與洛陽(yáng)有關(guān)的成語(yǔ)故事
洛陽(yáng)是中國(guó)歷史上有名的古都。你知道與洛陽(yáng)有關(guān)的成語(yǔ)故事有哪些嗎？下面是小編為大家?guī)?lái)的與洛陽(yáng)有關(guān)的成語(yǔ)故事，歡迎閱讀。
1、白魚入舟
商紂王殘暴無(wú)道，周武王起兵，準(zhǔn)備奪取天下。與八百位諸侯會(huì)師于孟津。武王在行軍途中發(fā)生了一件事：武王渡河，船行到河中間時(shí)，突然有條白魚跳了起來(lái)，恰好落在武王的船上。武王大喜，俯身把魚撿起來(lái)，捧著魚祭奠上天，感謝上天把天下托付給他。
一條魚兒怎么會(huì)讓武王這么激動(dòng)？原來(lái)，這個(gè)小小的事件，對(duì)周武王來(lái)說(shuō)具有重要的象征意義。魚身上有鱗甲，和戰(zhàn)士的甲胄有相通之處，于是，那個(gè)年代的人們就把魚當(dāng)作軍隊(duì)的象征；商朝以白色為貴，白色代表著商朝的王權(quán)；而舟，和周同音，舟也就象征了周王室。這一切聯(lián)系起來(lái)，那就是商的軍隊(duì)要?dú)w周了，商的天下也要屬于周了�！鞍佐~入舟”此后就被用來(lái)比喻起兵必勝的征兆。
2、枹鼓不鳴
成語(yǔ)釋義：枹，就是擊鼓所用的槌。枹鼓不鳴字面意思為沒(méi)有人拿槌來(lái)?yè)艄模靡员扔髡ㄈ撕�，社�?huì)秩序安定，沒(méi)有冤假錯(cuò)案。
成語(yǔ)出處：《后漢書·酷吏傳·董宣》：“（董宣）后特征為洛陽(yáng)令……由是搏擊豪強(qiáng)，莫不震栗，京師號(hào)為‘臥虎’，歌之曰：‘枹鼓不鳴董少平�！�
東漢初年，京都洛陽(yáng)是全國(guó)最難治理的地方，皇親國(guó)戚�？v容自家的子弟和奴仆橫行街市。朝廷連換幾任洛陽(yáng)令，局面仍控制不住，漢光武帝劉秀決定任命已69歲的董宣為洛陽(yáng)令。
董宣很快就碰到了一件非常棘手的案子：劉秀的姐姐湖陽(yáng)公主一家奴殺人之后藏在公主家，逍遙法外。一天，董宣趁湖陽(yáng)公主帶著這個(gè)家奴去邙山游玩的機(jī)會(huì)，將這個(gè)兇犯就地正法。湖陽(yáng)公主惱羞成怒，光武帝初聽也十分生氣，下令召董宣進(jìn)宮，欲以亂棍將其打死。董宣據(jù)法不屈，用頭撞柱，以求自殺。光武帝明白董宣理直，但為照顧姐姐的面子，就叫董宣給湖陽(yáng)公主叩頭謝罪，董宣兩手死死撐著地面，始終不肯低頭。見董宣如此耿直，光武帝佩服地稱其為“強(qiáng)項(xiàng)令”，讓人將其帶出，并勸姐姐回家，平息了這場(chǎng)糾紛。
從此，董宣“強(qiáng)項(xiàng)令”的威名傳遍全國(guó)，洛陽(yáng)的社會(huì)秩序也得到好轉(zhuǎn)，沒(méi)有人再擊鼓鳴冤了，民謠歌曰“枹鼓不鳴董少平”。
3、撥云見日
在曹魏和西晉時(shí)期的都城洛陽(yáng)，樂(lè)廣可是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?/p>
他學(xué)識(shí)過(guò)人，尤擅談?wù)�，分析一件事物，總能寥寥�?shù)語(yǔ)就切中要害，條理清晰。王衍是當(dāng)時(shí)的名士，自視甚高，但與樂(lè)廣結(jié)識(shí)交談后，佩服地說(shuō)：“我跟別人交談，總是言簡(jiǎn)意賅，可最近一接觸樂(lè)廣，便立刻感覺(jué)到自己的話很繁瑣�！�
尚書令衛(wèi)瓘見到樂(lè)廣后，也大為驚奇：“以前的那些賢才都去世了，我常常擔(dān)心他們的高論宏言也要絕世了，沒(méi)想到，現(xiàn)在又在樂(lè)廣這里聽到了�！彼�命令自己的兒子們要經(jīng)常造訪樂(lè)廣，向其學(xué)習(xí)。他對(duì)諸子說(shuō)：“此人之水鏡，見之瑩然，若披云霧而睹青天也。”比喻沖破黑暗，見到了光明。
現(xiàn)也常比喻疑團(tuán)消除，心里頓時(shí)明白。
4、小時(shí)了了
指人不能因?yàn)樯倌陼r(shí)聰明而斷定他日后定有作為。出處是南朝宋．劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)．言語(yǔ)》：“小時(shí)了了，大未必佳�！�
這個(gè)故事說(shuō)的是東漢末年的才子孔融�？兹冢治呐e，是孔子的二十世孫。他從小就很聰明，尤其長(zhǎng)于辭令，小小年紀(jì)，已經(jīng)在社會(huì)上享有盛名。他十歲時(shí)，跟隨父親到洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)的河南太守，是很負(fù)盛名的李膺。由于李氏的才名很重，因此在太守府中往來(lái)的人不是他的親戚，就是當(dāng)時(shí)很有才名的人。如果不是名人去訪，守門人照例是不通報(bào)的。
年僅十歲的孔融，卻大膽地去訪問(wèn)這位太守。他到府門前，對(duì)守門人說(shuō)：“我是李太守的親戚，給我通報(bào)一下�！�
守門人通報(bào)后，李太守接見了他。李元禮問(wèn)他說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)你和我有什么親戚關(guān)系呢？”孔融回答道：“從前我的祖先仲尼（即孔子）和你家的祖先伯陽(yáng)（指老子，老子姓李名耳，字伯陽(yáng)）有師資之尊（孔子曾向老子請(qǐng)教過(guò)關(guān)于禮節(jié)的問(wèn)題），因此，我和你也是世交呀！”
當(dāng)時(shí)有很多賀客在座，李氏和他的賓客對(duì)孔融的這一番話都很驚奇。其中有一個(gè)中大夫陳韙，恰恰后到。在座的賓客將孔融的話告訴他后，他隨口說(shuō)道：“小時(shí)了了，大未必佳�！甭斆鞯目兹诹⒓捶瘩g道：“我想陳大夫小的時(shí)候，一定很聰明吧。”陳韙給孔融一句話難住了，半天說(shuō)不出話來(lái)。
后人便引用這段故事中的兩句話，將“小時(shí)了了”引成成語(yǔ)，來(lái)說(shuō)明小孩子從小便生性聰明，懂得的事情很多。但因?yàn)橄挛挠小按笪幢丶选币徽Z(yǔ)，故這句成語(yǔ)的意思便變成了：小時(shí)雖然很聰明，一到長(zhǎng)大了卻未必能夠成材的。
5、不拘小節(jié)
孔子著名的弟子子夏曰：“大德不踰閑，小德出入可也。”意思是人的重大節(jié)操不能踰越界限，但是作風(fēng)上的小節(jié)稍稍放松一點(diǎn)兒是可以的。
到了東漢，《后漢書虞延傳》說(shuō)洛陽(yáng)令虞延“性敦樸，不拘小節(jié)”，執(zhí)法剛正不阿，名氣很大。
《夢(mèng)溪續(xù)筆談》中記載，寇準(zhǔn)拜相時(shí)的制詞中有“能斷大事，不拘小節(jié)”之語(yǔ)，所以這句成語(yǔ)又演變成了"能辦大事，不拘小節(jié)"的俗語(yǔ)。
此成語(yǔ)現(xiàn)在多指不注意生活小事。
6、程門立雪
北宋時(shí)期，福建有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，楊時(shí)被推薦到其弟程頤在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書院求學(xué)。
楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，深得程頤的喜愛(ài)。一天，楊時(shí)同一起求學(xué)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。兩人靜立門口，等待老師醒來(lái)。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢還立在雪中，游酢實(shí)在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。
直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人!這讓程頤深受感動(dòng)。
此后，人們便用“程門立雪”這個(gè)成語(yǔ)，來(lái)贊揚(yáng)那些尊師重道的學(xué)子。
7、車水馬龍
東漢名將馬援的小女兒馬氏被立為漢明帝的皇后。明帝死后，劉煌即位，馬皇后被尊為皇太后。
不久，章帝根據(jù)大臣的建議，打算對(duì)皇太后的弟兄封爵。馬太后遵照光武帝有關(guān)規(guī)定，明確地反對(duì)這樣做。
第二年夏天，發(fā)生了大旱災(zāi)。一些大臣又上奏說(shuō)，今年所以大旱，是因?yàn)槿ツ瓴环馔馄莸木壒�。他們�(cè)俅我蠓址怦R氏舅父。馬太后還是不同意，并且為此專門發(fā)了詔書。詔書上說(shuō)“馬家的舅父，個(gè)個(gè)都很富貴。我身為太后，還是食不求甘，穿著簡(jiǎn)樸，目的就是為下邊做個(gè)樣子，讓外親見了好反省自己�？墒�，他們不反躬自責(zé)，反而笑話我太儉省。前幾天我路過(guò)娘家住地，見從外面到舅舅家拜候、請(qǐng)安的，車子像流水那樣不停地駛?cè)�，馬匹往來(lái)不絕，好像一條游龍，招搖得很。我當(dāng)時(shí)竭力控制自己，沒(méi)有責(zé)備他們。他們只知道自己享樂(lè)，根本不為國(guó)家憂愁，我怎么能同意給他們加官進(jìn)爵呢？”后用來(lái)形容來(lái)往車馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。
8、羊車選妃
晉武帝司馬炎多內(nèi)寵，平定孫吳之后，又將孫皓的數(shù)千宮女擄入宮中，自此宮中美女差不多達(dá)到萬(wàn)人。這些宮女個(gè)個(gè)如花似玉，看得晉武帝眼花繚亂，以致不知道究竟在誰(shuí)的住處過(guò)夜為好。于是他也想風(fēng)流一番，乘上羊車，任憑東西，恣其行止，羊車停在哪個(gè)宮女的住處，他便在哪兒留宿。胡貴嬪便讓人摘來(lái)鮮嫩的竹葉插在門上，又在門前的路上灑上鹽水，用以吸引拉車的群羊。無(wú)獨(dú)有偶，《南史》卷11《后妃傳·文元袁皇后傳》也記述了一個(gè)類似的故事，說(shuō)的是潘淑妃因?yàn)殚L(zhǎng)得很美被選入宮中，開始并未受到皇帝寵信，當(dāng)時(shí)皇帝喜歡乘車赴后宮留宿，她便濃妝艷抹，并密令侍女用咸水灑地，每次皇帝經(jīng)過(guò)門前，駕車的群羊就舐地不去，于是皇帝便說(shuō)：“羊尚且為你徘徊不進(jìn)，何況人呢？”
9、豺狼當(dāng)?shù)?/strong>
東漢中后期，外戚、宦官交替專權(quán)，一個(gè)名叫梁冀的人出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上。梁冀倚仗顯赫的家世，年紀(jì)輕輕就獲任河南尹的要職。父親梁商死去不久，他更是被提拔接替父職，當(dāng)上了總攬朝政的大將軍，權(quán)傾朝野。
東漢順帝決定派遣8名大臣巡視天下，懲罰奸佞。這8名使臣以張綱年紀(jì)最輕、官位最低。
這一天，他出了都城，行至幾里外的洛陽(yáng)都亭，突然下車不走了，并叫人將車拆毀，把車輪埋入地下。隨從不解地詢問(wèn)原因，他憤慨地說(shuō)道：“豺狼當(dāng)路，安問(wèn)狐貍!”隨即，他調(diào)轉(zhuǎn)方向返回都城，書奏朝廷，痛批梁冀15項(xiàng)大罪。一時(shí)間，京師震悚。
然此事最后不了了之。后人用此詞比喻壞人當(dāng)權(quán)。
10、大筆如椽
大筆如椽源自王珣的一個(gè)夢(mèng)。
王珣是東晉著名書法家王羲之的侄子。一天晚上，王珣做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中有人將一支像椽子那樣的`大筆送給他。醒來(lái)后，他對(duì)家里人說(shuō)：“我夢(mèng)見有人送我如同椽子那樣的大筆，看來(lái)有大手筆的事情要我做了。”
果然沒(méi)多久，他的主子--晉朝的孝武帝就駕崩了。在給皇帝辦理喪事時(shí)，所有的訃告、哀冊(cè)（封建時(shí)代頌揚(yáng)帝王、后妃生前功德的韻文）、謚議等玩意兒，都是王珣起草的�！岸矶郾�，哀冊(cè)謚議，皆珣所草”。
大筆如椽，現(xiàn)用以夸贊別人文筆雄健有力或文章氣勢(shì)宏大。也指有名的作家。
11、定鼎中原
九鼎，相傳乃夏禹所鑄，由3件圓鼎、6件方鼎組成。鼎身上刻有九州山川名勝，象征全國(guó)統(tǒng)一和王權(quán)的高度集中。由于意味特殊，自其問(wèn)世以來(lái)，便成了代表王權(quán)的神器，君王爭(zhēng)奪的對(duì)象。后人將爭(zhēng)奪政權(quán)稱為“問(wèn)鼎”，建立政權(quán)稱為“定鼎”。
武王伐紂，滅了商朝之后，準(zhǔn)備把九鼎搬運(yùn)到周朝的國(guó)都鎬京(今西安市西南)。誰(shuí)知那九尊大鼎個(gè)個(gè)像小鐵山，既難搬又難運(yùn)。武王組織了大批人馬，據(jù)說(shuō)一尊鼎就動(dòng)用了幾萬(wàn)人，花了幾個(gè)月的功夫，才拉到洛陽(yáng)。當(dāng)他們準(zhǔn)備再向西拉時(shí)，不管用什么辦法，大鼎像生了根似的，定在那里巍然不動(dòng)。武王聞知此事，感嘆地說(shuō)：“九鼎是鎮(zhèn)國(guó)之寶，洛陽(yáng)位于天下之中，上天莫不是要我把國(guó)都遷到洛陽(yáng)不成？如果是這樣，就把九鼎安放在洛陽(yáng)吧�！�
就這樣，象征著皇權(quán)的九鼎被安放于洛陽(yáng)。
后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念周公旦輔佐周成王“定鼎洛陽(yáng)”的功勞，興建了一座殿宇輝煌的周公廟，廟里的大殿被叫做“定鼎堂”。至今，周公廟仍坐落在洛陽(yáng)老城的西關(guān)外供人們游覽憑吊。周公廟前的道路則取名為定鼎路。
12、多多益善
越多越好的意思。
劉邦曾經(jīng)在閑暇時(shí)與韓信討論各位將領(lǐng)才能的大小。劉邦問(wèn)：“像我自己，能統(tǒng)帥多少士兵？”“陛下能帶十萬(wàn)�！表n信回答。劉邦又問(wèn)：“那你呢？”“對(duì)我來(lái)說(shuō)，當(dāng)然越多越好!”劉邦笑著說(shuō)：“你帶兵多多益善，怎么會(huì)被我逮住呢？”韓信知道自己說(shuō)錯(cuò)了話，忙掩飾說(shuō)：“陛下雖然帶兵不多，但有駕馭將領(lǐng)的能力啊!”
后來(lái)人們把這個(gè)典故歸納成“韓信點(diǎn)兵，多多益善”，再被簡(jiǎn)化為“多多益善”，指越多越好的意思。
13、防微杜漸
東漢和帝即位后，竇太后專權(quán)。她的哥哥竇憲官居大將軍，掌握著國(guó)家的軍政大權(quán)。許多大臣都為漢室江山擔(dān)憂。大臣丁鴻就是其中的一個(gè)。
丁鴻對(duì)經(jīng)書極有研究，決心為國(guó)除掉竇太后這一禍根。幾年后，天上發(fā)生日蝕，丁鴻就借這不祥的征兆上書皇帝，指出竇家權(quán)勢(shì)對(duì)于國(guó)家的危害。和帝本來(lái)早已有這種感覺(jué)和打算，于是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。
丁鴻在給和帝的上書中說(shuō)皇帝應(yīng)在事故開始萌芽時(shí)候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國(guó)家能夠長(zhǎng)治久安，"杜漸防萌，則兇妖消滅，害除福湊矣"。
14、狗尾續(xù)貂
公元265年，魏國(guó)大臣司馬懿之孫司馬炎篡奪皇位，改國(guó)號(hào)為“晉”，定都洛陽(yáng)。晉武帝司馬炎死后，兒子司馬衷繼位，他對(duì)朝政一竅不通，大權(quán)落到賈后手里，賈后生性兇狠狡詐，趙王司馬倫以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈后，自封為相國(guó)。
司馬倫為了籠絡(luò)朝臣，擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，于是大封文武百官。等到一切就緒后，又廢掉晉惠帝司馬衷，自稱皇帝。當(dāng)時(shí)規(guī)定，王侯大臣都戴用貂尾裝飾的帽子，由于司馬倫大肆封官晉爵，貂尾不夠用，所以只好用狗尾來(lái)代替，百姓就據(jù)此編了兩句民謠：“貂不足，狗尾續(xù)。”用來(lái)諷刺朝廷。
成語(yǔ)“狗尾續(xù)貂”現(xiàn)在常用在兩個(gè)方面：一個(gè)是形容亂授官爵，無(wú)能之輩也可列入尊位；另一個(gè)是比喻文章或是辦事情拙劣，實(shí)在有愧于接續(xù)在高明者之后。
15、國(guó)色天香
古人常以“國(guó)色”比喻絕世美人，后因牡丹花極艷，因此也稱牡丹為“國(guó)色”。唐代詩(shī)人劉禹錫《賞牡丹》詩(shī)：“惟有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，即指洛陽(yáng)牡丹花開時(shí)的盛況。
唐太和年間，文宗在內(nèi)殿賞花，問(wèn)侍臣程修己道：“現(xiàn)在洛陽(yáng)贊美牡丹的詩(shī)，誰(shuí)的最好？”程修己答：“中書舍人李正封詩(shī)云‘國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣’為最好”。唐文宗聽后嘆賞不已，“國(guó)色”之外，又加“天香”。后遂以“國(guó)色天香”比喻牡丹。亦用于形容絕色女子。
16、管鮑分金
春秋時(shí)期，鮑叔牙和管仲在洛陽(yáng)經(jīng)商。他們采購(gòu)了大批海鹽和齊國(guó)特產(chǎn)。然初到洛邑，貨物的銷路很不好，因?yàn)檫@里的人們已經(jīng)習(xí)慣食用晉國(guó)的池鹽。管仲讓鮑叔牙以齊國(guó)使者的名義向周王進(jìn)貢海鹽，周王大喜，便將鹽分賜大臣品嘗。很快，這種海鹽優(yōu)良的品質(zhì)便被越來(lái)越多的人所熟知，大家爭(zhēng)相購(gòu)買，兩人運(yùn)來(lái)的貨物很快就銷售一空，獲利甚豐。
該回家了，兩人途經(jīng)城外的一條深溝時(shí)，決定分配賺取的金錢。管仲認(rèn)為鮑叔牙出的本錢多，應(yīng)該多分，可鮑叔牙知道管仲家窮，同時(shí)認(rèn)為這次貿(mào)易中管仲的功勞大，執(zhí)意要給管仲多分兩成。兩人你推我讓，最后還是按照鮑叔牙的主意進(jìn)行了分配。
此成語(yǔ)現(xiàn)用來(lái)比喻情誼深厚，相知相悉。
17、標(biāo)新立異
“標(biāo)新立異”這個(gè)成語(yǔ)，原文是：“支卓然標(biāo)新理于二家之表，立異義于眾賢之外�！背鲎浴妒勒f(shuō)新語(yǔ)﹒文學(xué)》。
東晉時(shí)代，有個(gè)高僧名叫支道林，善談玄理。《莊子﹒逍遙游》當(dāng)時(shí)很多人在研究，內(nèi)容深?yuàn)W難懂，人們對(duì)《莊子﹒逍遙游》的內(nèi)容理解不一，有一天，支道林在洛陽(yáng)白馬寺中和馮太常（馮懷）談天，當(dāng)談到《莊子﹒逍遙游》的時(shí)候，支道林解釋《逍遙游》特創(chuàng)新意，立論與西晉時(shí)代注釋《莊子﹒逍遙游》的司馬彪、孟氏、崔譔、向秀、郭向五家都不同。
后來(lái)，人們把上面所引錄的那句原文簡(jiǎn)化成“標(biāo)新立異”這個(gè)成語(yǔ)。
18、好逸惡勞
解釋：喜歡安逸，厭惡勞動(dòng)。
東漢名醫(yī)郭玉擅長(zhǎng)針灸，但有一個(gè)現(xiàn)象讓人奇怪，他給窮人治病時(shí)，都是手到病除，而給達(dá)官貴人治病時(shí)，卻是時(shí)好時(shí)壞，療效不甚理想。
漢和帝問(wèn)他原因，郭玉如實(shí)答來(lái)：
因?yàn)槟切┻_(dá)官貴人養(yǎng)尊處優(yōu)，盛氣凌人，醫(yī)生懷著惶恐懼悚的心理給他們看病，治療起來(lái)顧慮重重，就會(huì)產(chǎn)生四大難處。
其一，他們只相信自己而不相信醫(yī)生，一意孤行而不遵醫(yī)囑；
其二，飲食起居沒(méi)有規(guī)律，不懂得調(diào)理身體；
其三，身體羸弱，經(jīng)不起長(zhǎng)時(shí)間的治療；
其四，四體不勤，好逸惡勞，從來(lái)不鍛煉身體，氣血瘀滯，經(jīng)脈不通。
如果醫(yī)生懷著畏懾恐懼的心理，小心謹(jǐn)慎有余，充分施治不足，怎么能治好這些富人的病呢？
19、鶴立雞群
三國(guó)時(shí)代，魏國(guó)有位著名的文學(xué)家和音樂(lè)家名叫嵇康。他身材高大，儀態(tài)俊逸，是"竹林七賢"之一。他有個(gè)兒子叫嵇紹，字延祖，長(zhǎng)大后，與他父親一樣，才華出眾，身材魁梧，儀表堂堂。因此不論走到哪里，都非常引人注目。
西晉建立后，嵇紹被朝廷征召到京都洛陽(yáng)做官。有人見了他后，對(duì)"竹林七賢"之一的王戎說(shuō)："昨天我第一次見到嵇紹。他長(zhǎng)得高大雄偉，在人群之中，就像一只仙鶴站立在雞群里一樣引人注目。"王戎聽了說(shuō)："喔，你還沒(méi)有見過(guò)他父親嵇康的風(fēng)度呢，更勝過(guò)他哩！"
后人用"鶴立雞群"來(lái)形容儀表出眾或品質(zhì)、才能高于一般人。
20、畫餅充饑
三國(guó)時(shí)期，曹魏有個(gè)大臣名叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個(gè)哥哥又先后去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養(yǎng)活著寡嫂和侄兒，日子過(guò)得很艱難。他的為人和學(xué)問(wèn)受到了人們的稱贊。
后來(lái)盧毓被召入京都洛陽(yáng)擔(dān)任要職。他學(xué)識(shí)淵博，清正廉潔，深得魏帝信任和百姓敬重。有一年選拔中書郎時(shí)，魏明帝就下令說(shuō)："這次選拔，要由盧毓來(lái)推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個(gè)餅一樣，其實(shí)是不能吃的�。�"
盧毓回答說(shuō)：靠名聲無(wú)法選拔出才干卓異的人，但可以發(fā)現(xiàn)一般的人才。一個(gè)人有無(wú)名氣，往往也能反映出他在修養(yǎng)、德行方面的情況，因此對(duì)有名氣的人也不要嫌棄他們。要選拔具有真才實(shí)學(xué)、品行良好的人，必須進(jìn)行考核，以辨真?zhèn)翁搶?shí)。
魏明帝采納了盧毓的這一意見，下令推行考課法。隨后，盧毓制定考核辦法，先看一個(gè)人的性行，而后再考查他的才學(xué)，為朝廷選拔出了眾多人才。
現(xiàn)在此詞往往用來(lái)比喻用空想來(lái)作自我安慰，或者用來(lái)說(shuō)明虛名是沒(méi)有實(shí)際用處的。
21、洛鯉伊魴
解釋：洛河的鯉魚和伊河的魴魚。比喻極難得的美味佳肴。
出處：《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》：“洛鯉伊魴，貴于牛羊�！�
洛河鯉魚，享有“龍魚”的美譽(yù)，自古就因其肉質(zhì)細(xì)膩、味道鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富而聞名。魴魚又名鳊魚，產(chǎn)于伊河，故有“伊魴”之說(shuō)，漢唐時(shí)期常以此魚招待貴賓。相傳，唐代大詩(shī)人白居易和“九老會(huì)”的詩(shī)人們，在飲酒賦詩(shī)時(shí)，常食魴魚。遙想當(dāng)年白居易和朋友們香山聚會(huì)，一邊吃魴大快朵頤，一邊賦詩(shī)放浪形骸，真是羨煞人也。
可惜，因?yàn)榄h(huán)境的問(wèn)題，現(xiàn)在這兩種魚已經(jīng)絕跡了，馳名千載的美味嘗不到了
22、雞口牛后
此成語(yǔ)仍與蘇秦有關(guān)。蘇秦主張“合縱”，讓六國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)付秦國(guó)；而張儀主張“連橫”，鼓動(dòng)六國(guó)聚集在秦國(guó)的周圍。在韓國(guó)，張儀向韓王施壓，說(shuō)"事秦則安矣，不事秦則危矣"。
蘇秦到了韓國(guó)后，對(duì)韓王說(shuō)：韓國(guó)領(lǐng)土遼闊，地勢(shì)險(xiǎn)要，為什么要向秦國(guó)屈服呢？如果韓國(guó)屈服了，秦國(guó)一定會(huì)今年要一塊土地，明年要一塊土地，韓國(guó)國(guó)土畢竟有限，秦國(guó)的貪欲卻無(wú)止境。有人說(shuō)，寧為雞口，無(wú)為牛后。韓國(guó)跟秦國(guó)連橫，那就做了牛屁股，連我也會(huì)為你感到恥辱的。
韓王聽后，說(shuō)：“我死也不會(huì)向秦國(guó)屈服！”蘇秦就這樣一個(gè)一個(gè)說(shuō)服了六國(guó)，最終結(jié)成了以楚國(guó)為首的聯(lián)盟。
此成語(yǔ)比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。
23、前倨后恭
蘇秦，字季子，東周(公元前317年前)洛陽(yáng)軒里人。他出身農(nóng)民，少有大志，曾隨鬼谷子學(xué)游說(shuō)術(shù)多年。后辭別老師，下山求取功名。
蘇秦先回到洛陽(yáng)家中，變賣家產(chǎn)，然后周游列國(guó)，向各國(guó)國(guó)君闡述自己的政治主張，希望能施展自己的政治抱負(fù)。但無(wú)一個(gè)國(guó)君欣賞他，蘇秦只好垂頭喪氣，穿著舊衣破鞋回到洛陽(yáng)。
洛陽(yáng)的家人見他如此般落魄，都不給他好臉色，連蘇秦央求嫂子做頓飯，嫂子都不給做，還狠狠訓(xùn)斥了他一頓。蘇秦從此振作精神，苦心攻讀。把頭發(fā)束住吊在房梁上，用錐子刺自己的腿，“頭懸梁，錐刺骨”便由此而來(lái)。
一年后，蘇秦掌握了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，開始二次周游列國(guó)。這回終于說(shuō)服了當(dāng)時(shí)的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)“合縱抗秦，并被封為“縱約長(zhǎng)”，做了六國(guó)的丞相。當(dāng)此時(shí)的蘇秦衣錦還鄉(xiāng)后，他的親人一改往日的態(tài)度，都“四拜自跪而謝”。蘇秦不由嘆息：“人生在世，地位財(cái)富，真不可忽視啊!”
這即是“前倨后恭”的典故。今人多用此形容那些先前傲慢而后來(lái)謙恭，以及見風(fēng)使舵，見機(jī)行事的人。
24、洛陽(yáng)紙貴
人們常說(shuō)：自古洛陽(yáng)出才子。西晉時(shí)著名的文學(xué)家左思，就是古代文壇上燦若群星的洛陽(yáng)才子之一。
左思從小出身貧寒，且相貌丑陋，但他卻視榮辱如浮云，看名利為糞土，把精力都用在學(xué)習(xí)和文學(xué)創(chuàng)作上，寫出了許多流傳至今的名詩(shī)佳作。其中，《三都賦》問(wèn)世后，受到朝野各界熱烈贊頌，一時(shí)風(fēng)行洛陽(yáng)，豪貴之家爭(zhēng)相傳抄，洛陽(yáng)市場(chǎng)上的紙價(jià)也因而昂貴起來(lái)。以后，“洛陽(yáng)紙貴”便成了著名典故，常用來(lái)稱譽(yù)某些作品迅速而廣泛地傳播流行。
左思(三都賦》中的洛陽(yáng)城，早已被無(wú)情的歷史風(fēng)雨化作一片廢墟，而今日的洛陽(yáng)城，又是歷史上任何時(shí)期無(wú)法比擬的。相信千年前的左思倘若再生人間，看到今天的洛陽(yáng)，他一定會(huì)有一部更加精美華采的《三都賦》風(fēng)行洛陽(yáng)街頭，也將會(huì)有一段新的關(guān)于“洛陽(yáng)紙貴”的佳話。
25、王祥臥冰
很早很早以前，在洛陽(yáng)老城西二十五里的地方有一條小河，小河邊的村子里住著一個(gè)名叫王祥的男孩。
平時(shí)，盡管王祥對(duì)繼母象對(duì)生母那樣孝敬，可是他的繼母開始時(shí)還可以，當(dāng)她生了個(gè)男孩以后，漸漸地就把王祥看作眼中釘，肉中刺了。
繼母整天把重活指派給王祥干，王祥盡管非常賣力，但是，十成有一成做不好，她不是打便是罵，并且還經(jīng)常在王祥父親面前說(shuō)他的壞話，時(shí)間長(zhǎng)了，父親對(duì)王祥也討厭起來(lái)。
盡管這樣，王祥對(duì)父母還是和以前一樣孝敬。
有一年冬天，王祥的繼母得了病，她為了整治王祥，故意對(duì)王祥的父親說(shuō)，想吃村邊河里的鯉魚。王祥聽見后便于第二天頂著寒風(fēng)來(lái)到小河邊。十冬臘月天氣，小河上結(jié)了厚厚的一層冰，莫說(shuō)用腳踩，就是用石頭也砸不開。怎么逮魚呢?王祥穿單薄的衣服，坐在冰上哭起來(lái)。
他哭了一陣，突然發(fā)現(xiàn)自己屁股下的冰稍微化了一點(diǎn)，王祥就脫掉衣服臥在冰上，不一會(huì)兒便被凍麻木了。就在這時(shí)候，突然聽到天空中轟隆隆一聲巨響，一條火龍從天而降，臥在王祥臥冰的河邊。那火龍吐出的火把岸邊的土都燒紅了，河里的冰也溶化了，王祥也被暖醒過(guò)來(lái)，于是他便提著兩條鯉魚回家了。
繼母吃了王祥提來(lái)的鯉魚，卻不見病情好轉(zhuǎn)，又連著讓王祥臥冰二次，病情更加重了。有一天晚上，王祥的繼母做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見了一個(gè)小孩從她身上鉆出來(lái)，對(duì)她說(shuō)：“你兒子為你臥冰求魚，你卻本性不改，百般虐待他，如果繼續(xù)下去，叫你性命難保，你如果能改惡從善，吃幾只黃雀肉，病可自解�！闭f(shuō)完那小孩就不見了，繼母也被嚇醒了。想想她平時(shí)對(duì)王祥百般虐待的情況，心里又悔恨，又難過(guò)。她又看見王祥穿著單薄的衣服，躺在木板上發(fā)抖，便產(chǎn)生了憐憫之心，忙拉起被子，給王祥蓋上。
從此，繼母象變了一個(gè)人，對(duì)王祥非常好，王祥又去捉了幾只黃雀讓繼母吃，繼母病也好了。打那以后，繼母辛勤操持家務(wù)，又讓王祥去讀書。王祥非常聰明好學(xué)，長(zhǎng)大以后，當(dāng)了大官。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念王祥孝敬繼母的品德，把他臥冰求魚的那條小河，取名叫王祥河。
26、挑肥揀瘦
遠(yuǎn)在東漢劉秀時(shí)期，光武帝劉秀曾在都城建立了我國(guó)最早的大學(xué)——太學(xué)，這座太學(xué)即位于洛陽(yáng)開陽(yáng)門南5里遠(yuǎn)的地方。當(dāng)時(shí)，在太學(xué)里發(fā)生了許多有趣的故事，“挑肥揀瘦”就是其中之一。
當(dāng)時(shí)太學(xué)里，有位教學(xué)博士，姓甄名字，很有學(xué)問(wèn)。有一年臘月三十，光武帝劉秀下詔賞賜太學(xué)里的教學(xué)博士們每人一只羊，讓太學(xué)高高興興地歡度春節(jié)，可當(dāng)羊趕到太學(xué)大院后，卻出現(xiàn)了問(wèn)題。原來(lái)這每只羊大小不等、肥瘦不一，如何分配才合理呢?教學(xué)博士們七嘴八舌，吵嚷了半天，也沒(méi)有商量出一個(gè)大家都能接受的好辦法。
這時(shí)，甄宇站起來(lái)說(shuō)道：“我們都是教學(xué)博士，為人師表，不能斤斤計(jì)較，挑肥揀瘦!”說(shuō)罷，他便從羊群中挑出那只最小最瘦的來(lái)，徑直牽了去。這下，大家不再爭(zhēng)論，你謙我讓，很快就分完了這群羊，各自高高興興的回家去了。
這段讓羊的佳話傳了出去，洛陽(yáng)城里的人無(wú)不贊揚(yáng)甄宇，還給他起了個(gè)帶有敬意的別號(hào)“瘦羊博士”。從此，“挑肥揀瘦”這個(gè)成語(yǔ)也就傳開來(lái)了。
27、樂(lè)不思蜀
人們常把樂(lè)以忘返或樂(lè)而忘本，無(wú)故國(guó)故土之思，稱作“樂(lè)不思蜀”。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國(guó)時(shí)的洛陽(yáng)。
當(dāng)時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng)。司馬昭封他為安樂(lè)公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂(lè)曲時(shí)，蜀舊臣們油然誦起國(guó)破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見狀，便問(wèn)劉禪；“你思念蜀嗎?”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè)，我不思念蜀�！彼呐f臣谷正聞聽此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō)：“陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)�，遠(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念啊!’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把棵正教他的話學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽了，說(shuō)道：“咦，這話怎么像是谷正說(shuō)的?”
劉禪驚奇道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)呀!司馬昭及左右大臣全笑開了。司馬昭見劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)了生，傳下了這令人捧腹的“樂(lè)不思蜀”典故。
28、后顧之憂
成語(yǔ)釋義：來(lái)自后方的或是將來(lái)的憂患。
成語(yǔ)出處：《魏書·李沖傳》：“朕以仁明忠雅，委以臺(tái)司之寄，使我出境無(wú)后顧之憂。”
南北朝時(shí)期，北魏有一位名臣和出色的政治家叫李沖，字思順，隴西狄道(今甘肅臨洮)人。他出身名門，幼年喪父，由長(zhǎng)兄滎陽(yáng)太守李承撫養(yǎng)長(zhǎng)大，少年時(shí)候，就立下報(bào)國(guó)大志，飽讀經(jīng)世致用之學(xué)，好交游，有氣量。
史書記載，李沖起初很受馮太后的青睞，年紀(jì)輕輕即被選拔為官。孝文帝初年，他的職位越來(lái)越高，直接參與朝政，宮廷中的重要文案都由其掌管。隨后，他充分發(fā)揮自己的聰明才智，積極建議和協(xié)助馮太后和孝文帝進(jìn)行“太和改制”，推行的“三長(zhǎng)制”、“新租調(diào)制”和“均田制”構(gòu)成了北魏政治、經(jīng)濟(jì)的三大支柱，使北魏國(guó)力大增。孝文帝親政后，對(duì)李沖也非常器重。李沖處處“竭忠奉上，知無(wú)不盡”，直接參與了孝文帝的重大改革，在整頓吏制、精簡(jiǎn)官僚機(jī)構(gòu)、選任百官、變易服飾等方面多有建樹。特別他輔佐孝文帝擬定的《魏律》，內(nèi)容完整，體例合理，廢除了車裂、腰斬等殘酷刑法，對(duì)后世影響極大。因?yàn)楣诰薮螅顩_先后被升為中書令等要職，賜爵順陽(yáng)侯、隴西公，極受恩寵，連孝文帝都不直接叫他的名字，而尊稱“中書”。
隨著北魏疆域的擴(kuò)大，孝文帝決定把都城從平城（今山西大同北）遷到洛陽(yáng)，讓李沖負(fù)責(zé)新都的營(yíng)建。李沖盡心盡力，鞠躬盡瘁，在較短的時(shí)間，就指揮建起了一座恢宏壯麗的新洛陽(yáng)城。隨后，孝文帝更是任他為侍中、吏部尚書、太子少傅等職，封咸陽(yáng)王。
太和二十年(公元496年)，孝文帝率軍征伐南齊，肩負(fù)重任的李沖隨同前往，辛苦備至，途中又受到自己錯(cuò)薦的李彪的惡行刺激，惱怒悔恨之下，突發(fā)重病。由于醫(yī)治無(wú)效，僅過(guò)了十多天，這位為鞏固北魏政權(quán)、推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)民族融合作出了重要貢獻(xiàn)的名臣便溘然長(zhǎng)逝。
噩耗傳來(lái)，孝文帝悲痛萬(wàn)分，哭著對(duì)大大臣們說(shuō)：“李沖仁明忠雅，身負(fù)重任，因?yàn)橛兴鞒殖�，我外出征�?zhàn)時(shí)身后從來(lái)沒(méi)有擔(dān)憂的事情。如今他不在了，我以后該依靠何人哪！”由此，便產(chǎn)生了“后顧之憂”這個(gè)成語(yǔ)。
29、敝帚自珍
東漢開國(guó)皇帝光武帝劉秀，是一位具有雄才大略的開明君主。他待人敦厚，誠(chéng)懇尚信，在軍事上有謀略，禁止虜掠，爭(zhēng)取民心�！氨种阕哉洹边@個(gè)成語(yǔ)，就出自他在都城洛陽(yáng)所下的一道詔書，從一個(gè)側(cè)面反映了他在這方面的風(fēng)格。
公元２５年，劉秀經(jīng)過(guò)多年征戰(zhàn)，建立起自己的統(tǒng)治政權(quán)，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。在這個(gè)時(shí)候，各地還有許多豪強(qiáng)割據(jù)一方，稱王稱霸。其中，一個(gè)叫公孫述的，就依仗著四川險(xiǎn)要地勢(shì)，在這里自立為帝，國(guó)號(hào)“成家”。隨著全國(guó)的逐漸統(tǒng)一，光武帝數(shù)次遣使前去勸公孫述歸順東漢，但公孫述怒而不從。建武十一年（公元35年），東漢朝廷派兵征討，被述所拒。次年，劉秀又命大司馬吳漢前去討伐公孫述。吳漢，字子顏，南陽(yáng)人，是東漢中興名將，武威將軍劉禹為其副將。面對(duì)東漢的強(qiáng)大攻勢(shì)，公孫述調(diào)兵遣將進(jìn)行抵擋，但節(jié)節(jié)敗退，吳漢連戰(zhàn)連勝，逼近成都。此后，雙方在廣都至成都之間展開殊死搏斗，互有勝負(fù)。公孫述更是拿出國(guó)庫(kù)中的全部財(cái)貨珍奇，招募了5000名敢死之士，鳴鼓挑戰(zhàn)，暗地里派遣奇兵，繞到漢軍背后進(jìn)行偷襲。這年十一月，公孫述親率數(shù)萬(wàn)人，出成都城與吳漢大戰(zhàn)。兩軍連戰(zhàn)數(shù)日，公孫述兵敗逃走，最后被漢軍追上，刺穿胸部墜落馬下，當(dāng)夜死去。第二天，公孫述手下見大勢(shì)已去，棄城投降。漢軍副將劉禹率兵浩浩蕩蕩進(jìn)入城內(nèi)，將公孫述的妻子家人全部殺死，并割下公孫述的頭顱，派人飛馬送往洛陽(yáng)。與此同時(shí)，他還縱兵大掠，四處焚燒。這一消息傳至京城，光武帝劉秀大為震怒，特別下詔譴責(zé)劉禹：“這座城池已經(jīng)投降了，滿城老婦、孩子還有數(shù)萬(wàn)人，一旦縱兵進(jìn)行放火亂殺，誰(shuí)聽了都會(huì)心酸氣憤。通常之人，即使家里有一把破掃帚，也十分珍惜，可你卻這樣不愛(ài)護(hù)子民的生命財(cái)產(chǎn)！你怎么這樣殘暴，竟忍心做出如此的行為？”隨即，劉秀下詔撤了劉禹的職務(wù)，并對(duì)主將吳漢也給以嚴(yán)厲批評(píng)。
成語(yǔ)釋義：亦作弊帚千金，即把自家破舊的掃帚看成價(jià)值千金的珍寶。比喻對(duì)己物的珍視。
30、馬革裹尸
馬革：馬皮。用馬皮把尸體裹起來(lái)。指英勇犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)。出處范曄《后漢書·馬援傳》：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
就是說(shuō)，東漢有一個(gè)能征善戰(zhàn)的將軍叫馬援。有一次，他從南方打了勝仗回來(lái)，朋友們紛紛前去迎接、祝賀。以有計(jì)謀著稱的孟冀也向他表示祝賀。馬援說(shuō)：“你怎么也同一般人一樣呢？現(xiàn)在匈奴、烏桓正在侵?jǐn)_北邊，我正想主動(dòng)請(qǐng)命前去攻打他們。男子漢大丈夫當(dāng)然要戰(zhàn)死沙場(chǎng)，以馬皮裹著尸體回來(lái)安葬，怎么能躺床上安然死在妻子兒女的身邊中呢？”
31、失之東隅，收之桑榆
成語(yǔ)釋義：“失之東隅，收之桑榆”原義是早晨丟失了，傍晚得到了（東隅：指日出處，借指早晨。桑榆：日將落時(shí)余光在桑榆之間，因用以指日落處，借指傍晚）。后比喻開始時(shí)或暫時(shí)在某一方面失利，但最終得到了補(bǔ)償。該成語(yǔ)在句中多作謂語(yǔ)，也作定語(yǔ)、分句；多含褒義。
馮異，字公孫，原本是王莽的手下，后來(lái)被劉秀手下說(shuō)服成功，便跟隨了劉秀。他為人非常謙和，為東漢王朝的建立立下了汗馬功勞。
有一次，劉秀率幾百人從河北往東南進(jìn)發(fā)，走到無(wú)簍亭時(shí)，天寒地凍。劉秀一行人饑寒交迫，馮異及時(shí)送來(lái)豆粥，使劉秀等解除了饑寒。行至濾淪河時(shí)，劉秀等人又遇上了大風(fēng)雨，衣服被淋濕，腹中又饑餓難忍，馮異就用早已準(zhǔn)備好的柴草為劉秀烘干衣服，又做好麥飯給劉秀吃，劉秀非常感動(dòng)。
馮異為人謙和，每次戰(zhàn)斗結(jié)束，諸將爭(zhēng)先恐后夸耀自己的戰(zhàn)功，只有馮異一個(gè)人安靜地坐在樹下默默不語(yǔ)。有人開玩笑地稱他為“大樹將軍”。
漢光武帝二年，馮異被封為陽(yáng)夏侯。當(dāng)時(shí)赤眉軍逼近京城，鄰縣的豪門大族雖擁兵數(shù)萬(wàn)，卻不聽號(hào)令。大司徒鄧禹統(tǒng)兵征剿，但奈何不了赤眉軍。馮異奉命接替鄧禹，指揮作戰(zhàn)。他統(tǒng)軍西行，號(hào)令嚴(yán)明，戰(zhàn)士奮勇，很快收降弘農(nóng)部十余名將領(lǐng)，軍威大震。后來(lái)在華陰與赤眉軍遭遇，雙方相持兩月有余，交鋒十幾次，俘虜了很多赤眉軍。第二年，馮異被封為征西大將軍。
鄧禹率車騎將軍鄧弘從另一戰(zhàn)場(chǎng)回軍浩陽(yáng)，恰與馮異相遇。他要求與馮異聯(lián)兵合擊赤眉軍，但馮異認(rèn)為時(shí)機(jī)尚不成熟，鄧禹卻態(tài)度堅(jiān)決，馮異無(wú)奈只好冒險(xiǎn)出征。雙方交戰(zhàn)后，赤眉軍佯退，棄盡輜重。當(dāng)時(shí)漢軍正缺軍糧，士兵只顧爭(zhēng)先奪取糧草，不料赤眉軍回軍掩殺，馮異揮軍拼死奮戰(zhàn)，赤眉軍才稍稍退卻。馮異見部下將士饑餓疲倦，建議休戰(zhàn)，鄧禹不聽，命令重新發(fā)起進(jìn)攻，結(jié)果漢軍大敗，鄧禹狼狽逃回宜陽(yáng)。馮異棄馬步行回營(yíng)寨堅(jiān)守，很快又組織了數(shù)萬(wàn)精兵，與赤眉軍約期決戰(zhàn)。
馮異命部分士兵化裝成赤眉軍，埋伏起來(lái)，而自領(lǐng)前部與赤眉軍交鋒。赤眉軍見馮異前部勢(shì)力單薄，認(rèn)為有機(jī)可乘，遂出動(dòng)萬(wàn)余人攻擊馮異前部，馮異奮勇抵抗，戰(zhàn)至黃昏，化裝成赤眉軍的漢軍伏兵一齊殺出，赤眉軍在暮色中難分?jǐn)澄遥D時(shí)大敗，被生俘8萬(wàn)余人。
馮異大敗赤眉軍的事情，漢光武帝劉秀很快就知道了。劉秀立即犒賞了馮異及其部下。劉秀對(duì)馮異說(shuō)：“勝敗乃兵家常事，你在這方面做得很好，真可謂是失去了東方日出的陽(yáng)光，卻在桑樹、榆樹上得到了落日的余輝�！�
32、糟糠之妻不下堂
成語(yǔ)釋義：不要拋棄共同患難過(guò)的妻子。
成語(yǔ)典故：
東漢初年，劉秀起用西漢時(shí)期的侍中宋弘，并升他為“太中大夫”。劉秀的姐姐守寡并看上了宋弘，劉秀想把姐姐嫁給宋弘，問(wèn)宋弘對(duì)“貴易交，富易妻”的看法，宋弘回答道：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，劉秀只好放棄。
漢代曾發(fā)生過(guò)假子輿（實(shí)為王郎）趕劉秀的故事。當(dāng)時(shí)，劉秀力量薄弱，被王郎一路追殺，由北向南日夜奔逃。戰(zhàn)斗中，劉秀手下有個(gè)叫宋弘的大將不幸負(fù)傷。當(dāng)逃到饒陽(yáng)境內(nèi)時(shí)，宋弘實(shí)在走不動(dòng)了，而后面追兵又緊，怎么辦呢？劉秀沒(méi)辦法，只好將宋弘托咐給鄭莊一戶姓鄭的人家養(yǎng)傷。
姓鄭的這戶人家很同情宋弘，而且非常善良，待宋弘親如家人，端茶送水，好吃好喝，很是周到。特別是鄭家女兒，長(zhǎng)得雖不是很漂亮，但為人正派，聰明大方，待宋弘像親兄弟，煎湯熬藥，問(wèn)寒問(wèn)暖，關(guān)情備至。宋弘非常感動(dòng)。日子一長(zhǎng)，兩人建立了深厚的感情。宋弘傷好后，兩人便結(jié)為夫妻。
后來(lái)宋弘跟隨劉秀南征北戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，終于幫劉秀得了天下。
劉秀當(dāng)了皇帝后，萬(wàn)事如意，只有一件事使他放心不下：劉秀有個(gè)姐姐，早年喪夫，整日悶悶不樂(lè)。劉秀多次派人給她提親，說(shuō)一個(gè)又一個(gè)，姐姐就是不滿意。后來(lái)，劉秀得知：姐姐看上了宋弘。他想，我是皇帝，這點(diǎn)事還不好辦？再說(shuō)，宋弘的妻子鄭氏年齡大且不說(shuō)，那模樣和姐姐一比就差多了，便派人向宋弘提親。誰(shuí)知宋弘聽后卻說(shuō)：“糟糠之妻不下堂�！皝�(lái)人將宋弘的話向劉秀稟報(bào)后，劉秀深為宋弘的為人所感動(dòng)，不僅沒(méi)有責(zé)怪他，反而對(duì)他更加看重。從此，“糟糠之妻不下堂”的故事便流傳開來(lái)。
33、重蹈覆轍
成語(yǔ)釋義：“重蹈覆轍”本義為再走翻過(guò)車的老路（蹈：踏上；覆：翻倒；轍：車輪軋出的痕跡），比喻不吸取失敗的教訓(xùn)，重犯以前的錯(cuò)誤。該成語(yǔ)在句中一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
成語(yǔ)典故：
東漢之初，外戚把握朝政，皇權(quán)極度衰微�；实鄄坏貌灰姓躺磉叺幕鹿俅驌敉馄莸膭�(shì)力。后來(lái)，漢桓帝和宦官單超等人秘密合謀，最終―舉殲滅了外戚大將軍梁冀一伙。然而，這些宦官竟然快速地發(fā)展成政治集團(tuán)，并且不斷地?cái)U(kuò)張自己的勢(shì)力，東漢自此由外戚專權(quán)變?yōu)榛鹿賹?quán)。當(dāng)時(shí)，朝廷耿直的官僚、在野的名士以及京師的太學(xué)生凝聚在一起，視專權(quán)的外戚與宦官為最大的敵人。這些人有見識(shí)、有文化，不害怕承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，不畏懼豪強(qiáng)高官，不時(shí)對(duì)時(shí)政有所評(píng)價(jià)，而且一出口必尖銳深刻，尤其是在野的名士與太學(xué)生總是聯(lián)名請(qǐng)?jiān)福瑢?duì)朝政出謀劃策。
當(dāng)時(shí)的李膺是一個(gè)飽學(xué)之士，滿腹經(jīng)綸，而且能夠帶兵打仗，曾經(jīng)為司徒胡廣所看中，歷任青州刺史與漁陽(yáng)太守、司隸校尉等官職。李膺時(shí)任司隸校尉時(shí)，依舊執(zhí)法不畏強(qiáng)權(quán)。當(dāng)時(shí)被桓帝所寵信的宦官?gòu)堊尩牡艿軓埶窊?dān)任野王令，倚仗他哥哥的權(quán)勢(shì)，燒殺搶掠，無(wú)惡不作，甚至殺害孕婦取樂(lè)，其行為令人發(fā)指。后來(lái)他畏罪潛逃到京師張讓家，藏在“合柱”中。李膺聞?dòng)嵱H自帶人直接走進(jìn)張宅，破柱捕捉張朔，經(jīng)過(guò)審訊錄供后，快速將其處死。
李膺堅(jiān)持不懈地嚴(yán)厲打擊橫行霸道的宦官勢(shì)力，這種行為招致宦官的忌恨。后來(lái)，宦官倚仗自己的權(quán)勢(shì)，竟然誣告李膺等人任意詆毀朝廷，把他們盡數(shù)逮捕，這次遭受牽連的有數(shù)百人。
當(dāng)時(shí)的竇武是桓帝皇后的父親，他對(duì)宦官專政極度不滿。他給桓帝上書，痛訴宦官種種天滅地誅的惡行，為李膺等申訴冤屈。竇武在奏章中寫道：“今不慮前事之先，復(fù)循覆車之軌，臣恐二世之難，必將復(fù)及，趙高之變，不朝則夕�！币馑际钦f(shuō)，“假若現(xiàn)在再不吸取過(guò)去宦官專權(quán)禍國(guó)殃民的教訓(xùn)，再次走上翻車的老路，唯恐秦二世覆滅的災(zāi)難就會(huì)再一次重演，如趙高發(fā)動(dòng)的那種事變，早晚會(huì)出現(xiàn)�！被傅劭赐旮]武的奏折，最終下令將李膺等人全部釋放，不過(guò)卻將他們終身禁錮，使其終生不可以再擔(dān)任任何官職。
34、老牛舐犢
成語(yǔ)釋義：“老牛舐犢”的意思是老牛舔小牛；比喻父母疼愛(ài)子女。該成語(yǔ)構(gòu)詞方式是主謂式；在句中作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。
成語(yǔ)典故：
東漢末年，有一才子名叫楊修。他家學(xué)淵源，人極其聰慧，在當(dāng)時(shí)頗有盛名。東漢建安年間他被舉為孝廉，任郎中，后為曹操主薄。
曹操建造花園時(shí)，動(dòng)工前工匠們請(qǐng)曹操審閱花園工程的設(shè)計(jì)圖紙，曹操看了什么也沒(méi)說(shuō)只在園門上寫了一個(gè)“活”字，工匠們不解其意，忙去問(wèn)楊修。楊修說(shuō)：“丞相嫌園門設(shè)計(jì)的太大了�！惫そ硞儼礂钚薜奶崾拘薷牧朔桨浮２懿僖姼脑旌蟮膱@門，心里非常高興，問(wèn)工匠們是如何知道自己的心意的，工匠們說(shuō)多虧了楊主簿的指點(diǎn)。曹操口中稱贊楊修，心里卻嫉恨楊修的才華。
楊修同曹操騎馬同行，路過(guò)曹娥碑，碑陰鐫刻了“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個(gè)字。曹操問(wèn)揚(yáng)修是否知道碑中隱舍之意，楊修說(shuō)知道。曹操說(shuō)：“你暫且不要講出來(lái)�！边^(guò)了三十里路程后，曹操方才悟出其中的含意，不禁感嘆：“爾之才思，敏吾三十里也�！�
楊修隨曹操出征，攻城不下，敗仗連連。曹操想要進(jìn)兵，卻怕馬超拒守，想要收兵又怕蜀兵譏笑，便就地安營(yíng)扎寨，心中猶豫徘徊之時(shí)恰有一個(gè)庖官來(lái)送雞湯，曹操望著碗里的雞肋緘默著。此時(shí)有人進(jìn)帳篷來(lái)稟請(qǐng)夜間口令，曹操便脫口而出：“雞肋，雞肋！”楊修聽到曹操的感慨，他即刻明白了曹操言下之意是想要退兵，便和士兵說(shuō)：“丞相欲退兵�！辈⒔忉尩溃骸皬慕褚箍诹睿阒和跬吮囊褯Q。雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜。今進(jìn)不能勝，退恐人笑，在此無(wú)益，不如早歸。魏王班師就在這幾日，故早準(zhǔn)備行裝，以免臨行慌亂。”
如此，全營(yíng)的人紛紛收拾行裝，準(zhǔn)備撤退，班師回朝。曹操巡營(yíng)時(shí)，看到如此情景，十分驚訝，遂向士兵詢問(wèn)緣由，才知道是楊修點(diǎn)破了自己的心思，心里不禁佩服楊修的敏慧，同時(shí)又嫉妒楊修如此才智縱橫。后來(lái)，曹操借口楊修擾亂軍心將其殺之。
楊修死后，楊修的父親楊彪白發(fā)人送黑發(fā)人悲痛欲絕，因思念兒子日漸憔悴，曾閉門不仕十余年。
曹操詢問(wèn)說(shuō)：“楊公為何這般消瘦�。俊睏畋雵@息道：“我自己覺(jué)得慚愧啊，我先前不曾料到我的兒子會(huì)有如此結(jié)果，現(xiàn)在還有一種如老牛舔著自己的孩子一樣的愛(ài)子之心！”
曹操聽罷，內(nèi)疚之情席卷而來(lái)，心中不禁傷感不已。
35、車載斗量
成語(yǔ)釋義：“車載斗量”的原義是用車裝載，以斗來(lái)量；形容數(shù)量很多；在句子中可充當(dāng)謂語(yǔ)、定語(yǔ)
成語(yǔ)典故：
三國(guó)時(shí)，蜀漢大將關(guān)羽敗走麥城，被吳國(guó)擒獲并殺害。劉備和關(guān)羽情同手足，疆耗傳來(lái)，他悲痛萬(wàn)分，當(dāng)即率領(lǐng)70萬(wàn)大軍，水陸并進(jìn)直逼吳國(guó)。消息傳到吳國(guó)，吳王孫權(quán)十分驚慌，召集大臣商議，決定派趙咨去魏國(guó)求援。
魏王曹丕輕視東吳，接見趙咨時(shí)態(tài)度傲慢地問(wèn)道：“吳王是怎樣的國(guó)君？吳國(guó)怕不怕我們魏國(guó)？”趙咨聽了這種帶有侮辱性的話，心中很是氣憤。但他作為吳國(guó)的使者，當(dāng)然不能有失國(guó)家的尊嚴(yán)，便很有分寸地答道：“吳王是位有雄才大略的人，從下層官吏中選拔重用魯肅，證明了他的聰慧；從士兵中選拔重用呂蒙，證明了他的明智；俘虜于禁而不殺，證明了他的仁義；取荊州而不損一兵一卒，更證明了他的睿智；據(jù)三州虎視四方，證明了他的雄才大略；向陛下求援，證明了他很懂得策略。至于說(shuō)到怕不怕，盡管大國(guó)有征伐的武力，小國(guó)也自有抵御的良策，何況我們吳國(guó)有雄兵百萬(wàn)，據(jù)長(zhǎng)江天險(xiǎn)，有什么可怕的呢？”
這一番不卑不亢的對(duì)答，使曹丕十分嘆服，不得不改用比較恭敬的口氣問(wèn)：“像先生這樣有才能的人，吳國(guó)有多少？”趙咨答道：“聰明而有突出才能的， 不下九十人；像我這樣的，那簡(jiǎn)直是用車裝、用斗量，數(shù)也數(shù)不清�！�
聽到如此得體的外交辭令，魏國(guó)朝廷上下都對(duì)趙咨肅然起敬。趙咨完成使命回到吳國(guó)后，孫權(quán)稱贊他不辱使命，封他為騎都尉，對(duì)他更加賞識(shí)重用。
【與洛陽(yáng)有關(guān)的成語(yǔ)故事】相關(guān)文章：
畫蛇添足的出處與成語(yǔ)故事10-17
與汝皆亡的成語(yǔ)故事10-03
小題大做的成語(yǔ)故事與出處10-17
我的家鄉(xiāng)洛陽(yáng)英語(yǔ)作文07-14
有關(guān)勢(shì)如破竹的成語(yǔ)故事11-03
洛陽(yáng)游記作文09-10
洛陽(yáng)橋作文12-23
洛陽(yáng)歷史典故03-08