作文話說端午節(jié)

　　端午節(jié)又稱為端陽節(jié)，為每年的農(nóng)歷5月初五日，下面是關(guān)于作文話說端午節(jié)的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　話說端午節(jié)1

　　話說端午節(jié)

　　同學(xué)們，你們一定聽過這首詩吧？

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著危冠 。

　　舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。

　　日斜吾事畢，一笑向杯盤。

　　這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。

　　作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。

　　其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的`國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。

　　因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

　　偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧！我想，我們應(yīng)該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！

　　看了《我們的節(jié)日》，那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！

　　話說端午節(jié)2

　　轉(zhuǎn)眼間，到了一年一度的端午節(jié)，今年是我國把端午節(jié)首次例為國家法定假日，以此來發(fā)揚傳承此節(jié)日，端午節(jié)一是紀(jì)念屈原，二是通過通過包粽子，插艾葉來驅(qū)毒消災(zāi)，現(xiàn)在商家也準(zhǔn)備打一場粽子戰(zhàn)。

　　端午，一開始是為了紀(jì)念我國偉大詩人屈原投江的事。那時因為君主昏庸。屈原一身正義卻遭排擠、流放，對國家的前途感到擔(dān)憂，但自己又不能分擔(dān)，所以在江邊，憤然抱起大石頭跳江了，江邊的漁夫們看見了，立刻劃著船去打撈，為了防止魚兒吃屈原的尸體，將包著竹葉的.米團拋入江中，所以演變到今天有劃龍舟，吃粽子的習(xí)俗。

　　吃粽子，大家一定也不陌生吧，它是用青竹了包上泡好的糯米，把它綁成一個近三角的形狀，餡有許多，如蜜棗、綠豆、紅豆、豆沙，也可放入肉，你要你想吃什么，都可以包，可以說一包天下。粽子好吃不好包，當(dāng)你想到你吃到口味不同的粽子時，你又沒有想到怎樣包粽子嗎，現(xiàn)在我就給你介紹一下吧，先要把上好的糯米泡上幾個小時，用二張青綠的葉子疊加在一起折成一個錐形，把泡好的糯米放在里面，不能放的太多，以免煮熟容易脹開，然后把上面的口用青葉合攏折成一個三角形，然后有細繩綁緊一個粽子就包好了。

　　可現(xiàn)在大家工作都忙了，端午節(jié)也沒有時間去包，還有一些年青人都不知道包，所以商家利用這個節(jié)日，推出了許多品牌、品種的粽子，如現(xiàn)煮現(xiàn)買的粽，也有可以放著慢慢吃的冷凍粽，真是應(yīng)有盡有，它們比味道、比品種、比價格，誰都想乘這個傳統(tǒng)節(jié)日賺一把。好了不說了，吃粽子去了。

　　話說端午節(jié)3

　　同學(xué)們，本周的星期四就是農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)了。你們是否知道我國傳統(tǒng)端午節(jié)是干什么的嗎？

　　端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、端五節(jié)。民間最流行的叫法是“五月節(jié)”與“棕子節(jié)”，為什么叫端午節(jié)呢?原來，“端”在這里就是開始、開頭的意思�！拔濉迸c“午”在古代是可以通用的。因此五月的第一個逢五日就叫“端午節(jié)”，也稱“端陽節(jié)”。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國隊伍攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當(dāng)時他62歲。

　　百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但是沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的'五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

　　同學(xué)們，屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原。

　　話說端午節(jié)4

　　公歷的六月二十日，農(nóng)歷的五月初五，是民間的端午節(jié)，俗稱五月節(jié)。

　　端午節(jié)那天大街小巷到處可見各種叫賣的用紅線穿起來的大大小小的飾品了，還有那一個個用香葉包裹起來的，外面再用繩線之類捆扎著的粽子，有的是單個的，有的是一串串連在一起的，吃起來更是香甜可口的。還有那雪白，溜圓的涼糕，個大皮紅的雞蛋等等。由此不覺讓我想到了遠在幾千年前的楚國，以及那位胸懷錦繡，寫下千古絕唱離騷的偉大人物：屈原。

　　這里先說說屈原當(dāng)時所處的國家：楚國。楚國的國君是個耳軟心活，沒有主見的人，常常是偏聽偏信，忠言逆耳，最后落得個身遭罹難，客死異鄉(xiāng)的下場。他就是那位致使屈原投江的楚懷王，一位無能的小國君主。

　　屈原誠然是一位忠君愛國之士，一位擁有世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清。的品質(zhì)高尚的人，然而終究是生不逢時，生于亂世，而遇人不淑，結(jié)果遭致寧愿葬身魚腹，也不愿使自身的潔凈受到絲毫世俗的沾污。

　　從這段史實當(dāng)中，首先讓我們看到的是人格與品德的魅力所在，并能夠從前者的楚懷王到屈原之間形成一種頗為鮮明的對比。更會使人想到那些個歷史舞臺上在不斷上演著的一幕幕忠臣與奸黨相互斗智斗勇的故事。但是無論是好，是壞；是君子，是小人，后人自會有一番公論的。

　　而想當(dāng)然的，像屈原這樣的英杰之士，必將：死而不亡，精神永存的。

　　但，從古至今，雖然都在說亂臣賊子，人人得而誅之�？蓺v朝歷代，往往總是奸臣當(dāng)?shù)�，小人得勢，這又是為什么？一如老子所言：世人皆知美之為美......再從中國幾千年以來的.君主到平民百姓，便可知世人皆喜歡歌功頌德的言語，反之則成為惡言惡語，遭到唾棄，甚至是自身難保的下場。

　　如若歷史上的君主都能夠像李世民那樣多少能夠聽得進逆耳的忠言，并首先知道分辯是非，想來也就是國之幸，民之福了。記得那位南宋的抗金名將，并曾寫下豪言壯志滿江紅的岳父曾有一句話說得甚是直白：文官不愛錢，武將不惜死，天下太平矣！是�。∪绻�，少些貪官污吏同貪生怕死之徒，再遇上多少有些英明的君主，才是我們百姓莫大的安慰與福祉。

　　話題似乎過于沉重了，想人生匆匆，歲月匆匆，在漫長的華夏五千年里，無論是悲歡離合，喜怒哀樂，都恰似一江春水，不知將流向何方了？同樣，可以想見的是，天地悠悠，你我亦只是一過客，唯有在這說長不長，說短不短的有生之年，盡量的使自己過得快樂才是。尤其是又逢一年的端午節(jié)，花紅柳綠之時，又何必想得太多，徒增煩惱呢？

　　縱然起初是為了紀(jì)念這位品自高潔，不染纖塵的古人，而發(fā)展到后來，畢竟是以民之樂而樂的。我們每日里為生活而四處奔波，日復(fù)日，年復(fù)年，好不容易借此傳統(tǒng)的日子得以安閑一會，并同時發(fā)一番古之幽思，不啻是一種難得的對于心靈的洗滌與凈化，這便足夠了。

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