家鄉(xiāng)的清明節(jié)關(guān)于清明節(jié)的初中作文
清明節(jié)是人們祭祀先祖或亡故親友的節(jié)日。故鄉(xiāng)的清明是一派繁忙的景象，人們的臉上不像喜慶節(jié)日里的樣子，臉上掛著的是對故人的思念。
今年的清明節(jié)被國家列入了法定的節(jié)假日，前一天的晚上，攜妻兒往家趕，一進大門，院子里干干凈凈的，黃黃的土地上一塵不染，星星點點地灑上了清水，屋頂?shù)拇稛熣従彽仫h著，母親舉著兩只沾 著面的手從屋里迎了出來，兒子從院心飛進了母親的懷里，驚的落在房檐下的燕子“騰”地一聲竄上了布滿紅霞的天空。不用問，母親在蒸祭祀用的供饃和面做的燕子。祭祀用的供饃和燕子是用發(fā)酵的 面粉蒸的。供饃像大一點的象棋般大小，出籠后還要在上面用筷子蘸上水紅色的顏料，點上一個圓圓的點。一份供饃四個，一個墳?zāi)咕鸵獢[上三份，一共十二個。每家都要蒸上幾十個，因為哪家也有幾 個老祖宗的墳?zāi)埂Ｎ倚〉臅r候，物資匱乏，農(nóng)民自己種的白面一年到頭也吃不上幾頓，但每逢清明，母親總要把攢下來舍不得吃的白面拿出來蒸上祭品供奉先人。
為什么一份不是三個或五個?我在小的時候就多次問過母親，母親總是一邊捏著供品一邊警示我，不要亂問，但她又總是要告訴我，“人三，鬼四，神仙五”，每逢這時，我總不再多問，感覺到這就是 一項很嚴肅的大事業(yè)，因為母親親手蒸的饃要供奉給鬼神享用，自然感到有了一種神秘的感覺。而那些用面做下的燕子，則可以說是母親的工藝品了，你看那燕子的形態(tài)各異，或飛或站，或張嘴鳴叫， 或回眸張望，更讓人感受到一種親情的是一只大燕子的`背上還背了一只小燕子。母親說，河里的冰化了，燕兒們從南方回來了，老遠呀，小燕子飛累了，媽媽就背上他吧。
這些供品和燕子蒸好后，要有家里的男人們裝在一只竹籃子里，連同炒好的各種菜肴和酒，還有各種水果，再把香燭和專供亡人用的冥幣裝好，扛一把鐵鍬到墳地里祭供先人。到了墳前先要把祭品擺好 ，點了香燭，敬了酒，焚化了紙錢，然后再用鐵鍬鏟上新土輕輕攏在墳頭上面。每到清明，小孩子們就要嚷著跟大人們?nèi)ド蠅�，但不過十二的小孩是決不會讓去的。至于什么原因，我沒有問過父母親， 估計這中間還有些迷信的色彩吧。我從十二歲那年起，父親就主動叫上我去上墳，我儼然一副大人的模樣，扛上鐵鍬，提上祭品，不是跟在父親的后邊，和父親并排相跟著祭祀長眠在墳地里的祖父、祖 母、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母……
后來參加工作后，若能碰到星期天是清明節(jié)的，我一定要回家培著父親去為祖先們上墳，但長大后的我已經(jīng)覺得這不是一件神秘的事情，雖然母親的供饃照樣蒸，燕子照樣做，各種各樣的菜肴照樣烹炒 ，我也附和著總是在路上買上些花花綠綠的冥幣，父親看見后就笑著說：“若能花上這錢，倒好了，嘿嘿，哄鬼了。”但他們照樣一絲不茍地上墳、燒紙。
從墳地回來，父親總要用鐵鍬折上一截酸棗樹枝，把母親做的燕子細心地扎上去，舉回家中，把它別在窗戶上面。一時間，就會感到一種春和景明，燕語呢喃的景象。
晚上，和父母親睡在暖暖的土炕上，心里有一種別樣的踏實，我問他們，那死去的爺爺奶奶真能吃上你們蒸的饃，花上我給他們的錢么?
父母親相視一笑，很爽朗地笑了道：“哈哈哈……兒子，你是記者，還不知道這?這就是孝心啊!人死如燈滅，就不存在了，但作為兒孫后輩卻要記住前人的養(yǎng)育之恩啊!”
夜里，春雨瀝瀝拉拉地下，我想起兒時母親對我說的一句話：孝敬大人有飯吃!我明白了一個道理，我們的祖先用幾千年的民俗文化流傳給了我們的道理，那就是把“孝”字意義代代傳下去!
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