出自左傳的成語故事7篇

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，說到成語，大家肯定都不陌生吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，你知道有哪些廣為流傳的成語嗎？下面是小編整理的出自左傳的成語故事7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　1、愛鶴失眾

　　公元前668年，衛(wèi)惠公的兒子姬赤成為衛(wèi)懿公后，不思富國強兵之道，整天喜歡養(yǎng)鶴，甚至荒唐到給鶴封官位，享官祿，百姓怨聲載道。北方狄國借機出兵攻打衛(wèi)國，衛(wèi)國士兵根本不抵抗就逃散，衛(wèi)懿公被狄兵所殺。 【典故】狄人伐衛(wèi)，衛(wèi)懿公好鶴，鶴有乘軒者。將戰(zhàn)，國人受甲者皆曰：‘使鶴，鶴有祿位。余焉能戰(zhàn)？’ 春秋·魯·左丘明《左傳·閔公二年》 【釋義】比喻因小失大。

　　2、其樂融融

　　春秋時期，鄭武公的兒子鄭莊公賞賜食物給潁谷護衛(wèi)長官潁考叔，潁考叔把食物留給他母親吃，莊公十分感動，因為他與母親姜氏有不到黃泉不相見的誓言，潁考叔幫他出主意要他們挖地道，在地道內(nèi)有泉水的地方相見，莊公感慨地說其樂融融。

　　3、眾叛親離

　　春秋時，衛(wèi)國第十三代君主衛(wèi)桓公有兩個兄弟，一個是公子晉，一個是公子州吁。州吁有些武藝，喜歡打仗。他見哥哥桓公是個老實人，便陰謀篡位。就在公元前719年，衛(wèi)桓公動身上洛陽去參加周天子平王的喪禮，州吁在西門外擺下酒席，給他送行。他端著一杯酒，對桓公說：“今天哥哥出門，兄弟敬你一杯�！蔽液芸炀蜁�回來，兄弟太費心了!衛(wèi)桓公說。接著，衛(wèi)桓公也斟了一杯酒回敬。州吁趁衛(wèi)桓公不備突然拔出匕首，把衛(wèi)桓公殺了。州吁殺了衛(wèi)恒公，做了衛(wèi)國國君。他害怕國內(nèi)人民反對，便借對外打仗的辦法轉(zhuǎn)移國內(nèi)人民的視線。他拉攏陳國、宋國、蔡國，一起去攻打鄭國。但由于鄭國嚴密防守，進攻以失敗告終。魯國的國君隱公聽到這些情況后，問大夫眾仲說：州吁這樣干，能長久得了嗎?眾仲回答說：“州吁只知道依仗武力。到處興風(fēng)作亂，老百姓是不會擁護他的；他為人十分殘忍，殺戮無辜，誰還敢去親近他呢?這樣。老百姓反對他、親信的人也會逐漸離開他，他的政權(quán)怎么會長久呢?眾仲接著又說：“兵，就像火一樣。一味地用兵，而不知道加以收斂和節(jié)制，其結(jié)果必定是玩火自焚。依我看，失敗的命運正等著他呢!果然，不到一年，衛(wèi)國的老臣石醋，借助陳國的力量，把州吁殺了。

　　4、 量力而行

　　公元前712年，鄭莊公借口許莊公不聽周天子的命令，聯(lián)合齊、魯兩國消滅許國，在處置問題上齊歷公提議讓魯國管轄，魯隱公則提議讓鄭莊公管轄。鄭莊公量力而行將許國分成東西兩塊，東部由許莊公之弟許叔管，西邊交大夫公孫獲管轄。

　　5、畏首畏尾、鋌而走險

　　語出《左傳文公十七年》。畏首畏尾的意思是怕前怕后，膽子很��；鋌而走險的意思是指在走投無路的時候采取冒險行動。鋌：疾走的樣子。

　　這年夏天，晉靈公在黃父閱兵，又召集諸侯在扈地集合，這是為了平定宋國的內(nèi)亂。當時，因為晉靈公覺得鄭穆公勾結(jié)楚國，所以不肯相見。

　　于是鄭國大夫子家修書告訴趙盾說：“我們國君繼位三年，便和蔡侯一起服侍貴國國君�！比缓笥掷龜�(shù)這些年鄭國同晉國的盟友關(guān)系。比如，一次朝見晉襄公，兩次朝見晉靈公，都是按小國侍奉大國的禮儀來的。信末說：“現(xiàn)在你們說還不夠好，要是這樣，我們只能等著滅亡，再也增加不了什么了。古人說：‘怕頭怕尾，全身還能剩多少？’又說：‘鹿臨死的時候顧不得選擇有陰涼的地方�！�小國侍奉大國，大國若是以德相待，小國便像人一樣恭順；要是不以德相待，小國就會像臨死的鹿一樣鋌而走險，哪里還顧得危險不危險。貴國命令無盡，我們也知要亡，只好派出全部兵力在鯈地，我們惟命是從�！�

　　“鄭文公二年六月十二日到齊國朝見，四年二月為齊國攻打蔡國，也和楚國講和。小國處在大國之間而不得不聽令于大國，難道是我們的罪過嗎？要是大國不體諒小國，我們就別無出路了�！�

　　后來晉國大夫鞏朔到鄭國講和，趙穿和公壻（xu）池留在鄭國作為人質(zhì)。

　　6、各自為政

　　語出《左傳宣公二年》。各自按照自己的主張刑事，相互不配合。

　　這年春天，鄭國的公子歸生接受楚國命令攻打宋國，宋國的華元和樂呂帶兵抵抗。二月的某一天，他們在大棘交戰(zhàn)，華元被俘，樂呂戰(zhàn)死。說起他們戰(zhàn)敗的其中一個重要原因，非�？尚Α�

　　作戰(zhàn)前，華元殺羊犒勞士兵，卻不分給為他駕車的羊斟吃。到了開戰(zhàn)的時候，羊斟對華元說：“日前的羊肉你做主，今天打仗我駕車，由我做主。”然后駕車沖進鄭軍中，因此宋軍大敗。

　　君子說：“羊斟不是人啊，由于一點私人怨恨，導(dǎo)致國家失敗，人民遭殃，沒有比這更大的罪行了�！对娊�(jīng)》上說的‘心地不良的人’，或許就是羊斟這種人吧！他不惜殘害人民來發(fā)泄私憤�！�

　　宋國人花了很大代價要把華元贖回了，才送出一半贖金，華元便逃了回來。他看見羊斟后問：“那天是你的馬不聽話才沖進去的吧？”羊斟回答說：“不是因為馬，而是人的原因。”羊斟說完就逃到了魯國。

　　這個故事充分說明合作的重要性，否則就是自取滅亡。被列為以私害公的典范，我們應(yīng)當遠離這種人。同時還催生了另一個成語：“羊斟慚羹”。

　　7、問鼎中原

　　語出《左傳宣公三年》。原意為企圖奪取天下�，F(xiàn)比喻有私心，想據(jù)為己有。傳說大禹劃天下為九州，又鑄造了九個鼎，象征國家權(quán)力。

　　春秋五霸之一的楚莊王攻打陸渾的戎人，軍隊行至洛水，在周都城外陳兵炫耀，周定王派王滿孫前去慰勞楚王，楚莊王問鼎的大小和重量。

　　王孫滿回答說：“能否獲得天下，在于德政而不在鼎。夏實行德政時，九州的長官把青銅貢獻出來鑄造了九座鼎。夏桀昏庸無德，九鼎被商朝奪走，保存六百年。商紂殘暴無道，九鼎落入周朝。要是道德美好，鼎再小也是重的；要是暴亂昏庸，鼎再大也是輕的。上天保佑品德高尚的君主，也是有年限的。周成王把九鼎安置在洛陽時，曾占卜過周朝能擁有多少年，結(jié)果是傳世三十代，歷時七百年，這是上天的旨意。周朝的德政雖然衰微，但是天命還沒有更改，鼎的輕重大小就不必問了。”

　　楚莊王沒轍就悻悻的離開，去攻打鄭國了，結(jié)果迫使鄭國又親近了晉國。

　　這里我把九鼎列出以對應(yīng)九州：豫鼎、冀鼎、兗鼎、青鼎、徐鼎、揚鼎、荊鼎、雍鼎、梁鼎。

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