關(guān)于人生的哲理故事五篇

　　人生的路上，我們都在奔跑，我們總在趕超一些人，也總在被一些人超越。以下是五篇關(guān)于人生的哲理故事，歡迎大家參閱，希望能給大家?guī)��?lái)幫助！

　　人生哲理故事篇一

　　智者心中有一條定律：做事前一定要仔細(xì)觀察，深入分析，細(xì)心考慮，最后才能下結(jié)論是否應(yīng)該去動(dòng)手。

　　愚者做事不善于考慮，卻善于實(shí)際動(dòng)手。

　　某日，智者與愚者同去一座古城。二人來(lái)到城下，只見(jiàn)城門緊閉，門上有一層厚厚的灰，門把手處依稀可見(jiàn)許多人的手掌印。

　　智者見(jiàn)此，止步曰：“此門落滿塵土，說(shuō)明很久無(wú)人打開(kāi)過(guò)，門把手處有手掌印，說(shuō)明有人曾推過(guò)此門卻沒(méi)有推開(kāi)，據(jù)我分析，此門一定是關(guān)著的。我們回去吧！”

　　愚者聽(tīng)罷，并無(wú)反駁。他徑直走到門前，看了一下，伸手去推門把手，伴隨著“咯吱”一聲響，門卻被推開(kāi)了。

　　智者啞然。

　　生活中也存在許多偶然的事情是我們根本無(wú)法去用智者定律來(lái)解決的.，這時(shí)不妨讓我們從最笨的方法開(kāi)始——用親身實(shí)踐去嘗試。

　　人生哲理故事篇二

　　在古希臘，有人向蘇格拉底提問(wèn)：你是天底下最聰明的人，那么，你知道天與地之間距離有多遠(yuǎn)嗎？

　　“三尺。”蘇格拉底回答道。

　　提問(wèn)者一臉的不解，提出質(zhì)疑：三尺？這世界上除了嬰兒以外幾乎所有的人都有三尺高，如果天地之間相隔僅有三尺，那豈不是每個(gè)人都不能正常站立？那豈不是每個(gè)人都會(huì)捅破天庭了嗎？

　　面對(duì)提問(wèn)者的質(zhì)問(wèn)，蘇格拉底淡淡地說(shuō)：“是的，所以每個(gè)人都要學(xué)會(huì)低頭！”

　　在競(jìng)爭(zhēng)激烈的.今天，似乎每個(gè)人都雄赳赳，氣昂昂，害怕低人一頭，于是常常碰壁。

　　低頭是禮讓和謙遜，在這個(gè)世界上，我們只有學(xué)會(huì)了低頭，才能避免更多的碰頭，才能更多地看清自己，才能更多地看清腳下的路。

　　人生哲理故事篇三

　　兩名小和尚潛心求佛，均拜在高僧門下。

　　悟佛成道是小和尚的目標(biāo)和追求。

　　多年過(guò)去，小和尚已變成老和尚。其中一位和尚得到高僧認(rèn)可，成了寺院住持。另外一名和尚卻徒增歲月滄桑，依然是寺院中最平凡的一位。

　　這名和尚甚是不解，乃至不平。同樣認(rèn)真誦經(jīng)悟禪多年，其執(zhí)著之心佛主可鑒，為何他成了住持，而自己仍是一名普通的'和尚呢？

　　當(dāng)年的高僧一語(yǔ)點(diǎn)破：“執(zhí)者失之�！�

　　和尚不解，同樣的“執(zhí)者”，為何一個(gè)“得之”，一個(gè)“失之”。

　　高僧手轉(zhuǎn)佛珠，曰：“他是專者，你是執(zhí)者�！�

　　和尚仍是不解，專者和執(zhí)者有何區(qū)別？

　　高僧又曰：“專者，專心而無(wú)旁騖，一心向佛，心無(wú)雜念;執(zhí)者，必有執(zhí)心，有執(zhí)心必有欲念，有欲念則必然失之，不能成佛。”

　　和尚聽(tīng)完，啞口無(wú)言，若有所悟。

　　正所謂執(zhí)者失之，凡事一旦上升為“執(zhí)”，則增加許多欲念及奢求，從而導(dǎo)致分心或者加重心理負(fù)荷，長(zhǎng)此以往，必然失之。

　　人生哲理故事篇四

　　有一天，一個(gè)年輕的云游者來(lái)到龍山寺，請(qǐng)求一位老禪師收其為徒。

　　老禪師說(shuō)道：“你如果能夠堅(jiān)持每天做好三件事，我就收你為徒�！�

　　云游者問(wèn)道：“哪三件事呢？”

　　老禪師說(shuō)道：“你每天將自己的被子折疊得整整齊齊，將寺廟里的衛(wèi)生打掃得干干凈凈，將寺廟里的一日三餐飯菜做得漂漂亮亮�！�

　　云游者答應(yīng)了老禪師所提的要求，老禪師便收留他為徒弟。

　　云游者在寺廟堅(jiān)持做了一個(gè)月，覺(jué)得自己在寺廟煮飯打掃衛(wèi)生，既枯燥無(wú)味，又沒(méi)有什么有用的造化，就想離開(kāi)寺院。

　　云游者便去向老禪師辭行，言道：“師父，您每天讓我做煮飯打掃衛(wèi)生的打雜之事，這對(duì)我修行求道有什么益處呢？你還是讓我下山吧�！�

　　老禪師說(shuō)道：“我首先讓你修煉培養(yǎng)良好的人生習(xí)慣，這是追求美好人生的基點(diǎn)，也是修行求道的基礎(chǔ)。只有具備良好的人生習(xí)慣，修行求道才能事半功倍;只有樹(shù)立良好的習(xí)慣，修行求道才能有大成就;只有樹(shù)立良好的習(xí)慣，人生才能美好如愿。你怎么能說(shuō)沒(méi)有用呢？你如果沒(méi)有具備良好的'人生習(xí)慣，不管走到哪里，也不管做什么事，都不會(huì)遂心如愿。你現(xiàn)在就下山吧�！�

　　云游者聽(tīng)了老禪師的這番話，幡然醒悟，徹底理解了老禪師的良苦用心。他立即跪拜在老禪師面前，請(qǐng)求老禪師寬容自己的魯莽過(guò)失。

　　自此以后，云游者安心地跟隨老禪師在寺院里修行求道，最終成了龍山寺一位著名的高僧。

　　良好的人生習(xí)慣，是成就美好人生的基石。

　　人生哲理故事篇五

　　有個(gè)人在沙漠行走，迷失方向，找不到出路，這時(shí)他遇見(jiàn)了另一個(gè)人，于是他問(wèn)對(duì)方：“先生，我迷了路，你可以告訴我怎樣走出這片沙漠嗎？”“對(duì)不起。”這個(gè)陌生人對(duì)他說(shuō)，“我也不知道怎樣走出去，但也許我們可以結(jié)伴同行，一起尋找出路！”

　　這是美國(guó)著名心理學(xué)家在《心靈故事》里所寫到的一個(gè)場(chǎng)景和對(duì)話。關(guān)于這段話的`前因后果，我們無(wú)需贅述，因?yàn)闊o(wú)論他們最終有沒(méi)有走出這片曠野，都已經(jīng)不重要了，重要的是他們?cè)谶@片沙漠里所走的每一步都不再孤單。

　　在生活中，我們也不可避免地會(huì)面對(duì)別人的求助，如果我們能夠幫得上，我們會(huì)很樂(lè)意去幫助別人;但是，如果我們幫不上呢？或者我們也不知情呢？通常，我們都會(huì)非常簡(jiǎn)單地告訴對(duì)方“我做不到”或者“我不知道”。其實(shí)，除此以外，我們還可以有另一個(gè)答案給別人——我們不妨結(jié)伴而行！

　　不妨結(jié)伴，同樣也是很簡(jiǎn)單的一句話，但其中卻包含著一顆友善而熱忱的心和一種信任他人的態(tài)度。人生的旅途中，只要內(nèi)心熱忱而友善，人與人之間就會(huì)充滿信任，懷著信任之心與人結(jié)伴而行，無(wú)論我們最終有沒(méi)有走到終點(diǎn)，過(guò)程總是最美好最難忘的。

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