關(guān)于中秋節(jié)月餅作文
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來(lái)，人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，合家團(tuán)聚，品餅賞月，談天說(shuō)地，盡享天倫之樂(lè)。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的關(guān)于中秋節(jié)月餅作文，歡迎參考！
關(guān)于中秋節(jié)月餅作文一
小時(shí)候，第一次接觸中秋，印象最深的就是月餅。那時(shí)候覺(jué)得月餅真是一個(gè)新奇的東西，說(shuō)餅又不像餅，說(shuō)蛋糕又不是蛋糕。于是第一次見(jiàn)著時(shí)，就很滿懷期待地吃了一口。那時(shí)候嘴巴小，不足以一口咬下半個(gè)月餅，所以剛吃到里面黑紅黑紅的餡時(shí)，覺(jué)得還挺好吃的。嚼了幾口咽下去后，便又咬了一口。這回我就咬到了中間的蛋黃——說(shuō)實(shí)在的，我以前只吃過(guò)蒸蛋、煮蛋、炒蛋、煎蛋和把蛋殼打碎，攪拌幾下再倒到湯里面煮的那種蛋，還從沒(méi)吃過(guò)這種夾在月餅中間又硬又咸的蛋，所以我一咬下去就皺著眉頭說(shuō)——“嗯～咸咸的。”吃第一口我就吐掉了，從此以為月餅就只有夾蛋黃的。以后我吃月餅死也不吃蛋黃，并認(rèn)為那是世界上最難吃的組合。
后來(lái)，我對(duì)于中秋的期盼早已不如小時(shí)候那么渴望。中秋節(jié)來(lái)臨時(shí)，甚至還想著如何把月餅中的蛋黃去掉。
中秋節(jié)來(lái)臨的'前一天，感覺(jué)肚子有點(diǎn)餓，便拆開(kāi)了爸爸新買(mǎi)的一盒月餅，連包裝都沒(méi)看就直接拆開(kāi)來(lái)吃。當(dāng)然，是一小口一小口地。嘗了幾口后，便驚喜地發(fā)現(xiàn)——居然不是蛋黃味的，而是香香的，酥酥的，于是忍不住又啃了一口——哇，真是太好吃了！咬著咬著，忽然發(fā)現(xiàn)月餅上有字耶，但早已讓我咬得面目全非了。不過(guò)我憑著以前吃Ｎ根棒棒糖的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為這是——“鳳梨味的！”我興奮地說(shuō)。于是我跑去問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)@月餅怎么會(huì)有鳳梨味的呢？”“當(dāng)然嘍，今年新出了好多口味的嘛�！眿寢屨f(shuō)。哇，這么說(shuō)的話——我急忙跑到月餅盒那邊，把月餅一個(gè)個(gè)都掏了出來(lái)，然后再一個(gè)個(gè)拆開(kāi)——“哇，這個(gè)是蘋(píng)果的，這個(gè)是草莓的，還有木瓜味的呢……”就這樣，那一年中秋，我們過(guò)得很有“味道”。
不知道今年的中秋是不是來(lái)得比較晚，我們?cè)缇桶言嘛灣阅伭�。雖說(shuō)吃起來(lái)已經(jīng)有些受不了，但節(jié)日那天我們?nèi)疫�是坐在一起喝茶、吃餅、聊天，聽(tīng)王菲唱《但愿人長(zhǎng)久》。裝月餅的盤(pán)子里依然有蛋黃味的，我想它也許依然那么難吃，但那已經(jīng)不重要了，畢竟中秋節(jié)大家坐在一起就很好了。拿一個(gè)來(lái)嘗嘗，也不是那么難吃嘛，咸咸的，跟咸鴨蛋差不多。突然想起，遠(yuǎn)方的嫦娥姐姐，是不是也在品嘗這咸咸的蛋黃月餅?zāi)兀?/p>
關(guān)于中秋節(jié)月餅作文二
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來(lái)，人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，合家團(tuán)聚，品餅賞月，談天說(shuō)地，盡享天倫之樂(lè)。
月餅，又稱(chēng)胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。
月餅，在我國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲而制作的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國(guó)月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的'制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。
唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長(zhǎng)安也開(kāi)始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說(shuō)，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽(tīng)，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱(chēng)便在民間逐漸流傳開(kāi)。
北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱(chēng)為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和怡�！保凰未奈膶W(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見(jiàn)聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱(chēng)。
到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。
明代田汝成《西湖游覽記》曰：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意�！鼻宕�，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，月餅到處皆有。清代詩(shī)人袁景瀾有一首頗長(zhǎng)的《詠月餅詩(shī)》，其中有“入廚光奪霜，蒸釜?dú)饬饕骸Ｈ啻昙?xì)面塵，點(diǎn)綴胭脂跡。戚里相饋遺，節(jié)物無(wú)容忽……兒女坐團(tuán)圓，杯盤(pán)散狼藉”等句，從月餅的制作、親友間互贈(zèng)月餅到設(shè)家宴及賞月，敘述無(wú)遺。
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