講古聲里的故鄉(xiāng)作文
講古，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是講古代的事情，包含歷史演義、話(huà)本傳奇、民間故事、神話(huà)傳說(shuō)等諸多內(nèi)容，是從前鄉(xiāng)間一道獨(dú)特的文化風(fēng)景。
在我的老家，專(zhuān)業(yè)的講古者被尊稱(chēng)為說(shuō)書(shū)先生，大都是科班出身，功底扎實(shí)，輔以必要的道具，按照正規(guī)的話(huà)本套路評(píng)說(shuō)，抑揚(yáng)頓挫，開(kāi)合自如，常贏得人們的齊聲喝彩。一般在村里組織文娛活動(dòng)或哪家有紅白喜事時(shí)請(qǐng)來(lái)，大家方能過(guò)把癮。
如果說(shuō)專(zhuān)業(yè)講古是文化大餐，業(yè)余講古則是家常便飯。業(yè)余講古者多是村中閱歷豐富、記憶力及口才較好的長(zhǎng)者，常于農(nóng)閑時(shí)節(jié)隨性而講。一句話(huà)，一段戲，一座墳塋，乃至自然時(shí)序的變化，都能勾起業(yè)余講古者的興致。飯場(chǎng)上，炕頭旁，田間地頭，月夜樹(shù)下，都能成為講古的地點(diǎn)。正是由于這種特點(diǎn)，業(yè)余講古一直是鄉(xiāng)間講古的最常見(jiàn)形式。
我的童年時(shí)代是在上世紀(jì)八十年末至九十年代初度過(guò)的，有幸領(lǐng)略了鄉(xiāng)間講古無(wú)限美的夕照。當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)間經(jīng)常停電，甚至連春節(jié)時(shí)的用電都不能保證，電視機(jī)基本上是擺設(shè)；到了夏天，屋里如蒸籠一般，家家戶(hù)戶(hù)不得不出來(lái)納涼；加之外出打工尚未興起，村中會(huì)講古的老人們大都健在，老中青少四輩同村，為講古提供了有利條件。
記憶中，老太太們講的多是民間傳說(shuō)、才子佳人之類(lèi)的愛(ài)情故事，譬如梁祝、打金枝、牛郎織女、王寶釧守寒窯等，將勞動(dòng)人民的樸素情感原汁原味地表達(dá)了出來(lái)。老爺子們則愛(ài)講歷史演義、英雄傳說(shuō)等有血性的故事。銀髯飄逸、矍鑠健談的八叔公，是全村公認(rèn)的.講古能手。月光中，槐樹(shù)下，藤椅上，老人家清清嗓子，趙氏孤兒、荊軻刺秦、關(guān)公千里走單騎、楊家將浴血金沙灘……一個(gè)個(gè)蕩氣回腸的故事便鋪展開(kāi)來(lái)，直聽(tīng)得眾人如癡如醉，擊掌叫好。氣氛調(diào)動(dòng)起來(lái)后，講古內(nèi)容就不局限于古代的事了，鄰村村民抗戰(zhàn)時(shí)襲殺掉隊(duì)日軍、土改往事、生產(chǎn)隊(duì)歲月等等，都能成為津津樂(lè)道的話(huà)題。
我想，講古在給人們帶來(lái)精神陶冶的同時(shí)，也重溫了一個(gè)地域乃至整個(gè)民族的記憶，不愧是對(duì)祖國(guó)文化的詩(shī)意傳承。現(xiàn)在，八叔公們?cè)缫阎x世，空調(diào)也已飛入鄉(xiāng)間百姓家，各類(lèi)電視節(jié)目異彩紛呈，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異，多功能手機(jī)層出不窮，世界精彩得令人目不暇接，村里的中青年人都融入了外出務(wù)工的大潮，講古逐漸失去了存在的土壤，最終消逝了。
沒(méi)了講古聲的故鄉(xiāng)，人們的物質(zhì)生活更豐富了，但感情距離更遠(yuǎn)了，村子里愈發(fā)空落寂寞了。那些曾經(jīng)生動(dòng)鮮活的寶貴記憶，日益模糊，終將遺失。身處異地，每念及此，總能引起我無(wú)盡的眷念與慨嘆。
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