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          以擁抱經(jīng)典快樂讀書為主題的讀書征文

          時(shí)間:2022-10-02 19:13:01 讀書 我要投稿
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          以擁抱經(jīng)典快樂讀書為主題的讀書征文范文三篇

            與經(jīng)典為友,伴幸福同行,經(jīng)典是我成長的道路上最好的朋友。讓我們一起背誦經(jīng)典詩文,接受經(jīng)典的熏陶吧!下面是小編為您收集整理的以擁抱經(jīng)典快樂讀書為主題的讀書征文,歡迎閱讀!

          以擁抱經(jīng)典快樂讀書為主題的讀書征文范文三篇

            以擁抱經(jīng)典快樂讀書為主題的讀書征文篇一:國學(xué)經(jīng)典讀后感

            這幾天,徐老師向我們推薦了《國學(xué)經(jīng)典》這一本書,并且還給我們打印了這本書里比較好的名言,讓我們多背,讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。我們通過多讀、多背,漸漸的了解了這些名言的意思。

            就像“人生自古誰無死,留取丹青照汗青”這一句吧,我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡,留取丹心就是留下一片赤誠丹心,照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡,要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們,人沒有一個(gè)能長命百歲長生不老,所以活著要做一個(gè)能犧牲,有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。

            還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高,無志空張百歲”、“志小則易足,易則無由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,值得我們學(xué)習(xí)!秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。

            這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元,每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓中小學(xué)生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

            讀了這本書,不但讓我懂得了一些做人的道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約,不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),不斷增長自己的知識(shí)才能,增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

            《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

            以擁抱經(jīng)典快樂讀書為主題的讀書征文篇二:取之不竭的智慧之源——國學(xué)經(jīng)典

            當(dāng)中華文化開始擺脫弱勢文化形象,挺直胸膛再次走向世界的時(shí)候,國人對自己的傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信;當(dāng)國人下定決心“走自己的路”的時(shí)候,對本民族文化又有了新的選擇和期待;當(dāng)國人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時(shí)候,赫然發(fā)現(xiàn)它竟是一個(gè)用之不勁取之不竭的智慧之源,這就是——國學(xué)經(jīng)典! 尊敬的老師、各位評委:

            大家好!今天我演講的題目是“取之不竭的智慧之源——國學(xué)經(jīng)典”。 我從來不知道,在我牙牙學(xué)語時(shí),媽媽教會(huì)的第一首古詩就是漢語言的精華;我也不知道,獨(dú)自玩耍時(shí),媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶,我更不知道易學(xué)好記的百家姓原來也出自于中華的傳統(tǒng)文化。后來,在老師那里,我知道了詩詞歌賦的對仗工整,詞采艷麗;知道了古風(fēng)古韻的情思格律、平仄平收;知道了論語的和-諧自然、淡泊、清靜。我終于明白,媽媽,為什么在我懵懂的世界里便播下文明的種子;老師,為什么在我學(xué)習(xí)的路上讓我們又誦讀又實(shí)踐。

            這些言簡意豐,言少意深的文字深深地影響著我:

            小時(shí)候,當(dāng)其他小朋友丟失橡皮時(shí),我會(huì)不自覺地將自己的橡皮遞過去;當(dāng)有的小伙伴摔倒時(shí),我會(huì)鼓勵(lì)他堅(jiān)強(qiáng)的爬起來;當(dāng)我的繪畫作品得獎(jiǎng)時(shí),我會(huì)說出來和好友分享。因?yàn)槲抑?ldquo;贈(zèng)人玫瑰,手有余香”的道理。

            因?yàn)閺男∠矚g誦讀經(jīng)典,我和其他同齡的孩子便有了幾分不同,老師們都夸獎(jiǎng)我是最懂禮貌、最善良的好孩子。當(dāng)同學(xué)們在下課盡情嬉戲的時(shí)候,我會(huì)

            捧著一本散發(fā)油墨香的書靜靜的讀著;當(dāng)他們因?yàn)橐患∈露鵂幍妹婕t耳赤時(shí),我會(huì)笑著去勸慰他們;當(dāng)他們因?yàn)槲矣螒蜃龅貌缓枚裨钩庳?zé)我時(shí),我會(huì)一笑置之;當(dāng)他們有了困難而需要幫助時(shí),我會(huì)挺身而出,毫不猶豫。因?yàn)槲也粫?huì)忘記:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而記不信乎?傳不習(xí)乎?”的點(diǎn)睛之筆。當(dāng)村里的孩子們守在熒屏前時(shí),我會(huì)神游于故事中的精彩世界,當(dāng)天色已晚,月光朦朧時(shí),我還不忘手捧一本《增廣賢文》漸漸沉入夢鄉(xiāng)。 因?yàn)橄矚g讀書,在無意中我的積累量多了起來。精彩紛層的語文課堂,總是我施展才華的好地方。當(dāng)老師提問“花有重開日”的下一句時(shí),我會(huì)脫口而出“人無再少年”。不得不令其他同學(xué)瞠目結(jié)舌。他們哪里知道,在課余時(shí)間,我早已把《弟-子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《百家姓》等當(dāng)成了我最好的伙伴!~

            大詩人歌德說“讀一本好書,就像和一群高尚的人對話。”是的,讀國學(xué)經(jīng)典,更能賦予我們精神的力量,獲得極為豐富的營養(yǎng),我們在書中學(xué)會(huì)做人的道理和準(zhǔn)則,“胸有詩書氣自華”,以《唐宋詩詞三百首》為例,讀李太白詩,一句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”便讓我對大自然充滿向往,讀白樂天詩,一句“可憐身上衣正單,心憂碳賤愿天寒”便讓我對百姓的遭遇充滿同情,文天祥一句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”又讓我感覺天地間浩氣長存。

            書讀的多了,就想把自己讀書的感悟記錄下來,于是,我養(yǎng)成了寫讀書筆記的好習(xí)慣,在筆記中,我摘抄了精彩的段落,記錄了腦海中霎時(shí)迸發(fā)的靈感,同學(xué)們經(jīng)常問我:“楊明-慧,你怎么那么會(huì)寫作文呢?可有什么秘訣?”其實(shí)啊,我哪有什么秘訣,還不是書讀的多嘛!或許,這就是古人說的:“讀書破萬卷,下筆如有神”吧。

            中華文明,源遠(yuǎn)流長,燦若云霞,輝耀千秋。國學(xué)經(jīng)典,這一用之不勁取之不竭的智慧之源如云飄逸,如柳柔細(xì),如水清澈、如友相伴。我相信,他一定會(huì)隨著優(yōu)雅的韻律緩步鋪展, 將其智慧的光芒穿透歷史、跨越時(shí)空、歷久彌新。

            以擁抱經(jīng)典快樂讀書為主題的讀書征文篇三:國學(xué)經(jīng)典讀后感

            《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)"夢"字解決呢 不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.

            為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.

            弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.

            從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.

            弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會(huì)說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.

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