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          安滕海高三作文

          時(shí)間:2022-10-27 00:21:46 高三作文 我要投稿
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          安滕海高三作文

            像滕海漁村這種地方就不應(yīng)該有網(wǎng)絡(luò)、電視。我是這么認(rèn)為的。

          安滕海高三作文

            破破的村落,守著一弧藍(lán)藍(lán)的海灣。那是怎樣的一種藍(lán),天空純粹得找不到一縷流云,與天相接的海水于礁石上漾出清透的紫來(lái)。我愛(ài)這個(gè)地方,不希望網(wǎng)絡(luò)、電視破壞她的自然。

            “滕海會(huì)被毀掉的,被電視節(jié)目,被無(wú)線網(wǎng)絡(luò)。”我對(duì)林說(shuō)。

            林翻著書(shū),不曾抬頭:“現(xiàn)在很好,看書(shū)、寫(xiě)字、面朝大海。餓了吃飯,累了睡覺(jué),F(xiàn)在,這里很好!绷质锹玫甑睦习澹虾H,喜歡這里,便定居了下來(lái)。所謂旅店,其實(shí)不過(guò)八個(gè)房間。

            “你也說(shuō)了是‘現(xiàn)在’,那‘以后’呢?”

            “這里住的所有人都喜歡海棠灣的干凈、純粹。沉浸于你愛(ài)的景色,又何必管顧那些!

            “可是——”我心中不甘,卻又無(wú)話可說(shuō)。

            林放下書(shū),走到前臺(tái),合上了筆記本電腦:“別忘了,你也是通過(guò)它發(fā)現(xiàn)滕海,用它向我訂房的!

            林的話把我噎住了,下意識(shí)地避開(kāi)他的視線。茶幾上是林看的書(shū),隱約瞥見(jiàn)作者的名字——尼爾?波茲曼。我不禁覺(jué)得好笑。

            入夜,睡不著,摸黑溜出房門(mén)。天很暗,沙灘上只幽幽一盞黃燈?匆(jiàn)林站在海里,水沒(méi)到胸口。他一動(dòng)不動(dòng),海水的波光泛到他的身上,儼然一體。鬼使神差,我走進(jìn)了海里。水很涼,從腳踝,到膝蓋,過(guò)了腰,泱泱及到肩膀。海浪的聲音比白天真切得多。一簇一簇的水連綿地涌過(guò)來(lái),卷起淡淡的魚(yú)腥味。我不再往里走。剎那間,懂了林的感受。自然讓人無(wú)法抗拒,哪怕只是一個(gè)小小的海灣。一瞬間你所有的動(dòng)作都靜止了,卻有一種莫名的充實(shí)感。

            我在想數(shù)年后的海棠灣會(huì)是什么樣子,會(huì)不會(huì)和周?chē)舾缮虡I(yè)化的景區(qū)一樣?到那時(shí),林又在做什么?我們愛(ài)自然,所以我們建立風(fēng)景區(qū),可是商業(yè)化的浪潮又席卷了那些自然之美。我們不是從很早以前,從老莊起,就講求順應(yīng)天道,摸索自然法則嗎?又為何與這順應(yīng)自然的本意漸行漸遠(yuǎn)?是因?yàn)槲覀兊男叛霾粔驁?jiān)定嗎?我們本沒(méi)有宗教,所謂信仰,是靠自古一線的情懷維系起來(lái)的吧;蛟S就是這樣,我們才不夠堅(jiān)定地維護(hù)我們熱愛(ài)的東西,于快節(jié)奏的現(xiàn)代生活和虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中失了自己的精神,在對(duì)物質(zhì)的不斷追求中日漸脫離自己的本心?不,不。那些現(xiàn)代產(chǎn)物是一種工具,它們幫助人們生活,只是我們太依賴工具。

            林說(shuō)得對(duì),沒(méi)有現(xiàn)代化的工具,我?guī)缀醪豢赡苷业胶L臑。我上網(wǎng),用搜索引擎找最美的自然風(fēng)光,定路線,訂酒店,用手機(jī)拍下沿途景色,發(fā)到微博上,傳到空間里。

            我發(fā)現(xiàn)窮苦的地方往往風(fēng)光獨(dú)佳,比如稻城亞丁。在國(guó)道318上顛簸五天,看見(jiàn)了彩虹下的泥石流,趕上滾滾長(zhǎng)江上的橋梁坍塌。沿途總能看到藏民幫著清理道路。他們的孩子在一旁揮手敬禮,用并不標(biāo)準(zhǔn)的普通話告訴旅人:“謝謝你們給我們?cè)煜MW(xué)!蔽页3(duì)此有一種難言的感動(dòng),他們的貧苦無(wú)法阻擋他們內(nèi)心的幸福和對(duì)這個(gè)世界的感恩。這是一種脫離了信息與機(jī)械的美,生長(zhǎng)于蔚藍(lán)天空下的高原,將無(wú)塵的空氣和山巒的冰雪當(dāng)做養(yǎng)料,源于純粹止于自然。這在被現(xiàn)代工具充斥的社會(huì)里幾乎是神跡。可為了走近這神跡,我必須依賴現(xiàn)代的信息和機(jī)械,人都是這樣的吧,在落后的物質(zhì)生活中用精神改善生活狀態(tài),融入自然。這種根本的“信仰”又在物質(zhì)被科學(xué)改善的過(guò)程中迷失。我們感到空虛,復(fù)又學(xué)會(huì)悲天憫人。通過(guò)物質(zhì)工具努力退回本源。在路上有一位老媽媽請(qǐng)我喝酥油茶,仰頭的時(shí)候看見(jiàn)貢嘎神山!爸挥性旗F散開(kāi),才能看見(jiàn)神山,活佛保佑!崩蠇寢屨f(shuō)。

            思緒凌亂,海濤依舊。一下子懶散了,仿佛要癱倒在海里。想來(lái)科學(xué)和人文是同一片土地上的兩棵樹(shù),根系交錯(cuò),不可分割。與其說(shuō)我用網(wǎng)絡(luò)找到海棠灣,不如說(shuō)我們通過(guò)現(xiàn)代工具,通過(guò)科學(xué)前往永寂之地,聆聽(tīng)自我的聲音。

            夜深了,發(fā)現(xiàn)林已經(jīng)不在。我走上岸,忽然覺(jué)得疲憊,一種徹底放松了的疲憊。林適時(shí)地遞來(lái)毛巾:

            “滕海會(huì)一直這么安靜,這么美麗,至少在心里!

            回頭望一眼夜色中的海棠灣,寶石藍(lán)的天空中明星低垂,海水卷著浪花擁來(lái)淡淡的海腥味。

            晚安,滕海。

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