弘揚(yáng)中華美德引領(lǐng)幸福成作文700字

　　古語(yǔ)云：廉者不受嗟來(lái)之食。

　　從古至今，需要幫助的人很多，但是采取何種方式去幫助這些人，既不會(huì)傷害到他們的尊嚴(yán)，也讓他們感到心安地接受幫助，渡過(guò)難關(guān)，卻是需要慎重考慮的，是所謂：“行善，也需要智慧。

　　讓人有尊嚴(yán)地接受幫助，該是行善者的一個(gè)重要出發(fā)點(diǎn)!

　　有時(shí)我們?cè)谛猩茣r(shí)，如果方式不對(duì)，照樣會(huì)給別人造成傷害。

　　要行善，可以從智慧的角度去考慮，就不會(huì)讓他人失去尊嚴(yán)與自信�？梢酝ㄟ^(guò)善意的謊言一面去行善，是一個(gè)很好的方式。

　　有時(shí)，我們還可以從語(yǔ)言的角度出發(fā)——婉言，這樣既不會(huì)使他人感到難堪，也不會(huì)讓自己處于尷尬的境地。

　　一個(gè)真心誠(chéng)意，不求任何回報(bào)的要幫助別人的人，要應(yīng)該考慮到讓受助者有尊嚴(yán)的接受。然而當(dāng)今社會(huì)，有人在幫助別人的時(shí)候，有意或無(wú)意地被大肆宣傳，如果是有意宣傳，那是他想出風(fēng)頭，根本就不考慮到受助人的尊嚴(yán)，讓受助人也處于比較難堪的境地;如果是無(wú)意地被媒體報(bào)道宣傳，那是媒體的責(zé)任，媒體也是想宣傳好人好事，讓社會(huì)上更多的'人都能獻(xiàn)出愛(ài)心。所有這些宣傳的同時(shí)，都忽略了受助人的心理壓力。

　　不是嗟來(lái)之食，沒(méi)有施舍的痕跡，才是行善者行善方式的最高境界。

　　為了讓受助者心理上求得平衡，使他們的尊嚴(yán)與自信受到保護(hù)，在幫助他們的同時(shí)，不是說(shuō)完全的給予，而是行善需要取得小小的回報(bào)，這種回報(bào)是受助者能夠比較容易做到而不為難的。大家都知道這種回報(bào)與幫助的價(jià)值肯定是不能平等的。

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