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關于《留侯論》讀后感作文1000字
讀完一本書以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的關于《留侯論》讀后感作文1000字，歡迎閱讀與收藏！
《留侯論》讀后感作文1000字 1
忍小忿而就大謀
“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房�！边@是劉邦在戰(zhàn)勝時對他的部下說的。如果劉邦沒有張良，那么歷史必將改寫。劉邦之所以得天下，很重要的一個原因在于張良教了他一項很重要的技能——忍。
“夫子房受書于圯上之老人也”，“夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣。”子房從圯上之老人那兒學到了一個字：忍。唯有無情地挫傷年輕氣勝剛強又暴躁的脾氣，才能學會忍；唯有忍，才能成就大事。
后來，張良成為劉邦的謀臣，他盡心地教劉邦“忍”。在鴻門宴上，面對項羽一次又一次地挑釁，他想到了張良曾經(jīng)教導過他的話，于是他忍了；在劃分楚河漢界之時，面對項羽一次又一次地提出的`無理要求，他想到了張良曾經(jīng)教導過他的話，于是他忍了，接受了漢朝的邊界；在所有諸侯之前，他第一個沖入咸陽城，但他沒有稱王，因為他忍了，因為他想到了張良一次又一次告誡他的話，因為他想“就大謀”……張良的“忍”無異于給楚人項羽以致命一擊。
在以昂揚的精神讀完整篇文章之后，我沉默了。張良在“其間不能容發(fā)”的情況下，居然能夠忍下來，這是常人難以做到的啊�！按似渌詾樽臃繗e”！
子房啊子房，為何你的忍能讓太史公如此動容？恐怕是因為太史公與你的境遇十分相像吧！
太史公因李陵之亂而受宮刑，是需要多大程度的忍耐啊�！皠t仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉？”他沒有后悔，依然用堅強的意志忍了下來，直至“見文采于后世”。如若不是太史公的忍，那這部“史家之絕唱，無韻之離騷”將永遠無法被世人傳唱。
能忍便能成就大事，這是亙古不變的真理。
當別人說我怎么怎么矮時，我會一笑了之；當別人說我怎么怎么胖時，我總是一笑了之；當別人對我指指點點時，我都會一笑了之，因為我為子房和太史公而感動，因為我從他們身上學會了想要成就大事必須要忍！
面對困境，我們能臨危不懼、以一當十，這便是忍；面對壓力，我們能忍辱負重、精益求精，這便是忍；面對挑釁，我們能一笑了之、輕松化解，這便是忍……
臥薪嘗膽之后，勾踐復了國；胯下之辱后，韓信領了兵；三顧茅廬之后，劉備找到了輔佐他的人……忍小忿之后，千百仁人志士就了“大謀”！
忍是一種胸懷，是一種智慧，是一種精神，更是一種能力，一種能讓我們奮發(fā)向上的能力，一種使我們“就大謀”的能力。
忍與不忍，只在你的一念之間。
《留侯論》讀后感作文1000字 2
《留侯論》是北宋文學家蘇軾所作的一篇散文。這篇文章縱橫捭闔，豪脈不羈，極盡曲折變化之妙，全文雄辯富有氣勢，蘇軾引用史論汪洋恣肆。根據(jù)《史記》《留侯世家》所記張良圯下受書，輔佐劉邦一統(tǒng)天下的事例，認證了“忍小忿而就大謀，養(yǎng)其全鋒而就其弊”的道理，以史實論證，引用了鄭伯牽羊，勾踐滅吳的事例論證了隱忍的重要性。
漢高祖劉邦之所以能夠成功，項羽之所以失敗，在于一個能忍耐，一個不能忍耐。漢高祖懂得保全實力，韜光養(yǎng)晦，保持自己完整鋒銳的戰(zhàn)斗力，等待對方疲敝。這都是張良教他的，漢高祖劉邦稱張良才是運籌帷幄，決勝千里的人。項羽百戰(zhàn)百勝，隨隨便便使用自己的刀鋒，不懂得保全自己的實力�；搓幒铐n信攻破齊國要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，劉邦的語氣和臉色都變了。漢高祖劉邦也有不能忍耐的氣度，這都多虧了張良輔佐成全了他。張良外柔內剛，是將相之才。
在《朗讀者》節(jié)目中聽到金牌編劇劉和平朗讀《留侯論》我被深深的吸引和打動，他對藝術的熱忱和追求給我們帶來了太多的經(jīng)典，編著了《雍正王朝》、《大明王朝1566》、《北平無戰(zhàn)事》等經(jīng)典歷史題材影視劇。他的初心是不辜負觀眾的期望，孤獨成就經(jīng)典，在痛苦中歷練自己，提升自己，成就自己就是最美的綻放。
《留侯論》立意超卓、全文行云流水，是史論文章的典范，回答了什么是勇的問題，整篇文章論述了忍才是真正的大勇、大智慧，縱觀歷史，凡有大成就的人必懂得隱忍。太史公司馬遷在《報任安書》中一語道破：“文王拘而演《周易》，仲尼厄爾做春秋；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》。”中國古代文人，有多少沉郁頓挫的痛，就有多少達觀不屈的逆境重生。痛苦，是人生的.一部分。他考驗著我們每一個人的品格和智慧，而只有學會忍耐，在孤獨中沉淀自己，經(jīng)受住考驗的人，才能夠享受到由痛苦轉換成的財富。太史公司馬遷受腐刑，憤而著《史記》，就是忍辱負重，發(fā)憤圖強的典范�！叭斯逃幸凰�，或重于泰山，或輕于鴻毛。”他給后人留下了《史記》這樣的鴻篇巨著，這就是他的人生態(tài)度、尋找到自己生命的意義。
你想要獲得幸福嗎？那就必先學會承受痛苦，學會隱忍，學會堅持。追逐心中的夢想，和傷痛共處，和快樂共舞，翩翩起舞、無拘無束。從每天平淡的點滴中發(fā)現(xiàn)生活的美好。即使失敗也要再次爬起來，為成功努力付出。即便在最惡劣的環(huán)境中，也不能被擊垮，我們有不可剝奪的為了尊嚴、為了人生拼搏的權利和自由！
讀到李清照的“至今思項羽，不肯過江東�！痹僮x到蘇軾《留候論》，想到項羽最后烏江自刎，我為項羽感到深深的惋惜和嗟嘆。
《留侯論》讀后感作文1000字 3
《留侯論》是北宋著名文學家、政治家蘇軾的一篇散文，通過對漢初三杰之一張良的深度剖析，揭示了其深藏不露、智勇兼?zhèn)�、忍辱負重的品格與智慧。閱讀《留侯論》，我深受啟發(fā)，以下是我對這篇文章的一些讀后感。
首先，《留侯論》以張良為切入點，生動展現(xiàn)了古代賢士的高尚品質和深邃智慧。蘇軾強調張良在秦末亂世中，不僅有拔劍起事、勇冠三軍的英勇，更有“圯上受書”后潛心修道、韜光養(yǎng)晦的睿智。他深知忍一時之辱，才能成就長遠大業(yè)，這種能屈能伸、審時度勢的精神境界令人敬佩。
其次，蘇軾通過解析張良的言行，倡導了一種內斂而堅韌的人格理想。他認為真正的英雄并非只在于表面的威猛與張揚，更在于內心的沉穩(wěn)與力量。張良以柔克剛、以退為進的處世哲學，對于當今社會有著深遠的啟示意義，告誡我們在面對困境和挑戰(zhàn)時，要有冷靜思考和靈活應對的能力。
再者，蘇軾在《留侯論》中提出的“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”的觀點，體現(xiàn)了深刻的哲學內涵，這與現(xiàn)代人追求內心平靜、目標明確的生活態(tài)度相契合。張良的故事告訴我們，只有明確自我定位，保持內心的'寧靜，才能從容應對人生的起伏跌宕，最終實現(xiàn)自我價值和社會價值的統(tǒng)一。
總的來說，《留侯論》以張良這一歷史人物為載體，闡述了深刻的人生哲理和處世智慧。它讓我深深感受到，無論是個人修養(yǎng)還是社會擔當，都需要我們具備洞察世事的眼光、堅定執(zhí)著的信念以及寬廣包容的胸懷。這部作品對我個人的成長和價值觀塑造具有積極的指導意義，是一篇值得反復研讀和深入思考的經(jīng)典之作。
《留侯論》讀后感作文1000字 4
讀罷蘇軾的《留侯論》，猶如步入歷史長河，親歷張良這位深藏不露、智慧過人的謀略家的人生軌跡，感受其人格魅力與人生智慧。蘇軾以其獨特的視角和深刻洞察力，將張良的形象立體化，生動揭示出其“圯上受書”后的忍辱負重，以及在秦末漢初亂世中展現(xiàn)出的卓越智勇。
文章開篇即點出張良非凡之處，在于他不僅具有拔劍起事的英勇果斷，更具備一種能屈能伸、隱忍蓄勢的大智慧。這種智慧表現(xiàn)在他面對圯上老人侮辱時的從容應對，以卑謙的姿態(tài)接受教誨，從而獲取了黃石公傳授的兵法秘籍，為后來輔佐劉邦成就大業(yè)奠定了堅實基礎。這一情節(jié)讓我深切體會到，真正的力量并不在于表面的強硬，而在于內心的堅韌與包容，忍一時之辱，往往能夠換得長遠的利益。
再者，《留侯論》對張良在楚漢相爭中的表現(xiàn)也給予了高度評價。蘇軾筆下的張良并非一個只知爭鋒相對的武夫，而是一位善于審時度勢、運籌帷幄的謀士。他深知進退之道，能夠在關鍵時刻提出決勝千里的策略，如鴻門宴上的巧妙周旋，以及垓下之戰(zhàn)的決勝布局，無不體現(xiàn)出他的高瞻遠矚與超凡智慧。
通過對張良形象的深入剖析，蘇軾在《留侯論》中向我們傳達了一種內斂而深厚的人格理想，那就是在困境中保持冷靜，敢于擔當，勇于付出，同時又能在成功面前保持謙遜低調，始終堅守初心。這種人格品質對于今天社會仍有著極強的現(xiàn)實意義，告誡我們在面臨各種挑戰(zhàn)和機遇時，既要積極進取，又要懂得適時退讓，以柔克剛，以靜制動。
總的來說，《留侯論》不僅是一篇關于張良生平事跡的`精彩論述，更是對人生智慧與道德修養(yǎng)的一次深度探討。它使我更加明白，一個人的價值不在于地位高低，功勛大小，而在于他如何運用自己的智慧和勇氣去應對生活中的種種挑戰(zhàn)，如何去實現(xiàn)個人價值的同時，也為社會進步貢獻自己的一份力量。這樣的閱讀體驗，無疑對我個人的成長與世界觀構建產生了深遠的影響。
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