知惑高三作文

　　不禁想起《師說》中一句“惑而不從師，其為惑也終不解矣。”知惑的人尚且不能解惑，那不知惑的人又將陷入怎樣一種可憐的境地呢？在上下求索的道路上，知惑是尤為重要的第一步。走好這一步，方能“翻騰大浪間，滄海一聲笑”，方能擺脫可憐之人的頭銜。

　　但看看當(dāng)下，又有多少人知惑呢？他們似乎生來就注定在名利場中翻滾，名利就是他們?nèi)松�的信條，他們從不迷惑，想要書寫一個大大的驚嘆號供世人景仰，卻不知娘胎里帶出來的是一個問號：生命的價值是什么？他們不知這個迷惑，這個終其一生都要解決的問題，“不惑”“知天命”也只能淪為別人談?wù)撨@個可憐蟲時的笑談了。

　　古人云：“吾日三省吾身。”不探求內(nèi)心、反省自身如何能知惑呢？李叔同面臨人生的選擇時，本來只想做個居士的他被好友夏丏尊一句“倒不如直接做個和尚爽快”所點醒，他細(xì)細(xì)想來，自己心中還是存了個要不要和俗世斬斷聯(lián)系的迷惑，和好友相視一笑間，他已斬盡俗絲，遁入空門，趨向人生的至善之境。若是李叔同不知惑，恐怕世上會少一位弘一法師，多一位雜念未除的佛門弟子吧！李叔同之所以成為弘一，是因為他對自己的反省，使他知惑從而解惑，他并不是迷茫而不知所往又不愿反省內(nèi)心的現(xiàn)代人，而是在不斷的反省、知惑、解惑中獲得人生境界提升的弘一。

　　當(dāng)我們在都市中穿行時，就像匍匐在權(quán)威之下忙忙碌碌的螞蟻。對權(quán)威的崇拜已蒙蔽了我們的雙眼，使我們只知應(yīng)聲附和，將權(quán)威作為我們的神明，將他們的話語作為永恒不變的真理。我們只知敬奉、遵守，而不知何為批判的眼光，在一片喝彩聲中，樹立的是看似光鮮亮麗，實則漏洞百出的權(quán)威，倒下的是人們應(yīng)有的可貴的迷惑之心，本應(yīng)存在的理性思考。迷惑被人們棄擲如弊履，人們將自己塑造成權(quán)威的絕對信徒，一個不知惑的可憐蟲。

　　佛家有語：當(dāng)你知道迷惑時，并不可憐；當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。知惑是對自身的清醒認(rèn)識，是獲得真理的重要一步。知惑、解惑，方是人生正道。

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