論語中的成語故事

　　學(xué)習(xí)語文的過程中大家是否能夠正確理解到論語中的成語故事？今天小編為各位同學(xué)分享的正是關(guān)于論語中的成語故事，不妨來看看學(xué)習(xí)一下吧！

　　逝者如斯

　　“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”這是朱自清《匆匆》一詩里開頭的幾句。古往今來，對光陰易逝的感嘆在文學(xué)作品中不勝枚舉。南宋儒學(xué)家朱熹在《勸學(xué)》中也說：“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲�！逼鋵�(shí)，這種感嘆早在兩千多年前的《論語》里就出現(xiàn)了。

　　孔子在河邊感嘆說：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣啊!日夜不停息地奔流�！边@話出自《論語子罕》，原文是：

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�

　　后人從中提煉出一個成語“逝者如斯”，用來比喻光陰如流水，一去不復(fù)返。

　　見賢思齊

　　人們常說“物以類聚，人以群分”“近朱者赤，近墨者黑”，所以從朋友身上往往可以照見自己的影子。如果交到好的朋友，獲益匪淺;但如果交友不慎的話，很可能會給自己帶來不好的影響。我們遇到的人總有“賢”與“不賢”之分，那么在交友的時候，應(yīng)該注意什么呢?

　　孔子說：“看見德才兼?zhèn)涞娜�，就要努力向他學(xué)習(xí)，做到和他一樣;看見德行有虧的人，就要反省自己是否有同樣的.缺點(diǎn)�！边@段話出自《論語里仁》，原文是：

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�

　　其實(shí)，“賢”與“不賢”這兩種人，為我們朝不同的方向打開了兩道門，而“思齊”和“自省”，則是我們自身不斷進(jìn)步的動力。唐太宗李世民在這方面就做得比較好。他知人善任，舉用賢良，能夠從賢者身上汲取優(yōu)點(diǎn)。他有著名的“三鏡說”：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”意思是說，以銅鏡自照，可以整理好衣帽;以歷史為鏡子，可以從中看清楚朝代興衰的緣由;把別人當(dāng)成鏡子，可以從他們身上看到自己的優(yōu)劣得失。

　　過猶不及

　　子貢問老師說：“子張和子夏哪一個更賢德?”孔子說：“子張做事總是過頭，而子夏總是做得還不夠火候�！弊迂曊f：“那么是子張要好一些嗎?”孔子說：“過分與不夠是一樣的�！边@段話出自《論語先進(jìn)》：

　　子貢問：“師與商也孰賢?”子曰：“師也過，商也不及�！痹唬骸叭粍t師愈與?”子曰：“過猶不及�！�

　　“師”即子張，“商”指子夏，兩個人都是孔子的學(xué)生。成語“過猶不及”就出自此處。在孔子看來，事情做得過了頭和沒有做到位效果都是不好的。“過猶不及”這個成語提醒我們，無論做人還是做事都要把握好“度”。比如在人際交往上，過于冷漠不行，過于親密也不行。保持一定的距離是對對方人格的尊重，這種尊重即便在親近的人中間也該保留。無論對待朋友還是對待親人，都應(yīng)該把握好分寸，適度最好。

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