獨姓人家，祭祖顯得清靜，大戶人家或是大家族人家的祭祖就熱鬧了。特別值得書寫的就是做清明酒。
我們胡姓人家在村里人口算多的，20多年前胡姓人口在村里第一多，現(xiàn)在銳減可能是第三多了，劉姓李姓追了上來。人丁興旺，清明擺酒很有面子。
做清明酒席，是要湊份子錢，有點像現(xiàn)在人的AA制。不過有些人做生意，愿多出點錢，顯得有氣派，別人也高興多些錢辦得會體面些。
三十年前，大約我讀高一，我村的胡姓人家和六公里外的胡姓人家共同祭祖，那里是我們的遠祖，我們擁有共同的祖先。那一年我們共同祭祖。家族中德高望重的人安排好去山上掃墓的人員，我村有人去他村，他們村有人來
我們村，其樂融融，一片興旺團結(jié)的景象。下午三點左右，去山上各處掃墓的人都陸續(xù)回來，留在家里廚飯做飯的人也準備好了。祠堂大廳里擺了十幾張八仙桌，司儀把首席二座等重要位置安排好，家族中的小字輩就隨意落座。上菜是吃完一個再上一個，不是擺好八九個一桌吃。有專門幾個走堂提著酒壺來添酒，吃到第五碗菜是方磚肉，有肥有瘦，肥肉炒得出了油，醬油紅辣椒的顏色全上到了肉的表面，過了春節(jié)大魚大肉的日子也有那么久了，肚里是可以承受油脂了。有的酒席男人多，酒量大，主人又給多幾瓶，于是有人提議打通關(guān)，有人提議劃拳，猜點數(shù)。猜點數(shù)現(xiàn)在喝酒時已經(jīng)很少有人玩了。兩人手里最多總共8粒瓜子或花生等豆類。猜對方手里出幾粒加上自己要出的猜中了沒酒喝，沒猜中的罰喝酒。
我們家族很多年沒有擺清明酒了。
自己一個小家庭清明祭祖，小有小的好，簡單清靜。帶上祭祖的用品：鞭炮香紙豬肉酒水糍粑，還有掃墓用的鋤頭鐮刀等等。
祭祖的豬肉和酒水要溫熱，雖然有時去到山上已經(jīng)凍，但也不用計較了，因為已經(jīng)溫過了，如果想到反正到山上酒肉會冰冷，干脆不煮，那是不行的，最重要的對神心中要有敬意，不能怠慢了祖先。豬肉是取些象征意義，
有一斤就夠了，要有皮的，切有些講究，切成一個正方體，實際上是一磚豬肉。前年我一個在開平工作的同鄉(xiāng)，回鄉(xiāng)祭祖，他向他的哥哥說去燒一頭豬來拜祭，即刻招到他哥哥的強烈反對，“千萬不能這樣做，我們的祖先承受不起。我們錢不夠別人多，官不夠別人大，不要出洋相�！笨梢娙巳硕家袷仫L俗，敗壞風俗會引來無窮無盡的麻煩。
提上東西，老老少少，浩浩蕩蕩的隊伍去山上掃墓。經(jīng)常是“雨紛紛”的.天氣，穿過田野，走進山里，會看見東一叢西一束的紅杜鵑。有的把杜鵑花叫成映山紅，真是名不虛傳。那怒放的杜鵑，張揚出耀眼的紅色。摘一朵紅花，去掉花蕊，送入口中，嚼一嚼，體會到了一股淡淡的甘甜。
來到了一處先人的墳前，過了一年又一個清明來到，墳頭墳前周圍都長滿了各種植物，有一些還枯黃的雜草，有一些茅柴多數(shù)是20厘米高，有一些一米多高的雜樹。大家開始動手，拿著鐮刀上去墳頭割草、砍柴。有人拿著鐮刮鏟除墳前的雜草，鏟墳前雜草還是一個技術(shù)活，要鏟平，坑坑洼洼積水會引起墳堂崩塌，要鏟平，等下擺酒肉酒杯糍粑等祭品。過去還在墳上插上三根棍像個三角架一樣的，在頂端包上幾張紙錢，小時不明白這樣做的含意，現(xiàn)在人們掃墓去鋪頭買上幾支塑料花，插在墳頭，等到第二年塑料花還光鮮亮麗，真是萬古常青啊。
可以開始祭拜了，先點燃香，九根香分成三柱每柱三根一字擺開，擺上祭品酒和糍粑，然后分成一輩一輩先后來拜，三鞠躬，同時許愿，可以說出來，也可以心里默默的說。這作揖許愿很有意義，千萬不能簡單粗暴地說成是迷信。這是人們祈求先人保佑，這也是人們在祖先的靈前，立下誓言，“保佑我今年考上重點大學”，“保佑我媳婦生個男孩”，“保佑我做成和肖老板的那檔大生意”，諸如此類，不一而足，這些許愿，這些祈福，表明了人們的理想和愿望。仿佛是要讓山川作證我就要發(fā)憤圖強了，所以勤奮的人許下的心愿多會實現(xiàn)，傳開來又說哪個人家的祖宗管事風水好。
完成掃墓了大家有說有笑回家去。喜歡吃野菜的，大自然有慷慨地饋贈————蕨，路邊有，樹叢中有。不過墳周圍長的蕨菜要注意了，那是苦的，我舅舅的解釋是：“他們吸收了鞭炮香紙的元素。”
清明祭祖也是親人們的一次團聚，從前年開始國家規(guī)定清明放假一天，這更為團聚提供了時間保證。掃墓歸來大家喝酒吃肉，無比開心。
介紹民族風俗習慣的作文 篇5
今天，我體驗到畬族的婚嫁習俗。我們跟著講解員，她說需要四個人分別來扮演新郎、新娘的舅子和兩位伴娘。趙老師自告奮勇的扮演“新郎”，另外三人都是我的同學。
新娘在哪兒呢？我正好奇著。該不會在一旁的轎子里吧，想著，便探著腦袋往轎子里看，一旁的導游似乎聽到了我的心聲，接著說道：“我們現(xiàn)在還不能見到新娘呢，要新郎闖過一道道難關(guān)后，才能見到新娘。
在一扇大門前，我大家停住了腳步，我看到前方的地上放著兩把交叉的掃把，掃把上還有尖刺。它們擋著我們的去路，必需要對出歌才能繼續(xù)前走，村里的姑姑們都說畬族自己的語言，讓我們聽得云里霧里，也真難為趙老師了，他不但沒知難而進，反倒知難而退，只好被新娘家的人罰了三碗酒。
畬族的不少人家還會上山打獵，正因為這樣，新郎的箭法一定要很準。對新郎的'第二項挑戰(zhàn)就是射箭，我們在一旁竊竊私語：“趙老師恐怕連弓怎么拿都不知道�！薄靶⌒�，別被趙老師射到啦。”聽了這，我們都躲得遠遠的，生怕被箭法不準的趙老師射到，果不出所料，五支箭，趙老師一支也沒射到。
要進到新娘的家中，還得猜出哪一位姑娘是女祭司。“應該是頭上盤著鶴的吧。”“可能是身上的衣服繡著鳳凰的吧�！薄安粚�，可能是身上背一個包的！”大家七嘴八舌地給趙老師支著招。是啊，三個姑娘都不一樣，哪一個才是呢？最終，趙老師選了那位繡著鳳凰的。結(jié)果，講解員說，應該是身上背著包的。
趙老師最終沒見到新娘，在真正的婚嫁中，需要全是滿分才能娶上新娘呢。
介紹民族風俗習慣的作文 篇6
過年是有許多風俗習慣的，民族不同風俗習慣也不同，它們表達的意義也不同。
就拿我們老家來說吧！每年過年，小朋友們最惦記的就屬要壓歲錢了。壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的，在發(fā)壓歲錢的同時，勉勵兒孫在新的一年里，學習長進，好好做人。還能體現(xiàn)出長輩對晚輩的關(guān)愛和晚輩對長輩的尊敬，這是一項整合家庭倫理關(guān)系的民族活動。
但是對大人來說和自己的親人團聚在一起吃一頓年夜飯才是最重要的。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，家人圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的`充實感真是難以言喻。
可是在我們老家還有更有意思的，就是在初一早晨4，5點鐘煮上一鍋餃子，把其中的四個餃子里包上四枚硬幣，要是誰能吃到其中的一個含硬幣的餃子，就表示誰有才氣，有福氣。
這些風俗習慣是不是很有意義呢？
介紹民族風俗習慣的作文 篇7
我們的祖國有56個民族，不同的民族有不同的風俗，那么每個民族中也有各種風俗節(jié)日，比如苗族，我最喜歡苗族的花山節(jié)。
農(nóng)歷正月初二至初七，是云南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”節(jié)。每到這個時候，來自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方幾個苗村寨之間的開闊坡地上。“花桿”是踩花山節(jié)的重要標志，一般選擇挺直高大的`青松或柏樹，扎以鮮花，彩旗。定花村的人（又稱花桿頭）是大家公認的“好心腸的人”。這人必須在節(jié)日的第一個早晨，趁太陽出山以前把花桿豎好。
“踩花山”這天，首先由“花桿頭”向前參加“踩花山”的人敬酒，祝福，隨后宣布“踩花山”節(jié)開始。這時，花山場內(nèi)外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲，銅炮槍聲此起彼伏，鮮花、朋旗迎風招展，各種歡慶活動先后開始進行。青年男女有的對唱山歌，有的跳三步舞、蹬腳舞，有的跳獅子舞，還有的斗牛，整個花山場上一片歡騰。
滇東北和滇南一帶苗族，每年農(nóng)歷六月六日過“踩花山節(jié)”。傳說古時苗族戰(zhàn)敗流落異鄉(xiāng)，想起祖先東逃西散的苦，傷心落淚。一年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過，應該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說完天上落下一朵花，掛在一棵樹上。大家圍著這棵樹歌舞，吹蘆笙，這年的莊稼長得特別好。從此后，每年六月六，苗家都要穿上節(jié)日盛裝，到高山上栽一棵花樹，舉行跳蘆笙舞、斗牛、跳獅子舞、爬花桿等活動。其中，引人注目的是爬花桿，誰爬得高，就把一個豬頭和好酒獎給誰。
苗族花山節(jié)，是不是很熱鬧呢？有機會你也可以參加參加。
介紹民族風俗習慣的作文 篇8
我國歷史悠久，景色優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，自然也少了不民俗�，F(xiàn)在我就說說幾個傳統(tǒng)節(jié)日吧。
元宵節(jié)，名字中有個“元宵”二字，其實在這一天早上要吃元宵，晚上要炸玉米，點燃火堆后，從上面跳過去，但跳火堆是鄉(xiāng)下的習俗，城市里一般不會有。
清明節(jié)，也是一個節(jié)氣的名字。這一天，人們掃墓、踏青，一天都比較悲傷，正如《清明》中描述的.情景。
端午節(jié)這一天的習谷很多，有斗蛋、吃粽子、賽龍舟等。粽子是用蘆葦包著糯米和其它食品，三角形食物，外表為黃綠或褐色，里面的餡各種各樣，香而不膩。賽龍舟的來歷是這樣一個故事：曾經(jīng)楚國有個愛國詩人屈原，當時楚國局勢非常緊張，屈原想出一條巧計，就去報告楚王。可是，楚王聽了小人的讒言，不但不聽屈原的勸告，反而十分排斥他。后來，楚國滅亡，楚王被秦王和死。他聽說事情后，抱著一塊石頭投汩羅江而死。人們?yōu)榱瞬蛔岕~蟲蝦蟹吃他的尸體，人們就往江中倒雄黃酒、扔粽子。這一天，人們還喝雄黃酒，還給兒童肚子上系五彩線。
好了，說到這也差不多了，下次再說吧。
介紹民族風俗習慣的作文 篇9
端午節(jié)有許多的習俗，如吃粽子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的習俗。
茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節(jié)，當?shù)氐睦先藗兙蜁谧约业拿恳粋�門的兩旁都插上一？茱萸，以求神靈保佑平安。
有次端午節(jié)，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節(jié)長梯，在門的旁邊（門框前）架好，然后小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一把茱萸草插上去，然后下來。
我們和外公在遠處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過，門旁的`茱萸在微風中輕輕搖擺著身體，好像笑這對我們說“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”
這就是我的故鄉(xiāng)的端午節(jié)習俗之一—插茱萸。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。
介紹民族風俗習慣的作文 篇10
泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族，都有著自己獨具特色的民風民俗。不一樣的節(jié)日，不一樣的穿著不一樣的食物，不一樣的民居，生活中的點點滴滴，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示這民族文化的獨特魅力。
“百里不同風，千里不同俗�！辈煌拿褡�，有著不同的習俗，下面我就給大家介紹一下北京的春節(jié)是什么樣子的吧：北京的臘月出旬是這一年最冷的一天，所以，大家都一起熬臘八粥，喝了這臘八粥，一年都有精神。除此之外，這一天家家還要泡臘八蒜，把泡好的蒜瓣放進醋里，密封起來，可以在過年的時候包餃子吃，做出來的.餃子色香味俱全，使人忍不住都要多吃幾個。大人們準備這些，孩子們也不甘落后呀，和大人們買許多雜物，還有就是買爆竹，男孩子們最喜歡爆竹之類的，在過年時一起點燃爆竹，看著爆竹噼里啪啦的響聲，以示辭舊迎新。
到了臘月二十三這一天，就是孩子們最喜歡的一天，因為可以吃到麥芽糖和江米糖，這些糖又甜又黏，吃起來非常好吃。過了二十三，家家都開始忙起來，都開始了大掃除，并且準備許多菜和肉，為除夕做準備。到了除夕這一天，到處飄散這酒肉的味道，門外都貼上了紅對聯(lián)，大家一起吃團圓飯，還要守歲。
正月初一這一天，男人們要去別人家拜年，女人們則在家中招待客人，孩子們呢，都特別喜歡逛廟會，因為廟會上有許多好玩的、好吃的。
很快，元宵節(jié)到了，這是春節(jié)的另一個高潮，有名的老鋪子都掛出幾百展燈來，小孩子們都買各種花炮燃放。家中也有各色各樣的燈：走馬燈、紙燈、紗燈。這一天大家還都一起吃元宵，真是個快樂的日子。
北京的春節(jié)就是這樣，家家到了過年都非常快樂，北京雖然是城市，但是它也跟著農(nóng)村一起過年，而且過得還分外熱鬧。
介紹民族風俗習慣的作文 篇11
上世紀五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。故鄉(xiāng)的粽子和外地不一樣，外地是用糯大米做的，故鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們故鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。故鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩非常鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的'灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，非常香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。故鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
介紹民族風俗習慣的作文 篇12
苗族是什么顏色？紅色？紫色？藍色？我想，最貼切的莫過于——銀色！
我最常去的三亞，就有苗族聚集地，我曾去過那里。走進大門，幾個身戴銀飾的姑娘就撞入我的眼簾。喲！她們身上全是白晃晃的銀飾！這些銀飾將陽光反射，姑娘們似乎在熠熠生輝。哇，苗族到底有多少種銀飾�。�
越往里走，姑娘們的銀飾就越華麗，尤其是頭上的帽子：帽子非常大，上面嵌著用銀做的花，花看起來很薄，不堪一擊，實際非常堅固，而且這些花的做工很精細，仿佛能看見花瓣中的脈絡(luò)。他們脖子上戴的項圈也絲毫不遜色于帽子，圈上雕刻著龍鳳，還掛著“元寶””、“鯉魚”等象征著吉祥的小鈴鐺，中間還掛著一個笑瞇瞇的小佛祖，附帶一個能鎖住福氣的大銀鎖。耳釘同樣也很搶眼，幾條長長的流蘇垂在肩上，把苗族姑娘本身就很俊俏的臉，襯托得更加美麗動人。小玩意兒雖然山，但是精美程度絕對不輸給大物件——有精致的銀戒指，有掛著鈴鐺的手鐲，還有裙子上點綴的小銀片……這簡直就是銀色的世界、銀色的海洋，仿佛銀色就是為苗族而生的！
從一位講解員口中了解到，他們的銀飾以大為美，以重為美�？墒呛苤氐你y飾，戴在身上合適嗎？我隨機向了一位苗族姑娘，她用普通話回答我說：“你別看帽子這么大，但是這些花啊、角啊都做得很薄，項圈的掛飾都是中空的`，各種小東西也就一點點，也不會很重。從重到腳一共……大概兩千克左右吧……”“兩千克�。∵@么重！”我驚叫起來。苗族姑娘搖搖頭，笑著解釋：“沒有啦！這可是我們苗族的文化瑰寶，兩千克也不為過。”我這才明白，這銀色，就是苗族人生活的大部分��！
好一個銀色的苗族，這少數(shù)民族服飾中的一雜奇葩！這五十六種顏色，編織成了璀璨的華夏文明，構(gòu)成了豐富多彩的中國文化！
介紹民族風俗習慣的作文 篇13
我特別鐘愛于蒙古族，因為我流淌的血就是蒙古族的血統(tǒng)。蒙古人的大汗成吉思汗英勇善戰(zhàn)，激勵著他們的后代。望著英勇的前輩，我真是敬佩不已。
說起內(nèi)蒙古的美麗，沒有領(lǐng)略過它風光的人大概很難想象。且不說那雄偉的大青山，滔滔的黃河水，只看那無邊無際的草原就足夠讓你留連忘返了。如果你夏天來到草原，看到的將是一瀉千里的綠，平地是綠、溪水是綠的、線條柔美的小小丘也是綠的，到處都布滿了綠色，直到和天際相聯(lián)。在寬闊的綠野上，點綴著數(shù)以千計的野花、姹紫嫣紅把草原打扮得更加迷人。而那星星點點散布在草原上雪白的蒙古包與流動著的馬群、羊群、牛群更加點綴著這幅美麗的畫。
有時候，服裝往往會體現(xiàn)出一個民族的信仰和特點。蒙古族男女老少一年四季都喜歡穿蒙古袍。男袍一般都比較肥大，對于袍子的顏色，男子大多喜歡穿藍色、棕色。女子則喜歡穿紅、粉、綠、天藍色女袍比較緊，以顯示身材苗條和健美。蒙古人認為，像乳汁一樣潔白的顏色，是最為圣潔的，多穿于盛典、年節(jié)吉日時穿用；藍色則象征著永恒、堅貞和忠誠是代表蒙古族的色彩；紅色是像火和太陽一樣能給人溫暖、光明和愉快，所以平時多穿這樣顏色的衣服。腰帶則更是蒙古族服飾不可缺少的一部分，男子扎腰帶時，多把袍子向上提，束得很短，騎乘方便，又顯得精悍瀟灑，腰帶上還要掛上“三不離身”的`蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反，扎腰帶時要將袍子向下拉展，以顯示出嬌美的身材�？傊晒抛宸椏傮w上表現(xiàn)為自然大方缺細琢精雕的沉穩(wěn)風俗。
而蒙古族的白節(jié)就是一個十分隆重的節(jié)日。白節(jié)又稱新年。古代蒙古人以白色為純潔、吉祥色，所以又稱春節(jié)為白節(jié)，在白節(jié)對蒙古人互相饋贈白色之物、互相抱吻，互送祝福。白節(jié)在臘月三十日晚上，全家穿上節(jié)日盛裝，歡聚一堂、拜賀新年。通常全家老少燒香拜佛，然后晚輩向家長獻哈達、敬酒、禮拜。初一清晨家族開始拜年。白節(jié)一般要到正月十五或月底才結(jié)束。
哦！多么獨特的蒙古族，我愛你。
介紹民族風俗習慣的作文 篇14
就像一首歌里唱的一樣“五十六個民族五十六枝花，五十六個民族是一家”，瑤族作為五十六個民族之一，是我們的家人，那么對瑤族的風俗習慣你了解多少呢?下面隨著我一起去領(lǐng)略瑤族的風俗習慣吧!
瑤族的禮儀
來到瑤族，你一定會受到這里人們的熱情款待，因此這里的禮儀是你必須知道的吆!瑤族招待客人的典型禮儀是“掛袋子”和“瓜簞酒”。所謂的“掛袋子”就是你到一家里去做客，如果你把袋子掛在了這家的堂屋正柱子上，就表示你要在這家吃飯;如果你把袋子一直放在身邊，吃飯的事情往往是不可能的。因此，去瑤族做客的時候一定要注意自己的袋子放在哪里呀!否則很可能會沒有飯吃的吆!所謂的“瓜簞酒”是瑤家招待客人的秘制酒水，在吃飯的時候，主人會不斷地給客人夾菜敬酒，這時客人不要拘謹，要開懷暢飲，這樣主人才會感覺你看得起瑤家，心里會非常的高興。
瑤族的食俗
瑤族的飲食習慣主要是以冷食為主，這樣便于他們攜帶和儲存�，幾迦吮容^喜歡吃蟲蛹，他們有各種各樣的蟲蛹。例如：蜜蜂蛹等等�，幾迦诉�喜歡喝酒，他們大都會自己家釀酒，因此來瑤族，一定要練好自己的酒量，不然你會被這里的人們灌醉的吆!如果說來到瑤族吃肉，那么你一定會吃到臘肉的，在這里臘肉是每家都有的菜肴。
瑤族的文化生活
瑤族人民有著豐富多彩的文化生后，他們喜歡講一些民間的神話故事、民俗故事等等，瑤族還有各種各樣的樂器和舞蹈�，幾宓臉菲饔秀~鼓、皮鼓、獨弦胡等等，在瑤族的各大節(jié)日里，主要是以敲擊樂為主要的.慶祝方式。其中他們最精彩的舞蹈是麓瑤族的舞蹈，這種舞深受當?shù)厝嗣竦南矚g，如果有機會你也可以跟著他們嘗試一下，感受瑤族的文化生活的多彩。
聽了這么多瑤族的風俗習慣，是不是已經(jīng)心動了，那就趕快帶著你的家人和朋友行動起來。
介紹民族風俗習慣的作文 篇15
農(nóng)歷正月十五日，是我國傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，十五日是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。
今年的元宵節(jié)媽媽讓我獨自購買湯圓。我興奮地來到了超市，看著冰柜里琳瑯滿目的湯圓，我從中精挑細選了一些迎合家人口味的湯圓�；氐郊遥瑡寢寣珗A片刻煮熟了。我們一家人邊吃湯圓，邊欣賞仲秋節(jié)晚會�！ F圓飯在歡聲笑語中度過了，爸爸媽媽帶著我出門看禮花。
我們來到樓區(qū)花園中心，抬頭仰望天空，天空中接連不斷的禮花給無邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩，我看得目不暇接。忽然，一個個彩燈在我眼前閃過，我定睛仔細看，許多人家門口都掛著各式各樣的燈籠，元宵節(jié)為什么要掛彩燈籠呢?我感到疑惑�；氐郊液�，我在網(wǎng)上閱覽了元宵節(jié)相關(guān)的資料。
原來元宵節(jié)掛彩燈籠還有這樣一個傳說啊。以前，有一只神鳥因迷路而迫降人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝震怒，下令把人間的.人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒不忍心百姓無辜受難，就冒險偷偷來到人間，把這個消息告訴了人們 過了好久，有個老人想出了辦法，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了 大家聽了積極響應。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，放煙火來紀念這個日子，驅(qū)邪避鬼神。
看來元宵節(jié)還有這么多的習俗和傳說呀，真令我大開眼界。元宵節(jié)這一天讓我懂得了很多課外知識和文化習俗，中國是個文化古國，還有更多的奧秘正等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它，探究它，把祖國傳統(tǒng)的文明的文化習俗傳承下去。
介紹民族風俗習慣的作文 篇16
塞龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每一年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不一樣的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當?shù)爻錾?近代女革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不一樣民族、不一樣地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不一樣。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每一年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
在清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在臺灣每一年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每一年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
介紹民族風俗習慣的作文 篇17
廣闊的中國有56朵國花。不同的地區(qū)和不同的民族有自己獨特的民俗。不同的節(jié)日，不同的衣服，不同的食物，不同的房子...生活的每一點都反映了豐富多彩的地域特色，展示了民族文化的獨特魅力。讓我們跟著作者的筆觸，感受多彩的民俗畫。
哦，天�。±仙嵯壬�，在你的作品中，北京慶祝春節(jié)的景象一個接一個地展現(xiàn)在我眼前。你寫的東西很特別。在你的文章中，我發(fā)現(xiàn)北京的春節(jié)和我們這里的春節(jié)一樣，但是也有不同的地方。最讓我好奇的是北京必須保持這一年。在你的文章中，我讀到了你對春節(jié)的熱愛。
不同的地方不僅有不同的節(jié)日和習俗，而且有獨特的藝術(shù)風格。例如，安徽的黃梅戲、豫劇、浙江越劇和川劇都很有名。
下面的'文章是關(guān)于傳統(tǒng)藏戲，藏戲。
藏戲雖然簡單，但具有不可抗拒的藝術(shù)魅力，這與多彩的戲劇藝術(shù)是一樣的
藏戲和它的表演還有幾個不同之處。他們表演藏戲時戴著面具，表演時沒有舞臺。一出戲可以在結(jié)束前表演3到5天。
參觀了這么多地方后，你有點累嗎？現(xiàn)在讓我們休息一下！
當你來到福建西部和廣東東北部的山區(qū)，你會被客家民居所吸引，它們被稱為“世界民居的奇葩”。這種房子非常特別。我們的房子通常是用石灰建造的，但是這種房子是用蛋清建造的。這里的大多數(shù)房子都有300到400年的歷史，甚至500到600年。它們被多次地震震動，被風雨侵蝕，被炮火襲擊，安然無恙，展現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。
當我們談?wù)摼S吾爾人時，我們可以看到他們唱歌跳舞。事實上，維吾爾人除了擅長唱歌跳舞之外，還有許多有趣的習俗。
他們有許多我欽佩的地方，但我最欽佩的是他們熱愛土地的程度。你知道烤肉來自哪里嗎？你無法想象，烤肉是在土包子里烤的！
看完這些景點后，你還有什么要放棄的嗎？如果是，過來看看！
介紹民族風俗習慣的作文 篇18
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，有許多奇異的習俗，比方：做香角子，系百索子，貼五毒之類的。不過我不是個心細的人，自然做不了這些，我最感興味的自然就是吃粽子。
我記得我最喜歡的食物之一就是粽子�？偸峭涣四桥磁吹目诟泻蛽涿娑鴣淼聂杖~香氣。小時分的我，每到了端午節(jié)降臨之際，我便眼巴巴地盼著媽媽做粽子，媽媽磨不過我的軟磨硬泡，總是無法的系上圍裙，寵溺的說我是個小饞貓。在粽子下鍋后，媽媽都要抱著我與我講為什么端午節(jié)要吃粽子。說是很久很久以前，有一個叫做屈原大詩人遭奸人陷害，對事先朝廷充溢了絕望，然后就跳江他殺了，人們到江打撈他的尸體時并沒有打到。于是，人們就將粽子投入江中，喂江中的魚蝦，希望他們不要吃掉屈原的尸體。
記得有一次，媽媽由于繁忙沒有包粽子，我特別不快樂，成心在吃飯時把碗弄得直響。媽媽有些無法的看著我，突然對我說：“想吃粽子，就去買資料本人包！”說罷，就起身開門走了�；貋砗髮①Y料都逐個處置好，和我一同坐在客廳中，叫我手把手的包粽子。
想找兩片大小類似的粽葉弄成一個小漏斗的樣子，不過底部不可以留有孔。再把水浸泡過糯米慢慢倒入其中，不過這一步還真不好弄，動不動就是粽葉松了或是壓不實糯米，讓人惱火得緊。我只好找來回形針把粽葉固定好后再壓入糯米。接上去便是要愈加小心的把粽子包成一個緊緊的平面三棱體，這也是最難的局部，我只好請媽媽幫我弄好。看著不是由本人完全完成的粽子，心中便冒起了那么一絲絲的不信服，但還是把它壓了下去。找來針和線，開端停止最初的步驟，小心翼翼的`將粽葉固定住后就半途而廢了。我和媽媽把包好的粽子放入煮沸的鍋中。不一會，那記憶中的粽葉幽香便撲面而來，我的眼睛也變成了彎彎的月牙。
這就是我記得最清楚的家鄉(xiāng)的習俗，吃粽子！
介紹民族風俗習慣的作文 篇19
我的家鄉(xiāng)在祖國的南部，也就是大名鼎鼎的湖南，而我生活的城市，特產(chǎn)是臭豆腐。大家猜到了嗎？對，就是湖南的省會——長沙。
長沙在我心目中是個大城市，大城市非常美麗，美麗就注重完美，所以，農(nóng)歷正月二十六就有一個“洗浴日”。顧名思義，這一天所有的人和物，都要去水里走一趟，也就是代表著所有能過水的，比如：床、被子、桌子、衣服、貓和人都要洗得干干凈凈。
我是個地地道道、土生土長的長沙伢子，所以，每逢過年，無論那天星期幾，無論那天天氣如何，我們一家人都要輪流洗一個干干凈凈、舒舒服服的過年澡。媽媽說，我們要把身上的晦氣，還有平常我的'“速洗”留下來的污垢都要徹徹底底地清洗掉，以用來迎接新的一年。媽媽也會在這一天，把我們換下來的衣褲、用過的毛巾等全部都洗完，所以，媽媽們通常都會在今天忙到很晚！
今年對于我比較特別，過完年又是鼠年了，我就是屬鼠的，媽媽把提前為我準備好的大紅色的內(nèi)褲和襪子在洗澡后讓我穿上，媽媽說，這也是我們中國的一個風俗，本命年身上穿戴正紅的物件，能辟邪。其實，每次洗完澡換上干凈的衣服，都會讓我有一種清爽的感覺，今年除了清爽，似乎多了一點莊重。
雖然我的爸爸媽媽都是擁有很潮新思想的人，但是他們都還堅持保留了一些傳統(tǒng)的習慣，比如除夕夜守歲，這一晚，爸爸不再坐到電腦前，媽媽也不再端著IPAD，會一起坐到電視機前，不再看點播節(jié)目，而是一起圍坐火爐、打開電視直播，收看《春節(jié)聯(lián)歡晚會》。我們跟著春晚現(xiàn)場的觀眾一起，或哈哈大笑，或潸然淚下，或怒氣沖沖，或掌聲如雷。我會認為這是一年里幸福感爆棚的時刻。我想，這時候大家都會掏出手機，拍下一張全家福，把它保存起來，永遠不會被刪掉。
這就是長沙，我的家鄉(xiāng)——有特色風俗，且所有家庭都幸福美滿的長沙！
介紹民族風俗習慣的作文 篇20
我的家鄉(xiāng)景色迷人，物產(chǎn)豐富，每到過節(jié)時就分外熱鬧。
現(xiàn)在，我將帶領(lǐng)大家來到我的家鄉(xiāng)看看這熱鬧非凡的元宵節(jié)。元宵節(jié)是在正月十五，過節(jié)時處處張燈結(jié)彩，人們把各種各樣的燈早早地掛到燈會上，讓人們參觀。參觀后便來到旺火旁，正轉(zhuǎn)三圈，倒轉(zhuǎn)三圈，保佑自己及家人在新的一年里紅紅火火，萬事如意、順心順意！
隨后，人們來到廣場。廣場上人山人海，人們的腳尖碰著腳跟，肩膀擦著肩膀都到廣場觀看節(jié)目表演。人們有的跳舞，有的唱歌，十分的熱鬧。
在元宵節(jié)這一天里，人們還要放鞭炮，尤其是那些十分調(diào)皮的小朋友們。每人拿著一支點燃的炮竹，興高采烈地玩了起來，他們玩的都十分開心。
我們每家每戶都像辦喜事一樣，紅火而又美麗。在這一天里，人們還要吃元宵，吃的元宵里面還有不同的`口味。這是春節(jié)的又一個高潮，元宵節(jié)，處處懸燈結(jié)彩，整條大街像是辦喜事一樣，火熾而美麗，有名的老鋪都要掛出好幾百盞燈來；有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈；有的通通彩繪《紅樓夢》或《水滸傳》的故事，有的圖案各式各樣。這也是一種廣告，燈一懸起，任何人都可以進到鋪中參觀。晚間燈中都點上蠟燭，觀者就更多了。這廣告可以不庸俗，干果店在元宵節(jié)還要做一批雜拌兒生意，所以每每獨處心裁，制成各樣的冰燈，或用麥苗做成一兩條碧綠的長龍，把顧客招來。在家里，還有：走馬燈、宮燈，各形各色的一些紙燈，還有紗燈，里面有小鈴鐺，到時候就叮叮地響，大家還必須要吃元宵，過了元宵節(jié)可能就吃不到元宵了，這的確是美好快樂的日子。
可是一眨眼，到了殘燈末廟，學生該去上學，大人又去照常做事。春節(jié)在正月十五就結(jié)束了，臘月和正月在農(nóng)村正是大家最閑著的時候。過了元宵節(jié)，天氣轉(zhuǎn)暖，大家就又去忙著干活兒了。
介紹民族風俗習慣的作文 篇21
我最愛的就是除夕了。美味的食物，繽紛的色彩，正紅的燈籠……中國的除夕是有大講究的，十里不同風，百里不同俗，溫州的除夕別有一番風味。
早晨五六點，照老溫州人說法，得趕“早市”，為準備年夜飯的新鮮食材，家中長輩要整理舊物，買新物，講究“辭舊迎新”。俗話說“民以食為天”，溫州人挑選食材也有講究：要買竹筍，圖個“節(jié)節(jié)高”；魚年年都買，說是“年年有余”；最重要的自然是年糕了，畢竟可得“年年高”嘛！
與此同時，大紅的燈籠布滿了整個溫州，街上燈火通明，家家都格外歡喜。當然，此時此刻，大多數(shù)人還有一個重要的任務(wù)——貼春聯(lián)。
春聯(lián)就像是過節(jié)的信號槍，當人們用膠水將其貼上的.一刻，大家的臉上都仿佛多出了一道紅光，一笑就合不攏嘴了，給冷冰冰的大樓都染上了一絲人間煙火氣。
全家還得大掃除，在溫州，這被稱為“撣新”。到了下午，各種各樣的香味從每家每戶中傳出，“噼里啪啦”的鞭炮聲不絕于耳。
主廚奶奶早已準備就緒，開始做菜。醬油肉蚰蠓鰻鱉……溫州臨海，海鮮頗多，金黃的小黃魚在油鍋里冒著泡泡；白色的年糕與白菜香菇們在鍋中跳著圓舞曲；海參魚皮湯純白而濃稠；色如翡翠的冒菜切得整整齊齊。
桌上擺了四個紅色大盤，周圍如眾星拱月般圍著六個紅色高腳碗，正是“六六大順”之意。盤子中間擺著主菜，盤沿周圍則是一圈各式各樣的水果，這叫“盤頭”。杯子碰撞發(fā)出清脆的聲響，把歡喜帶給了每個人。大家大快朵頤，朱紅的碗筷與窗外的燈籠遙相呼應。熱騰騰的飯菜升起陣陣水汽，逐漸被大家你一塊我一塊全部掃蕩，“干杯！”家中晚輩起身敬酒。
春晚開始，一家人歡歡喜喜地圍坐在一塊，孩子們則開開心心的拿出鞭炮來放，家族群里紅包如雨，大家臉上洋溢著笑容。
十二點的鐘聲響了，新年到了！
溫州的除夕總是那么溫馨且充滿了溫州味兒。
介紹民族風俗習慣的作文 篇22
"爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。"我國一年一度的春節(jié)即將來臨。
關(guān)于"春節(jié)"的起源，有一種傳說是：中國古時候有一種叫"年"的獸。"年"頭長觸角，兇猛異常。"年"常年深居海底，每到特定的一天（就是此刻的除夕）才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。所以，每到這一天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。村里一片匆忙的恐慌的景象，沒有人理會他，僅有村東頭的一位老婆婆給了老人食物，并勸他快上山躲避"年"，那老人把胡子撩起來笑道："婆婆若讓我在您家呆一夜，我必須把"年"趕走。"老婆婆繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。
半夜時分，"年"闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。"年"渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內(nèi)突然傳來"噼里啪啦"的爆炸聲，"年"渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原先"年"最怕紅色�；鸸夂捅�。這時婆婆家的門開了，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"大驚失色，狼狽逃竄了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙，十分驚奇。這時，老婆婆恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的`許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都明白了驅(qū)趕"年"的辦法。從此，每年的除夕，家家貼對聯(lián)。燃放炮竹，戶戶燭火通明。守更待歲。
初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗廣泛流傳，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
介紹民族風俗習慣的作文 篇23
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。每到端午節(jié)，我的家鄉(xiāng)——浙江金華有賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃著船，在江面上不停地來回穿梭，打撈屈原的真身。有幾位漁夫拿出飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要用藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來這些都發(fā)展成了今天的端午習俗。
要說到賽龍舟，我永遠也忘不了那激動人心的場面……
五月初五那天，人們早早地起床，都不約而同地匯集到了婺江邊。比賽還沒有開始，岸邊就早已人山人海，人聲鼎沸了！人們已經(jīng)把長長的一條江岸圍了里外三層！我和媽媽為了找一個好位置，還差點擠破了腦袋呢！比賽開始了！人們都懷著激動的心情朝東邊眺望著�！斑恕恕耍 睆逆慕倪h處漸漸傳來了低沉的鼓聲，中間還夾雜著鏗鏘有力的口號聲。近了，更近了！我能隱隱約約地看見五六只龍舟飛快地向這邊駛過來，越來越大越來越清晰。
龍舟的龍頭高高揚著，滿身閃著五彩的光芒，就像騰云駕霧的祥龍。劃舟的壯漢們口中喊著響亮的口號，手里的動作整齊劃一。幾只船的速度不分上下，你追我趕，人借龍形，龍具人神，一條條矯健的巨龍在江面上激起了一排排白色的浪花。身后的人群歡呼著，為自己的'龍舟隊鼓掌加油。相機和手機拍照的聲音響個不停，大家都想留住這難忘的鏡頭。龍舟在經(jīng)過我們面前的一剎那，我甚至看到劃舟的壯漢胳膊上繃緊的肌肉和擂鼓手額頭上流下的豆大的汗珠。
不難看出，他們已經(jīng)很累了，龍舟的速度也慢了下來，但他們還是堅持著，用口號來鼓舞自己，一鼓作氣，沖向終點！在婺江上，這可真是一道亮麗的風景線……
比賽結(jié)束了，人群慢慢地“退”了下去，江岸邊漸漸安靜了下來，我和媽媽在岸邊散步，岸邊的廣播里一遍又一遍地播放著屈原的故事和端午節(jié)的歷史……
介紹民族風俗習慣的作文 篇24
我家鄉(xiāng)四面就是美麗寬闊的武山湖，人們每年端午節(jié)都要舉行龍舟比賽和包粽子。這個傳統(tǒng)習俗不知道延續(xù)了多少年。
去年端午節(jié)那天，天空晴朗，艷陽高照，天氣很是炎熱，可是我們依然心致勃勃。我早早吃過早飯，同爸爸媽媽一起來到湖壩上。沒想到，湖壩上早已擠滿前來歡看賽龍舟的人們，他們有的撐著花傘，有的戴著太陽帽……遠遠望去就好像一條婉蜒舞動的花龍。
我好不容易從人縫中鉆進去，找到一個有利的位置坐下來，放眼望去，湖面上早就停泊著許多參賽的.龍舟，每條龍舟都有十米多長。龍頭形態(tài)各異；有的長著犄角，睜著眼睛，有的口含珍珠，有的龍頭高昂，黑須長飄，龍舟一字排開，龍舟上的隊員整裝待發(fā)，都穿著紅色救生衣，好像是等待沖向戰(zhàn)場的戰(zhàn)士。
只聽一聲令下，龍舟比賽開始啦！一只只龍舟像離弦的箭一樣向前沖去，頓時，鑼鼓聲、吶喊聲、鞭炮聲混成一片，好熱鬧。那些龍舟你追我趕，爭先恐后，誰也不肯讓誰�！斑绥I……咚鏘……”隨著急促的鼓點，隊員們一起有節(jié)奏地劃動著船槳，他們的身姿那么矯健，動作那么整齊，隨著隊員身體一俯一仰，航槳入水，激起了片片水花，龍舟就飛一樣向前沖去。這時只聽見“咳嗬，咳嗬”的吶喊聲響起，一條十二半長的E龍沖在最前面，你瞧，那指揮的人，用力擊打著鼓面，身體一蹲一起，鼓聲咚咚，鼓點越來越急，指揮的人還用力大喊“加油！加油！”隊員們航槳入水的節(jié)奏也在加快……湘壩上的人們使勁鼓著掌，高聲吶喊“加油！加油……”龍舟飛一般地沖到了終點，這是我們村“猛虎”隊的龍舟，他們獲得了比賽的第一名，隊員們高聲歡呼著，喊叫著。平靜的湖面好像被激起了一圈一圈的波紋。
龍舟比賽結(jié)來了，湖坎上的人們陸續(xù)離開，參賽的龍舟也回到了各自村，湖面上又恢復了往日的平靜，我也依依不舍地回了家。
就是我們家鄉(xiāng)的家鄉(xiāng)風俗活動，你們的家鄉(xiāng)風俗又是怎么樣的呢？
介紹民族風俗習慣的作文 篇25
每逢端陽，家鄉(xiāng)那條裕溪河總是會和往常不一樣，五顏六色的龍舟在各自著裝統(tǒng)一的劃手們的驅(qū)動下，在河面上風馳電掣般地游著，紅的、白的、藍的……猶如一條條彩龍，很好看。平時冷冷清清的河堤上變得人山人海，那是鄉(xiāng)親們從四面八方趕來為自己村的龍舟隊加油喝彩。這就是我的家鄉(xiāng)蕪湖市二壩鎮(zhèn)的端午習俗——裕溪河賽龍舟的情形。
小時候，我就聽村里的老大爺們說，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原。相傳，屈原投江后，許多人劃船打撈他，為防止魚兒啃食，投下粽子喂魚。后來，端午節(jié)劃龍舟就成了一項習俗，流傳了下來。
別看龍舟普通，可制作起來卻很講究。首先要制作下龍（底梁），要用直徑約40厘米的老杉木加工而成的條木，用巨大榫頭嚴密拼合而成。杉木一定要干燥，以防船身變形。然后將做好的下龍木料放到大凳上，在木料的兩頭各掛五六百斤的石頭，并在靠兩頭的位置用大而硬的木板向上頂，使船頭和船尾形成翹狀。再在龍身兩邊釘上三四厘米厚的光滑的木板，每隔15厘米左右就要打個三角形小孔，在木板下方用十幾厘米長的“草釘”固定木板。做完下龍外框架，就要接著做龍舟的座位、船槳、龍舟架、鼓架、鑼架和龍舟舵。最后，由油漆工拋光，上桐油，打蠟，使龍舟表面更加光滑，行駛起來速度更快。
我們家鄉(xiāng)流傳著一句俗語，“一舵，二鼓，三頭槳”。大家都知道，龍舟的舵手可不是誰都能當?shù)�，這可是一門技術(shù)活，他控制著整條龍舟的方向；鼓是龍舟的'靈魂，鼓手打得越激烈，劃手們劃得頻率就越快，力度就越大；劃頭槳的人就好比羊群中的領(lǐng)頭羊，經(jīng)驗最豐富。不過，就算“領(lǐng)頭羊”再厲害，如果沒有后面劃手幫持，龍舟也不會有多快的。所以，劃龍舟講究的是齊心協(xié)力，勁往一處使。
賽龍舟承載的是炎黃子孫的美好品德。我相信，家鄉(xiāng)的賽龍舟精神一定會流傳下去！
介紹民族風俗習慣的作文 篇26
大家過年都有什么習俗呢?
因為一般我過年都回奶奶家，那我就來說一下我奶奶家的習俗吧。在奶奶家我們都是要去祭祖的，除夕那一天我們得早早的在七點以前就去村里的一所小寺廟里拜佛，那里共有九座佛像，還有觀音菩薩。那里常年點著蠟燭，不會斷，使廟里亮堂堂的，夜晚感覺能照亮些什么。我們要把蠟燭點著插在佛像前面的槽里，那個槽因為常年的沒人清理，已有點裂痕，布滿坑坑洼洼的小洞。接著拿出一大把的香，蹭到剛點燃的蠟燭那邊，每人十一支，不多不少。然后，拜三下佛，從中間的`最開始拜，并在心中默念你的愿望，然后在每座佛像前的一個空鞭炮盒里插上你的香，這樣你的心愿就會被成功送達到神明那里了，當然不必多說的事情中一定要保持誠懇。拜完以后要燒黃紙，這個黃紙是提前折好的。這個黃紙的意義大家可能都知道，就是紙錢，讓他們過得高興點，沒準心情一好就把你的愿望實現(xiàn)了呢。因為這是個小寺廟，必須要在寺廟門口東南西北按照這個順序拜一圈。接下來就是我最“討厭”的環(huán)節(jié)放鞭炮了，為什么要放鞭炮呢，就是春節(jié)到了，神明們也要高高興興過年。咱們給他個熱鬧氣氛，熱熱鬧鬧的，多好是吧?只見爸爸把一個小鞭炮放在了石頭地上，從他黑色的口袋里拿出了一個打火機，手往前一伸，對準那根線，“噠”的一下那個線就著了，老爸本人快速逃離現(xiàn)場，接著就開始“biubiu”的放鞭炮了。其實，我們老家簡稱這個叫“拜拜”，又好記又親切。
除夕其實只是個彩排，我們不光除夕要去一次寺廟，大年初一也要去一次寺廟，不過那次要帶上水果祭品什么的，比除夕真的要更隆重。
過年方式有很多，但不管怎么樣，過年都是使人感到熱鬧的，高興的，對于我來說呢，讓我覺得年味最濃的，應該是除夕的供佛。
介紹民族風俗習慣的作文 篇27
說到家鄉(xiāng)的風俗，臘八節(jié)時腌臘八蒜可謂是青島的一大風俗了。
“吃肉不吃蒜，香味少一半”。古人們發(fā)現(xiàn)大蒜經(jīng)過一段時間醋的浸泡后，能產(chǎn)生更美味的味道。所以每當?shù)搅伺D月初八的時候，家家戶戶開始熬臘八粥、腌臘八蒜。臘八蒜不但制作方法簡單，而且十分美味，又有殺菌的作用，十分健康。臘月初八腌上大蒜，等到大年三十兒就可以品嘗美味啦。在吃餃子時，我們的'家鄉(xiāng)人都習慣就著一顆顆酸脆可口的臘八蒜，美味翻倍呢。腌上的臘八蒜，可以存放一年呢！我通過查資料所知：臘八蒜還代表著清算一年我們的得與失呢。
記得就在去年臘八節(jié)的時候，老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗤瑢W制作臘八蒜。我們小組分工合作，先準備好大蒜、醋和冰糖，聽說白酒是大蒜快速變綠的秘方，這樣東西可不能少。我們先給大蒜一顆一顆脫下外衣，露出白胖的身體，再把大蒜放到瓶子里，往瓶子中倒?jié)M醋（沒過大蒜），然后放上白酒、冰糖，密封好。大家伙忙得熱火朝天，有的同學挽起袖子，一副大干一場的架勢，有的同學小心翼翼地剝蒜皮，生怕弄疼了大蒜，還有的同學邊唱邊干，教室里充滿了歡聲笑語。我們把密封好的大蒜放到櫥里，貼上小組標簽。萬事俱備，只等蒜香。
臘八蒜腌上了，我的心事也來了，每天早上我都要打開櫥看一看大蒜變綠了沒有。一天又一天，我們組的大蒜始終沒有變綠，我想：是哪一步出問題了嗎？沒辦法，我也只能干著急。終于有一天，有一顆小小的大蒜變成了晶瑩的綠色，我開心極了，捧著瓶子左看右看接著，像發(fā)現(xiàn)了什么寶貝似的。漸漸的，越來越多的大蒜變綠了，我覺得這樣的大蒜一定很好吃。到了大年三十晚上，邀請爸爸媽媽來品嘗我自己制作的臘八蒜，香味濃郁，又脆又甜，大家都贊不絕口。
腌臘八蒜是我家鄉(xiāng)的風俗，和大年夜的餃子是絕配，邀請你來我的家鄉(xiāng)過年，品嘗不一樣的臘八蒜。
介紹民族風俗習慣的作文 篇28
冬至，也叫冬節(jié)。在我們福清家家戶戶在冬至前一天晚上都要搓圓，福清人叫“搓米時”。搓圓代表團圓，在民間還有“吃了冬節(jié)圓多一歲”的俗諺。
冬至前夕，家里就備好了福桔、筷子、蠟燭、圓簸箕和糯米粉。晚上，吃完團圓飯，家里人圍坐在一起，準備搓圓了。
媽媽在桌上擺好圓簸箕，圓簸箕前方好一對紅蠟燭，寓意欣欣向榮，點上蠟燭，為了祈求平安。在簸箕里擺上十個福桔，“�！贝砑�。福桔堆里插上兩朵搓圓花，擺上十雙筷子。大概中國人都喜歡成雙成對、十全十美，這些喜慶的紅色把家里烘托的祥和而又溫暖。
“搓湯圓嘍！”媽媽笑著喊道。
大家開始忙活開來。先在糯米粉里加上水，放在盆里揉搓，松松干干的糯米粉變成粘粘濕濕的一團。我很好奇，用手就揪一小塊，捏一捏，咦！現(xiàn)在米粉團就如同橡皮泥一樣，軟軟的。
我掰了一塊放在手心里團圓成一個球，再把它壓扁。傳統(tǒng)的.湯圓里沒有餡，為了讓湯圓更美味，這次我精心準備的“料”是另具一格的：QQ糖、葡萄干、草莓干……把“料”放進壓扁的團里，再搓圓，一個湯圓就搓好了。我心里充滿了期待：我搓的圓煮完后會變成什么樣子？會不會和外面賣的果味湯圓一樣？如果真成了，那就是我的獨家秘方。帶著滿腦子新奇，我期待第二天的冬至快點到來。
冬至一大早，我一起床就沖進廚房，看見媽媽在煮湯圓。媽媽在鍋中裝滿水，等水燒開將湯圓放進鍋里，一個個小湯圓服服帖帖地挨個兒貼在鍋底，不知它們?yōu)楹芜@樣親熱。
“噗……”鍋內(nèi)嘆了口氣，熱氣從鍋蓋邊沿冒出來。掀開鍋蓋，呀！一顆顆湯圓變得胖乎乎，圓溜溜，晶瑩剔透，如一個個白白胖胖的娃娃臉，有時還會有幾個調(diào)皮地咧著嘴巴，沖我笑，笑得餡都流淌出來，讓人看了直流口水。
湯圓也有各種吃法，煮好的湯圓裝上湯或裹上黃豆粉，都是頂美味的。松軟甜糯的湯圓，幾分鐘時間就被一掃而光，好似秋風掃落葉一般。而甜美的味道，卻讓人回味無窮啊！
介紹民族風俗習慣的作文 篇29
“百里不同風，千里不同俗”。每個地方都有與眾不同的風俗習慣。今天我要給大家介紹一下重慶一項特別的風俗。
重慶，簡稱“巴 、渝”，是中國四大直轄市之一，一座舉世聞名的歷史文化名城。因為重慶包含了漢族，回族，苗族等民族，為此孕育了獨具特色的巴渝文化。
在重慶，每到過年，家家戶戶都會給祖先備“錢”買年貨。你知道嗎？這種祭拜活動在我國由來已久。所謂祭祖就是上墳祭拜先祖，這是一種感恩的表達方式，這也是活著的人們通過這種方式表達自己對先輩的追思。
大年三十這天早上，長輩們早早把我們叫起來，帶上提前準備好的供品，紙錢，鞭炮之類的東西進山祭祖。到了林地，老輩人總是先指著幾個墳頭告訴我們，這是哪位先祖，那是哪位爺爺。認清了，再把飯菜，煙酒，水果點心，筷子，香爐等擺放整齊請先祖?zhèn)兿碛�，然后是燒紙錢，燃放爆竹，給先祖?zhèn)兛念^叩拜，感謝祖宗仳佑。我問舅公：為什么要把紙錢燒掉？舅公說：紙錢只有通過這樣的方式才能被先祖?zhèn)兡萌ビ�。舅公的禮數(shù)也最為周全，祭拜的時候有很多講究，他還總是嘴里念念有詞說許多祝福的'話。在祭拜結(jié)束回去的路上，舅公還會在附近的山上折幾枝樹枝，他告訴我們說那是黃金樹，拿回家可以招財?shù)摹?/p>
在重慶，拜年叫“走人戶”。還有很多長輩教給我們的習俗比如：大年初一早上，我們一定要吃湯圓，象征著團團圓圓；這一天，可不能睡懶覺，睡午覺，睡了來年會倒霉；這天，大人小孩都要說吉利話，預示來年大吉大利；這天家里是不以掃地倒垃圾的，否則會被認為掃走了來年的財運。這里還有很多有趣的過年習俗，有機會你們也要來體驗一下不一樣的年俗。
不論在什么地方過年，有怎樣不同的風俗，都充滿著喜慶，祥和的氣氛。只要是家人團團圓圓在一起，每一個節(jié)日都會意義非凡。
介紹民族風俗習慣的作文 篇30
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。隨著爆竹“砰——砰”的一聲聲巨響，人們迎來了一個喜慶的春節(jié)。春節(jié)，作為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，有著很多習俗，比如：祭祖、吃午夜飯、守歲……
早晨，再暖和的被窩也抵擋不住大家過年的興奮。洗漱完后，人們便開始忙活起來。屋子里，院子里，宅子里，甚至整個村子里，“嗒嗒”的切菜聲，“哇哇”的喊叫聲，“砰，砰”的爆竹聲響成一片，好似一曲歡快的.交響樂。
臨近正午，客人們到來。主人笑著送上一杯茶，客人樂呵呵的雙手接過，好似一幅畫，那樣和諧。
午飯時間，家家戶戶都要祭祖，擺上各種食物、香、燭，以表對祖先的敬意。白天就在這樣忙忙碌碌中過去了。
到了晚上，除夕最重要的習俗——守歲開始了。在這個夜晚，人們基本上不睡覺，因為守歲有著美好的寓意：平安順利，吉祥如意……
守歲對于不常熬夜的人來說可是件難事兒，“歲”才守三分之一，眼睛就不聽話了。所以家家戶戶都會準備很多活動來打發(fā)時間。十二點前，一家人坐在沙發(fā)上，烤著火，吃著零食、水果，聊聊天，看著春晚。零點的鐘聲想起，我們?nèi)胰顺鰜硪黄鹂礋熁�、放煙花。所有人的眼睛都盯著天空，不想錯過煙花的綻放。只見爸爸嘴唇微張，面帶一絲笑容，雖然依舊如山一樣沉穩(wěn)，但足以讓我感受到他內(nèi)心的歡快；媽媽呢，捧著手機在瘋狂拍攝，準備“曬一曬”朋友圈；爺爺和奶奶靠在一起，回憶著過去的守歲，嘴里還小聲的念叨著“我們小時候，見都沒見到過��！”又是一聲聲“嘖嘖”的感嘆。而我，就拿著打火機，代表我家放煙花咯。
煙花直到一點多才安靜下來，之后，我們又吃了餃子，看了電影，直到初一早晨六點多，我家的“守歲”才“收場”。
美好的時間總是過得那么快，但現(xiàn)在想想，心里仍舊是甜甜蜜蜜的！
介紹民族風俗習慣的作文 篇31
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這句詩出自杜牧的《清明》，在雨紛紛的日子里，中國的清明節(jié)悄然而至。
提起清明節(jié)你們都一定會覺得啊，這個節(jié)日就是用來上墳的用來祭祖的。其實不然，清明節(jié)的習俗可多了，有吃青團、踏青和放風箏……其中我每年歡快“執(zhí)行”的只有踏青和吃青團。
每年三月中旬你會發(fā)現(xiàn)各大店鋪里面都賣青團有咸的又甜的里面有的包的肉松，有的是包的是豆沙，而我喜歡吃的是咸的也就是肉松餡的。青團的外皮，也就是那層綠的，是由新鮮的艾葉攪拌成而成。吃起來，口感清香可口，而且營養(yǎng)價值很高，每年春天我最期待的就是吃青團了，當我從小店里面買了一個青團回家打開吃第一口，嗯，口糯糯的；第二口就吃到里面面的`餡。青團的外皮和里面的餡融在一起讓人吃了覺得還想再吃。
每年清明節(jié)祭祖通常不是我參加的，而是家里的老人和爸爸媽媽去參加，而我所期待的是在春天的時候去踏青去郊游。
當然，清明節(jié)多人都去不了，因為沒有假期，所以只能隨便一個周末的時候出上海去過上海周邊的山村里面。隨便找一座山再找上幾個好朋友一起登這座山。登山的時候，能看到在大自然最純粹的美景，也能體會到到郊外的空氣，更能鍛煉身心，感覺人生在這個時候就得到了升華。雖然登山的過程很難，但是一旦到了山頂，看著下面的小房子，看到了下面的風景下面的風景。我就覺得一切都是值得。滿眼青翠，整個冬天的蕭條都散去了。
大人們通過祭祖的方式來獲得安慰，而我在清明節(jié)踏青的過程中，回想以前很多沒有想通了事情的登山的過程中，好像也是對過往的一種緬懷，一種紀念。通過這種方式來放松自己的心情放松自己，沒有了其他想象。只有我和自然。
“清明時節(jié)雨紛紛”，又到了清明節(jié)到來的日子，春天即將展開序幕，在這一幕里，我們和過去的自己告別了。
介紹民族風俗習慣的作文 篇32
每次回家過年時，一大家子都要灌香腸，初一到初五吃飯時還要祭祖，這是我們家鄉(xiāng)的習俗。
我們這里大年三十前后灌腸子了，大概的流程就是把提前剁好的肉末灌到豬腸子里，然后掛繩、晾干。聽起來一灌、一掛、一晾，工藝不復雜，但是這個活至少要五六個人合力才能完成，任務(wù)艱難。用灌腸機把肉壓進腸子里。灌腸機要壓個把手，肉才能被灌到腸子里。我就最喜歡壓那個把手。肉灌好以后，還要扎洞，不然里面有積氣，還有一些水和油，這些都會讓香腸的味道打折扣的.。扎洞我也愛干，大人們覺得這是個活兒，而我把它當作一個樂趣，小時候只是去湊湊熱鬧，現(xiàn)在覺得這樣解壓又熱鬧。大家伙該洗盆的洗盆，該掛繩的掛繩，該打掃的打掃。有的嘴里哼著小曲，有的聊著家事，其樂融融，累也開心，看著好一個熱鬧�。�
但過年期間，初一到初五，在吃飯前要先祭祖，燒香。我和爸爸媽媽燒香、燒紙并跪地叩頭，還在門口放了一串鞭炮。還要拿另一個碗，所有的菜都夾一點，分別倒上茶和酒，潑在門口。初一吃飯還要磕頭，說一些保佑的話：保佑一家人健健康康，上學的學業(yè)有成，工作的事業(yè)有成，平平安安。
太爺爺太奶奶去世那年我們回去過年了，我很傷心，她們很疼我，每次磕完頭以后我又會去客廳望著他們的遺像，自言自語說：“老祖，你瞧，我們回來了。給你拜年了，看到了嗎，給你們燒錢了，要吃什么買�！泵看握f著說著就默默掉眼淚。
小時候的我曾經(jīng)問過奶奶為什么要祭祖，奶奶說：“這樣是叫老祖(外曾祖)回來吃飯，放鞭炮則是告訴老祖我們來給你們拜年了。要等他們‘吃完’，我們才能吃。要是沒有祭過祖，直接吃，就是對老祖的大不敬！香燒完以后，盛在碗里的那一小碗飯就叫‘老祖飯’，吃完可是會保佑你的�！蔽宜贫嵌狞c點頭。
一眨眼到了正月十九，春節(jié)就這樣悄無聲息的過去了，家鄉(xiāng)的春節(jié)平凡卻美好，所有人又迎來了新的一年！
介紹民族風俗習慣的作文 篇33
說到家鄉(xiāng)習俗，我第一時間想到的，就是過年包餃子時里面包硬幣的習俗。
就是因為這枚硬幣的存在，我們幾乎都忽略了餃子的味道了。大家小心翼翼，細嚼慢咽地吃著，生怕一個不小心，硬幣就滑進肚子里了�？墒窃谛睦�，誰又都希望做那個“嘎嘣”一聲被咯到牙的“倒霉鬼”。
晚上八點，春晚開始了，媽媽一邊看著電視，一邊也忙碌地準備起包餃子。我站在桌邊，緊緊地盯著媽媽包上硬幣的餃子，悄悄地數(shù)一數(shù)它有幾個褶，努力分辨它和別的餃子有什么不一樣，可媽媽似乎看穿了我的心思，所有的餃子就像多胞胎似的長一個樣兒。我有些泄氣，但還是不想放棄，拿牙簽在餃子的邊上扎了個小洞。做完這一切，我便得意地專心看春晚了。
可是，餃子一出鍋，我傻了，簡直要崩潰了。一碗碗餃子端出來，哪里有什么不一樣？什么牙簽扎的小洞，先不說是大海撈針，就算找到了那小小的洞也被膨脹的餃子吞噬了。我在心里暗暗苦，這樣怎么才能吃到那個包了硬幣的餃子呢！
既然作弊不允許，那只能靠實力多吃，快吃，這樣吃到硬幣的可能性會大一些。我夾起了一個白花花的餃子“攔腰咬斷”，嘴里卻只是柔軟，唉！沒有硬幣，盡管有些泄氣，但是我絕不能放棄，繼續(xù)吃。終于在吃第三個餃子時，被夢寐以求的硬幣咯了一下牙。我一蹦三尺高，開心到飛起，什么不開心啊通通一掃而空。
可是，為什么過年時吃的餃子里有硬幣？這個問題困擾了我好久。問爸爸，爸爸不知，問媽媽，媽媽不知，就連年長的奶奶，也說得不清楚。因此，在好奇心的指示下，我上網(wǎng)百度了答案。
查閱資料后我得知，春節(jié)包餃子時包入硬幣，吃到帶有硬幣的餃子預示著在這即將到來的'新的一年里會取得財源廣進的好運。據(jù)說，這是來自于農(nóng)耕文明時，勞動者對于新的一年財富的美好祈愿。你說，這樣一個福氣滿滿的餃子，誰又不想吃到呢？
原來，在春節(jié)的餃子里包入硬幣這個習俗，還有這樣吉祥的寓意啊！我要再多吃兩個餃子，多來點財富。
介紹民族風俗習慣的作文 篇34
若空間的可拓展性真與我們的科技進步成反比，那留給年輕人的對世界的好奇和開發(fā)它的熱情豈不是越來越少了嗎？如同世紀末音樂界的懷舊情緒和時裝界的復古潮流所體現(xiàn) 的那樣，我們的想像和創(chuàng)造已匱乏到要去翻新過去的經(jīng)典了。這類不夠積極的做法的緣由如同一片還算大的地方，但已經(jīng)布滿了前人的足跡，后人找不到更好的出路。
果真沒什么可改變了嗎？很多后人接受了這個挑戰(zhàn)，并做出了很漂亮的回答。你不是說"空間有限"嗎？那是你看的角度太單一，1998年我們已經(jīng)發(fā)射了國際空間站第一個組件，今年11月2日，1名美國宇航員和2名俄羅斯宇航員成為了首批太空居民。如果你有科學的頭腦和足夠勇氣，你也有可能去開拓廣闊的太空空間。你還說通訊已遍及世界，但僅僅讓人們收到和發(fā)出聲音，就?quot;溝通無限極"了嗎？人們希望收到多媒體的、及時而有效的大量信息，國際大公司和我們的民族信息產(chǎn)業(yè)都致力于為人們提供方便個性化的新型服務(wù)，比如你在做飯或洗衣服，把你的菜或要洗的衣服的情況交了出去，符合你口味的營養(yǎng)菜譜或適宜又節(jié)水的洗衣方案就收到了。比如你去大美術(shù)館、大博物館參觀，時間又不充裕，就把你感興趣的'展品和一般興趣通知給工作人員，由他們?yōu)槟惆才怕肪�和時間。你看到了吧，即便不擴大空間的絕對數(shù)值，亦可增大它的密度，讓它容納更高效率的內(nèi)容。
當然，這樣的開拓工作比起前人單純拓展認知領(lǐng)域更困難，更需要人們的智慧、勇敢、堅定。人們已經(jīng)靠自己的力量奮爭了幾千年把自己的生存環(huán)境創(chuàng)造得越來越好，有理由相信年輕的一代能把空間變得更和諧和，更適于新生活。讓我們在腦海中規(guī)劃四大洋的藍色理想，在心田里耕耘七大洲的未來景色吧。
介紹民族風俗習慣的作文 篇35
武漢，是一個美麗的，熱鬧的，火熱的城市，它有著很深的文化底蘊。“舊歷的年底畢竟最像年底”。是啊，對于每個“老武漢”來說，可能真正意義上的過年，是陰歷上的年，而不是現(xiàn)在的元旦，它只是元旦沒有一點兒年味。
武漢的春節(jié)，從冬至起就開始準備了。在我們家，剛到冬至那一天，我上學路上就會看到，那原來掛著衣物的曬衣架上掛滿了紅通通的臘魚臘肉。它們在太陽光的映射下，瘦肉紅得像晶瑩的瑪瑙，肥肉白得像溫潤的和田玉。一條條，一塊塊，擠在一起倒顯得有幾分可愛，幾分神氣。
終于盼到了春節(jié)，大家十分喜愛我們家的'臘魚臘肉，對炸圓子也是贊不絕口。
炸圓子不僅寓意團團圓圓，做法也并不難。只是把雞蛋、魚肉、五花肉、小蔥、和生姜全部剁碎，充分的攪拌均勻，再放油鍋一炸便好。據(jù)說，年前必須趕做完上百個圓子，為年夜飯做準備。有時大人們忙不過來，便讓我們也來打下手，做一些打雞蛋等簡單的小事。炸圓子同北京的餃子一樣，都算是過年才能吃到的“好東西”。一般大人們在炸圓子的時候我們就在一旁等著，等炸好第一鍋就會拿起筷子把圓子像串糖葫蘆一樣串起來起，吃了一串又一串。以至于有時還沒到吃年夜飯的時間，便已然吃飽甚至吃撐。但從初一開始一直吃到十五再好吃的東西一經(jīng)這么折騰，至少我見了不會再對它妄動食指。話雖這樣說，但到了第二年，自己淡忘了被圓子支配的恐懼后估計是另一回事了。
年夜飯上最后一道大菜是一盤紅燒鯉魚，我看得垂涎三尺，正要下手時，爺爺制止了我，說：“你先別動，這年夜飯上的魚可是有講究的，你看年夜飯上有全魚，不就寓意著來年有“全余”嗎？你要動了一筷子，那咱家來年就沒“全余”了”，我聽了連連點頭。
其實武漢的春節(jié)還有許許多多的習俗，如拜石神，拜天公，拜財神等等。這些習俗無一不展現(xiàn)了人們對美好幸福生活的向往，無一不展現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，真希望今后能把這些好的習俗保留下來，讓以后能多一些“年味”。
介紹民族風俗習慣的作文 篇36
一大早，老媽老媽就忙活起來了，窗外的炮聲響個不停，弄得碗筷叮當響。
我睜開朦朧的雙眼，無奈的看著一大堆人忙來忙去，“你們起那么早干什么呀？天還蒙蒙亮呢！”“別貧嘴！就只有你沒起來了，快點！快點穿。一會還要跨火堆呢！”“啥��？什么是跨火堆？”我被老媽推著往外走，“就是字面意思�！�
院子里，舅舅、爺爺還有我老弟在忙活著點火呢。他們把松樹枝、枯樹葉、稻草等一切可以點燃的東西堆在一起。讓爺爺掏出打火機點燃。“噗嗤”一下子火苗竄起，張牙舞爪。大家都很興奮。尤其俺老弟，興奮成啥樣了，圍著火堆直打轉(zhuǎn)�！昂�！”老媽拍了我一下，“知道你是漢子，但也離火堆遠一點。至少為我著想一下。你衣服上全是灰燼�？�！離它遠一點�！�
火又大了，一下躥得老高。原來是小舅舅來了，還抱著一盒子炮�！澳銈兛禳c跨火堆，跨完我們?nèi)シ排�，OK？”“好！”弟弟興奮極了。
濃煙從火堆上冒了出來，“咳咳！”我被嗆得眼淚都流了出來，不由捂住嘴抱怨道：“真是的，干啥不好，偏偏跨火堆，嗆死我了！咳咳！”“你不懂，跨火堆是為了給人祈福�？邕^去的人新的一年里會有好運的�！眿寢屢贿厧臀颐撏馓滓贿呎f�！胺饨孕�。”我小聲嘀咕著，卻偏偏被老媽聽見了：“不管怎樣，這是這的`一個風俗。你跨不跨？不跨我推你了！”“跨！當然跨！”我英勇地走到火堆旁，饒是漢子般的我不由嚇了一跳，“這么大的火，燒死誰呀！”“燒不著的，快點！我還等著放炮呢。”老弟正等著我跨后他跨呢�！昂�！誰怕誰！”我不愿讓他瞧笑話，跨完后跑得遠遠的，拍著我砰砰跳的小心臟，松了口氣。
這真是一個神奇的習俗，火焰，跨過表浴火重生，在新的一年里以全新的面容面對。又代表著辭舊迎新。還代表著燒毀壞運氣，帶來好運氣。但無論如何，都代表著人們對新年的新的自己的美好祝愿，希望新的伊寧自己可以像鳳凰一樣“浴火重生”。
介紹民族風俗習慣的作文 篇37
百里不同風，千里不同俗。雖然我們大中華地區(qū)幅員遼闊，有成千上萬的習俗，但我最喜歡的是春節(jié)，這是一個讓家人團聚的好節(jié)日。這是我們家鄉(xiāng)最傳統(tǒng)的習俗，也是成千上萬中國人繼承的一個好節(jié)日。
春節(jié)期間，每年大年初一，家家戶戶開開心心貼春聯(lián)，放鞭炮，開開心心吃年夜飯。
傳說每年大年初一，山上有個妖怪叫年，會從山上下來吃村里的`牲畜。不僅如此，就連人也不會放過。所以大家都躲在家里不敢出來。許多勇敢的人去與年戰(zhàn)斗，但他們永遠離開了。有一次，一個人躲在家里用竹子取暖。突然，竹子爆裂，發(fā)出很大的聲音，驚動了外面的一年。人們看到后，紛紛點起竹子，終于成功地把它嚇跑了。后來發(fā)現(xiàn)年獸怕吵，每年元旦都放鞭炮。從那以后，他再也沒有被過年攻擊過。這一天，人們聚在一起，放鞭炮，貼春聯(lián)，人們稱之為中國新年和春節(jié)。
除夕，春節(jié)的前一天，成年人貼春聯(lián)和燈籠。他們買了對聯(lián)貼在.的門口。婦女們在家打掃衛(wèi)生，掃除一年的灰塵。在孩子們幫助成年人的那天，每個人都很忙。晚上一家人坐在一起：在外打拼的爸爸媽媽回來了，在外讀書的孩子回來了，還有一些一年沒見面的親戚回來了，就為了這一天吃頓團圓飯，抱怨家里一年的相思。今天晚上，看春晚成了不可或缺的節(jié)目。一家人圍坐在電視機旁，時而笑，時而動。
星星跟著月亮，終于迎來了我們最期待的一天。春節(jié)的早上，孩子們給大人拜年，說了一些吉利的話。大人們給了孩子們壓歲錢，孩子們欣喜若狂。這一天，鞭炮聲不斷，非常熱鬧。中午，家家戶戶聚在一起吃飯，談笑風生，分享一年的一切成果和收獲。下午，老人聚在一起打牌，大人陪孩子玩
春節(jié)是最熱鬧、最快樂的節(jié)日。雖然這一年只是一個傳說，但它給人們帶來了無限的樂趣、無限的溫暖、無限的期望和無限的夢想
介紹民族風俗習慣的作文 篇38
除夕，是一年中最后一天，它又被稱“歲除”，意思是除舊迎新。它是我們中國老百姓最重視的節(jié)日之一了，家家戶戶都會為這個日子做好充足的準備。我們家的除夕從早上就開始忙碌起來了。
天一亮，所有人就起身下床，各自忙碌起來。爸爸和外公把一只只肥肥的雞給處理掉，用菜刀把它們切成一塊塊的，裝在籃子里；我和侄子侄女們在大門的兩邊貼春聯(lián)，先用米飯給春聯(lián)做個按摩，再把春聯(lián)貼在墻上，用手把它們給按緊，以防會被哪陣頑皮的風給吹下來；家庭婦女們更是手忙腳亂了，雖然那一桌子的菜需要花費許多精力，但是，精明的她們還是能在晚飯前準備好這一切。
當大家草草吃過早飯后，就拿上祭品出門拜神了。一般的祭品會準備瓜果餅干、大米和酒，這幾種常見的食物。拜完神后，除夕晚上的前餐飯就開始了，雖說這菜比不上晚餐的豐盛，但在一上午的勞動后，大家也都餓了，剛上餐桌的菜很快就一掃而光。
到了下午，奶奶就開始做糍粑，小孩子們就會馬上搬起小板凳來圍觀。剛學會走路的小孩子，已步入社會闖蕩多年的大孩子，兩鬢斑白的老孩子，提起糍粑，誰不是嘴里就立馬生出一種軟糯香甜的感覺呢？只見奶奶熟練地揪起一坨面團，搓成一個小圓球，再把它給壓平了，用勺子弄上一點糖餡放在皮中間，再把它搓圓起來，一個糍粑就像是變魔術(shù)一樣地做好了。經(jīng)過火的.助攻，蒸出來的糍粑一口咬下去軟軟的，糖餡會自己流出來，吃得你滿嘴都是。香氣四溢，空氣中充滿了糯米的香味和我們的贊嘆聲。奶奶一見我們吃得這么開心，笑得比糍粑還甜呢。
在一天漫長等待后，我終于等到了年夜飯。所有人都陸續(xù)就座了，伴隨著飯菜的香味，每個人都吃得很開心，一家人其樂融融�！班剜亍保恢钦l家的煙花放了起來，這個夜晚比往常更熱鬧了。小孩子們嘴巴還沒擦完就立馬奔下餐桌，拿出珍藏已久的爆竹出來放，大人們也去到客廳，邊看著春晚邊聊天，所有人都沉浸在守歲的快樂中。
這一年，就在熱鬧的氣氛中漸漸退場了……
介紹民族風俗習慣的作文 篇39
我的家鄉(xiāng)在安徽省的一個小城市——渦陽，在我的家鄉(xiāng)里有許多不同的傳統(tǒng)節(jié)日，其中最重大的莫過于春節(jié)了。
每個人家鄉(xiāng)的春節(jié)習俗都各有不同的特點，而我的家鄉(xiāng)的春節(jié)也是多姿多彩，別具一格的。
過節(jié)了，姥姥家就非常熱鬧，一家人圍坐在一張桌子上吃飯，門外傳來鄰居家一陣陣的鞭炮聲，那鞭炮在天空中炸出各樣的形狀，空中一會兒開滿了五顏六色的“海棠”，不一會兒又出現(xiàn)幾朵光彩奪目的“玫瑰”……讓人目不暇接。吃完飯的小孩子們總跑到門外仰望高空，討論著哪個煙花更好看！有些調(diào)皮的孩子聚到一起，拿出一支支的小鞭炮，用一個蓋子蓋住，點火后迅速退到一邊，一兩秒后便聽見幾聲炮聲連同蓋子一同炸飛，真刺激。
當然光有鞭炮一定不夠，孩子們最想要的可是大人手中拿的那一張張裝著錢的紅包，小孩們湊到長輩跟前，喊一大聲：“姥姥、姥爺�！彼麄儽隳贸霾煌瑯邮降募t包，望著手中那紅彤彤的紙，能激動好一陣子，而且小孩總在收到紅包后開心地詢問對方今年收到多少紅包，好像在互相傳遞著喜悅。
吃過晚飯后，我們聚在陽臺上仰頭望天空，可以看見星星與炮花一同綻開，零零散散的鞭炮紙從天空撒落，好似是月亮和星星的.祝福。第二天一大早，門前便貼了春聯(lián)與年畫，春聯(lián)上大多寄托著大人和小孩的期望，也有許多長輩貼上希望家庭團圓快樂健康的春聯(lián)，而姥姥就希望家庭幸福美滿，所以貼的是：上聯(lián)：福星高照全家福四季沐歌，下聯(lián)：春光耀輝滿堂春五福臨門，橫批：合家歡樂。
臘八、除夕、初一，春節(jié)也快接近尾聲，可人們的心卻依然停留在除夕，那香甜可口的餃子，有素有肉，一口下去，滿滿的幸福感，帶著對新一年的期望吞入肚中。
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”在陣陣爆竹聲中送去舊年，迎來新年，這讓我對自己家鄉(xiāng)的習俗有了更加深刻的了解與認識。
介紹民族風俗習慣的作文 篇40
“十里不同風，百里不同俗�！痹诤贾荩姥缹W語的小孩子，背上書包的大孩子，額上爬滿皺紋的老孩子，誰不是一看見高飛在天空的風箏就激動得不能自已。到了春節(jié)，隨著賣風箏的生意逐漸興隆，連小販也跟著樂。
話說放風箏還跟過春節(jié)有一定的聯(lián)系。春節(jié)寓意著一個新的開始，所以要辭舊迎新，大家通過風箏來“放晦氣”。自古以來人們就希望以放風箏的形式避邪，而今大家更是借放風箏來表達對新年的祈盼。
據(jù)傳，第一只風箏是我國巧匠魯班受到鷂鷹盤旋的啟發(fā)，“削竹為鵲，成而飛之”。漢代時，我國發(fā)明了造紙術(shù)，人們開始用紙糊風箏，自此出現(xiàn)了“紙鳶”一詞。后來有人使紙鳶于鳶首，以竹為笛，使風入竹，其身如箏，從此才開始叫“風箏”，而杭州人又把它稱為“鷂兒”。
春節(jié)期間，只要天氣好，南湖公園里就不愁沒人放風箏。這不，今年春節(jié)不僅天氣好，還帶著幾分暖意，大家都成群結(jié)隊的不約而同來放風箏，于是乎我跟媽媽也去軋鬧忙（湊熱鬧）了。
南湖塘上人真多，人們都仰著頭緊盯著自己的風箏。小孩子們看著天上芝麻大的風箏不住地拍手叫好；大人們拉著風箏線孩子似的一圈圈跑著；老人們坐在樹蔭下看著晚輩們盡情的'玩耍，一根風箏線，仿佛把他們牽引回了孩提時代。
我也沒閑著，等風力適足時，拿著風箏的提線，逆風向前跑，一邊跑一邊不時地回頭望，直到風勁兒夠大，才慢慢停下來放線。
線剛放了一半，正舉著手機瘋狂抓拍的媽媽突然大聲叫道：“��！風箏怎么停了呀！風箏快掉下來了！”我快速收線，并給予了風箏“人工風”，這才讓它停止了翻江倒海似的大幅度動作。
我剛松一口氣，風又好巧不巧的突然轉(zhuǎn)強，風箏唱反調(diào)似的開始搖擺，我又手忙腳亂地開始放線，風箏才似利劍一般直上云霄。這時我才發(fā)現(xiàn)天上到處都是風箏，好似滿天彩色的星斗。
其實放風箏不僅僅只是一項娛樂活動，更繼承了中華民族悠久的“活”文化遺產(chǎn)�！皟和W歸來早，忙趁東風放紙鳶……”
介紹民族風俗習慣的作文 篇41
據(jù)藏族學者說，在古老的年代，西藏并不是冬春之交過年，而是夏天過年，“麥熟為歲首”，“雪山下，麥子黃了，快樂的新年來了。”現(xiàn)在，雅魯藏布江中游地區(qū)，都有秋收前過“望果”節(jié)的傳統(tǒng)。人們穿古代服裝，騎著馬，沿豐收的青稞地轉(zhuǎn)圈祈禱，還要騎馬射箭，圍著篝火跳舞狂歡，既娛樂自己，又娛樂本地的保護神。相傳，這都是古代西藏六月過年的遺留。
還有在藏歷十月初一過年的，“麥收為歲首”。拉薩東面四百公里、雪山和原始森林環(huán)繞的工布（林芝）地區(qū)，到現(xiàn)在還是藏歷十月初一過年，稱為“工布洛薩”。藏史記載，工布地區(qū)歷史非常久遠，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在這里非常盛行。藏歷十月過新年，源起于那些古老的時代。
大約公元13世紀，薩迦王朝統(tǒng)治西藏的年代，藏胞便在藏歷正月過年了。但農(nóng)民們往往提前在十二月初一過年，稱“索朗洛薩”（農(nóng)民新年）。因為到藏歷正月，春氣萌動，備耕繁忙，農(nóng)民已沒有心思過年了。
新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經(jīng)濟條件較差的人，也要預備一件過年的'袍子，或者一兩樣粗糙的裝飾品，藏話叫‘薩舉”，即新裝。這些當然出自藏胞愛美的天性。但也有說法，神王辛者曲杰，要從銅鏡里觀察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高興，再給世人一些恩惠，穿得破破爛爛，他心煩，降下災害和瘟疫。因此，過年穿新衣，有取悅于神王的意思。
正月初三，拉薩人成群結(jié)伴，走出喧嘩熱鬧的街市，來到東郊的寶瓶山和西郊的藥王山，插經(jīng)旗、掛彩幡，祭祀山神和水神。
藏歷正月初五，拉薩郊區(qū)的農(nóng)人要舉行隆重的開犁禮。農(nóng)人們穿上節(jié)日的盛裝，強壯的犏耕牛打扮得更加漂亮，額頭貼著酥油圖案，犄角上插著紅旗和彩色羽毛，肩上披掛彩緞，緞子上綴滿貝殼和松石，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶，用“花枝招展”來形容，是毫不過分的。
介紹民族風俗習慣的作文 篇42
壯族的婚姻，有自由戀愛和父母包辦的形式，一般婚前享受充分的戀愛自由，但父母干涉包辦也時常有。壯族一般實行一夫一妻制。婦女和男子一樣都是家庭的勞動力，但僅有男子有繼承權(quán)。其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”，有些地方還保持這種習俗。壯族女子出嫁日一是梳頭：由媒婆、送嫁婆幫新娘梳頭，新娘則邊唱“哭嫁歌”，從早上哭到離開娘家，有哭“爹娘”、“兄弟姐妹”、“姑爺”等多種哭嫁歌。主要內(nèi)容有歌頌父母養(yǎng)育之恩，有埋怨生為女孩要出嫁，有埋怨兄弟自己嫁出后獨占家產(chǎn)，或是對一同長大的姐妹的留戀等等，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)纏綿，催人淚下。
“哭嫁”是流傳于壯族農(nóng)家的一種婚嫁習俗，源遠流長，歷史悠久。壯族農(nóng)家大部分人居住的地方，群山連綿，地勢偏僻，交通不便，姑娘出嫁之處，近到2至3里，遠則數(shù)百里，跨省、跨縣、跨鄉(xiāng)、天隔一方，一別難見�！跋嘁姇r難別亦難”，不知何時是歸期，思前想后，不禁潸然�！翱藜蕖保乔趧谟赂�，淳樸善良，尊老愛幼，熱情好客的壯家人告別家人，答謝親友的感情流露和心靈表白。所謂“哭嫁”，就是姑娘出嫁時，以“哭”代說，傾訴衷腸，表達離情，招呼來賓，告別親人的'一種形式。 姑娘出閣時，要吃“離娘飯”。辦酒前夕，由家庭中最年長的女性長輩給姑娘梳妝，打扮成年婦女模樣。晚上雞叫頭遍時，在堂屋前舉行儀式，焚香燃紙，禱告先輩。先哭祖父（母）、父母、以謝多年養(yǎng)育之恩，表達依依惜別，謂之“開聲”或“啟聲”。青年男女結(jié)婚后，新娘便返回娘家居住，遇重大節(jié)日和農(nóng)忙時節(jié)才到丈夫家短暫居住，直到懷孕之后才長住婆家。因此，“不落夫家”的時間為三、五年不等。在歷史上，“不落夫家”期間有性自由，近代受儒家文化影響，認為這是一種不正當?shù)男袨�，遭到嚴禁，違者或離婚，或賠償一定的財物。戀愛自由，婚姻自主。
介紹民族風俗習慣的作文 篇43
不管是小小的村子，還是廣闊的城市，一年到頭，終究會有許多次廟會。那么，今天，我就為大家介紹一下我們南樂的倉頡廟會吧！
紅錦金緞交織在一起，懸掛在路旁的建筑上，一盞盞如同紅日般的燈籠，一個緊緊挨著一個，將水泥房屋連成的樸素街道點亮，好像是花兒們被燈光叫醒，一個個紛紛探出小腦瓜，汲取陽光雨露……
一陣陣叫賣聲悄然響起，小販們在地上鋪上了一塊塊布料，擺下了自己售賣的物品――小木刀、風箏、冰糖葫蘆、火龍果……等小玩意兒和吃食，各種吃食無處不見，讓人應接不暇。
還有人表演起了精彩絕倫的節(jié)目，像什么胸口碎大石、噴火、大變活人、踩高蹺。還有人表演起了豫劇，京劇……讓人目不轉(zhuǎn)睛地盯著各式各樣的表演，恨不得如同二郎真君一般，生出第三只眼睛。又想分身成十幾二十個人兒，一人看那么一個節(jié)目，大飽眼福！
還在那眾多的節(jié)目之中，我最喜愛的就是踩高蹺表演了！幾位叔叔阿姨穿著各色的衣裳，踩著精心雕刻著高蹺，臉上洋溢著歡笑，一臉的喜悅。當時，人們是里三層外三層的圍著那塊小小的表演場地，我也是擠了好大一會兒功夫，才看看到了最前面。
看著技藝精湛的藝人們，我恍惚覺著自己來到了電影院中，眼前是有人在放電影呢！情不自禁的把手中的'糖葫蘆咬進嘴里，對藝人們的稱贊也隨著酸酸甜甜的紅山楂入口，吐露了出來，為他們鼓掌喝彩：“這些表演藝人真是好生厲害呀！”突然，一個藝人是出了什么意外，往下倒去。我猛的一驚，眼睛直直的盯著，想要看到奇跡發(fā)生，又在心中為那為藝人祈禱，希望他不要摔傷了。而就在這千鈞一發(fā)之際，那位藝人經(jīng)不慌不忙的一抬腿，又站了起來，繼續(xù)靈活著走起了高蹺。而人們也賣力地為他鼓起掌來，滔滔不絕的對那位藝人的技藝表示稱贊。
夕陽西下，我依依不舍地離開廟會，只剩下花朵在清風吹拂下翩翩起舞。
介紹民族風俗習慣的作文 篇44
一說到風俗，我就想到了春節(jié)。
春節(jié)是一年中最為快樂，風俗最豐富的節(jié)日。臘月二十四一早，我們?nèi)揖兔ζ饋砹耍覀円俺龎m”，本該在睡夢中的我，被迫爬了起來做大掃除，我問媽媽：“媽媽為什么要“除塵”！�。 眿寢屝χf：“這可大有來頭呢！俗活說，臘月好二十四，撣塵掃房子，這樣才能把一切窮運，晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃掉。”我恍然大悟，“哦！原來是這樣��！那我們快干吧！明年就能有好運了。”
“來貼福字呀！”一聲呼喚，使我放下手中的書，走到了門前，看見爸爸正在貼福�？蛇@個福與其它福不同，別的福都是倒著貼的，可這個福卻是正的，我問爸爸：“別人的福都是倒著貼，不是說倒貼福象征著“福到”嗎？為什么要正著貼呢？”“這可是皇帝寫的`福字，皇帝寫的福得正著貼！”爸爸繼續(xù)貼著。
轉(zhuǎn)眼到了除外，這天要吃年夜飯，桌上的美食各式各樣，大大的熟豬頭散發(fā)著誘人的醬香，象征著“祿”；肉丸、魚丸、豆腐丸寓意著“三元及第”。這個時候，餐桌中央端來一道菜，一條大紅鯉魚，這條可不是用來吃的，它意味著“年年有余”，這魚擺放可講究了，魚頭對著長輩，朝東，魚肚朝北。為了讓這頓年飯吃得高興，可有不少講究，如拿碗筷時只能多拿，不能少。拿完碗筷后，若有剩余，就意味著來年添人進口；若缺碗少筷，老人們會認為這預示著他們在來年將面對不幸。
除了吃年夜飯，還有一項重要習俗“守歲”。年飯后，全家圍爐喝茶聊天，據(jù)說這天如果午夜前入睡，鬼魂就會附體。守歲時家里燈都要亮，午夜一過，家家鞭炮齊鳴。
“拜年要紅包”是孩子們的最愛，新年的初一人們早早起來，穿上最漂亮的衣服，出門走親訪友，相互拜年，恭祝大吉大利。
春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩長壽安康，長輩將壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪崇。
春節(jié)是全年中最重要的節(jié)日，家鄉(xiāng)的風俗，為這一盛節(jié)帶來了歡樂與美好。
介紹民族風俗習慣的作文 篇45
放寒假，同學們快樂的不是假期，而是要春節(jié)了。一家人團圓圍著一張桌子吃飯，那才是最快樂的時候。還有一件要緊的事情，那就是拜年。
當我早上起來睜開我朦朧的眼睛，模模糊糊地看見父親、母親、姐姐、已經(jīng)穿好了衣服，我揉著我的雙眼，問：“這是要去做什么呀?”母親回答道：“去你老姑父家拜年啊!你也別睡了，快點穿衣洗漱，立刻就走了�！�
我還沒清醒，當我清醒過來的時候已經(jīng)到老姑家了，我瞬間精神起來，由于等一會兒是要發(fā)紅包的。
大家說笑著進了門，大大家坐在茶桌上喝茶聊天，有時聊得哈哈大笑。而我在和比我小一點的弟弟玩耍，大家兩個玩的來。不一會兒飯菜端上了桌，大家一一入座，大大家都禮貌地先讓他們坐，而大家孩子已經(jīng)迫不及待，不管三七二十一直接拿起筷子吃起來，那個吃相可像是餓了10年的狼。大大家也開始夾菜，還喝著酒，也不知曉在聊什么，有時還會笑一笑。我看大大家喝酒喝的那樣開心，以為這酒有哪些奇特之處，便偷偷地抿了一小口，那個味道我到今天忘不了，我是喝過啤酒的，可是一點也不像啤酒的味道，可以說是辣，可以說是燒，剛?cè)胱�，感覺是辣辣的，就到你的喉嚨里的時候就變成燙燙的，然后就一直從你的喉嚨燒到你的肚子，總之就是三個字：不好喝，也不知曉大大家為何一直愛喝。
吃完飯又坐了一會兒，大家就要走了，可我想著為何還是不發(fā)紅包，就一直回頭望，終于，老姑父喊住了我：“來，肖瓚給你發(fā)一個紅包�！蔽易炖锿妻o著，卻用一只手將布兜拉得大大的，老姑父了解了我的心思，將紅包放在了我的.布兜里。
大家回到了家，我藏在衛(wèi)生間里，看老姑夫給我紅包的金額，500元，我雙眼睜得大大的，驚愕的說：“老姑父還真還真是豪氣啊!”
拜年是大家中國從古以來的傳統(tǒng)風俗，而發(fā)壓歲錢是春節(jié)里面必不可少的，估計大部分小孩都像我一樣，嘴里說著不要，可心里卻想著恨不能直接拿過來吧!
介紹民族風俗習慣的作文 篇46
家鄉(xiāng)，是一個人永遠的避風港!家鄉(xiāng)，是殊途同歸的美好地方!家鄉(xiāng)，是一個人排除萬難也一定要回的地方!每個人的家鄉(xiāng)都有習慣，這習慣根據(jù)個人喜好，過著過著，就成了約定俗成的`“風俗”了，這風俗形態(tài)各異，細節(jié)有所差異，但大體上，還真是一回事兒。不過，雖然大體上差不多，但給人的感覺卻一定不一樣，就是這么神奇。
我的家鄉(xiāng)是東北黑龍江省大慶市的“溫泉之鄉(xiāng)”林甸，一年中，我主觀覺得的第一個節(jié)日，是過年，不是指元旦，似乎元旦在1月1日就成了理所應當?shù)牡谝粋�節(jié)日了，但我覺得，元旦只不過是一個假期罷了，而除夕開始，就是年三十，才是“節(jié)日”，餃子為代表的各色食品被人們端上餐桌，人人熬夜守歲，這天開始，直到初七，家家團圓，哦，除夕還要大掃除一次，寓意除舊迎新。
春節(jié)之后，就是元宵節(jié)了，雖說到初七為止家家團圓，但這一天元宵圓，月亮圓，所以元宵節(jié)，人們有的還要再團圓一次。這一天，可是為數(shù)不多的滿月。
二月二，龍?zhí)ь^，這有一個典故，人打翻了玉皇大帝的酒壺，所以玉皇大帝為了懲罰人類，不給人們下雨，青龍看到了人類叫苦連天，不忍心不給人們下雨，于是偷偷地給人們下了一場雨，被玉皇大帝鎖在一塊大石頭下面，并說要青龍出來，除非人有本事讓金豆開花，善良的人們不忍心看到青龍被鎖在大石頭下面，朝思夜想幫助青龍，有一天，一個老頭發(fā)現(xiàn)自己家里的黃豆開花發(fā)芽了，一想：“呵，這不就是金豆嗎？”之后這位老者將這個消息告訴了全村人。一天玉皇大帝下來視察的時候，看到一個地方全都供著發(fā)芽的金豆，玉帝如約放了青龍，所以流傳下了“二月二，龍?zhí)ь^”的典故，在我們這里，這一天出門既不能跑，也不能跳要不然就是“踩了龍頭”一年交不上好運。
我們家鄉(xiāng)的風俗大體上和其他地區(qū)的風俗差不多呢，但是啊，這過起來可是別有一番風趣，和別的地方的風俗相比可是一點也不輸給人家，林甸地方雖小，但過年的時候可是和整個中國一起過，并過得格外熱鬧。
介紹民族風俗習慣的作文 篇47
奶奶是個健談的人，一些照片就能勾起她對往事的回憶，打開她的話匣子。
照片上是祖奶奶和奶奶在老家，她們站在一個像是用黑磚堆成的小塔旁，火焰從小塔的縫隙里冒出來。奶奶告訴我，這是老家過年時的習俗，叫點旺火。
人們在年三十的下午把煤或柴堆成塔狀，到了晚上，全家聚在一起點燃，這就是點旺火。點旺火的由來和過年的故事一樣�！澳辍焙ε禄稹⒓t色和響聲，于是人們把煤堆或柴堆點燃，并放鞭炮來迎接新年，寓意新的一年紅紅火火。
奶奶還告訴我，旺火是空心的，在點燃之前還要先“盛裝打扮”一番：在旺火堆上套上像拉花一樣的裝飾，貼上“旺氣沖天”的字條，希望能燒光過去一年的不快，新的一年旺氣沖天。
另一張照片里，爺爺奶奶伸出手，對著剛剛點燃的旺火。“年紀大了就喜歡‘烤旺火’，對著火烤一烤，不光身上暖和了，也寓意把身上的疾病帶走，新的一年健健康康�！蹦棠探忉屨f，輕輕撫摸著袖子，好像在回味旺火的溫暖。我看到她的眼里閃爍著一種頑皮和懷念的光芒。“過年的時候，每個單位也會堆一個大旺火，跟咱們國慶的時候每個省做一輛大花車似的�！蹦棠萄a充到�！澳棠�，我還聽說人們要跳旺火，是嗎？”“不不，我們老家不跳。”我注意到她的語氣里夾雜著對故鄉(xiāng)的`驕傲�！暗覀儠䥽鸪杼�，放鞭炮。我小時候還喜歡在旺火上烤吃的�！蹦棠痰难劾镉珠W過那頑童般的眼神。
我從來沒有經(jīng)歷過點旺火，但照片上一個個大小各異，或是剛剛點燃，或是已經(jīng)被火焰緊緊包圍，或是即將熄滅的旺火，被火焰映紅的一張張笑臉和奶奶講述的故事深深的吸引了我。我和奶奶約定，過年時回老家點旺火。
回家的路上，我仿佛已經(jīng)看到了紅彤彤的火焰，聽到了人們的歡笑。我期待著回老家點旺火的那一天，期待著點亮更美好的生活。
介紹民族風俗習慣的作文 篇48
成都的舊年俗件件都是老成都的回憶。每年過春節(jié)的前一兩天，我們家就會提前進入過年的那股緊張、歡喜、紅紅火火的氛圍。
為什么說緊張呢？每年過節(jié)前一兩天，我都會拿出我最心愛的毛筆寫春聯(lián)，我媽媽向來追求完美，春聯(lián)自然也是每年都要折騰好久。
貼春聯(lián)可有好多講究，橫批若是從右往左寫，上聯(lián)就貼右邊，反之上聯(lián)貼左邊。對聯(lián)單貼可不行，要一邊一幅，一般上聯(lián)最后一個字發(fā)拼音里的三聲、四聲，而下聯(lián)最后一個字發(fā)拼音里的一聲和二聲。到了大年三十，大家就會開開心心聚在一起吃年夜飯。成都人都愛吃，吃年夜飯也講究，我們家就是一個例子：香腸、臘肉、雞、鴨、魚、牛、八寶飯，有時還會有梅菜扣肉和粉蒸肉。光聽這些菜名，我的口水就要從嘴里流出來了，更何況年夜飯真的出現(xiàn)的時候呢。
正月初七這天，我們家就會去游草堂祭杜甫，這天是中國傳統(tǒng)文化中的'“人曰”大家都會去杜甫草堂祭拜大詩人杜甫，這習俗起源于唐代，據(jù)說是詩人高適寫下了一首詩名為《人曰寄灶二拾遺》，后贈于杜甫，詩曰：“人曰提詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)�！庇谑敲磕辍叭嗽弧北愠蔀槲覀兝铣啥既擞斡[草堂，緬懷詩圣杜甫的特定日子了。
到了正月十六，別人早就過完了元宵過完了年，可老成都人就不，他們耍性大，人家過完年，他們還要再過一天年。而這一天就要老城墻上走百病，厚著臉皮再過一天新年。
倒回去再說正月初一成都人還有一個習俗，就是和家人一起穿新衣去武侯祠，游喜神方，“喜神方”即是喜神所在的方位。依“五行學說”，南方丙丁屬火，代表四時里最熱的夏天，也有“鴻運興旺”的寓意，因此，成都人認為城南即是喜神的方位。加上城南的武侯祠里供奉著蜀地老百姓崇拜的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛等三國英雄人物，這里就真成了“喜神方”了。
這些習俗，老早就有了，一直流傳到現(xiàn)在，于是才說：“成都的舊年俗，件件都是老成都的回憶�！�
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