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缸中腦的初三作文
曾有人設(shè)想過(guò)一個(gè)人的大腦可能只是存在于一個(gè)盛滿營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的缸形容器，任何感知都由化學(xué)物理刺激模擬，這樣的實(shí)驗(yàn)品可能是我們中的任何人。對(duì)于處在這個(gè)時(shí)代中的我們正面臨著“缸中腦”般的危機(jī)……
蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克所言及的人工智能像人類一樣思考并不讓他擔(dān)心，究其原因我想正是因?yàn)槿祟惐旧硭枷肭楦械膹?fù)雜性和思維的多樣性，只有通斷和高低電位的計(jì)算機(jī)要加以模擬尚須時(shí)日，且不確定。而后者——人類像計(jì)算機(jī)一樣思考已經(jīng)成為日益嚴(yán)峻的問(wèn)題了。
計(jì)算機(jī)的本質(zhì)就如同“缸中腦”，外界的信息和其感知到的世界所形成的觀念都由使用者所操縱擺布。而將這類比于當(dāng)今世界的網(wǎng)絡(luò)暴力，難道不也是如此？今日一方跳出來(lái)振臂高呼仁義道德，似乎言之有理，而對(duì)事態(tài)一無(wú)所知的大量網(wǎng)民聽(tīng)其片面之詞便慷慨激昂，每個(gè)人都將矛頭對(duì)準(zhǔn)主流觀點(diǎn)所攻擊的一方，大肆批判一番、人肉搜索、封殺、甚至惡言威脅，面目猙獰可怖，像經(jīng)人指揮而出動(dòng)的惡犬。但是，當(dāng)權(quán)威證明了被攻擊一方的無(wú)辜，洗脫“罪責(zé)”后，隨著一夜平反的浪潮，一部分人馬上倒戈聲援，從加害方調(diào)轉(zhuǎn)嘴臉成為了正義凜然的衛(wèi)道士，一部分索性偃旗息鼓，成為冷漠而偏激的沉默者。哈爾濱理工大學(xué)畢業(yè)生猥褻烏龍案就是最好的佐證，當(dāng)事態(tài)明了后，平反倒沒(méi)有當(dāng)初轟轟烈烈的中傷來(lái)的振聾發(fā)聵。
這一切亂象都表現(xiàn)出一類可怕的趨勢(shì)，人們變得越來(lái)越不關(guān)心外部世界而更注重機(jī)械的生理需求，人們的價(jià)值觀可以隨便地被網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷號(hào)及其槍手的一篇文章輕易改變，人云亦云，失去了審視外部世界和內(nèi)部個(gè)體的人文思考和理性考量。娛樂(lè)至死，喧鬧至死成為了大多數(shù)人掩蓋自己軀殼之內(nèi)逐步二進(jìn)制機(jī)械化任人操縱擺布的狀態(tài)，完全不再長(zhǎng)遠(yuǎn)深入地考慮行為的后果和影響，單調(diào)麻木地選出最優(yōu)算法，真正存在的只有眼前之茍且……
缸中腦受限于其脫離物質(zhì)而獨(dú)存的意識(shí)，而我們不同。不是每個(gè)人都會(huì)成為圣人，但是至少我們每個(gè)人都可以努力保有我們?cè)就瞥绲摹傲贾薄吧鳘?dú)”，至少不要像計(jì)算機(jī)一樣跟著固定算法隨波逐流。樹(shù)立正確且堅(jiān)定的價(jià)值觀，保有換位思考的人文關(guān)懷，向遠(yuǎn)方眺望，這才能從根本上改變現(xiàn)狀。我們每個(gè)人都是一個(gè)具有主觀能動(dòng)性的個(gè)體，不是計(jì)算機(jī)，不是“缸中腦”，是懂得進(jìn)步自省的人類……
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