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論語走進(jìn)校園生活優(yōu)秀作文（精選9篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的論語走進(jìn)校園生活優(yōu)秀作文，希望能夠幫助到大家。
論語走進(jìn)校園生活優(yōu)秀作文 篇1
一、《論語》校園
在岔河中學(xué)的校園中，我們所接觸的論語并不少。進(jìn)入校園，濃濃的校園文化在心中油然而生，首先映入眼簾的校訓(xùn)：仁、義、禮、智、信。時(shí)刻提醒著我們?nèi)实�、義氣、禮貌、智慧、誠信才是做人的根本。在岔河中學(xué)，我們倡導(dǎo)的并不是學(xué)習(xí)第一位，而是做人放在首位！
二、潛移默化的影響
進(jìn)入樓道，墻壁上掛著一幅幅老師們自己烙的畫，邊上放的是老師們用鐫秀的粉筆字寫在小黑板上的人生格言。開始老師要求我們背全本《論語》，說實(shí)話我們挺愁的，但是背起來后發(fā)現(xiàn)并不難，因?yàn)橛卸嘁话攵际俏覀冊(cè)跇堑乐兴熘模员称饋碜匀蝗菀祝?/p>
在每個(gè)班級(jí)的門口如果你想尋找班牌，那你就錯(cuò)了。因?yàn)槲覀儾砗又袑W(xué)從來不掛班牌，比如：“八一班”命名為“篤敬廳”。還有更多的，這些都是論語的'精髓！
三、《論語》專修課
每周三下午第四節(jié)課是我們的論語必修課，在那節(jié)課中，我們可以盡情享受論語帶給我們的智慧，我們可以盡情的朗誦，可以在論語的世界里陶冶情操。在論語課上，師生齊讀，誦讀經(jīng)典，那是一種令人陶醉的境界！
如果真正的了解岔河中學(xué)的論語文化，那么用胡適的話來說就是：岔中的文化太深，我的笨筆寫不出一萬分之一二。的確如此，雖然來到岔河中學(xué)已經(jīng)一年半的時(shí)間了，但我仍然不能深入的了解它的獨(dú)特魅力，在以后的日子里，我要將論語融入我的生活，將自己作為君子之人。
論語走進(jìn)校園生活優(yōu)秀作文 篇2
孔子，是中華五千年文明史中偉大的文化大師。我對(duì)孔子的文學(xué)素養(yǎng)、政治覺悟和道德思想一直是懷著景仰和崇敬的態(tài)度。記得在三四歲的時(shí)候，我和表哥被送到經(jīng)典誦讀班，跟著老師誦讀《論語》。在那個(gè)時(shí)候，我并不懂其中的意思，但是卻讓我認(rèn)識(shí)了這位儒家文化的創(chuàng)始人�！墩撜Z》共分二十章，我較為關(guān)注的.是《為政篇第二》這一章。
《為政篇第二》主要記載了孔子對(duì)學(xué)習(xí)、孝道和為政三個(gè)方面內(nèi)容的言論。學(xué)習(xí)方面，最著名的是孔子對(duì)自己學(xué)術(shù)人生規(guī)律的總結(jié)：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！边�有對(duì)學(xué)習(xí)方法和規(guī)律的總結(jié)：“溫故而知新，可以為師矣�！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠�！薄坝�！誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！边@些話，對(duì)于初中生今天的學(xué)習(xí)依然有著指導(dǎo)意義。
在孝道方面的要求主要有：孟懿子問孝。子曰：“無違。”孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”每一個(gè)人問孔子孝，他都根據(jù)不同的情況進(jìn)行內(nèi)容各異的回答，這也是孔子“有教無類”思想的體現(xiàn)。同時(shí)，孔子對(duì)從政也有自己的理解：子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之�！�
哀公問曰：“何為則民服？”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。”
可以說，孔子對(duì)“為學(xué)、做人、從政”的理解認(rèn)識(shí)，有著一套完整的思想方法，告訴了人們?cè)S多為人處世的道理。認(rèn)真學(xué)習(xí)理解掌握其中的思想精華，對(duì)當(dāng)代青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀非常有益處。通過誦讀《論語》，使我跟孔子這位文化大師進(jìn)行靈魂和心靈之間的溝通，受益良多。
論語走進(jìn)校園生活優(yōu)秀作文 篇3
小學(xué)時(shí)，我并沒有接觸過《論語》，只知道它是儒家四書五經(jīng)罷了。上初一時(shí)，國家開始高度重視傳統(tǒng)文化，這才把《論語》拉入了我的生活。
“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。’”簡單的幾句話，就教會(huì)我學(xué)習(xí)方法，做人根本與處世態(tài)度�！白x經(jīng)，背經(jīng)，誦經(jīng)”加上一周七次的午讀，將《論語》拉進(jìn)了我的學(xué)習(xí)。
我國古圣人孔子注重“信”的教育，他教導(dǎo)他的弟子守信�！墩撜Z》中多描寫了他的言行，使我更加守信了。學(xué)校的孟老師是個(gè)極其熱愛國學(xué)的老師，每逢學(xué)校組織大型活動(dòng)時(shí)，孟老師便帶領(lǐng)我們背誦《論語》以舉行“開幕式”。將《論語》融入了我的生活。
初學(xué)《論語》時(shí)，我感到不耐煩“整天念這所謂的經(jīng)書，有什么用呢？”
一天，放學(xué)回家，幫媽媽提了桶水（以前從未主動(dòng)提過），媽媽夸我長大了、懂事了，這時(shí)我才知道，“整天念那所謂的經(jīng)書”并不是無用。它正潛移默化著我們的性格、行為，告訴我們活著的`意義，人生的真諦！
《論語》本身就是我國古代文學(xué)思想著作，無論在什么時(shí)候，都廣為稱頌，貴族們學(xué)習(xí)學(xué)的不就是《論語》嗎？漢朝時(shí)，文帝推廣儒家經(jīng)典，在民間四書五經(jīng)的傳頌已習(xí)以為常了，在皇宮，大小官員學(xué)習(xí)儒教，可現(xiàn)在，被丟棄的“之乎者也”仍然沒人過問，所以國家開始高度重視傳統(tǒng)文化的教育。
聽！一聲聲誦讀經(jīng)典的聲音從教室傳出，仿佛又回到了小學(xué)那一聲聲“床前明月光”，這聲音聽著多么使人舒心�！墩撜Z》凝結(jié)了一代人的智慧，承載了一代人的經(jīng)驗(yàn)，傳承了百世人的信念。
誦讀經(jīng)典，誦讀《論語》，可以改變一個(gè)人的一生，可以教會(huì)一種新的技能——立身處世，可以引領(lǐng)我們的未來，我相信我們可以傳承中華民族上千年以來的智慧結(jié)晶，讓我們一起“與經(jīng)典同行，與圣賢為伍”！
論語走進(jìn)校園生活優(yōu)秀作文 篇4
兩千多年前，孔子與其弟子的談話記錄成為中華文化第一經(jīng)典流傳至今。二十一世紀(jì)的今天，我們少年一代在老師的引領(lǐng)下也在學(xué)習(xí)討論《論語》——讀論語學(xué)做人。
郴州市五完小2010下期競聘上崗的新校長羅校長，一上任就徹底地給學(xué)校換了面貌，最引人注目的就是學(xué)校風(fēng)雨球場(chǎng)的文化墻，手繪了大型“孔夫子杏壇講學(xué)圖”。從此我們學(xué)校掀起了“誦讀經(jīng)典，感悟經(jīng)典”的熱潮。
我的語文老師張老師是一個(gè)非常有洞察力，而又善于引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)立即切入正題的老師。她為了把我們帶入“誦讀經(jīng)典”的氛圍里來，總是利用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間讓我們賞畫、拍照、講趣事、出黑板報(bào)、辦手抄報(bào)等，我們?cè)诓恢挥X中愉悅地感受中華文化。在班級(jí)里我們每天利用晨讀五分鐘誦讀一條孔夫子語錄。在課堂上老師經(jīng)常相機(jī)地釋解“論語”，引導(dǎo)我們?cè)趯?shí)際的學(xué)習(xí)生活中感悟?qū)嵺`。
就這樣，我們天天學(xué)月月學(xué)，感悟經(jīng)典，感悟成長。每當(dāng)我打開《論語》就像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到了一個(gè)充滿睿智的鮮活的人向我們走來。至圣先師孔子，這個(gè)偉大的思想家、教育家，影響了中國兩千年教育文化、社會(huì)禮儀、文明道德。他的言行論及了孝道、治學(xué)、立德、為政。他的思想為歷代君王所推崇。盡管他的思想言論尚不完全與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但足可以成為一面鏡子，照出自己的面貌�！墩撜Z》首先就告訴我們一件事情，那就是學(xué)習(xí)。
人并非生而知之，而是學(xué)而知之。學(xué)習(xí)是人生的一件大事。正如子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖粺o所得。又如子曰：“溫故而知新，可以為師矣”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”老夫子這些話就是告訴我們一個(gè)鐵錚錚的事實(shí)：人要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)可以使人變得睿智，因而學(xué)習(xí)是必須的是快樂的。
學(xué)習(xí)首先要學(xué)會(huì)培養(yǎng)興趣；其次是需要恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ蛔詈笠簿褪亲钪匾囊稽c(diǎn)，一定得持之以恒，只有這樣才能學(xué)好�！叭�、孝”是《論語》的`核心，是孔夫子儒家理論最最精髓的東西。子曰：“父母唯其疾之憂。”孔子說，如果你能真正體會(huì)到孩子生病時(shí)父母那種憂愁、擔(dān)心、慌亂的心境，你便會(huì)懂得什么是孝，怎樣才算盡了孝。學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)報(bào)答，我懂得了這是做人的根本。除此之外我讀《論語》還懂得了“關(guān)愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧”，“你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來一片海闊天空”。有什么事老擱在心里放不下，對(duì)人對(duì)己都是有害的。《論語》講了“仁者不憂”，就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了�！墩撜Z》還告訴我們，為人不僅要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，其實(shí)給予比獲取更能使我們內(nèi)心充滿幸福感。
讀《論語》真是令我受益匪淺。今后我要更加細(xì)細(xì)地品讀《論語》，《論語》是讓我們覺得親近、親切、感受到仁愛、豁達(dá)、睿智的陽光之路。何樂而不為呢？親愛的同學(xué)門，讓我們都來讀《論語》學(xué)做人。誦讀經(jīng)典，感悟成長吧！讓經(jīng)典伴隨我們的一生！
論語走進(jìn)校園生活優(yōu)秀作文 篇5
《論語》與我，不知不覺已走過一個(gè)春秋。雖短，但已如忘年之交，難割難舍。
初識(shí)
初識(shí)《論語》，還是在升入初中老師要求背誦時(shí)。那時(shí)的我本以為《論語》肯定十分生澀難懂，未曾想開始接觸，竟發(fā)現(xiàn)不少家喻戶曉、婦孺皆知的名句。例如“溫故而知新”“君子坦蕩蕩”等。不僅如此，我驚喜地發(fā)現(xiàn)論語簡單的話語中透出深刻的道理，令人如同飲了一杯醇厚的美酒般沉醉其中，無法自拔。
相熟
徜徉在《論語》的海洋里。其中的每一句話，都讓人深受啟發(fā)。通過“巧言令色，鮮矣仁”，我明白了有時(shí)善于言語，總是笑臉迎人的人未必是“懷仁”的.君子，而平時(shí)沉默寡言的人也不一定就是壞人。通過“文質(zhì)彬彬，然后君子”，我懂得了一個(gè)人如果既精于文學(xué)又實(shí)于內(nèi)里，那么就可以成為君子。要是只精于文學(xué)便會(huì)華而不實(shí)，要是只實(shí)于內(nèi)里便會(huì)顯得庸俗。而通過“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，我體悟到只有拋去多余的欲望，才能讓生活更加美好快樂。
知心
與《論語》相知相熟的過程中，它逐漸改變了我的生活。因?yàn)椤凹核挥鹗┯谌恕�，我慢慢改掉了做事任性，不顧及他人的壞毛病，朋友也越來越多。在這之前，我的朋友可謂是少之又少，掰著指頭都數(shù)的清。與同學(xué)也搞不好關(guān)系，經(jīng)常發(fā)生矛盾。論語的到來，使我的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。它教給我人際交往的方法，帶給我無窮的力量與自信。
傾情
與《論語》相伴久了，我仿佛能透過它看到兩千多年前的孔子，在“一簞食，一瓢飲，在陋巷”中，一個(gè)安貧樂道的孔子展現(xiàn)出來；在“溫故而知新”中，一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)而不厭的孔子展現(xiàn)出來；在“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人”中，一個(gè)與人為善的孔子展現(xiàn)出來。即使經(jīng)過兩千多年歷史沉浮，孔子的品質(zhì)依舊寄寓在《論語》這部傳奇巨著中，代代相傳。
從《論語》誕生的一刻，它便注定影響世世代代的華夏人民，教會(huì)他們“做人”、“做事”，教會(huì)他們高尚的家國情懷。直至今日，古老的《論語》依舊帶給我乃至成千上萬的中國人關(guān)于人生的啟迪。在我心中，《論語》早已融入我的生活，永遠(yuǎn)無法割舍，無法離開。
論語走進(jìn)校園生活優(yōu)秀作文 篇6
冬天，有風(fēng)，有雨也有雪。
然而年少的我們，似乎從未感到冬天是寒冷的。房間里有空調(diào)，車子里有暖氣，我們的身體不冷；太年少的人，沒有體驗(yàn)過生活的悲痛，走的是一條平坦的路，我們的精神也不冷。我們這一代，幸運(yùn)得從不知冬天是冷的，更不知道歲寒，然后知松柏之后凋也的含義。
在幾千年前的冬天，一樣冰天雪地，人是深深感受到冬的寒冷，松柏的堅(jiān)強(qiáng)。在那幾千年前孔子生活的時(shí)代，天下戰(zhàn)亂不斷，君臣之間弒殺，百姓民不聊生。這又是一個(gè)怎樣的冬天，落葉滿地，北風(fēng)怒號(hào)，滿眼是肅殺。智者不被理解。在汲汲然的世俗人眼中，孔子廣學(xué)而無一技之長，周游列國毫無建樹；大隱隱于市的隱者認(rèn)為，孔子如同局勢(shì)的鳳一樣德衰之極；飽經(jīng)打擊的孔子，卻從未放棄。他深信 “周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉”。為了實(shí)踐理想，他執(zhí)著追求，從未放棄，終其一生。他的.思想在幾千年后的今天仍熠熠發(fā)光。一本論語講訴的是儒學(xué)思想的淵博，十幾千年積淀的精髓；更是見證孔子在一個(gè)艱難時(shí)代不屈不撓的奮斗精神。
這樣的一個(gè)冬天，我讀著論語，讀的是古人的思想，仔細(xì)讀來，鞭策著浮躁的心理。我們的物質(zhì)已很豐裕，精神卻日漸貧乏。不能說是現(xiàn)代的物質(zhì)生活抽去了我們的靈魂和思想，只是人自己迷失在世俗的市儈里，渾渾噩噩，日子過久了，連自己都不知道自己已經(jīng)掉到從前自己所不恥的市井里。這不能歸咎于環(huán)境，就像人自己不冷倒怪空調(diào)能制暖氣，好的東西本身無錯(cuò)，錯(cuò)的是人。人過于浮躁，沒有追求，失卻了目標(biāo)，變得渺小、空虛。
冬天，難得的機(jī)會(huì)，人是該吹吹冷風(fēng)，感受一下冬的滋味。
論語走進(jìn)校園生活優(yōu)秀作文 篇7
今天是森林小學(xué)開學(xué)第一天。三年三班的班主任羊博士手捧著一本《論語》走進(jìn)教室。他扶了扶眼鏡，順了順胡子，搖頭晃腦地說：今天我們來學(xué)習(xí)《論語》子罕篇第二句：子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”下面有哪位同學(xué)可以解釋一下孔子這句話的意思？
教室里面大家都積極舉手發(fā)言。
首先，小狗花花說：它的意思是逝去的人就可以不用睡覺啦！
羊博士一聽搖了搖頭，叫另外的'同學(xué)回答。
小兔跳跳自告奮勇地站起來回答：它的意思是死掉的人像水一樣流走了。
羊博士嘆了一口氣，直說：非也！非也！請(qǐng)認(rèn)真思考后再回答。
小猴樂樂笑呵呵地說：它的意思是不是說死了的人像水一樣活躍，不分日夜。
羊博士一聽，差點(diǎn)暈倒在講臺(tái)下，他好一陣子才晃過神來，破口大罵：“平常叫你們多讀圣人孔子的書，你們都讀到哪兒去了�！�
這時(shí)小馬航航主動(dòng)站起來，扶了扶眼鏡，認(rèn)真地說：博士，這句話的意思是：人世間一切事物總是匆匆消逝而去，正像這河里的流水一般，不分晝夜、從不停歇地一直流逝啊。我認(rèn)為這句話也告訴我們：珍惜時(shí)間就是珍惜自己的生命，人生是虛無而又短暫的，它在于一呼一吸之間，在于一份一秒之中，它如流水般消逝，永遠(yuǎn)不復(fù)回。而且時(shí)間是無聲的腳步，是不會(huì)因?yàn)槲覀冇性S多事情要處理而稍停留片刻的。所以我們要把握現(xiàn)在，珍惜每一分每一秒，朝著正確的方向揚(yáng)帆起航。
羊博士一聽，又順了順胡子，欣慰地說：孺子可教也！
同學(xué)們異口同聲地說：“羊博士，以后我們一定會(huì)認(rèn)真地學(xué)《論語》�！�
論語走進(jìn)校園生活優(yōu)秀作文 篇8
生活中，到處都有《論語》的存在�！墩撜Z》，如同一位不會(huì)說話的老師，時(shí)時(shí)刻刻指導(dǎo)著我的言行，讓我不斷端正自己的品行。
剛上一年級(jí)的我，來到一個(gè)新班級(jí)，感到很陌生。面對(duì)這么多陌生的面孔，我不知所措。開始評(píng)選班長了，老師選了別人，并沒有選中我。要知道，我在幼兒園期間，可是老師的'“得力小助手”。我的心里窩了一肚子氣。
放學(xué)后，我向媽媽訴苦。媽媽卻安慰我說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”“這是什么意思？”我奇怪地問媽媽。“別人不了解你，不要生氣。在集體中時(shí)間長了，大家了解你了，成績更出色一些，你就有機(jī)會(huì)被選為。“哦！”我似懂非懂地說。果然，我在班上努力表現(xiàn)，端正行為，只用了一個(gè)月，就真的當(dāng)上了班干部。古人說的話，實(shí)在是太對(duì)了！這是第一次，我受到了《論語》的啟示。
現(xiàn)在，我已經(jīng)上四年級(jí)了，很喜歡拉小提琴，但是有一些考級(jí)曲還是不太熟，想請(qǐng)教老師。但老師太忙了，只好自己想辦法。媽媽看見焦急的我，就對(duì)我說：“三人行，必有我?guī)熝�！”“媽媽，這又是什么意思呢？”媽媽意味深長地說：“那就是三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為你的老師�！睂�(duì)呀，我可以向別人請(qǐng)教！
于是，我請(qǐng)教了班上的一個(gè)女同學(xué)，她可是個(gè)“小提琴家”，她同意教我了。以后，我每天放學(xué)都跟著她回家，同她一起練習(xí)，兩人互相請(qǐng)教、互相進(jìn)步。最后，我成功地通過小提琴考級(jí)，還超常發(fā)揮，拿到了“優(yōu)秀”呢！
從小到大，《論語》一直教我各種道理，讓我懂得許多學(xué)習(xí)方法，不斷提高個(gè)人素養(yǎng)。當(dāng)我處理不好學(xué)習(xí)和認(rèn)真思考兩者關(guān)系時(shí)，我會(huì)說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；當(dāng)我在困難中堅(jiān)持不住時(shí)，我會(huì)說“歲寒，然后知松柏之后凋也”……
有了《論語》的指點(diǎn)，原來，生活中的各種煩惱和困難，也都是可以面對(duì)的！
論語走進(jìn)校園生活優(yōu)秀作文 篇9
如果說，孔子生前的命運(yùn)充滿了悲劇性的話，那么，他身后的遭遇則充滿了喜劇性。幾乎所有朝代的統(tǒng)治者，都試圖根據(jù)自身的需要來解釋孔子；這些解釋疊加起來，不僅使孔子的面目變得更加模糊，也顯得十分滑稽。千百年來，孔子就以這種面目在中國流傳，影響著一代又一代中國人。而他和他的《論語》，也以這種方式，生存于五花八門的解釋之中。究竟哪種解釋更接近事物的本質(zhì)呢？或者說，哪種解釋更接近孔子的真實(shí)面目呢？人們已經(jīng)很難回答這個(gè)問題。在這個(gè)意義上，任何一個(gè)“孔子”，其實(shí)都是現(xiàn)實(shí)的孔子，都是解釋者心目中的孔子。這些孔子，更多地不是從《論語》中得到的，但又不得不建立在《論語》的基礎(chǔ)之上，介乎于似與不似之間。于是，我們要接近孔子，就顯得越來越困難了。
惟一的可能性是回到起點(diǎn)，重新閱讀原著。與其從別人的解釋中接受一個(gè)孔子，不如在心中造就一個(gè)自己的孔子。過去常說一句話，吃別人嚼過的饃沒味道，讀《論語》也應(yīng)該是這樣。我最初看到《隱藏的論語》這部書稿時(shí)，就很強(qiáng)烈地感覺到，作者在讀原著時(shí)是下了功夫的�！墩撜Z》這部書，是兩千五百多年前，由孔子的.學(xué)生們分別記錄下來的老師的談話構(gòu)成的，很多都是當(dāng)時(shí)的口語，生動(dòng)活潑而富有人間情趣，今天我們讀起來也并不特別的難懂。倒是后人的許多解釋，給《論語》戴了一頂又一頂高帽子，使我們?nèi)鐗嬙旗F之中，辨不清它的真相了。《隱藏的論語》或者是想恢復(fù)《論語》的本來面目，而不局限于前人的任何一種解釋。他采取的辦法，就是認(rèn)真地閱讀原著，細(xì)心體會(huì)原著的意思，從而找到他認(rèn)為最接近孔子本義的一種解釋。作者不玩兒概念，也不搞玄奧的東西，他避免使自己的閱讀陷入以陰陽五行為框架的秦漢儒學(xué)和以心性本體為框架的宋明理學(xué)的泥淖，而是聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系自身，使《論語》回到大眾生活和現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中，找回曾經(jīng)遺失了的人間的品格和功能。這一點(diǎn)，讀者從他的書中一定可以得到確認(rèn)。如果說，《論語》有其本性的話，那么，這種現(xiàn)實(shí)的人間煙火氣，就是它的本性。
所以，《論語》不僅是讀的，更是做的�！墩撜Z》的另一特性，就是它的實(shí)踐性。坐而論道，玄思辯難，都是讀《論語》的歧路。我們都知道歧路亡羊的故事，這是讀《論語》時(shí)特別要警惕的。宋代的程頤說過：“讀《論語》，未讀時(shí)是此等人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀�！背填U的意思就是強(qiáng)調(diào)，讀《論語》一定要落實(shí)在“做人”上，即個(gè)人的修養(yǎng)上。黑格爾是不大看得上《論語》的，他嘲笑《論語》，只是“處世格言”而已。這么說也不能算錯(cuò)，但并不全面，也不深入。其實(shí)，即便就是“處世格言”，就是“個(gè)人的修養(yǎng)”，也還沒有那么簡單，其中仍然包含著非常深邃的關(guān)于人性的理念和理想。在這方面，作者也是非常用力的，他在每一章，每一節(jié)的后面，都撰寫了或長或短的評(píng)論、札記和解說，其中不乏旁征博引，引經(jīng)據(jù)典，但更多的，還是結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的思考和論述。讀這些地方，常能使我們得到一些啟發(fā)。
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