論成功的優(yōu)秀作文
一般人對成功的理解是這樣的：在某行某業(yè)取得突出成就，成果得到社會大眾的認可和贊賞，擁有一定的聲望與地位，當然還包括因此帶來的巨大財富。
我認為這種成功只是一種世俗意義上的成功，不能算真正的成功。如果一個人贏得了世界卻失去了自我，那決不是成功。像某些人為了名利權(quán)勢，不惜犧牲親情友情愛情，當他終于爬到了高位，身邊卻沒有一個知心人時，不知他內(nèi)心是否有一種真正的滿足感。一個人看上去事業(yè)很成功，可是如果沒有幸福的家庭，沒有美好的愛情，心靈必定是空虛寂寞的。
我對成功的理解是，成功雖然是外在與內(nèi)在的一種統(tǒng)一，外在可能影響內(nèi)在，但主要方面是內(nèi)在的主體感知，即人的本身有無一種成就感、幸福感。沒有外在的成功，內(nèi)在成功的人依然可以活得幸�？鞓�，但如果外在的成功無法帶來內(nèi)在的成就感幸福感那就決不能稱之為成功。
古希臘皇帝亞歷山大可謂是集世上一切東西——名譽權(quán)勢財富于一身的人了，可是有一次他外出巡游時遇見了大哲學家第歐根尼，后者正躺著曬太陽。這位世界之王上前自我介紹：“我是大帝亞歷山大�！闭軐W家依然躺著，也自報家門：“我是狗兒第歐根尼。”大帝肅然起敬，問：“我有什么可以為先生效勞的嗎？”哲學家動都沒動，懶懶地答道：“有的，就是——不要擋住我的陽光�！眮啔v山大聽了十分羨慕地感嘆道：“如果我不是亞歷山大，我愿意做第歐根尼！”為什么聲名顯赫的世界之王竟然會羨慕平民第歐根尼呢？他正是被哲學家的大逍遙大自在的精神震撼了。
一個人外在的成功決不會只在于賺多少錢爭多大名爬多高位，更應(yīng)在于他對社會所做的貢獻，這種貢獻既可是物質(zhì)文明也可是精神文明。但個人的力量畢竟是渺小的，特別是社會環(huán)境惡劣時，如生逢喪國失家的亂世，個人在惡勢力面前顯得微不足道，就像一代武術(shù)宗師葉問，面對日本侵華勢力，面對國破家亡的困境，縱有一身好功夫，卻也嘆自己無能，拯救不了國家和人民。
我們無法控制社會的潮流，也無法主宰他人的意志行為，我們所能掌握的只有自己，只能做好自己，由拯救自己開始，從而盡可能地影響他人，對社會的進步事業(yè)盡一分力則可。就像葉問他雖然靠個人的力量無法救國救民，但力所能及地憑自己的本領(lǐng)打敗了日本武士，為中國人贏得了一份尊嚴，這就是作為一個武師的最大成功！
但我們大多數(shù)人畢竟是普通人，又生在太平盛世，沒有能力也沒有機遇去為國家作出大的犧牲與貢獻，但如果能在自己的工作崗位上盡職盡責，得到領(lǐng)導(dǎo)的一定認可，或在某一行業(yè)做出進步成果得到社會一定的認可也就可以算外在的成功了。
然而作為個人來說，最高的成功應(yīng)在于個人的“自我完滿”，即不斷地修身，提高自己的內(nèi)在品質(zhì)，完善自己的人格，不斷學習思考反省，不要與別人比，就與自己比，如果每天都比原來那個自己有所進步，那么你就成功了。而內(nèi)在的成功往往能成就外在的成功。一般來說，一個人成功與否與其身上是否具備成功的品性密切相關(guān)。一個成功的人身上必定具備某些成功的品性，如堅強剛毅，執(zhí)著勇敢，有恒心有毅力等。不管在事業(yè)、婚姻、愛情還是其他任何方面，都必須具備良好的品性才能收獲成功。不要責怪命運不濟，怨天尤人，也不要把責任推到別人身上，多反省自身，從自我做起，當你做好了自己，形成成功的品性后，成功也就離你不遠了。
如果你對他人常存寬容博愛之心，形成溫厚良好的性情，或者在艱苦與困難面前常常表現(xiàn)出大無畏的精神，或者面對世俗的輿論壓力和別人的攻擊詆毀時能夠心平氣和地忍耐，那么你與愛人、同事、朋友間的相處都會很融洽，又何愁事業(yè)愛情不雙豐收？所謂仁者無敵，這世上還有什么事情能打敗你呢？
沒有一個人的成功是偶然的，天生的幸運兒畢竟是極少數(shù)的，大凡成功的人士都必具備了成功的基本要素：勤奮努力，不屈不撓，勇敢無畏，胸襟廣博，仁愛智信等，而這些品性的形成大多要經(jīng)歷人生的苦難挫折，在不斷思考不斷砥礪中形成并完善起來的。
諾貝爾生理醫(yī)學獎獲得者芭芭拉就是一個異常勤奮執(zhí)著的女人，為了專心研究學問，她決定一輩子獨身，拒絕一切社交活動，全身心地投入到科學研究領(lǐng)域。20世紀30年代，在美國經(jīng)濟大蕭條沖擊下，芭芭拉一度失去了職務(wù)，在異常艱苦的條件下，她始終不言放棄，勤奮努力地工作著，做出了一系列的重大發(fā)現(xiàn)，并終于取得了驚人的成果。她將自己的跳躍基因?qū)W公之于眾，誰知卻遭到普遍的批評與攻擊。她很痛苦，但并未因此中斷研究，而是借鑒其他科學家的成果，試圖發(fā)現(xiàn)自己學說存在的問題。70年代末期，分子生物學有了進一步的發(fā)展后，越來越多的發(fā)展印證了她的理論，她的學說終于得到了認可。1983年，她獲得了諾貝爾生理學及醫(yī)學獎，此時距離她發(fā)表跳躍進基因?qū)W說已有三十多年，如果不是她那鍥而不舍的精神就不會有今天的成功了。
人的天性中存在很多弱點，而人最難的就是認識自己。古希臘德爾菲神廟金頂上刻著這樣一句話：“認識你自己。”蘇格拉底也說過：“世界上最難認識的就是你自己。”人們也懂得“戰(zhàn)勝別人易，戰(zhàn)勝自己難”的道理。的確，一個人想打敗別人容易，因為別人的缺點我們看得很清楚，但是要克服自己與生俱來的毛病與弱點，使自己的心靈強大品性完善則很難。所以成功往往屬于那些能夠戰(zhàn)勝人性弱點的少數(shù)人。
成功是當今這個時代的一大主題，我們?nèi)巳硕伎释晒�，都將成功視為人生的目的。然而很多人都對成功的理解失之偏頗，將它等同于財富，追求的往往是世俗的名與利�，F(xiàn)在書店里到處充斥著各種指導(dǎo)人走向成功的所謂勵志類書籍，其內(nèi)容無非是教人如何在名利場上拼搏，出人頭地，發(fā)財致富，如何精明地處理人際關(guān)系，討老板歡心，在社會上吃得開等。而這類書籍暢銷程度遠遠大于一些注重內(nèi)在修為的文學哲思類書籍，我為此感到悲哀。這樣的東西，是教人如何精于世故，變得圓滑，如何施展一些小伎倆來贏得名利雙收，完全忽略了人的靈性、神性，自我人格尊嚴的樹立，自我道德品性的完善，這樣的書只會讓心態(tài)浮躁的人更急功近利，讓思想純潔的人變得精于世故。“精于世故，心則平庸�！边@樣的書讀多了，只會讓人變得越來越平庸，離上帝越來越遠。
周國平說：“一個人活在世上若只是追求世俗的成功，名啊利啊什么的，他的成功只是表面的，仍然是在混日子而已，區(qū)別只在混得好不好。真正的.成功是做人的成功，即做一個有靈魂的人，一個精神上優(yōu)秀的大寫的人。這樣的人即使在世俗的意義上不很成功，他的人生仍是充滿意義的�！�
我對精神上的大寫的人的理解是：不光有智慧有理性，更要有靈魂有神性（即人的超越性），包括內(nèi)在品質(zhì)的自我完善，獨立人格的自我覺醒，心境的豁達，心態(tài)的平和，有尊嚴地活得，并保持靈魂的高貴，對人生有著哲學高度的思考與領(lǐng)悟，始終有一種高于生命本體的精神信仰（也可稱為德行，德行即信仰），在人生的各個方面體現(xiàn)出一種大而美的意境與境界。
當一個人成為精神大寫的人，內(nèi)在達到成功境界之時，外在的成功也會隨之而來。我們不難發(fā)現(xiàn)，人類歷史上一切偉大的成功者恰恰出于這樣的人之中，不管在哪一個領(lǐng)域，包括創(chuàng)造財富的領(lǐng)域，做成大事業(yè)的決非只有一些小伎倆的精明之人，而必是對世界和人生有廣闊思考和獨特領(lǐng)悟的擁有大智慧大德行的人。
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