文明禮儀我先行征文（精選12篇）
文明禮儀不是代表著一次性的行動，而是永久的習(xí)慣，生活中的一部分。讓祖國變成一個文明的國家，讓外國人更瞧得起我們，何樂而不為呢?下面是小編為您收集整理的文明禮儀我先行征文范文，歡迎閱讀!
文明禮儀我先行征文 篇1
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實生活中去。文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓�！眱�(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺;坐姿要端正挺直、大方得體;走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中;表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑;談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
還有同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。多互相理解、寬容待人……
“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說明了禮貌原則。每個人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
著名文學(xué)家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
文明禮儀我先行征文 篇2
中國自古以來就是文明古國，而講文明也是我們國家的傳統(tǒng)美德。我們家鄉(xiāng)——尤溪，講文明、講禮貌的事也是很多的。
有一次，我和哥哥出去玩，在路上突然聽見“嘿咻、嘿咻……”我們聞聲而來，誰知我們看見了一個小朋友在路上蹲下來，一個一個的揀地上的甘蔗皮。原來前面有兩個大姐姐在邊吃甘蔗，邊散步，把甘蔗皮到處亂吐。那個小朋友見了便在那兒一直揀。我跑了過去和她們說：“你們回頭看!你們吐的甘蔗皮在后面，那個小朋友在你們后面一直保護(hù)著環(huán)境，揀走甘蔗皮呢!”我對她們指著那個小朋友。“噢，對不起，我知道了�！眱晌淮蠼憬隳贸龃樱炎约和碌母收崞似饋�，放進(jìn)了袋子。自己便把剛吃完的甘蔗扔進(jìn)了袋子后又扔進(jìn)了垃圾桶。之后，那個小朋友的媽媽來了，問：“孩子，你干嘛在這兒撿垃圾呢?”“媽媽，我們要保護(hù)環(huán)境，垃圾不能亂扔!”小朋友自豪的說。
還有一次，在三年級時，陳寶鏡和林洪沁打架時，雙方互不相讓，一直在打。后來，兩人都支撐不住了，便休息了一會兒，他們又打了，林洪沁想：這樣打下去不是辦法，還傷了友誼，我還是主動道歉吧。于是林洪沁對陳寶鏡：“對不起，是我的錯，我不應(yīng)該和你打架!”聽了這話，陳寶鏡也受到了影響，對林洪沁說：“這不是你的錯，是我不應(yīng)該了你生氣的!”后來雙方又和好如初了。可見在無意放錯時，自己主動道歉是可以大事化小，小事化了的!
在我們身邊有很多講文明、講禮貌的事。但是，講文明還是要從小做起，從我們自己做起，誰叫我們中國是舉世聞名的文明古國之一呢!
文明禮儀我先行征文 篇3
良好的文明禮儀，優(yōu)秀的道德品質(zhì)，乃是中國——一個悠久文化歷史國家的光榮象征�？墒乾F(xiàn)在的中國人，十個當(dāng)中不知是否還有兩個依然保留了這象征?不知現(xiàn)在的中國，是否還有資格被稱為“禮儀之邦”?
曾聽說過這樣一個故事：有位考生在進(jìn)京趕考途中迷了路，見旁邊有位老人，忙問：“喂，到京城還有多遠(yuǎn)?老頭?”老人見狀回答：“三百丈。”書生不解，“別人談路程都論里，你這里怎么論丈?”老人回答：“你無理，我自然“無里”，只好論丈。”從這個故事中，我們知道了一個人只有講文明，講禮儀，對他人有禮貌。那么，人們才會同樣地對待你。反之，你的一生生活中將看不到一絲文明的跡象。
還記得那一次，一個挑糞工正在干活，幾個上學(xué)的男孩恥笑他。一個歪戴著帽子的學(xué)生大喊：“瞧，屎殼螂過來了，快躲開，別弄臟了衣服�！庇钟幸粋�男孩說：“揍他，別讓他靠近。”其他幾個小學(xué)生撿起了路邊的小石頭，噼里啪啦地向挑糞工扔去。這一次，他可是真的生氣了。他凹凸不平的臉憋得通紅通紅，氣憤地說：“俺挑糞不起眼，可并不丟人。沒有大糞臭，哪有五谷香呢?這些孩子們呀，越來越不講文明了�！笨粗饲榇司埃倚睦镎娴暮芟霂吞艏S工抱怨不平，他不管臟和累，風(fēng)雪無阻地干活，不僅僅是為了養(yǎng)家糊口，更是為了給我們的城市創(chuàng)建一個舒適的環(huán)境呀!
2008年奧運會還有一百多天的時間就要在中國北京舉行了，要是以現(xiàn)在人們的修養(yǎng)，臟話脫口而出，唾液四濺，不知外國人該如何評價我們的祖國呢?文明禮儀是中國人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們只有文明用語才是一個真真正正的中國人。文明是雨露的象征，讓你和他人感受到無私的滋潤;文明是燈光的象征，讓你和他人踏上光明之路。讓我們諧起手來，講文明，樹新風(fēng)，做新時代的起步者、領(lǐng)跑人吧!
文明禮儀我先行征文 篇4
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明禮儀我先行征文 篇5
文明美德是中華美德的傳統(tǒng)，是華夏文化的重要組成部分。文明美德傳承了近千年，到現(xiàn)在，即使在這污濁的社會，他還在我們身邊，伴著我們行走于人生一世。
鏡頭一
夏日炎炎，柏油路好像也承受不住高溫要化了似得。一個陡坡上，一名工人蹬著一輛三輪車，車上滿載著貨物，馬上就要越過這個陡坡了，可最后短短的五六米路就像不可越過得天塹，工人依然在努力，可車就是不走了，就在車往后倒退的一瞬間，一名看上去剛剛成年，臉上還有那未去完的稚氣，在車的后面推了一把，頓時，那短短的最后一段路過去了。青年沒有說什么，只是繼續(xù)向前跑去，不知去做什么。至于那名工人什么也來不及說，只是看了那名青年背影一眼，眼中充滿了感謝與欣賞。
鏡頭二
公共汽車上，只有一個座位了，車到站了，依然沒有人下車。有倆個看上去才十一二歲的孩子跑上車，搶著去占那個唯一空著的座位。旁邊的人剛要讓座就看見一個老奶奶走上車，兩個孩子同時說："奶奶，坐這里！"滿車人愣了一下，然后都笑了。這時有倆個中年人站起來說："別爭了，你們坐這里吧！"倆個孩子坐在那里，臉上掛著笑容，滿車的人帶著欣賞的眼光看著這兩個孩子，還有一些人看向老奶奶眼中是羨慕。
鏡頭三
傍晚我漫步在大街上，看著遠(yuǎn)處的那被夕陽染紅的天空，這時山峰仿佛也被這美景感染了，鑲上了一道美麗的紅紗。這時突然聽到后面有聲音，我一回頭，原來是一個穿黑衣服的男子將一名穿紅衣服的男子撞倒了，但穿黑衣服的男子也因為慣性倒向了另一邊。這時紅衣男子站起來了，我想一場爭吵在所難免了。可是紅衣男子站起后沒有我想的破口大罵，只是將黑衣男子扶起，問他有沒有事。最后倆個人就忽忽離去。而我，回想著剛才的那一幕，心里有個地方被觸動了。
以前我們總認(rèn)為社會是美好的，所以一顆心從未受到過污染，可當(dāng)我們在踏入那社會后，就發(fā)現(xiàn)社會是那么復(fù)雜。以前所遵守的文明美德統(tǒng)統(tǒng)沒有，所以心就被一層霧包裹住了，于是這樣過了很久，很久，終于有一天，我們發(fā)現(xiàn)我們的社會并不是沒有文明美德，而是我們太忙了，以至于我們沒有精力去觀察發(fā)現(xiàn)它們。于是那一層霧消失了，我們的心又變得純潔了。
這個社會雖然污濁，但阻擋不了文明美德的傳播，他就在我們的身邊，伴著我們一路行走。
文明禮儀我先行征文 篇6
雷鋒是一位全心全意為人民服務(wù)的楷模。他那全心全意為人民服務(wù)的精神值得我敬佩。1940年出身于窮苦農(nóng)民家庭的他7歲淪為孤兒。但他對黨懷有深厚的感情。而且他工作積極，埋頭苦干，多次被評為“紅旗手”“工作模范”“勞動模范”“先進(jìn)生產(chǎn)者”和“社會主義建設(shè)積極分子”。五月的一天，雷鋒冒雨要去沈陽，他為了趕早車，早晨5點多就起來，帶了幾個饅頭就披上雨衣上路了，路上，看見一位婦女背著一個小孩，手還領(lǐng)著一個小女孩也正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他們一起來到車站，上車后，雷鋒見小女孩冷得發(fā)顫，又把自己的貼身線衣脫下來給她穿上，雷鋒估計她早上也沒吃飯，就把自己帶的饅頭給她們吃。
火車到了沈陽，天還在下雨，雷鋒又一直把她們送到家里。那位婦女感激地說：“同志，我可怎么感謝你呀！”記得有一次放學(xué)后，我在走廊等隔壁班的一位同學(xué)一起回家，而我們自己教室里的人幾乎都已經(jīng)走光了。忽然一個身影闖進(jìn)了我的視線，是我們班的衛(wèi)生委員——沈佳辰同學(xué)。值日的其他同學(xué)都已經(jīng)早早離去，但是班中依然看到他的身影。為了班級的榮譽，他把班級的衛(wèi)生又一一仔細(xì)檢查一遍。多么認(rèn)真負(fù)責(zé)的同學(xué)啊，你看他頭發(fā)上沾染的些許墻壁灰，他的手上拿著從角落揀出的小紙片，連他的衣服上也沾染了些許灰塵。學(xué)雷鋒其實是最基本的人幫人的，自古就有的美德，助人為樂。那么助人為樂的核心是什么？是社會責(zé)任感！加強(qiáng)社會責(zé)任感教育，增強(qiáng)危機(jī)意識，需要全社會的共同努力，從小事做起，從我做起。
文明禮儀我先行征文 篇7
文明禮儀我先行 我為電院添光彩
近日，由蘭州電力技術(shù)學(xué)院（蘭州電力學(xué)校）團(tuán)委舉辦的“文明禮儀我先行，我為電院添光彩”主題活動已逐步開展起來。
學(xué)院團(tuán)委運用宣傳欄這一文化宣傳陣地，自己拍攝行為禮儀圖片，運用大量的彩圖和文字介紹了學(xué)生行為禮儀規(guī)范，使同學(xué)們在學(xué)習(xí)規(guī)范的同時能夠積極改正自身的不足，樹立良好的人生觀、價值觀，培養(yǎng)講文明、懂禮貌的優(yōu)秀品德和樂觀開朗、積極向上的精神風(fēng)貌，促進(jìn)校園文化建設(shè)和諧發(fā)展。
下階段，學(xué)院團(tuán)委還會積極開展系列活動，如：“文明禮儀勝過百萬”知識講座，“我是環(huán)保志愿者”志愿服務(wù)活動等，進(jìn)一步調(diào)動同學(xué)們的積極性，讓同學(xué)們在豐富多彩的活動中克服陋習(xí)，為個人今后的`發(fā)展奠定一個良好的基礎(chǔ)，為電院美好的明天貢獻(xiàn)自己的力量。
文明禮儀我先行征文 篇8
為弘揚和培育民族精神,促進(jìn)正確社會主義榮辱觀的樹立與良好習(xí)慣的養(yǎng)成，為構(gòu)建文明、和諧貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力，我們向所有xxxx職業(yè)學(xué)院的發(fā)出倡議：
一、文明就餐我先行。勤儉節(jié)約，不浪費一粒米、一滴水；
二、文明上網(wǎng)我先行。養(yǎng)成好的網(wǎng)絡(luò)方式,安全上網(wǎng)；
三、文明用語我先行。注意、禮貌、禮節(jié)，做文明公民；
四、誠實守信我先行。待人誠懇，為人光明，遵守諾言；
五、文明行路我先行。遵守交通規(guī)則，安全第一；
六、尊長互敬我先行。尊敬長輩，同學(xué)間互敬互讓；
七、知恩感恩我先行。學(xué)會感恩，踐行感恩;
八、遵規(guī)守法我先行。遵守學(xué)校規(guī)章制度，嚴(yán)格要求自己；
九、文明住宿我先行。建設(shè)整潔、文明和諧宿舍；
十、文明運動我先行。自覺維護(hù)運動場清潔衛(wèi)生、健康運動；
生是家之學(xué)子，國之未來。切之弊病，正身立己，不斷提高素質(zhì)文明，樹立良好的精神面貌，是我們每一位同學(xué)應(yīng)該做到的，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更是我們的使命。只要我們有恒心，有毅力，真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”；“發(fā)揚優(yōu)點，正視缺點，并且敢于改正缺點”；“踏踏實實做事，堂堂正正做人”，就一定能引領(lǐng)校園新風(fēng)貌，掃除“丑陋”，提高自我，完善自我；就一定能成為一個“德才”和諧發(fā)展的人，一個合格的當(dāng)代生。
親愛的同學(xué)們。讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，一起投身到“文明我先行”校園文明創(chuàng)建活動當(dāng)中來，把道德規(guī)范落實到每一個人的言行上，人人爭做文明禮儀之星，大力倡導(dǎo)文明、健康、節(jié)儉的校園新風(fēng)尚，共創(chuàng)文明校園，展示當(dāng)代大學(xué)學(xué)子風(fēng)采！
同學(xué)們，讓我們?yōu)橹�，讓我們展示最美好的自我！同學(xué)們，讓我們行動起來吧！
文明禮儀我先行征文 篇9
全球的科技在發(fā)展，社會在進(jìn)步，人均知識水平也在不斷提高，人類社會在步入文明�？墒牵覀儏s忽略了一個最重要的問題--文明的細(xì)節(jié)。
全球60多億人，我們不能保證人人做到保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生;就連我們中國14億人，我們也做不到。但至少我能保證我做到。生活中，我盡量避免用白色垃圾。一天少用一雙一次性筷子，一個一次性的碗，我就能避免兩個白色垃圾的產(chǎn)生。白色垃圾--一個被深埋地下一千年也不會被溶解的東西。還值得我們使用嗎?不值得，因為，它只能給我們帶來一時的方便，卻給了我們帶來百年的災(zāi)害。
就如我看到的那樣，路上大片大片的紙屑，竹簽，都被人棄之腳下。而我眼前卻有一位買完菜準(zhǔn)備回家的老人，正彎著腰，撿著地上的紙屑、竹簽。那一刻，我的心有著說不出的痛。我快步超過了老人家，幫著撿起遠(yuǎn)處的垃圾。也許，這是大家經(jīng)常看到的事例，可又有什么比它更能打動人的呢?當(dāng)你親眼目睹這一幕時，你又是什么感受?
現(xiàn)在，到處都在喊“迎奧運，爭做文明公民”。可是，又有多少人響應(yīng)呢?這些話不也就隨風(fēng)而去，當(dāng)耳旁風(fēng)咯!在我們眼里，這些話說的太多了，也就讓人覺得太假，太虛偽。
還有還有，生活中，尊老愛幼的品德不亦而飛，這中華民族的傳統(tǒng)美德也隨風(fēng)漂流.這些不都是被我們忽視而又應(yīng)該被我們重視的文明細(xì)節(jié)嗎?
做文明人，不是一天兩天就能做到的，也不是靠口說手寫就能做到的;這是要靠我們的實際行動來證明的�？捎钟卸嗌偃耸亲焐显诖蠛啊盃幾鑫拿鞴瘛保D(zhuǎn)身就吐口痰，丟紙屑的呢?
就算是今天做到了，明天呢?為什么我們要在這光說不做呢?我想，“迎奧運，爭做文明公民”不應(yīng)該只是在08年當(dāng)文明公民，09年又“外甥打燈籠--照舅(舊)”
社會在呼喊文明，文明在召喚，讓我們積極行動起來，向世界證明，我們的誠意，展現(xiàn)我們的實力吧
如果我們都發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，講文明，樹新風(fēng)。那--文明，離我們還遠(yuǎn)嗎?
文明禮儀我先行征文 篇10
在我們?nèi)粘Ｉ钪�，文明一直是我們大家呼吁的對象。盡管如此，陋習(xí)這種現(xiàn)象還是在我們生活中經(jīng)常出現(xiàn)。比如：打架、罵人、亂扔廢紙等陋習(xí)還是很多的。所以我在此呼吁大家要講文明、樹新風(fēng)，爭做文明的小學(xué)生。
那文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲對不起，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性的戰(zhàn)勝。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛護(hù)公共財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，而且會自覺維護(hù)校園環(huán)境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
同學(xué)們，我們播下一個動作，使收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，只要我們一起努力，文明就像我們的朋友，時時刻刻在我們身邊。
文明禮儀我先行征文 篇11
中國是一個有著悠久歷史的文明古國，在5000年歲月的皺褶里，又藏有多少曲可歌可泣、美麗動人的故事？作為炎黃子孫，作為華夏人民，我們驕傲的立足于這個世界上。古代的詩人用一篇篇動人的文章感動我們，用一首首美麗的詩篇書寫著曾經(jīng)的古韻，提筆疾書，寫下了多少經(jīng)典文明？笑，歲月匆匆逝過，人說光陰似箭，日月如梭，可古時的人們還是留下了無數(shù)名篇佳作。
李毓秀所作《弟子規(guī)》流傳至今，其分為首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學(xué)文幾個板塊。出則弟中寫道：或飲食或坐走長者先幼者后。意思是吃飯時，必須長者先就坐，晚輩才能坐下，長輩先動筷，晚輩才能開始，吃走路時長輩走在前，晚輩走在后。出則弟其中還提到，對長輩不能直呼其名，若長輩站著，晚輩也不能坐，倘若長輩坐，也必須要長輩讓晚輩坐，才能坐下。
《弟子規(guī)》中寫到許多關(guān)于做人，做事等等的要領(lǐng)，誦讀《弟子規(guī)》也可以明白許多關(guān)于禮儀文明的重點，也能更好地了解祖國文化，更加深刻的了解中華文明禮儀是何等博大精深，值得我們后輩琢磨一通，古典文學(xué)的著作還有很多，例如四大名著等等。
當(dāng)然，現(xiàn)在的我們不僅要讀古代文學(xué)經(jīng)典，也要多讀現(xiàn)代的文學(xué)經(jīng)典。世界上有很多文學(xué)經(jīng)典、名著，作者們書寫了一部部好書，或許是如《伊索寓言》通過一篇篇故事，告訴我們一個個深刻的道理，也許是像《呼蘭河傳》譜寫了一串歡樂中又夾雜著凄婉的歌謠，又或是仿若《吶喊》號召著群眾與反動派作斗爭……還有很多很多的故事等著我們?nèi)チ私猓ラ喿x呢。
讀經(jīng)典，讀的是歷史，讀的是文化背景，學(xué)的是精神道理，學(xué)的是禮儀文明，傳承的是文明。閱讀古代經(jīng)典學(xué)的是禮是文明，斂的是一顆浮躁的心，閱讀現(xiàn)代經(jīng)典明白的是做人道理，繼承的是優(yōu)良品質(zhì)、精神！
閑置時隨手一本經(jīng)典，修身養(yǎng)性。講文明，懂禮儀，樹新風(fēng)，做一個好公民。
文明禮儀我先行征文 篇12
時間如白駒過隙般，從我們眼前溜走，想想中國古代的傳統(tǒng)美德又在我們身上寄存了多久呢？我們到底有沒有把中國古代的傳統(tǒng)美德繼承下去呢？
就拿世博會的這件事來說，大家捫心自問，我們到底有沒有從客觀的角度上注重起世博會？除了那些老師不斷重復(fù)，耳熟能詳?shù)氖啦┏ＷR以外，我們真的有做些什么嗎？上海在其華麗的外表下，更需要深刻而又充實的內(nèi)涵，而我們更應(yīng)該從自身出發(fā)，從講文明的行動上響應(yīng)世博會，不是嗎？
記得曾經(jīng)有一個記者問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，問道：“教授，你人生最重要的東西是在哪兒學(xué)的呢？”“幼兒園，在那里我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說有好東西要與朋友分享、謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從撿起身邊的垃圾這類小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識的層次進(jìn)入無意的層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受這些素質(zhì)教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀，可是每天在校園中聽某些同學(xué)口中吐出的臟話、粗話真教育人不堪入耳。我們不僅僅是因為要繼承傳統(tǒng)美德而講文明，我們本身就應(yīng)該是文明的載體，而不應(yīng)該做“語言的巨人，行動的矮人�！泵鞔膶W(xué)者王守仁說過：“知足是行的主體，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成，知和行一個是主體，一個是功夫，知而不行只是未知�！�
我們接受了文明禮儀的教育，若自己卻各于履行，甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別？所以，我們要在社會生活中實踐講文明禮儀，就要從這“知行合一”上下功夫，從自己的坐言起行上下功夫。
讓我們播下良好文明習(xí)慣的種子，時刻與文明交談，每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做一個文明的學(xué)生。
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