竹雕作文欣賞

　　竹雕欣賞

　　中國(guó)傳統(tǒng)雕塑之木雕藝術(shù)

　　木雕是雕刻于木質(zhì)上的藝術(shù)品，為中國(guó)傳統(tǒng)雕塑之一。中國(guó)的木雕藝術(shù)起源于新石器時(shí)期，距今7千多年前的浙江余姚河姆渡文化，已出現(xiàn)木雕魚，呈“T”字形，象手杖柄，柄上刻有橫線、斜線和直線。另一件木雕魚長(zhǎng)11厘米、高3.5厘米，很象一條活潑的游魚，是一件純供欣賞的藝術(shù)品。當(dāng)時(shí)沒有金屬工具，憑原始的動(dòng)物骨、齒和硬質(zhì)的石塊來磨刻，制作的艱難程度可以想象。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期木雕工藝已由商代用于制陶工藝中拍板的簡(jiǎn)單刻紋和雕花槨板的陰刻，發(fā)展到產(chǎn)生立體圓雕工藝。如漆木鹿的造型既生動(dòng)逼真，又簡(jiǎn)括凝練，各個(gè)部位與整體和諧；刀法爽潔、明快，確有難得的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期木雕工藝中立體圓雕的佳品。秦漢兩代木雕工藝趨于成熟，繪畫、雕刻技術(shù)精致完美。施彩木雕的出現(xiàn)，標(biāo)志著古代木雕工藝已達(dá)到相當(dāng)高的水平。

　　木雕種類紛繁復(fù)雜，歸納起來有四大種類：東陽木雕、東清黃楊木雕、福建龍眼木雕和廣東金漆木雕。這四大流派經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，形成各自獨(dú)特的工藝風(fēng)格，享譽(yù)全國(guó)，東陽木雕涎生于宋代的浙江東陽，擅長(zhǎng)雕刻，圖案優(yōu)美、結(jié)構(gòu)精巧。清代乾隆年間，被稱之“雕花之鄉(xiāng)”的東陽地區(qū)，竟有十多名工藝師被召進(jìn)京城，修繕宮殿；樂清黃楊木雕從清代中期起就成為中國(guó)民間木雕工藝品之一，以雕小型黃楊木陳設(shè)品而聞名中外；明初有長(zhǎng)樂人孔氏，利用天然疤痕樹根進(jìn)行雕刻，是福建龍眼木雕特有的傳統(tǒng)工藝，被世人所重視；廣東金漆木雕起源于唐代，它用樟木雕刻，再上漆貼金，金碧輝煌，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

　　江蘇木雕以其精湛的工藝，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨秃图?xì)膩豐富的層次影響海內(nèi)外，所雕作品如龍舟、樓圖、筆筒，如意以及地屏插牌尤具濃郁的民族風(fēng)格和地方特色，是木雕中的精品。

　　現(xiàn)在的古玩市場(chǎng)可以看到明清兩代的宗教造像，建筑木構(gòu)件上的木雕裝飾，家具的雕刻等等。尤其是清代，木雕技術(shù)達(dá)到了高峰，許多木雕工藝品作坊還從民間走向官辦，并相繼形成浙江東陽、樂清、福建福州、莆田、泉州，臺(tái)灣鹿港、大溪、三義，廣東湖州、汕頭，山東曲阜、云南劍川、江蘇、湖北、上海、四川等許多地方色彩鮮明的民間木雕流派。其中浙江東陽、福建福州、廣東潮州被稱之為我國(guó)木雕三大產(chǎn)地。

　　文化奇葩――木雕藝術(shù)

　　世間萬物的發(fā)展總有起落，興盛衰落是一種定律，聽工匠說木雕藝術(shù)的世間浮沉史，猶如聆聽長(zhǎng)篇小說，情節(jié)和篇章清楚分明，有自然的開始，高潮迭起的發(fā)展，至今仍在延續(xù)；結(jié)局，大概要到天地絕滅那一天，才會(huì)知曉。

　　基本上，木雕藝術(shù)的起源，可追溯至遠(yuǎn)古祖先。根據(jù)歷史記載，木雕用于建筑物始于商朝，當(dāng)時(shí)的木工兼職雕刻，就其發(fā)展而言大致可分為早期、中期及后期3個(gè)主要階段。

　　早期的木雕藝術(shù)從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代至東漢滅亡而止，要判斷當(dāng)年的木雕技術(shù)不易，皆因木材較易腐朽，所以所存無幾，一直到威武漢墓中的木俑出土后，才有個(gè)研究木雕藝術(shù)風(fēng)格的源頭。從木俑所能得知的，是當(dāng)時(shí)的木雕品造型粗獷、古樸、簡(jiǎn)單，人物的衣紋多以凹紋為主，缺乏立體感。

　　至于中期則從魏晉南北朝至元朝而止，前后長(zhǎng)達(dá)750年。在這數(shù)百年間，木雕藝術(shù)因大環(huán)境因素而有了改變，魏晉南北朝時(shí)，佛教傳入中國(guó)，各地大興土木建蓋寺院，而這些寺院的木梁、斗、拱、門窗、香案、佛像等物品，就成了研究木雕藝術(shù)的最佳實(shí)證，也因?yàn)榉鸾痰膫魅�，間接促進(jìn)圓雕、浮雕等雕刻藝術(shù)的發(fā)展。

　　雖然中期的木雕仍較古樸，但已開始出現(xiàn)波浪衣紋及裝飾性強(qiáng)的圖案，只是這個(gè)時(shí)期的雕刻藝術(shù)偏向石窟寺的興建，因而木雕藝術(shù)依然沒有突破性的發(fā)展。

　　一直到后期，即從明代至清代、中華民國(guó)的辛亥革命的數(shù)百多年間，木雕藝術(shù)終于進(jìn)入黃金時(shí)期，揚(yáng)眉吐氣，迅速發(fā)展。這個(gè)時(shí)期，石窟寺的石雕與彩塑已全面停止，木雕取而代之，雕功也越來越精致細(xì)膩，人物的衣紋有了波浪，線條流暢，甚至出現(xiàn)單層次透雕的技法，成為后來多層次透雕的起點(diǎn)。此外，這時(shí)期的藝術(shù)欣賞性木雕極為普遍，就連茶幾、柜箱等實(shí)用的雕刻也得到全面發(fā)展，成為中國(guó)木雕史上最鼎盛的時(shí)期。

　　木雕歷史概述

　　中國(guó)的木雕藝術(shù)起源于新石器時(shí)期，距今7千多年前的浙江余姚河姆渡文化，已出現(xiàn)木雕魚。秦漢兩代木雕工藝趨于成熟，繪畫、雕刻技術(shù)精致完美。施彩木雕的出現(xiàn)，標(biāo)志著古代木雕工藝已達(dá)到相當(dāng)高的水平。

　　我國(guó)的木雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)的最早的木雕藝術(shù)品是在河姆渡出土的木雕魚和遼寧新樂出土的木雕鳥。浙江余姚市河姆渡遺址出土的木雕魚，呈“T”字形，象手杖柄，柄上刻有橫線、斜線和直線。另一件木雕魚長(zhǎng)11厘米、高3.5厘米，很象一條活潑的游魚，是一件純供欣賞的藝術(shù)品。當(dāng)時(shí)沒有金屬工具，憑原始的動(dòng)物骨、齒和硬質(zhì)的石塊來磨刻，制作的艱難程度可以想象。

　　商周時(shí)代，出現(xiàn)殷代王室的“六工”和周代的“八才”，說明木雕已經(jīng)被納入國(guó)家管理范圍。遺留下來的木雕多為禮器，裝飾方法已有施漆、鑲嵌和雕花等多種。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)的木雕工藝分成了建筑裝飾木雕、木俑、宗教造像、禮祭等不同的木雕行業(yè)。盛行漆繪木雕，北京故宮博物院的戰(zhàn)國(guó)木雕女俑，俑體以長(zhǎng)木削成，形體僅具輪廓大形，面貌、服飾皆為彩繪、鬢發(fā)整齊，是代表作品。

　　秦漢時(shí)期的木雕工藝，在承襲春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期木雕工藝發(fā)展的基礎(chǔ)上，又有較大的發(fā)展和提高。漢墓出土的動(dòng)物木雕作品中，更可以了解到漢代木雕工藝發(fā)展的水平。動(dòng)物作品有馬、牛、狗等。這些四足動(dòng)物造型生動(dòng)，身長(zhǎng)分別在14-55厘米之間，都是以分部制作粘合而成的辦法雕制的。因?yàn)槟静氖怯衫w維細(xì)胞組成，而四足動(dòng)物是由頭、身、足三部分組成，三個(gè)部分的尺寸不可能一樣大小，總體形狀是頭高、身長(zhǎng)、足高，根據(jù)這種特定形式用整木雕制的是漢代木雕工藝的一個(gè)創(chuàng)新，為木雕工藝創(chuàng)作品類眾多的藝術(shù)品，創(chuàng)造了有意的經(jīng)驗(yàn)。這是木雕工藝發(fā)展史上的一個(gè)重大創(chuàng)舉。經(jīng)唐宋至明清我國(guó)木雕作品日趨完美。

　　漢代墓葬出土了很多動(dòng)物木雕，如牛、羊、馬、狗、豬、雞、鴨等，另外也有車、馬、船、耳環(huán)等器物。俑的體態(tài)表情生動(dòng)，有男女侍、人首獸身俑、說唱俑、儀仗俑、武士俑、騎馬俑、生肖俑、動(dòng)物俑、神獸俑、樂俑等。木材易腐爛，漢代以前的木雕流傳至今非常不容易。

　　晉代以后出現(xiàn)木偶，蜚聲中外的福建漳州布袋木偶“源于晉、興于宋、盛于明”。隋代至五代時(shí)，木雕的佛、菩薩、羅漢等寺院造像最為引人注目。

　　唐宋以來，越來越多的木雕多用于殿堂樓閣、廟宇民居的建筑裝飾。日用品上的雕刻更為豐富多彩。唐代是中國(guó)工藝技術(shù)大放光彩的時(shí)期，木雕工藝也日趨完美 。許多保存至今的木雕佛像，是中國(guó)古代藝術(shù)品中的杰作，具有造型凝練、刀法熟練流暢、線條清晰明快的工藝特點(diǎn)，成為當(dāng)今海內(nèi)外藝術(shù)市場(chǎng)上的“寵兒”。明清時(shí)代的木雕品題材，多見為生活風(fēng)俗、神話故事，諸如吉慶有余、王谷豐登、龍鳳呈祥、平安如意、松鶴延年等木雕作品，深受當(dāng)時(shí)社會(huì)歡迎。

　　明清雕刻作品中，木雕工藝的主題常為生活風(fēng)俗、神話故事�，F(xiàn)存于世的木雕作品“沉重木雕鴛鴦暖手”即是其中代表作。這件作品為圓雕，色呈青紫，以一丸沉重木雕刻而成，高5厘米，長(zhǎng)8厘米，寬6.5厘米。作者構(gòu)思奇妙，刀法老練，傳神地刻畫了鴛鴦的安詳神態(tài)。湘南的木雕則代表了民間風(fēng)格，題材內(nèi)容廣泛，大致包含以下內(nèi)容：一是“吉祥圖案”，如“吉慶有余”、“五谷豐登”、“平安如意”、“松鶴延年”、“龍鳳呈詳”；二是戲曲人物、古代英雄、小說演義、神話傳說、寓言故事、供人們欣賞品味；三是直接表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣瘳F(xiàn)實(shí)生活的題材，包括耕種、收獲、桑蠶、紡線、織布、放牧、狩獵、裁縫、商賈、情愛等社會(huì)生活的各個(gè)方面；四是人們熟悉的飛禽走獸，如雞、鴨、鵝、兔、豬、牛、馬、鹿、蝙蝠、魚、蝦等以及植物花卉、蔬菜瓜果之類。

　　木雕種類紛繁復(fù)雜，歸納起來有四大種類：東陽木雕、東清黃楊木雕、福建龍眼木雕和廣東金漆木雕。這四大流派經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，形成各自獨(dú)特的工藝風(fēng)格，享譽(yù)全國(guó)，東陽木雕涎生于宋代的浙江東陽，擅長(zhǎng)雕刻，圖案優(yōu)美、結(jié)構(gòu)精巧。清代乾隆年間，被稱之“雕花之鄉(xiāng)”的東陽 地區(qū)，竟有十多名工藝師被召進(jìn)京城，修繕宮殿；樂清黃楊木雕從清代中期起就成為中國(guó)民間木雕工藝品之一，以雕小型黃楊木陳設(shè)品而聞名中外；明初有長(zhǎng)樂人孔氏，利用天然疤痕樹根進(jìn)行雕刻，是福建龍眼木雕特有的傳統(tǒng)工藝，被世人所重視；廣東金漆木雕起源于唐代，它用樟木雕刻，再上漆貼金，金碧輝煌，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

　　江蘇木雕以其精湛的工藝，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨秃图?xì)膩豐富的層次影響海內(nèi)外，所雕作品如龍舟、樓圖、筆筒，如意以及地屏插牌尤具濃郁的民族風(fēng)格和地方特色，是木雕中的精品。

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