兒童的勵(lì)志成語(yǔ)故事
如果我們能夠時(shí)不時(shí)地找一些適合兒童的勵(lì)志成語(yǔ)故事來(lái)教育孩子也是很不錯(cuò)的，那么兒童勵(lì)志成語(yǔ)故事都有哪些呢?一下面是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀參考！
兒童勵(lì)志成語(yǔ)故事：汗馬之勞
漢高祖劉邦起兵反秦，蕭何是他的可靠助手。劉邦打敗項(xiàng)羽，建立漢朝，做了皇帝，蕭何便任相國(guó)。論功行賞，蕭何第一，首先封為侯，食邑八千戶。
對(duì)這一封賞，有些功臣不服氣，便說(shuō)：“我們拼死拼活，身經(jīng)百戰(zhàn)，而蕭何未有汗馬之勞，連戰(zhàn)場(chǎng)都沒(méi)上過(guò)，只會(huì)耍筆桿，發(fā)議論，封賞為什么反在我們之上?”
劉邦則回答說(shuō)：“你們都打過(guò)獵，打獵的時(shí)候，追殺野獸的是狗，而指示野獸的巢穴、去向，讓狗去追殺的，卻是人。你們只會(huì)追殺，不過(guò)是‘功狗’而已。而蕭何指揮沖殺，是‘功人’。并且，你們雖然勇敢，卻多數(shù)是單身跟隨我出戰(zhàn)，而蕭何一家?guī)资谌硕紖⒓榆婈?duì)作戰(zhàn)，這你們又怎么能比呢?”
這些人聽了劉邦的話，心里才服氣，不再發(fā)牢騷。
◎成語(yǔ)釋義
在戰(zhàn)爭(zhēng)中立下的功勞，后泛指工作成績(jī)。
◎故事出處
《史記·蕭相國(guó)世家》：“今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也?”
◎出處譯文
蕭何未有汗馬之勞，根本沒(méi)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，只會(huì)耍筆桿，發(fā)議論，封賞為什么反在我們之上?
兒童勵(lì)志成語(yǔ)故事：勢(shì)如破竹
西晉時(shí)期，有一位著名的將領(lǐng)、學(xué)者名叫杜預(yù)。他曾任鎮(zhèn)南大將軍，都督荊州諸軍事。他有很高的謀略，被人稱為“杜武庫(kù)”。
他曾撰寫過(guò)《春秋左氏經(jīng)傳集解》《春秋釋例》《春秋長(zhǎng)歷》等學(xué)術(shù)著作。其中《春秋左氏經(jīng)傳集解》是流傳至今的《左傳》注解中最早的一種，被收入《十三經(jīng)注疏》之中，成為后世儒家學(xué)者必讀的經(jīng)典之作。
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)由司馬氏執(zhí)掌政權(quán)。魏國(guó)吞并蜀國(guó)后，司馬炎索性?shī)Z了帝位，建立晉朝，他就是歷史上著名的晉武帝。此時(shí)，杜預(yù)主張出兵滅吳，一統(tǒng)天下，他給晉武帝寫了一道奏章。晉武帝看罷奏章后，覺(jué)得杜預(yù)的意見與自己的想法不謀而合，就不顧眾臣的反對(duì)，下了伐吳的決心。
公元280年，杜預(yù)率領(lǐng)幾路大軍向吳國(guó)發(fā)動(dòng)攻勢(shì)。他只用了十幾天的時(shí)間，就占領(lǐng)了長(zhǎng)江上游許多城鎮(zhèn)，沅、湘兩江以南一帶的州郡，也都投降晉軍。吳軍都督孫歆等二百多名官員被俘、被殺。
杜預(yù)想緊緊抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，一下子把吳國(guó)滅掉�？墒怯腥藚s認(rèn)為，吳國(guó)是個(gè)大國(guó)，實(shí)力非常雄厚，要把它一下子滅掉實(shí)在很困難，況且當(dāng)時(shí)正是夏季，暑熱難當(dāng)，雨水豐盛，疫病容易流行，不如暫時(shí)停止軍事行動(dòng)，等到冬季再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻也不算晚。
杜預(yù)不同意這種意見，他堅(jiān)定地說(shuō)：“從前，燕國(guó)的樂(lè)毅靠著濟(jì)西一戰(zhàn)，一口氣就占領(lǐng)了齊國(guó)七十多座城池。取勝的原因，除了樂(lè)毅指揮有方以外，就是靠士氣旺盛�，F(xiàn)在我方士氣旺盛，如果及時(shí)進(jìn)攻吳國(guó)，就好像用刀破竹子，劈破幾節(jié)以后，剩下的就可以迎刃而解，不會(huì)受到什么阻礙了�！�
杜預(yù)按照自己的想法，繼續(xù)與敵軍作戰(zhàn)。凡是他的旌旗所指之處，敵人沒(méi)有不被打得大敗的。很快，晉軍攻下了建業(yè)，吳主孫皓被迫投降。晉朝終于統(tǒng)一了全國(guó)。征南軍隊(duì)班師回朝后，晉武帝封杜預(yù)為當(dāng)陽(yáng)縣侯，以表彰他平定東吳的蓋世功勛。
杜預(yù)認(rèn)為天下雖然安定，但爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的可能依然存在，絕不能掉以輕心。于是他仍然勤于軍備。后來(lái)，他還利用軍隊(duì)興修水利，為人民造福。他的這些功績(jī)，都長(zhǎng)久地留在人民的心中。
◎成語(yǔ)釋義
表示作戰(zhàn)或工作節(jié)節(jié)勝利，毫無(wú)阻礙。有時(shí)也用來(lái)形容不可阻擋的氣勢(shì)。
◎故事出處
《晉書·杜預(yù)傳》：“今兵威已振，譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，皆迎刃而解，無(wú)復(fù)著手處也�！�
◎出處譯文
現(xiàn)在我方士氣旺盛，如果及時(shí)進(jìn)攻吳國(guó)，就好像用刀破竹子，劈破幾節(jié)以后，剩下的就可以迎刃而解，不會(huì)受到什么阻礙了。
兒童勵(lì)志成語(yǔ)故事：與虎謀皮
春秋末期，魯定公知道孔子才能蓋世，影響很大，想拜他為司寇，就準(zhǔn)備與卿大夫們商量此事。這一天，魯定公遇到左丘明，就問(wèn)道：“我想與卿大夫們商議商議，可不可以讓孔子擔(dān)任司寇之職，讓他來(lái)管理魯國(guó)的朝政呀!”
左丘明對(duì)他說(shuō)道：“國(guó)君呀，您要好好想一想!孔子如果當(dāng)了司寇，掌握國(guó)家政權(quán)，那些卿大夫就會(huì)失去權(quán)柄。既然這樣，您與這些人商量能有什么結(jié)果呢!他們?yōu)榱吮Ｗ∽约菏种械臋?quán)力，一定會(huì)添油加醋地說(shuō)孔子的壞話，為他出任司寇設(shè)置障礙。
“我聽說(shuō)，在周朝有個(gè)人，特別羨慕別人的裘皮服裝，準(zhǔn)備自己也做一件。他聽人說(shuō)，狐貍皮做的裘皮服裝最為珍貴，腦子里就轉(zhuǎn)開了念頭：山上的狐貍非常多，為什么不上山去與它們商量一下呢?
“這樣一想，他不禁高興起來(lái)，往山上走去。剛上了山，他就遇到一群狐貍。這個(gè)人對(duì)狐貍們說(shuō)道：‘親愛(ài)的狐貍們，我想做一件價(jià)值千金的狐皮衣，因此來(lái)找你們商量一下，請(qǐng)你們把身上的皮剝下來(lái)送給我吧!’
“狐貍們見到此人要?jiǎng)兯鼈兊钠�，心中非常害怕，紛紛逃竄。一轉(zhuǎn)眼就在高山深谷中消失了。這個(gè)人還覺(jué)得狐貍過(guò)于無(wú)禮，居然不給自己一點(diǎn)兒面子，心中十分生氣。
“過(guò)了些日子，這人想祭祀祖宗，可是沒(méi)有羊肉。他忽然想起，山腳下常有一大群羊在那兒吃草。于是，他便又高興起來(lái)，來(lái)到山腳下，對(duì)眾羊說(shuō)道：‘親愛(ài)的羊，我準(zhǔn)備祭祀祖宗，盡一盡自己的孝心，卻缺少羊肉。你們能不能急人所難，向我貢獻(xiàn)一點(diǎn)兒羊肉呢?’眾羊聽了，嚇得‘咩咩’地叫個(gè)不停，紛紛逃往密林之中。
“這樣一來(lái)，這個(gè)周朝人十年也沒(méi)有做成一件裘皮大衣，五年也沒(méi)有完成一次祭祀典禮。這是為什么呢?只不過(guò)是因?yàn)樗义e(cuò)了商議的對(duì)象。您想重用孔子，卻要與那些即將失去權(quán)力的大臣商議，這與向狐貍要皮、向羊要肉有什么區(qū)別!”
魯定公聽了左丘明的`話，才恍然大悟，說(shuō)道：“你說(shuō)得太對(duì)了!我現(xiàn)在想清楚了，就拜孔子為司寇，不和那些卿大夫商量了!”沒(méi)過(guò)多久，魯定公真的封孔子為司寇，讓他行宰相之權(quán)。
魯國(guó)在孔子的治理下，國(guó)勢(shì)越來(lái)越強(qiáng)，威震天下諸侯，連強(qiáng)大的齊國(guó)都有些害怕。
后來(lái)，人們將“與狐謀皮”改為“與虎謀皮”。這個(gè)成語(yǔ)就流傳開了。
◎成語(yǔ)釋義
跟老虎商量取下它的皮來(lái)。比喻所商量的事要犧牲對(duì)方的根本利益，一定不會(huì)成功，也用來(lái)形容與壞人商量，要他放下私利。
◎故事出處
《太平御覽》：“欲為千金之裘而與狐謀其皮。”
◎出處譯文
想做價(jià)值千金的裘皮大衣而與狐貍商量要它身上的皮。
兒童的勵(lì)志成語(yǔ)故事：安居樂(lè)業(yè)
春秋時(shí)，有一位著名的哲學(xué)家和思想，他姓李，名耳，字 聃。據(jù)說(shuō)他剛生下來(lái)的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)。白胡子的小老頭兒; 所以人們稱他“老子”;還說(shuō)他是在一棵李樹下出世的，所以姓李;又 因?yàn)樗溟L(zhǎng)得特別大，所以名“耳”。其實(shí)，老子是人們對(duì)他的尊 稱。 老于對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿，并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮， 想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的 發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來(lái)了痛苦，所以渴望出現(xiàn)“小國(guó)寡 民”的理想社會(huì)。 老于是這樣描繪他所設(shè)想的“小國(guó)寡民”社會(huì)的： 國(guó)家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車輛和船 只，也無(wú)人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無(wú)處去使用它們。要使 人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國(guó)互相望得見。雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來(lái)。
兒童的勵(lì)志成語(yǔ)故事：安如泰山
關(guān)國(guó)是當(dāng)時(shí)諸侯中的大國(guó)，吳王劉濞(bi)野心很大，對(duì)中央政權(quán)心懷怨望，暗中圖謀叛亂。漢景帝任用富有才能的政治家晁錯(cuò)為御史大夫，晁錯(cuò)主張削減各諸侯國(guó)的領(lǐng)地，加強(qiáng)中央的權(quán)力和威信，鞏固國(guó)家的統(tǒng)一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地，知道自己也在所難免，于是聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等國(guó)的諸侯王陰謀策劃叛亂。
枚乘清醒地看到劉濞陰謀反叛的禍害，寫了《上書諫吳王》對(duì)劉濞進(jìn)行勸諫。在諫書中，他說(shuō)：“您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比疊雞蛋還要危險(xiǎn)，比上天還要艱難的;不過(guò)，如果能盡快改變?cè)瓉?lái)的主意，這比翻一下手掌還容易，也能使地位比泰山還穩(wěn)固�！�
但劉濞執(zhí)迷不悟，加緊進(jìn)行陰謀活動(dòng)。于是，枚乘只得離開吳國(guó)，到梁孝王劉武府中做了賓客。 公元前154年，劉濞聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等諸侯王，以“清君側(cè)、殺晁錯(cuò)”為名，起兵叛亂。歷史上稱“吳楚七國(guó)之亂”。
漢景帝聽信讒言，殺了晁錯(cuò)，向諸侯王們表示歉意。這時(shí)，枚乘又寫了《上書重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領(lǐng)軍隊(duì)打敗了吳楚叛軍。楚王劉戊自殺，吳王劉濞逃到東越被殺，其余五個(gè)王也落得自殺或被殺。這場(chǎng)叛亂只有三個(gè)月就徹底失敗了。 七國(guó)之亂平定之后，枚乘因?qū)懥恕渡蠒G吳王》，具有遠(yuǎn)見卓知而名聲大振。
后來(lái)漢武帝即位，派人征召他進(jìn)京做官，可惜他還沒(méi)到京城，死于途中。
兒童的勵(lì)志成語(yǔ)故事：安然無(wú)恙
公元前266年，趙國(guó)國(guó)君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國(guó)家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個(gè)比較賢明而有見識(shí)的中年婦女。她剛剛主持國(guó)事的時(shí)候，秦國(guó)加劇了對(duì)趙國(guó)的進(jìn)攻。趙國(guó)危急，向齊國(guó)求救，齊國(guó)要趙威后把她的小兒子長(zhǎng)安君送到齊國(guó)作人質(zhì)，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長(zhǎng)安君送到齊國(guó)。齊國(guó)出兵幫助趙國(guó)打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者。“齊國(guó)的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”
齊國(guó)使者聽了心里很不高興，說(shuō)：“我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您，現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王，卻先問(wèn)收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?”
威后微微一笑，說(shuō)：“不是的。如果沒(méi)有收成，怎么會(huì)有百姓?如果沒(méi)有百姓，怎么會(huì)有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎?”
齊國(guó)使者聽了，一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。 這則“無(wú)恙”的典故，后來(lái)演化出成語(yǔ)，“安然無(wú)恙”。
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