故鄉(xiāng)的七月半作文（精選23篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的故鄉(xiāng)的七月半作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇1
初秋的天，炎熱依舊熱烈而又瘋狂，常常讓人透不過氣來，心神不定，更加恍惚，感到生之路修遠(yuǎn)而又坎坷......可是，在我的故鄉(xiāng)烏江岸邊，在恍惚的人到了七月都清醒了，因?yàn)橛袀�(gè)節(jié)日叫七月半，家家戶戶祭祖宗，必須的。
百度上說，每年的農(nóng)歷七月十五日為孟蘭盆節(jié)，也稱中元節(jié)，有些地方俗稱鬼節(jié)、施孤、亡人節(jié)、七月半......可是，我的父老鄉(xiāng)親們，我的故鄉(xiāng)啊，只知道它叫七月半。
相傳閻王爺在每年的農(nóng)歷七月初大開鬼門關(guān)，去世的亡人就回到人間�？匆豢醋约旱奶飯@，是否--山清水秀、五谷豐登、六畜興旺、魚翔淺底、鷹擊長(zhǎng)空；聽一聽自己的天空，是否--蛙鼓悠揚(yáng)、燕語鶯聲、雞鳴狗吠、牛歡馬歌、龍吟虎嘯；望一望自己的親朋好友，是否--心花怒放、喜氣洋洋、安居樂業(yè)、幸福美滿、健康和諧。到了十五日這天晚上又要回到地府修煉，輪回又一個(gè)美麗的來生。
這是故鄉(xiāng)清明后的一次祭祀活動(dòng)，隆重而又莊嚴(yán)。清明是到墳前掃墓掛親，而七月半則是在家中備下酒菜、水果、紙錢等祭品，供先人享用。方式雖與之不同，但內(nèi)涵完全一樣，都是忠與孝、道與教，前人做給后人看，后人留給后人悟，年年歲歲，歲歲年年，直至今日。
一進(jìn)七月，故鄉(xiāng)的七月半便拉開了序幕，一切都是那么真摯，一切都是那么虔誠，一切都是那么頂禮膜拜，一切的一切都在我的眼前。
我的母親在這個(gè)節(jié)日中是我家的主角，比環(huán)衛(wèi)工還要環(huán)衛(wèi)工，房前屋內(nèi)的衛(wèi)生由她一人逐一清理。在我的記憶中，她是安這樣的順序?qū)ξ壹业男l(wèi)生進(jìn)行打掃的，首先是對(duì)進(jìn)入我家院落的有三條小路的雜草除盡，修整填補(bǔ)，盡量使小路顯得平坦、清潔、舒適，她喜歡把當(dāng)門的那條路進(jìn)行重點(diǎn)清理，她認(rèn)為遠(yuǎn)去的先人們是會(huì)從那條路進(jìn)入我們家的，是必然的也是必須的；接著是將院落的院壩、屋檐溝、豬欄牛圈、柴房等旮旮旯旯的雜草鏟除得干干凈凈，把零亂而又布滿灰塵的農(nóng)具清洗干凈，擱置到相應(yīng)的地方去，讓先人們感到我家環(huán)境舒適，心誠意切，熱情好客；對(duì)堂屋里的灰塵、蜘蛛網(wǎng)一樣除盡，將擦洗的桌椅擺放整齊，神龕前置香案、先祖牌位，擺上供品，把大門打開，讓先人們進(jìn)進(jìn)出出，各取所需。母親做完這些活路，往往要好幾天，有時(shí)甚至要在月半前一天才做完。母親在做這些事的時(shí)候，地里的包谷、豆子、辣椒、花生正是收獲的時(shí)間，收割后的地又要忙著種白菜蘿卜，母親往往是地里一趟，屋里一趟，忙得兩只腳不離地，累得汗水全身流，人都消瘦了許多，然而母親沒有一聲抱怨，反而感到怡然自得。
我的父親在這個(gè)節(jié)日中的主要責(zé)任是購買香、紙、燭、水果等方面的祭品。這些物品家里是不生產(chǎn)的，要到一個(gè)離家二十幾里的鄉(xiāng)場(chǎng)上去買。采購這些祭品的時(shí)候，父親并不感到困難，家里雖沒有多少結(jié)余，但給先人們賣祭品的錢是列入一年家庭開支的，家里在沒有錢用也只能勒緊褲腰帶，一點(diǎn)都是不能挪用的。好在，父親在我們家的屋后和自留地邊上種了幾十棵漆樹，父親一邊種地一邊割漆買，家里的小用成不了我家的困難。最令父親頭痛的是袱子封好后，要一封一封冠名，父親沒有上過一天學(xué)，不會(huì)寫字，更不知道該怎樣寫，父親常常捶胸頓足，仰首長(zhǎng)嘆，一片茫然。好在父親很精明，平常與村上那位老先生交往深厚，我們家月半的袱子基本上老先生代筆，袱子寫好后，老先生托信叫父親去拿，有時(shí)他還親自送到我們家。
后來，我在讀小學(xué)時(shí)，每到月半前后，父親便安排我到老先生家?guī)屠舷壬ツ舷壬涛覍懨P字，接著又教我寫袱子。老先生喜歡考我，說月半為什么燒袱子？那時(shí)的我很懵懂，一時(shí)丈二和尚摸不著頭，也沒有聽老師在課堂上講過這方面的因?yàn)�，更沒有聽父母說過這方面的所以。老先生推了推眼鏡，語重心長(zhǎng)地說，寄錢給祖先亡靈，好讓他們?cè)陉庨g有錢用，更好地庇佑子孫。與此同時(shí)，老先生還告訴我，袱子只有中元節(jié)才可以燒給祖先，平時(shí)用普通的紙錢就可以了，所以燒袱子是很鄭重也很講究的，先將一疊疊打好的紙錢，整理平順后，再用白紙封起來，就成了一個(gè)長(zhǎng)方形的祔子。祔子封好后，要用毛筆在祔子上冠名，書寫者用凈水洗手，心存感恩，端莊于桌前，一個(gè)個(gè)地寫上。祔子的中間寫故某某老大人收用或故某某老孺人收用，右寫中元寄錢具袱共多少封奉上，左寫天運(yùn)某年某月某日火化，在天運(yùn)某年某月某日火化與故某某老大人收用之間寫上孝某某叩，在袱子背面接口處大書封號(hào)字樣。袱子一般寫三代，每個(gè)人頭可寫二至若干封不等。袱子寫好后，放在堂屋里香案前供著。寫不起字的人都要請(qǐng)先生代筆。找不到先生代筆的，就只好邊燒袱子邊喊祖宗先人來收取。
傳說，在我們村里很久以前發(fā)生過一件事，在月半前的一天，一個(gè)十一二歲的小孩下午去放牛，�；丶伊巳藳]有回家，全村人打起火把燈籠滿山找，找了一個(gè)晚上沒有找到，天亮的時(shí)候，人們?cè)谝粋�(gè)孤墳邊找到他，他睡得像豬一樣。問他，他什么都不知道，答非所問，很玄乎，說去年他家沒有燒袱子，跟著一個(gè)黑胡子就來了。有人問其父，父答，去年外出，沒有回家過月半，沒有燒袱子是事實(shí)。從此，傳說成了我們村里的教科書，對(duì)月半燒袱子袱子的認(rèn)識(shí)上了一個(gè)臺(tái)階，寧可信其有，不可信其無。七月半鬼亂串，母親也常常用這個(gè)傳說警示我們，不要忘了祖宗，多一分懷念。
燒袱子是這個(gè)節(jié)日中最隆重的儀式，祭祀先人的伙食一般很豐盛，雖不像過新年那樣殺豬宰羊，但每次父親都要?dú)㈦u割肉買魚打酒，母親則要推新豆腐、綠豆粉，煮新米飯，做許多菜，擺得滿滿的一桌。
上好了飯菜，父親酌上白酒，磕頭上香上燭，跪在香案前，先燒父系祖宗的袱子，再燒母系祖宗的袱子，還有燒無血緣人的袱子，一邊燒錢化紙，一邊敬獻(xiàn)酒飯，一邊默默祈禱，各位祖宗，至親好友，左鄰右舍，原先住戶，孤魂野鬼，你們回去啊.然后全家人聚在一起，像完成了天大的事情一樣高興，盡情地享用供奉過祖宗的飯食，一杯謝天，一杯謝地，一杯謝這個(gè)美麗的世界。
父親逝世后，每年的月半到來之時(shí)，母親時(shí)常提醒我，要我像父親一樣，給祖宗們燒袱子。每當(dāng)她看到我將寫好的袱子供在香案前，她看著那些袱子，用雙手輕輕地?fù)崦瑴羡挚v橫的臉上頓時(shí)笑意盎然。
而今我遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，活在一個(gè)名叫鳳凰名苑的院子里，雖然不能目睹故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，但每當(dāng)這個(gè)節(jié)日到來的時(shí)候，我會(huì)毫不含糊地像我的父母一樣，像故鄉(xiāng)人一樣，用故鄉(xiāng)的習(xí)俗寄托我對(duì)先人無窮無盡的哀思。
雙膝跪拜在香火前，低下頭來燒著一封一封的冥紙，我喊著炎黃、始祖、爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽......我給你們寄錢來了，十萬、百萬、千萬，全部收下，高興怎樣用就怎樣用，買小車，修別墅，吃山珍海味，觀太空奇觀，天堂散步，海上沖浪......看著那些冥紙像黑蝴蝶一樣在時(shí)空中蹁躚......我看到先人們已經(jīng)來到了人間，來到烏江岸邊，在山水間流連，在山水間放歌。
哦，故鄉(xiāng)的七月半......
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇2
在我們中國，有許許多多的民俗文化、民俗節(jié)日，我們海寧這里“七月半”是非常重要的一個(gè)節(jié)日�？赡苣悴惶馈捌咴掳搿卑�，其實(shí)它就是中元節(jié)也就是鬼節(jié)，不過我們這里都喜歡叫“七月半”。
“七月半”就是農(nóng)歷七月十五，但海寧這里過這個(gè)節(jié)日都必須在七月十五之前，一般在十二十三十四這幾天，傳說祖先們?cè)谄咴率迩皫滋炀蜁?huì)回來看看活著的親人，又必須在七月十五中元節(jié)前就回去他們所在的地方了，所以要提前過節(jié)。過七月半，我們總會(huì)燒一桌菜，有一整只雞、一大塊豬肋條肉、一條魚等。在菜前面放一只小香爐，中間插上三柱香，兩邊各插一根蠟燭，當(dāng)上一次上的香快燒完時(shí)就可以再點(diǎn)三柱香續(xù)上，上香時(shí)必須用左手把香插進(jìn)香爐，一共上三次。在沒有放香爐的三邊上擺上筷子和酒盅，酒盅內(nèi)需倒入三分之一黃酒，一共分三次倒整個(gè)酒盅，和上香次數(shù)一樣。這樣一桌豐盛的酒菜是用來供奉自家的祖先的。插上香倒好酒，我們就跪在鋪在桌前的紅布上叩拜，心里有什么愿望可以向祖先們祈求，如：保佑一年風(fēng)調(diào)雨順、期末門門考一百之類心愿。當(dāng)?shù)谌紊系南憧鞜陼r(shí)，拿一個(gè)沒用的鐵鍋?zhàn)樱诶锩娣乓恍┘堝X和一些紙折的金色的、銀色的元寶用火燒了，給已故的親人們?cè)陉庨g使用。
在七月半還有一個(gè)很重的習(xí)俗，就是吃餛飩。那天早上，大人們除了買菜還會(huì)買回餛飩皮和包餛飩的肉，洗干凈的豬肉在案板上隨著刀子的反復(fù)錘剁逐漸變成肉末，加入黃酒、小蔥、鹽、香油等作料拌出的肉餡格外香，不到中午飯點(diǎn)，我們小孩子總是嘴饞地纏著大人燒一碗餛飩吃，一般大人總擰不過我們這些小孩，但總是先燒上兩碗餛飩端上供桌給祖先們享用，然后才會(huì)給我們小孩燒餛飩吃。
除了這些，七月半還有一些其他的講究，我這個(gè)小孩始終不是很能弄清楚，不知道你們那兒是怎么過七月半的呢？
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇3
“奶奶，你今天怎么買那么多的菜呀？”看到奶奶拎著大袋小袋回來，我疑惑地問道。
“要過七月半��！”奶奶回答道。
“七月半算啥呀？”我邊去接奶奶手中的袋子邊問。
“就是燒點(diǎn)菜祭奠一下已故的老祖宗。”奶奶說道。
對(duì)于奶奶的回答我不是很理解，于是我拿手機(jī)上網(wǎng)查閱了一下七月半的來歷，原來是每年夏歷七月十五這這天，是中國傳統(tǒng)中的重要節(jié)日——中元節(jié)，但是，“中元節(jié)”是中國道教的叫法；夏歷七月十五這天，佛教稱之為“盂蘭盆節(jié)”，民間則稱之為“鬼節(jié)”。人們?cè)诩漓胱约鹤嫦韧瑫r(shí)，還不會(huì)忘記那些沒有著落的孤魂野鬼們，人們也會(huì)在這天祭祀一下各路的孤魂野鬼。長(zhǎng)此以往，就在民間形成了敬孤文化傳統(tǒng)。
夜色很快便拉開了帷幕，爸爸與媽媽抬起圓桌，我們連忙把奶奶準(zhǔn)備好的美味佳肴和水果放上去，又放了一圈小酒杯與筷子，筷子奶奶要求2只筷子并在一起，我小心翼翼的把一雙雙筷子按奶奶要求擺放在小酒杯旁邊，這時(shí)奶奶就往酒杯里面到點(diǎn)黃酒，嘴巴里念叨著：你們都來吃哦！最后點(diǎn)上蠟燭與香，奶奶帶頭磕拜，嘴里說道保佑一家人身體健康，工作順利，還說保佑我和妹妹成績(jī)好。然后我們一個(gè)個(gè)接著磕拜。連平時(shí)嘻嘻哈哈的妹妹此刻也很嚴(yán)肅地磕拜起來。
大約過了半個(gè)小時(shí)，奶奶說要燒紙錢了，只見奶奶把紙錢放進(jìn)桶里，然后點(diǎn)火，樓上燒光之后，就去樓下燒，如果樓下也燒光了，那么就可以吹掉那兩炷蠟燭了。聽奶奶說，這些紙錢是要給先祖?zhèn)兊�，在燒的時(shí)候，奶奶嘴里一直念念叨叨地，讓祖先們自己去把這些錢分一下。
這一天，在外辛苦打工的爺爺也回來了，看到這一桌子的飯菜，仿佛一整天的疲勞都瞬間煙消云散了。全家人圍坐在桌子旁，開始吃飯啦！但在吃飯時(shí)奶奶說要把每個(gè)菜稍微翻一下再吃，要不祖先吃過直接吃會(huì)變笨的。雖然覺得奶奶這一說法不科學(xué)，但是我們還是照做了。
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇4
跟大家講個(gè)真實(shí)的故事，是關(guān)于昨晚半夜十二點(diǎn)發(fā)生的一件怪事。本來那個(gè)時(shí)候大家都應(yīng)該在熟睡了，而我耳邊隱隱約約傳來一陣陣吹聲樂的聲音，我很好奇，大深夜的，誰還這么閑情逸致？
再仔細(xì)一聽，聲音越來越近，越來越近。其中還伴隨著緩慢的腳步聲。聽，是很多不同的腳步聲，這令我更加好奇，但被灌了鉛的眼皮怎么也睜不開，聲音越來越近。好像歡快又好像悲傷，不會(huì)是死了人的那種哀悼的吹聲吧？我突然被自己這個(gè)想法嚇到了，身體慢慢向前移，手由不住拉開沒有生氣的窗簾，眼睛好像被定了法，往哪個(gè)聲音傳來的方向看去，忽然，一張白的發(fā)紫的.臉向我轉(zhuǎn)過來，邪笑的雙眸直勾勾地看著我。手上放著一個(gè)遺像框，框中是一個(gè)很漂亮的長(zhǎng)發(fā)女子，似笑非笑！嘴角似乎殘留著干了的鮮血，好不可怕！后面吹哀號(hào)的人，哦！是鬼還是靈魂？都發(fā)笑似的看著我，紅紅的燈籠像長(zhǎng)著滿臉鮮血的骷髏，干巴巴的雙手慢慢地撕爛你一寸寸的皮膚，已經(jīng)發(fā)黑的嘴巴貪婪地舔著可口的血汁，空洞的眼睛不停發(fā)散出幽藍(lán)的火氣。我想努力的移動(dòng)我的腳，身體，甚至我的頭，可是毫無用處�？偢杏X好像少了些什么，咦？怎么沒有棺材也沒有骨灰盒？
難道……我不敢往下想，因?yàn)榇坦堑睦滹L(fēng)吹得汗毛豎立起來，還有我整個(gè)人都在打顫！我看的心驚肉跳。后來，再也沒后來了！
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇5
農(nóng)歷正月十五日稱上元節(jié)，乃慶元宵，古已有之；七月十五日稱中元節(jié)，祭祀先人；十月十五日稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，部分地區(qū)在七月十四日。
中元節(jié)原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。海外華人華僑在清明、中元、冬至和年兜這四節(jié)會(huì)寄批銀，否則便會(huì)被人認(rèn)為是對(duì)祖宗不敬，對(duì)長(zhǎng)輩不孝，對(duì)妻子不負(fù)責(zé)任的不成器之下等人。
中元節(jié)祭祖
中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)并稱中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。中元節(jié)是道教的說法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤"，又稱亡人節(jié)、七月半。據(jù)說這一天，陰間的大門會(huì)打開，讓已死的人們回到家里，看看自己的親人和后代。所以，為了緬懷親人和先祖，人們會(huì)準(zhǔn)備豐富的祭品，燒香焚紙，好好祭拜這些來自陰間的先人。有些地方還有放燈之習(xí)俗，這都是為了寄托人們的思念，為親人照亮回家的路。
同時(shí)，佛家也會(huì)在陰歷七月十五日這天，舉行“盂蘭盆法會(huì)”供奉佛祖和僧人，度六道眾生，以及報(bào)謝父母長(zhǎng)養(yǎng)慈愛之恩（孝親節(jié)）。所以中元節(jié)這天，道家和佛家一死一生，既可以寄托對(duì)逝去之人的哀思，又讓人謹(jǐn)記父母的恩德。
在唐朝，中元節(jié)皇帝會(huì)下敕，三日內(nèi)諸州百姓禁止宰殺漁獵，信奉道教的百姓在這一天會(huì)吃素，希望用這些功德能夠回向給自己的先祖，希望他們能夠得到超拔。
在佛家，這一天信徒們會(huì)將百味美食虔誠恭敬地供奉給十方諸佛、大德、僧眾，希望以此功德能夠超度所有的三惡道的苦難眾生。
民間中元節(jié)也會(huì)有很多的儀式，家家戶戶都會(huì)準(zhǔn)備豐盛的祭品，比如說各種素菜、各種紙做的衣服和財(cái)寶等，用來燒祭給先祖。各地還有布田、放水燈等各種活動(dòng)，都是用來祭祀先祖的。
現(xiàn)在，大多數(shù)地方中元節(jié)的祭祖儀式已經(jīng)簡(jiǎn)化了，逐漸剔除了迷信色彩，只保留了祭奠形式，作為對(duì)祖先的緬懷和紀(jì)念。
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇6
人們都知道，世上本無鬼，人們心中的鬼實(shí)際上是活著的人對(duì)死去的親人思念。在土鄉(xiāng)，崇鬼敬鬼習(xí)俗十分濃厚。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河里，每一個(gè)家庭不知失去了多少個(gè)親人。他(她)們離開人世，到那不可捉摸的冥明世界。痛失親人當(dāng)然是最傷心的最痛苦的事情。為了寄托對(duì)親人的無限思念之情，土鄉(xiāng)人把這美好的思念的情誼放在七月凌晨的日子里。因此，對(duì)于過七月半這個(gè)美好的日子，祭奠冥世親人，寄托自己的哀思，是土鄉(xiāng)人最莊嚴(yán)隆重的習(xí)俗。
七月半，即七月十五那天，家家戶戶早早地就起了床。到山上摘來一大把桐油葉，用于包裹練好的糯火粑粑。粑粑包好后，放在鍋?zhàn)永镎羰�，然后放在堂屋中的大方桌上，祭祀親人。桐油葉包裹的粑粑，柔軟細(xì)嫩，噴灑著一種悠悠的桐油葉清香，祭完祖宗親人后，方可讓大人或小孩償吃，這時(shí)，一家人沉浸在美好的回憶之中。
夕陽西下后，每家每戶都在全力以赴地準(zhǔn)備好為死去親人的錢紙香燭，并用紅紙莊重的寫上每個(gè)死去親人的名字，然后放在地上和錢紙香燭一起焚化。為了使每個(gè)死去的親人都拿到一筆豐厚的禮品，在燒化紙錢時(shí)，紙上都要擺好事先寫好的名字，這樣就不會(huì)錯(cuò)亂。在燃燒紙錢的同時(shí)，寨子宗廟的祠堂里，正在舉行隆重的祭鬼節(jié)燈會(huì)。在族長(zhǎng)主持下，把扎成各種形形色色的鬼燈和神燈按順序擺好。主要有鬼王燈、鐘旭燈、冥王燈、判官小鬼燈、牛頭馬面燈。在神堂里主要有觀音燈、羅漢燈、三星燈、三才燈、南極仙翁燈、玉皇燈、王母燈、瑤池?zé)舻鹊�。這些形式各異大小不等的扎燈，一律按照大小擺好，然后由土老司念咒祭祀。法事完了之后，就把這些扎燈和錢紙香燭一起燃燒掉。全寨子各家各戶的長(zhǎng)者，在上面貼上自己祖宗祖先的牌位，端回家中在神坎上放好。七月半祭鬼節(jié)也就到此結(jié)束。
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇7
據(jù)說每年陰歷的七月十五日，也就是七月半，是鬼的節(jié)日。在這天前后，陰間的鬼魂能跑到陽間來，人們要為死去的人燒“錢紙”，燒香點(diǎn)蠟，以供鬼魂們享受。
而且，我還聽說了許多有關(guān)七月半這天的鬼故事。比如一個(gè)人晚上因有急事外出，大街上冷冷清清(大家一般在這天晚上是足不出戶的)，只有三四個(gè)鬼魂在大街上晃蕩。鬼魂看見了他，向他飄來，他也看見了鬼魂――披頭散發(fā)，沒有臉面。鬼魂還未飄到，他便先一聲摻叫之后，嚇?biāo)懒�。接著他便也要變成鬼魂來�?bào)仇――嚇人!
我想，正是有了這些鬼故事，那些迷信的老太太才一遍又一遍，一次又一次地叮囑我們：七月半的晚上不要出門，最遲12點(diǎn)之前必須到家。
像我奶奶，她就是一個(gè)典型的例子。與其他人一樣，她早早地買來了香蠟錢紙。還不到七月半，人們便開車、走路到郊外，在路上燒紙，一堆又一堆，一片又一片地漫天飛。到處燃著紅燭、紅香和錢紙的火焰，甚至還有人用大碗盛了一碗白米倒扣在地上。本來我算是個(gè)不迷信的人，我是一名學(xué)生，當(dāng)然要相信科學(xué)。可是這種陣勢(shì)看起來還真有點(diǎn)那意思。
晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見我一個(gè)人騎車走在漆黑的小路上，突然眼前出現(xiàn)了一個(gè)亮點(diǎn)――兩根閃爍著火苗的紅燭，中間是一堆燒過的錢紙，前面一點(diǎn)便倒扣著一個(gè)碗。我屏住呼吸，加快了車速，正準(zhǔn)備沖過去的那一刻――一個(gè)白色的幽靈從碗里鉆出來，擋住了我的去路。我驚慌失措地大喊：“鬼!鬼!救命!”它毫不驚慌，拽著我的手使勁往河里拖。河里沒有水，但河床卻很濕潤(rùn)，我踩在上面一下子沉下去，不好!它要把我拉下河床，它在河床底下拼命地拉，我的下半身已經(jīng)在河床下了，我拚命地掙扎，雙手不停地?fù)u晃。
我眼看就要沉下去，我大叫一聲，驚醒了，原來是一場(chǎng)夢(mèng)。
真是太可怕了!
這天晚上，我還是聽從了奶奶的話，胸前掛上了觀世音，手上戴著如來佛，枕邊放著平安符，安心地睡了。什么也沒發(fā)生，只是夜里飄起了小雨。
現(xiàn)在想來，覺得真有點(diǎn)幼稚。怕鬼――其實(shí)是自己嚇自己，要不，就是人心中有鬼。
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇8
又是一年七月鬼節(jié)，親愛的朋友，我想念你。想念，這是你我分離的唯一借口。想念你我離別的月臺(tái)，想念你蒙著霧氣的眼，想念你在我耳邊的低語———明夕七月半，等我的荷燈!
陰陽相隔之門，似乎只有我一人還在等。老者搖了搖頭，說：“傻孩子，快回去吧，別錯(cuò)過了投胎�！蔽乙矒u了搖頭，不，我親愛的朋友，我堅(jiān)信，子夜之時(shí)，冥河總會(huì)為我漂來一盞燈，帶來你的思念，引領(lǐng)我回到人間，再看你一眼。
我多想假裝有你陪在身邊，牽著手一起路過刻滿宿緣的三生石，登上望鄉(xiāng)臺(tái)，跨過奈何橋，哪怕歷經(jīng)“九刀穿心”之痛，也不要喝那孟婆湯。帶著對(duì)前塵的記憶，雙雙跳下轉(zhuǎn)輪臺(tái)……一同嬉鬧，一同望天，一同舉指數(shù)星，一同乘著那輛舊單車，細(xì)數(shù)回憶……
世界的另一邊，可還會(huì)時(shí)常飄起紅色的楓葉?你是否還會(huì)將它們拾起，夾在日記本里?或是折下一枝楊柳，為了搭配你最愛的紅色油紙傘……
“回去吧，要關(guān)門了�！崩险邠]了揮手。
我仍然搖頭，是的，親愛的朋友，一年的時(shí)間里，我都在等，等待你的承諾，相信它如磐石般無移轉(zhuǎn)。
“我可以回到人間嗎?”一片沉寂之中，我的聲音顯得很突兀。許久，傳來一聲低低的嘆息，仿佛令聽者心碎。那是老者凄涼的聲音，久久地徘徊在冥河的上空。
“傻孩子，你會(huì)找不到來時(shí)的路的。迷失在人間，消失在輪回之外……唉，又是一千年的等待，何必呢?”老者的眼變得深邃而黯然，那是只有經(jīng)歷過了才有的感傷。
千年輪回，是啊，我愿意等待，等待一千年，再去那滾滾的轉(zhuǎn)輪臺(tái)。因?yàn)�，親愛的朋友，我需要你，倘若沒有你的誓言，我怎能在這陰陽之間張望一年的光景?
記得生時(shí)讀到過這樣一段話———生命是會(huì)有一段延續(xù)的，可能在黑暗中，也可能在光明中。在那一段未知的時(shí)空里，我們留戀著前生，憧憬著來世，我們回望著那曾經(jīng)的生命的旋律，輕聲地對(duì)自己說，我要回去……
回去?回去!回到那曾經(jīng)花前月下的月落烏啼繁花飛滿天，回到梅雨細(xì)訴的春艷江南，回到有你留下倒影的西樓庭院，回到往昔沉浮的逝水流年……
回到人間，讓我再看你一眼，當(dāng)你在夢(mèng)中，輕輕地呼喚你———明夕七月半，等你的荷燈!
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇9
快到七月半，又到了我們中國傳統(tǒng)的鬼節(jié)，也叫盂蘭節(jié)。每逢農(nóng)歷的七月十五夜，每家每戶已過世的老人們都要來領(lǐng)取后代子孫們?yōu)樗麄儨?zhǔn)備好的“錢”，也有一些孤魂野鬼也到人間來游蕩，看看有沒有好心的人也為他們燒上一點(diǎn)紙錢。我們這里還有一說，七月半燒紙錢擺飯的時(shí)候，12歲以下的孩子磕頭時(shí)靜靜傾聽，會(huì)聽到那些來吃飯領(lǐng)“錢”的“人”說話，擺龍門陣呢，小時(shí)候雖然膽小卻很好奇，大人擺好飯燒紙錢時(shí)，我們一幫孩子趴在地上磕頭，約好聽那些來吃飯的說些什么，結(jié)果是什么也沒聽到，倒把膝蓋跪麻了。
兒時(shí)看著大人們燒紙錢時(shí)一臉的凝重，一幫小孩子也不敢像平時(shí)一樣鬧騰。七月半那天晚上我們是不敢出去的，一是大人嚇唬我們“七月半，鬼亂串”，怕出去被鬼碰上了;二是害怕那晚間處處燃燒的紙錢所夾雜著的神秘、凄清與荒涼。
時(shí)光向前推移，我們也都長(zhǎng)大了，隨著生活的改變和富裕，七月半，人們燒的東西也發(fā)生了變化，再不是單純的紙錢之類了，也有紙房子、紙車子、紙飛機(jī)、紙電器、紙保險(xiǎn)柜之類。是啊，在科學(xué)引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代，人們對(duì)待七月半的態(tài)度，除了表達(dá)對(duì)逝者的懷念與關(guān)切外，還多了一份坦然。逝者如斯，給那些逝去的老人們也燒點(diǎn)現(xiàn)代化的東西，世界在變化，雖然過世了，但還是要跟得上時(shí)代的步伐，也給老人們體驗(yàn)體驗(yàn)現(xiàn)代的車呀、飛機(jī)呀、別墅呀、樓房呀之類。自己富裕了，燒的紙錢多了，還給老人們也準(zhǔn)備些保險(xiǎn)柜!你還別說，大街上那些專門做這些紙類祭品的地方生意還很紅火呢!我猜，如果這時(shí)趴在地上能聽到那些“人”說話的話，那一定是什么GDP增長(zhǎng)呀，什么新農(nóng)村建設(shè)呀，什么動(dòng)車、地鐵、輕軌呀，什么“醉駕”“腐敗”呀，什么中東動(dòng)亂、日本安倍的狂妄呀。我想，在世界日新月異的今天，那些生活在另一個(gè)世界的人們正看著今天的好日子而含笑九泉呢。
而今，又是七月半，讓我們?cè)趹涯钅切┦湃サ娜送�，更加珍惜今天美好的生�?
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇10
又是一年七月半。農(nóng)歷七月十五是鬼節(jié)，又稱中元節(jié)。在這一天的前后幾天，都是人們祭拜先人的日子。我家也不例外。
對(duì)于七月半，由于自我懂事后沒有親人離世，因此我更期待這一天的食物。在中元節(jié)，媽媽會(huì)準(zhǔn)備一些瓜果、糕點(diǎn)、炒貨進(jìn)行祭拜，而我就等著這些美食的祭拜完畢。
一大早，媽媽就上街買了蓮藕、涼薯、蘋果、荔枝，還有一些薄荷味、桂花味的糕點(diǎn)。當(dāng)然，西瓜子、葵花籽和花生也是少不了的。
平時(shí)我不太愿意上街提東西，但這一天我很樂意！
當(dāng)我們吃過晚飯，媽媽吩咐我早點(diǎn)去洗澡。洗完后，我就會(huì)洗干凈部分蓮藕、蘋果、涼薯等好吃的，切成一片片的擺在碟子里，最后和擺好的糕點(diǎn)碟子一起擺在八仙桌上。之后，在爸爸的帶領(lǐng)下，將姥姥、爺爺?shù)仁耪摺敖踊丶摇焙缶烷_始了祭祖。
我們先是點(diǎn)了鞭炮，然后對(duì)著八仙桌拜了幾拜，等待先人用食。大約十分鐘過后，爸爸再次燒了紙錢，表示可以吃東西了。此時(shí)我雖然很激動(dòng)，但會(huì)忍著不表現(xiàn)出來，否則會(huì)惹來媽媽的責(zé)罵。
不過，罵幾句算什么，只要能吃到好吃的就好了。我吃一口藕片，又吃一口涼薯，嘴巴里甜甜的……
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇11
今天是客家的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日“七月半”。嗚呱呱呱我們做了糯米丸，沾點(diǎn)花生一吃，香啊！呵呵……可是挺累的，我先跟舅媽跑了一趟到店里，真興奮啊。
昨天晚上我差點(diǎn)沒睡著（興奮的）。媽媽呀，今天早上我就興奮地自然醒咯。這也太夸張了。沒辦法。外婆都嚇了一跳，我這懶豬，怎么會(huì)這么早起來？呵呵，懶豬也有勤快的時(shí)候嘛。
哇哇！他再跟大舅又跑回來，下午跟三姨跑過去，又跟小舅回來，別急，還沒說完呢。又（樓下的說話了：“喂喂喂，樓上的，吵什么��！閉嘴！)”呵呵，不吵了。今天中午飯菜好豐盛��！好吃！特贊！晚上嘛，還不知道呢，應(yīng)為現(xiàn)在還沒到回家的時(shí)間，哈哈。
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇12
又到了七月半，燒紙錢的日子，時(shí)間真快!按我們這的鄉(xiāng)習(xí)來說，一旦有誰家親人去世，家屬連續(xù)三年都要給遠(yuǎn)去的人，在七月半的時(shí)候燒紙錢，還要擺上幾桌酒席，要連續(xù)七七四十九天給遠(yuǎn)去的人端飯。聽說隔壁市的習(xí)俗是，遠(yuǎn)去的人遠(yuǎn)去的那天開始，以上的步驟，他們只需一年，一年過后，他們就把靈牌都燒了，再也不用惦記著這檔事了。
這都是老祖宗傳下來的規(guī)矩，沒有哪個(gè)更好，只是習(xí)俗不同而已。就我個(gè)人愚見，我覺得要辦三年酒席的動(dòng)作，如果可以省就好了，畢竟這些都已經(jīng)是一些縹緲的東西了，實(shí)際點(diǎn)的，是在遠(yuǎn)去的人生前對(duì)他們好一點(diǎn)。三年的時(shí)光，估計(jì)早已經(jīng)從痛心的難過中走出來了，三年的時(shí)光，恐怕托夢(mèng)的機(jī)會(huì)都不常有了，實(shí)際點(diǎn)的，是每年清明節(jié)的時(shí)候，抽時(shí)間來拜拜。
有些人，對(duì)于“遠(yuǎn)去”這件事想的很開�，F(xiàn)在很多人活著也是本著“人生苦短，及時(shí)玩樂”的信念在活著，灑脫一生固然重要，但同時(shí)，也別忘了有時(shí)候?qū)ψ约阂蟾唿c(diǎn)，爭(zhēng)氣點(diǎn)。
說了“紅白喜事”中的“白事”，再來說下“喜事”。如今結(jié)婚，怎兩字“簡(jiǎn)單”了得?現(xiàn)在大把的年輕人結(jié)婚，在飯店里擺幾桌酒席，然后收各自親朋好友的紅包，這結(jié)婚的儀式就這樣結(jié)束了，不得不說，他們很“從簡(jiǎn)”，但這簡(jiǎn)，純粹就是為省事而已，一點(diǎn)熱鬧氣氛都沒了。
經(jīng)常聽年長(zhǎng)的人抱怨，現(xiàn)在結(jié)婚的味道越來越淡了，好比那不濃的人情味。以前結(jié)婚有很多繁文縟節(jié)，很是熱鬧，現(xiàn)在簡(jiǎn)單的就跟平時(shí)小聚一樣，沒了那種結(jié)婚儀式感的神圣感。
正常的話，順利的話，一個(gè)人結(jié)婚也就只有一次機(jī)會(huì)，倒覺得需要熱鬧一些，這個(gè)時(shí)候的低調(diào)，似乎沒多少必要。相對(duì)于“遠(yuǎn)去”，希望一個(gè)時(shí)間上更短一些，一個(gè)儀式感上更強(qiáng)烈一些。能笑的時(shí)候一定要笑的大聲，不然時(shí)間易腐朽，成長(zhǎng)后的人們，都變的好像處事不驚一樣，從容不迫一樣，很少笑，也很少哭。
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇13
在鄉(xiāng)下，農(nóng)歷七月半之前是較為閑散的時(shí)光。這時(shí)候，大田里的雜草已經(jīng)除盡，該是撂下鋤頭歇息的時(shí)候了，除去偶爾摘個(gè)南瓜采點(diǎn)兒蔬菜，光景也就顯得百無聊賴。
村有好事者，就張羅著請(qǐng)一個(gè)民間曲藝班子來說書。在午后的大樹蔭里，置一桌、一椅。鼓聲咚咚，弦樂悠揚(yáng)。說書人長(zhǎng)袍加身，手持月牙板，端端立定。開場(chǎng)白曰：“天也不早了，人也不少了，雞也不叫了，狗也不咬了。老少爺們穩(wěn)坐兩旁，弦子定準(zhǔn)鋼板帶路。聽我這破喉嚨爛嗓子南腔北調(diào)前三皇后五帝慢慢地道來一回”粗啞的嗓音，徐徐扯出一段段故事來。
鄉(xiāng)人或坐，或倚，或躺，側(cè)耳瞠目，神情專注，跟隨起起伏伏的情節(jié)，時(shí)而撫掌大笑，時(shí)而頓足唏噓。小孩們屁股坐不住，聽不慣冗長(zhǎng)的說唱，頂多聽個(gè)幽默的書帽如《王婆罵雞》《炸糖糕》等，就像泥鰍一樣在人群中鉆來鉆去瘋玩了。
蒼郁的田野，才是孩子們的樂園。仰躺在草地上，看那高遠(yuǎn)的藍(lán)天，白云千載，空谷悠悠。身邊呢，那些長(zhǎng)腿大腹的蟈蟈，抓著最后的時(shí)光，唧唧唧地聒噪著，或清脆，或低沉，音色不一，風(fēng)格各異。于是起身，躡手躡腳循聲尋去。機(jī)警的家伙，一有風(fēng)吹草動(dòng)立即噤聲，但終究敵不過人的耐性，復(fù)又得意地吟唱起來。蟈蟈一旦進(jìn)入孩子們的視野，就被一個(gè)餓虎撲食捂在掌心，插翅難逃了。這些身上藏著樂器的家伙，被關(guān)進(jìn)高粱稈做的房子里，終日為我們“鼓瑟擊缶”，伴我們度過那些寂寥的時(shí)光。
七月七，水牛飛。水牛，學(xué)名叫天牛，是一種長(zhǎng)著翅膀的昆蟲。七月的一場(chǎng)透雨過后，水牛會(huì)從地洞里傾巢而出，爬滿田間地埂。這時(shí)節(jié)，小孩子赤著腳丫子，光著膀子，在雨后的泥濘中，殺向田野。在荒徑蔓草之間，可見一個(gè)個(gè)洞口，那些披著斗篷、揮舞著兩只大鉗的“黑將軍”，正在泥淖里打滑，嗟嘆英雄氣短。小孩子用鑷子輕輕一夾，就把它們收入玻璃瓶中。
逮來的天牛，用細(xì)鐵絲串了放在火中烤炙，肉香逸出，逗得人饞涎欲滴。剝?nèi)ネ鈿ぃ蓝持�，回味無窮。
捉過了水牛，風(fēng)就一天涼似一天。地里的芝麻、綠豆、赤豆招搖著，玉米飽滿了，棉花潔白得和云朵合二為一。一派豐收的田園景象，洶洶蔓延開來。
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇14
中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，比如：春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等。今天讓我來介紹一下我的家鄉(xiāng)是怎么過中元節(jié)的。
中元節(jié)又稱“鬼節(jié)”、“七月半”，被佛教稱為“孟蘭盆節(jié)”，中元節(jié)在農(nóng)歷的七月十五，站分也有在農(nóng)歷的七月十四日過的，節(jié)日這天，人們會(huì)帶上祭品到祠堂中去祭奠“祖先”，與清明節(jié)上墳差不多。
我們家鄉(xiāng)的中元節(jié)在農(nóng)歷的七月初旬就開始了，一直到農(nóng)歷的七月十五日結(jié)束。我們家鄉(xiāng)的中元節(jié)一般都定在七月八日。在這天上午大人們就到祠堂中做準(zhǔn)備，如：將祠堂打掃干凈，把八仙桌擦干凈，買好過節(jié)要用的紙錢和祭拜要用的瓜束等。在傍晚時(shí)分將八仙桌放在祠堂正中間，把香爐放在八仙桌的上方，桌子左右兩邊放上長(zhǎng)筧，桌子正下方放上一個(gè)盆子用燒紙錢約。
準(zhǔn)備完畢，我們小朋友會(huì)洗過澡跟著爸爸媽媽來到祠堂，由家中一位德高望重的老人帶頭引著我們?nèi)ネ狻敖涌汀�。接到祠堂后我們們就�?huì)放鞭炮和鞠躬拜祖，拜完祖后大人們會(huì)坐在一起商量哪一天輪到自己家去“接待祖先”。輪到我們家接待“祖先”那天媽媽會(huì)在早上和中午做上豐盛的早餐和午飯去招待“祖先”，下午四點(diǎn)左右?guī)宵c(diǎn)心和茶水再去祭拜一次。一直到農(nóng)歷七月十五日傍晚時(shí)分，大家?guī)е銧T和冥幣封的“封包”去祠堂燒包。大家再次放上瓜果、祭品祭拜“祖先”，等祭完才算把祖先送走了，中元節(jié)巴就過完了。
中元節(jié)是為了讓人們記住“祖先”的節(jié)日，我覺得我家鄉(xiāng)的中元節(jié)有特色，對(duì)于小朋友來說還挺有趣！
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇15
農(nóng)歷七月十五，俗稱中元節(jié)，又稱鬼節(jié)，在我們家鄉(xiāng)是上墳祭祖的傳統(tǒng)節(jié)日。中元節(jié)和清明節(jié)、十月一不同，參加祭祀的人不受限制，祭祀的祭品也很特別。
中元節(jié)里出嫁的女兒可以回娘家上墳，喪父的寡婦也可以上墳，所以中元節(jié)又叫“花花節(jié)”。舊俗認(rèn)為上墳祭祖是男子的事情，女子在清明節(jié)和十月一是不可以上墳的，怕踩塌娘家的墳角，只有七月十五女子才可以上墳。如今想來也是男尊女卑的觀念在作怪。父親去世后，無論哪個(gè)節(jié)日，我們姐妹幾個(gè)都會(huì)堅(jiān)持上墳，燒錢掛紙，祭拜父親亡靈。本家的大娘知道了就有閑話了，說了好多次，因?yàn)槲覀冋撚H疏還沒有出了四服。后來她家遷墳了，這才少聽她的嘮叨。
七月十五因?yàn)榕丝梢詤⒓蛹漓氲脑虬�，所以祭品也很有女人的味道。主要祭品是“花花”和“面羊”，都是用發(fā)酵的白面做的�！盎ɑā本褪窃谄綍r(shí)的普通圓饅頭上加蓋一朵用面做的花，然后涂上紅綠顏色，紅花綠葉，煞是好看�！懊嫜颉本褪敲嫠�，是我們山西人特有的民間手工藝術(shù)。說的是面羊，其實(shí)不僅僅限于面羊，十二生肖都有，除此以外，還有面獅、面魚、面鳥、面人等，蒸熟后涂上五顏六色，活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。用面羊做祭品，起初大概是取代豬牛羊三牲吧，即經(jīng)濟(jì)又方便。后來辦喪事做三周年祭祀用的祭品也是面羊，有自己做的，也有專門請(qǐng)人做的，還有買現(xiàn)成的。供桌上第一排擺放的是面做的豬頭和魚，是專門由親家送的，叫“吊親家”，豬和魚都是富貴的象征。第二排擺的是面人，大多捏成“一臺(tái)戲”，就是戲文里的人物，有“西游記”人物造型，有“八仙過海”，還有“楊家將”，也有“金陵十二釵”等。民間藝人精湛的手工藝術(shù)，往往會(huì)引來人們的嘖嘖稱道。
中元節(jié)不僅祭祖，也要祭五谷神，我們這里又叫“場(chǎng)神爺”，是主管打谷場(chǎng)的神。因?yàn)槠咴率逡训较哪┣锍�，莊稼快成熟了，祭拜場(chǎng)神，祈求五谷豐登。所用祭品也是用面捏的，與面羊造型有所不同，場(chǎng)神爺沒有腿，只是在一塊長(zhǎng)長(zhǎng)彎彎的面團(tuán)上放一個(gè)羊頭，而且個(gè)頭比面羊大得多，還不許涂顏色，否則對(duì)神不敬。因?yàn)閳?chǎng)神爺這般造型，所以村里有人長(zhǎng)得肥肥胖胖上下一般粗，人們會(huì)戲稱他為“場(chǎng)神爺”。七月十五早上，由男子把場(chǎng)神供奉在天地門里（我們這里過去住的都是窯洞，窯洞前墻正中上方都專門建一個(gè)小窯洞，叫天地門，窯頂上就是打谷場(chǎng)。），然后燃香焚燒黃紙，默默祈福風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺。禮畢，照例由男子把場(chǎng)神取下來，男子就可以吃了。小孩子和女人是不可以吃的，大概也是尊敬神靈吧，據(jù)說男子吃了場(chǎng)神就有力氣干活收秋了。
起初，中元節(jié)捏面羊是用于祭祀，后來就成為我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。每到中元節(jié)，家家戶戶捏面羊，女人們忙忙活活好幾天，心靈手巧的婦女就更忙活了，除了給自家捏，還要打幫別人捏。中元節(jié)就成了展示家庭主婦手藝的日子。一家人有幾口，就根據(jù)屬相捏幾個(gè)，其中也包括女兒女婿外孫。親朋好友之間也相互贈(zèng)送，表示增福增壽。直到現(xiàn)在，農(nóng)村里已經(jīng)訂婚的男女青年，在七月十五來臨之前，還要相互送面羊，以示兩家交好。每逢這時(shí)候，親家們都要請(qǐng)村里最靈巧的女人來捏面羊。這面羊就不同于一般的面羊了，三斤面捏一個(gè)，還有五斤面捏一個(gè)的，要用特大號(hào)的蒸籠來蒸，每次只能蒸一個(gè)。大概是為了顯示自己家的大方吧，所以不能小了，怕親家笑話小氣。因?yàn)槭撬徒o情人的，所以非常講究，捏面羊的婦女要“十全”的，就是不能有殘缺，要父母健在，還要兒女雙全。如果離過婚，沒有生過小孩，再靈巧也不用。捏的面羊都有寓意，有“蛇盤兔”的，取自“喜珠石榴蛇盤兔，榮華富貴必定富”的諺語；還有“狗咬兔”的，取自“青兔黃狗古來有，萬貫家財(cái)足北斗”的寓意；還有“龍附鳳”的，寓意“龍鳳呈祥，吉祥如意”，如此等等，都是祝福有情人幸福美滿的意思。蒸好后，由本家青年男子送到對(duì)方家。村里的婦女都要來看熱鬧，一看手藝，二看大小。這白胖胖暄撻撻的面羊，同時(shí)也顯示了雙方的真情誠意。七月十五送面羊成為婚嫁禮儀中不可缺少的程序。
隨著時(shí)代變遷，洋快餐走進(jìn)百姓生活，孩子們喜歡吃肯德基、麥當(dāng)勞，很少能吃到媽媽親手做的面羊了。西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)逐步滲入到我們的生活，很多中國傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗離我們也漸行漸遠(yuǎn)。但我兒時(shí)記憶中的面羊，還是那樣美麗香甜。
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇16
閩南地區(qū)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。我們這美麗的家鄉(xiāng)——閩南同樣也具有別具一格的民俗民風(fēng)：有跑王的端午節(jié)、看煙花的元宵節(jié)…但我還是喜歡最有閩南特色的走火炬中元節(jié)。
盼啊，盼啊，盼……終于盼來了家鄉(xiāng)熱鬧的中元節(jié)了。這一天，可熱鬧了…中元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”。傳說掌管地府的是地藏菩薩。他的母親被關(guān)在了地府里。地藏是個(gè)孝順兒子，不忍母親被折磨得不成樣，在七月十五這天晚上，徇私把母親放了出來。沒想到牢房里的小鬼蜂擁而出，成了各個(gè)地方的“游鬼”。所以，人們?cè)谄咴率暹@天晚上，都要“盛情款待”各地的游鬼以保平安。我覺得地藏菩薩真的好勇敢，好有型啊，覺得連傳說中的鬼怪似乎也不那么可怕了。到了中元節(jié)，家家戶戶都擺出各種富有地方特色的供品，發(fā)粿、水粿、雞蛋糕，特別是我最愛吃的松粿，真是吃了忘不了的美食。聽說做的大米要放到井里浸泡幾天呢。蒸熟的松粿雪白雪白的，松、糯、軟、冰，夏日里能吃出一片冰涼，比冰淇淋還好吃，且更綠色�，F(xiàn)在因?yàn)樯虉?chǎng)多了起來，購物比做這些小吃簡(jiǎn)單多了，所以在七月十五的前幾天，大人們則會(huì)次數(shù)繁多地帶我們?nèi)ス渖痰�，讓我們“大開殺戒”。但我還是很懷念松粿的味道，回味和大人們制作中的樂趣。
說說中元節(jié)這天晚上吧。這天晚上，不等太陽公公說再見，大家就開始準(zhǔn)備上香了。六點(diǎn)多時(shí)，剛開始還只是一兩戶人家，可過了一會(huì)，就陸陸續(xù)續(xù)的愈發(fā)多了起來。香煙繚繞，燭火搖曳，煞是熱鬧。絡(luò)繹不絕的香客摩肩接踵，鄉(xiāng)音中熱情地相邀，于是乎甩開膀子的酒客吆五呼六，微醺中大笑開懷，圍坐一群的茶客茵茵水汽中娓娓莞爾。夜色漸漸的來了，孩子們喜上眉梢，因?yàn)閷儆谖覀儠r(shí)光到了，小伙伴們紛紛拿出早已準(zhǔn)備好的火炬——青青的竹竿灌上煤油，塞了毛巾，點(diǎn)燃了，呼朋喚友，蜂擁著游走于阡陌、田間，嘻嚷著誰家的火光明亮，哪家的火炬持久，宛如一條夜行的火龍映照著燦爛的童顏，徹夜不眠。
于是，大人們品味著鄉(xiāng)俗，放松著盛夏下的身心，孩子們追逐著鄉(xiāng)俗，娛悅著無憂無慮的童年……故鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)深厚，“鬼節(jié)”的傳說中也洋溢著濃濃的鄉(xiāng)情！我希望我們的故鄉(xiāng)——閩南的明天更加美好！
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇17
農(nóng)歷七月十四，俗稱鬼節(jié)，亦稱中元節(jié)、七月半。
在這一天，民間普遍開展祭祖活動(dòng)。無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對(duì)死去的先人的懷念。
小時(shí)候，常聽村里的老人說，鬼節(jié)就和人間的春節(jié)一樣，從農(nóng)歷七月初一開始，鬼門關(guān)就開了，一些亡魂可以回到生前的家里探望。農(nóng)歷初七到十五的晚上常常有亡魂四處活動(dòng)，陽氣低的人晚上出門就會(huì)看到許多鬼的樣子。所以常常告誡小輩，這幾天晚上千萬呆在家里別出門，否則會(huì)尋晦氣，膽小的我們那時(shí)候真的給唬住了，一到晚上就窩在屋里不敢出門、
印象中，每年的鬼節(jié)，家家戶戶都有包粽子的風(fēng)俗。鬼節(jié)前一天早上，大人們就將包粽子要用到的竹葉用滾燙的開水煮過一遍，然后撈出來再在木桶里泡上。下地干活之前吩咐家里的老人或小孩在午飯之前把竹葉洗凈疊放整齊。而每次小孩子們和老人聚在一起洗竹葉的時(shí)候，各種歡樂，老人就會(huì)跟我們講著各種各樣久遠(yuǎn)的故事，當(dāng)然說的最多的還是一些先人們的事，老人們說著說著，聲音就會(huì)慢慢地低下來，語調(diào)也會(huì)逐漸變緩，手上的活也停了下來。年少的我們自然不會(huì)明白老人們回憶起先人們的各種傷感，只是把它當(dāng)成了老人們?yōu)楹逍『⒆泳幊鰜淼墓适铝T了。
鬼節(jié)的早上，吃過早飯后，家里的婦女們就會(huì)把泡好的糯米和一些花生、板栗，綠豆擺好，再拿出前天洗好的竹葉，開始熟練地包起來粽子。只見她們的雙手飛快的疊竹葉，舀糯米，放調(diào)料，包葉子，綁繩線……不到幾分鐘，一只漂亮的粽子就包好了。這個(gè)時(shí)候，我們這些小孩子一般都會(huì)圍在她們身邊看，一臉的崇拜之情。而老人們就開始燒用來煮粽子的水了，因?yàn)橹篝兆涌墒且患M(fèi)時(shí)間的事，煮好少說也要要幾個(gè)小時(shí)。
等包好粽子，小孩子們又開始轉(zhuǎn)移陣地，跑到灶旁看火，久不久就會(huì)問老人們什么時(shí)候可以吃粽子。老人們一邊說快了，一邊往灶里添柴火。小孩子終究沒有耐性，鄰居的伙伴一聲招呼，就飛一般地溜出去玩了。等到回來，粽子早已熟了，拿起筷子夾了幾片裂好的粽子吃的津津有味，一臉的滿足。
鬼節(jié)，最隆重莫過于祭奠祖宗了。晚飯過后，父親和大伯，還有叔叔召集家里的小孩子們，拿起祭奠用的物品到屋外的空地上送祖宗出門。這時(shí)，每個(gè)小孩通常都有任務(wù)，有的拿著兩條粽子，有的拿著托盤，有的拿著白天老人剪好的紙錢，有的拿著柴火，還有的拿著未點(diǎn)好的香……跟著大人浩浩蕩蕩地出發(fā)了。
路上，到處都是點(diǎn)燃的香紙，全村的孩子都出動(dòng)了，互相打招呼說：“那么早�。 比缓笱杆俚焦潭ǖ攸c(diǎn)點(diǎn)香，放祭品，澆酒，祭拜，放鞭炮，一切都是那么按部就班。最后，大人們讓我們跟祖宗們說幾個(gè)自己心愿，據(jù)說祖宗聽了就會(huì)保佑我們的。記得當(dāng)時(shí)許的最多的是新學(xué)期考個(gè)好成績(jī)。一切都做完之后，收拾好東西，回到家里，一家老少其樂融融地聊天逗樂……
現(xiàn)在想來，自己也有幾年不在家里過鬼節(jié)了，鬼節(jié)的風(fēng)俗希望能夠永遠(yuǎn)的流傳下去，因?yàn)檫@畢竟是一種懷念儀式吧，和清明節(jié)一樣，所謂慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇18
昨天正值七月十五為中元節(jié)。(主要是祭祀祖先，所以又叫鬼節(jié)。)由于是中元節(jié)仁慈的上天也是落淚滴下幾點(diǎn)小雨。去燕爾窩放松自己的心。一路望去，公墓烈士陵園車水馬龍。堵車相當(dāng)嚴(yán)重。
路邊的香燭生意異常的好。燕爾窩依然是孤靜幽香，走在松軟的草坪，尋覓山花的俊美、古樹的幽暗、躺在草地仰望藍(lán)天白云，樹欲靜而風(fēng)不止，那樹長(zhǎng)長(zhǎng)的柔軟的柳枝，隨風(fēng)飄動(dòng)著。婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。
那云那天都是你懷抱的美麗。覓幽，陌纖，看古，讓自己的思緒在碧綠的草地、黃菊、戲水、石橋深巷涼亭處處。不由得想起：枯滕老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。遙望遠(yuǎn)方啤酒奠撤于大地，默默祝愿在天國那些善良愛戴我們的人，依然安好。
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇19
在諸多華人社會(huì)如中國大陸、香港、澳門與臺(tái)灣、新加坡等，中元是相當(dāng)重要的民俗節(jié)日，不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果，甚至全豬（閩南語俗稱神豬）、全羊等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。
現(xiàn)時(shí)民間的“中元普渡”習(xí)俗是三教合流的結(jié)果，民間把道教中元祭祀和佛教目連救母的傳說習(xí)合，把施餓鬼與祭奠亡魂相混，形成一種民間習(xí)俗。每年到了農(nóng)歷七月中，人們都會(huì)宰雞殺鴨，焚香燒紙，拜祭由地府出來的餓鬼，人們相信這樣可以化解其怨氣，不致于為禍人間。在臺(tái)灣民間信仰，普渡的擺桌祭拜，又分成“公普”（又稱“聯(lián)普”，全聚落、團(tuán)體或廟境居民聯(lián)合舉辦）與“私普”（個(gè)人或單一家庭、機(jī)關(guān)舉辦），今日臺(tái)灣，由于商業(yè)社會(huì)，幾乎皆以方便面、零食、白米等能久貯之物為主，而牲禮、五味碗也愈來愈少見。
普渡舉辦時(shí)，供桌上也會(huì)豎立彩色三角形紙旗，號(hào)稱“普渡旗”，該旗以毛筆寫上“慶贊中元”、“廣施盂蘭”、“敬奉陰光”、“冥輝普照”等“中元敬語”，也會(huì)寫上信士姓名。先祭拜統(tǒng)領(lǐng)萬姓幽靈的大士爺，并焚燒四色金紙。燒完金紙后，開始祭拜所謂的“好兄弟”，并在每一項(xiàng)供品插上一炷香，也會(huì)在供桌下放置香皂、毛巾與盛滿清水的面盆供“好兄弟”梳洗，此時(shí)有的人會(huì)先燒“經(jīng)衣”，這是一種代表衣物與日用品的紙錢，讓“好兄弟”們先換上新衣。許多抽煙者，還會(huì)點(diǎn)燃香煙，插在香腳上，推己及“魂”，供“好兄弟”吞云吐霧，別有一種人情味。祭拜完后，焚燒銀紙，歡送眾家“好兄弟”離開。
較為慎重的信徒，甚至請(qǐng)來僧侶、道士誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間，請(qǐng)出地藏菩薩、目連羅漢等佛像放置高臺(tái)、或請(qǐng)道士、藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗，是謂“跳鐘馗”。有人則是請(qǐng)藝師操控鐘馗之傀儡，以消弭死者亡魂的戾氣。今日臺(tái)灣，八家將與官將首等陣頭十分盛行，也有請(qǐng)八家將、官將首等出陣，以替換“跳鐘馗”的儀式。
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇20
我今天在日歷上注意到了一個(gè)從前從未關(guān)注的節(jié)日——中元節(jié)，也就是今天。
中元節(jié)，即七月半祭祖節(jié)，又稱施孤、鬼節(jié)……是我國主祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日。它與寒食節(jié)、清明節(jié)合稱我國古代的三大鬼節(jié)，節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。中元節(jié)由上古時(shí)代“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖演變而來。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民
間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成，是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。
中元節(jié)可以追溯到上古的祖先崇拜與農(nóng)事豐收時(shí)祭。古時(shí)人們對(duì)于農(nóng)事的豐收，常寄托于神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收獲的季節(jié)，人們舉行向祖先亡靈獻(xiàn)祭的儀式，把時(shí)令佳品先供神享，然后自己品嘗這些勞動(dòng)的果實(shí)，并祈祝來年的好收成。七月半”原本是上古時(shí)代民間的祭祖節(jié)，而被稱為“中元節(jié)”，則是源于東漢后道教的說法。道教有“三元說”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來。佛教則稱七月半為“盂蘭盆節(jié)”。在統(tǒng)治者推崇道教的唐代，道教的中元節(jié)開始興盛，逐漸將“中元”固定為節(jié)名，節(jié)期設(shè)在七月十五日，并相沿迄今。
中元節(jié)時(shí)，不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月四日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請(qǐng)來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間，請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)、或請(qǐng)藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗（有的是請(qǐng)藝師操控鐘馗之傀儡），以消弭亡魂的戾氣。
然而，就是這樣一個(gè)節(jié)日，近年來已經(jīng)漸漸淡出了人們的視線，還有幾個(gè)人記得這個(gè)節(jié)日？還有幾個(gè)人會(huì)去過這個(gè)節(jié)日？像中元節(jié)一樣被人們幾乎話遺忘，節(jié)日有很多，比如寒食也是這樣的，越來越多的傳統(tǒng)節(jié)日被我們忘記，這些節(jié)日千古流傳，我們要一直記著它們，傳承下去。
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇21
中元節(jié)就是傳說中的鬼節(jié)，在農(nóng)歷的七月十四，道教稱為中元節(jié)，佛教稱為盂蘭盆會(huì)，民間俗稱鬼節(jié)。相傳那一天，地獄大門打開，陰間的鬼魂會(huì)放禁出來，有主的回家去，沒主的就到處游蕩，徘徊于人跡可至的地方吃東西。所以人們紛紛在七月里以誦經(jīng)做法等舉行“普度”，以普遍超度孤魂，恐防他們?yōu)榈溔碎g，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。
我們家在這一天忙的不可開交，點(diǎn)油燭、燒香、拜祭先祖、放鞭炮、燒紙錢。這是一種信仰，是一種對(duì)先祖的懷念，是一種對(duì)美好愿望的寄托。據(jù)說鬼魂在陰間是看不見東西的，所以要點(diǎn)油燭為他們照明；燒香、燒紙錢則是給他們的禮物，希望先祖?zhèn)兡茉陉庨g過得幸福，什么也不缺；放鞭炮則是迎接、送回鬼魂的方式，放鞭炮時(shí)會(huì)發(fā)出很響的聲音，表達(dá)我們對(duì)先祖的熱情。
有些人說鬼魂、陰間根本就不存在，這種祭拜純粹是一種迷信；也有人說如果不祭拜，游蕩的陰魂會(huì)生氣，會(huì)上門找麻煩。我認(rèn)為中元節(jié)的祭拜是一種信仰，是人們對(duì)美好意愿的一種寄托。現(xiàn)在，在中元節(jié)祭拜的人越來越少了，甚至有許多中國人都不知道中元節(jié)的存在。我覺得，這種習(xí)俗是先祖給我們留下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為后人的我們應(yīng)將這種文化繼續(xù)傳給我們的后代。
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇22
有關(guān)中元節(jié)的傳說很多，道教最主要的為修行記說中"七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫。"閻羅王於每年農(nóng)歷七月初一，打開鬼門關(guān)，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們的供祭。七月的最後一天，重關(guān)鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。
佛教盂蘭盆節(jié)起源于"目蓮救母"的故事，出自《大藏經(jīng)》(由印度傳入的佛理)。目蓮救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過世的母親，他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào)，死後墮落在的惡鬼道，過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無法下咽。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請(qǐng)教佛陀如何是好。佛陀說："七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。目蓮遵佛旨意，于七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉其母，其母親終得食物。"這便是寶島普渡拜"好兄弟"的由來。
故鄉(xiāng)的七月半作文 篇23
農(nóng)歷七月十五是傳統(tǒng)的中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)。這天，爸爸帶我一起回老家過節(jié)祭祖。
一路上，爸爸與車上的叔叔談的很投機(jī)，竟然忘記在街上買冥錢冥衣等物品了。到了爺爺家，爸爸看到正騎著摩托車到街上購物的叔叔，連忙叫叔叔帶東西回來。叔叔回來后，爸爸問多少錢，叔叔說算了，只有幾元錢。爸爸堅(jiān)持要付錢，爸爸說：“祭祖當(dāng)然要誠心，我是誠心誠意買的，錢當(dāng)然只能我付!”叔叔笑了笑，把錢接了過去。
吃過中飯，爺爺奶奶開始舂粑粑。他們把浸泡過的黏米放進(jìn)石臼里，用一根很長(zhǎng)兩頭粗的棒槌用力舂，然后將舂過的米粉過篩子粗的繼續(xù)放進(jìn)石臼里舂直到米粉細(xì)滑到滿意為止。接著奶奶把舂好的米粉加水揉成團(tuán)，在用手捏成一個(gè)個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的橢圓形的粑團(tuán)，然后用水洗干凈的桐樹葉包好，放進(jìn)蒸鍋里，蒸熟。揭開鍋蓋，香氣四溢的黏米粑粑唾手可得。我猴急猴急地伸手就要去拿，奶奶立即阻止了我，她告訴我說：“只有讓先祖吃過后，我們才能吃�！蔽夷涿睿磺樵傅刈叱鋈ネ媪�。
天漸漸暗了，爺爺奶奶、叔叔和爸爸一起架起了祭壇，擺上祭品，斟上酒，把冥紙冥衣冥錢等東西解開堆在一起。一切準(zhǔn)備就緒，我們按照長(zhǎng)幼次序排定，燃放煙花，點(diǎn)燃冥俱，祭祖正式開始。只見爺爺口中念念有詞，左手拿起燃燒的冥紙，右手拿起酒壺，祭天祭地祭祖。禮畢，大家一起雙手作揖，三鞠躬，向先祖祈求平安與幸福。
祭祖一結(jié)束，我立即從桌子上抓起一個(gè)粑粑，就吃了一口，頓清香撲鼻，軟甜爽口。想不到祖先嘗過的粑粑真的太好吃了，這也許是托先祖的福吧!感謝先祖?zhèn)�，給我們以美食、平安、快樂和幸福。
在江蘇，每逢中元節(jié)吳縣居民以錫箔折錠，沿路楚化;儀征縣各地尚一種紙鬼，內(nèi)藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等;宜興縣中元河中放四艘船，一艘放焰火，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民于此日吃扁食，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品;上海放河燈時(shí)，在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈，成為“度尾”。
在中元節(jié)，人們也要祭祖，在陰歷七月十五民間相信祖先也會(huì)在此返家探望子孫，故需要、祭祖。祭祖儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天。平常日子要對(duì)先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí)，則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前先插上香，每日晨、午、昏，共三次茶飯，直到七月卅日送回為止。
這就是中元節(jié)的習(xí)俗，聽了我的介紹，你是否有了進(jìn)一步的了解。
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