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民間藝術(shù)作文4篇
篇一:民間藝術(shù)
盛世龍年,新春吉祥。今天是中國傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié),上午9時整,濮陽市2012年元宵節(jié)大型民間藝術(shù)展演活動在市中心廣場的南端隆重舉行。我們?nèi)疫M行總動員,爭看民間藝術(shù)沿街展演盛況,真是不虛此行。
匯演活動由市委、市政府主辦,市委宣傳部、市文廣新局承辦,旨在活躍元宵節(jié)期間廣大人民群眾的文化生活,弘揚民間傳統(tǒng)文化藝術(shù),同時鼓舞士氣、振奮精神,為全市科學發(fā)展、趕超發(fā)展營造良好的氛圍。
花車媲美,鑼鼓喧天。各單位、社區(qū)和民間團體的表演人員,組成了一支陣容龐大的表演隊伍,舞龍、舞獅、高蹺、雜技、秧歌、旱船、腰鼓、盤鼓、花車等,各種具有民間濃郁特色的.藝術(shù)表演一一登臺、精彩亮相,使濮陽處處洋溢著濃濃的喜慶節(jié)日氣氛。一輛輛裝飾華麗的彩車光彩奪目,一面面鏗鏘的鑼鼓咚咚作響,一面面艷麗的彩旗迎風飄揚……熱鬧歡騰繞城游:自中心廣場南門始沿建設(shè)路向東至金堤路,沿金堤路向北至勝利路,沿勝利路向西至開州路,歷經(jīng)兩個半小時。
龍獅翻騰,人山人海。為參加這次活動,各系統(tǒng)都選調(diào)了精兵強將,進行了精心策劃和刻苦排練,大多以橫幅隊、形象大使隊、軍樂隊、禮儀隊、彩車隊、卡通人偶隊、舞蹈隊等組成了一只只長龍,人們載歌載舞,盡情分享幸福歡樂,形式多樣的展示著濮陽市人民的颯爽英姿!也為龍鄉(xiāng)人民帶來了美好文化藝術(shù)享受,吸引數(shù)萬名群眾前來觀看。
此次元宵節(jié)民間藝術(shù)表演活動,借著“一創(chuàng)雙優(yōu)”東風,營造了歡樂祥和、喜慶熱烈的節(jié)日氣氛,充分展現(xiàn)了濮陽市民間藝術(shù)文化水平和廣大人民群眾昂揚向上的精神風貌,進一步激發(fā)了全市人民熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)的巨大熱情,激發(fā)了全市人民奮發(fā)圖強、建設(shè)富裕和諧美麗新濮陽的信心和決心。明天,天更藍,地更綠,水更清,生活更美好!
篇二:民間藝術(shù)
今天,我學完琴出來,在門口看到一位不起眼的中年婦女坐在一個不起眼的小攤前忙活著。
說不起眼,是因為那個攤位只有我們的一張課桌那么大,可是她旁邊的草垛卻有一頭大象那么大,而且草垛上插滿了用糖做成的各種動物。我情不自禁地停下了腳步。媽媽似乎看出了我的心思,對我說:“我們請她做一個吧。”媽媽問了價錢,只要三元,我選了一條跳躍的鯉魚。只見她麻利地在桌前的白色大理石板上抹上一層油,然后從右手邊的鍋子里舀了一勺化好了的糖汁,用一把平鏟輕快地抹在大理石板上,頃刻間一條鯉魚的魚身就出現(xiàn)在了我的眼前,就像中國畫的“大寫意”。
她又舀起一勺,朝魚身慢慢傾倒。隨著糖汁的緩緩流下和她手不斷地舞動,魚身上的鱗片出現(xiàn)了。隨后是魚鰭和魚尾,片刻間,一條鯉魚已呼之欲出。她拿起一根竹簽子放在魚身上,可魚眼呢?卻見她用那鏟尾的尖蘸了點糖在魚眼處一按,“真的`是畫龍點睛。 蔽胰滩蛔〗辛顺鰜。
當那位婦女將那條活靈活現(xiàn)、晶瑩剔透的糖畫魚遞到我手里時,我覺得很不可思議。我用舌頭舔了一下,呵,真甜!可我不舍得吃,我還要好好欣賞。不知什么時候,原本空空的攤位前一下子圍了很多人,成了一道最搶眼的風景。在回家的路上,媽媽還告訴我,我們中國有許多傳統(tǒng)的民間手藝,它在我們勤勞的民間藝人中傳承……聽著媽媽的話,我心里想:我們中國的民間藝術(shù)可真神奇呀!
篇三:民間藝術(shù)
說起最早意識到民間藝術(shù),還是在我的一位小學同學家里。她的哥哥喜歡繪畫,因此家里貼著許多他自作的畫幅。用的不過是一般的白紙、水彩,內(nèi)容是一色的龍鳳呈祥、花開富貴,并無特色,但筆調(diào)渾圓飽滿,透露出市民安定親切的意思。她哥哥的畫作,也應(yīng)當算民間藝術(shù)吧。
記得我當時沒有見到這位哥哥,卻斗膽向其妹妹建議他考美術(shù)院校。同學搖頭表示家里根本供不起一個學美術(shù)的學生。后來聽說她哥哥給人家畫廣告,閑時畫些花鳥魚蟲娛樂自己與親朋。每常惋惜,環(huán)境和機遇時常制約著人,也許這位兄長沒有徐悲鴻的毅力與膽量去創(chuàng)造,所以做了一個有趣的普通人,但他的'畫作的魅力已留在我的記憶里。我想這該算民間藝術(shù)的魅力。
當然敬佩那些在藝術(shù)道路上勇于探索、創(chuàng)新的人,他們是大師。那些明人眼眸的畫作,那些啟人思索的旋律,那些令人扼腕嘆息的千古佳句……綿延著一種文化精神,無比可貴。但那些無處不在,需細心體味的民間藝術(shù),也能激起人們對美好事物的熱愛,安定人們世事繁紛中忙亂的身心。
后來我每到一處就留心,誰家門楣的雕花,誰家屋畔的石鼓;何處觸摸過的把手,何處用過的杯盞;街頭清唱,園角絲竹,民間藝術(shù)無處不在,就連泥面人里蘊涵的氣息神態(tài)都讓人感懷。于是生活多了樂趣,心情為之舒暢。母親常說音樂消除煩惱,每當聽到夜半,為不影響人將音量調(diào)小,趴在音響旁聽。我想這個愛好也該算民間的行為藝術(shù)吧,一種傾聽的藝術(shù)。
少時在姨母家,她家居住的小街上有一個字畫鋪,主人是個退休工人,性喜寫畫,興起時常當街鋪紙,一路寫去,誰說好就拿了去,一文不要。于是當?shù)卦S多平常人家都懸掛字畫,普通之家也有了書香之氣,真是文化蘊生文化,佳境衍生佳境啊。
收舊的吆喝,孩子游戲的歌謠,今日盛行的手機短信,都該算民間藝術(shù)。許多被正史遺漏的東西在民間流傳下來,極大地豐富了我們的歷史文化。
平常人少有機緣交識藝術(shù)大師,品嘗到藝術(shù)的至高之境。好在民間藝術(shù)讓人感覺藝術(shù)離凡人并不遙遠,只要有雙有心之眼就能夠感受到它,感受到藝術(shù)的力與美,感受到自己活得不算個糟人。
篇四:民間藝術(shù)
剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一,有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣,樣式千姿百態(tài),形象普遍生動而受歡迎;更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作,既可作實用物,又可美化生活。全國各地都能見到剪紙,甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好,并含蘊著民族的社會深層心理,也是中國最具特色的民藝之一,其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學的體現(xiàn),在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征,同時民間剪紙用自己特定的'表現(xiàn)語言,傳達出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。
剪紙,又叫刻紙,窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時,有的用剪子,有的用刻刀,雖然工具有別,但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同,人們統(tǒng)稱為剪紙。
剪紙從色彩上分,有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的剪紙刻出來的作品就叫單色剪紙,它如同版畫中的單色木刻一樣,是最常用的一種形式,這類作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙可出來的作品,這種形式并不常用,這類作品看起來生動形象。
嘉靖中制夾紗燈,刻紙刻成花竹禽鳥之狀。隨輕濃罩色,熔蠟徐染,用輕紹夾之,映日則光明瑩徹,芳菲翔舞,恍在輕煙之中,與真者莫辨——明《蘇州府志》
根據(jù)實踐經(jīng)驗把剪紙的線條歸納為五個字:“圓、尖、方、缺、線”。要求達到:“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。”可以說線條是剪紙造型的基礎(chǔ)。
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