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語(yǔ)言不等于行動(dòng)作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編整理的語(yǔ)言不等于行動(dòng)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)言不等于行動(dòng)作文 篇1
都會(huì)說(shuō)“行動(dòng)勝過(guò)語(yǔ)言”、“說(shuō)得好不如做的好”，拼命地去說(shuō)服別人不如用實(shí)際效果來(lái)使別人折服。
行動(dòng)勝過(guò)語(yǔ)言。當(dāng)魯迅先生意識(shí)到中國(guó)人問(wèn)題的根源所在時(shí)，他當(dāng)機(jī)立斷的棄醫(yī)從文。中國(guó)人的毛病在于幾千年的思想禁錮，他打算用自己的文字來(lái)喚醒中國(guó)人內(nèi)心深處的靈魂。沒(méi)有一句廢話(huà)，沒(méi)有強(qiáng)迫任何人去接受他的見(jiàn)解，他只是自己毅然行動(dòng)。
行動(dòng)勝過(guò)語(yǔ)言。幾千年前的陳勝、吳廣，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)會(huì)給后人留下影響。他們只是不滿(mǎn)秦王朝的.殘暴無(wú)情，不顧慮后果，他們毅然起義，打算用自己的行動(dòng)來(lái)拯救被欺壓的廣大老百姓。盡管最終的結(jié)果不盡如人意，但早已為秦王朝的崩潰埋下了伏筆。
行動(dòng)勝過(guò)語(yǔ)言。高考對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，說(shuō)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，說(shuō)近不近。歷年來(lái)被眾多學(xué)子所襲承的無(wú)非是題海戰(zhàn)術(shù)，不多說(shuō)一句廢話(huà)，埋頭做題才是真的。
行動(dòng)勝過(guò)語(yǔ)言。司馬遷因?yàn)樘胬盍贽q護(hù)，而得罪了朝廷，被施以腐刑，但他銘記父親的遺愿，堅(jiān)持自己的理想。他沒(méi)有怨言，而是將自己的憤怒轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，致力于《史記》的編寫(xiě)，用自己的行動(dòng)捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。
蓋文王舉而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。
語(yǔ)言不等于行動(dòng)作文 篇2
歷史的河流漫溯河岸，時(shí)代總是不斷的更新.只是曾經(jīng)的行動(dòng)讓我們感嘆不已.孔子曰：“先行其言而后從之，此之謂君子.”舌唇綻放的語(yǔ)言，盡管精彩，但并不實(shí)用.不做語(yǔ)言的巨人，要做行動(dòng)的君子.墨子云“為者常成，行者常至.常為而不置，常行而不休.”
莊子百般慨嘆世間道德的敗壞，人情冷暖，謊話(huà)連篇。有些文人只知道清談，卻不知雙手甚閑。我們有時(shí)沉醉在自己的長(zhǎng)篇大論中，在行動(dòng)上卻一事無(wú)成。對(duì)此境況，莊子發(fā)出“狗不以善吠為良，人不以善言為賢”的呼吁。呼吁民族道德，呼吁行動(dòng)勝于雄辯。
語(yǔ)言不能帶給人永恒的感動(dòng)。一個(gè)小男孩在醫(yī)院中，發(fā)現(xiàn)了蜷縮的老人。經(jīng)過(guò)苦苦思索后，問(wèn)他是否需要一床棉被，老人只是笑了笑。行人匆匆，過(guò)問(wèn)，忽視。直到一個(gè)小伙子抱來(lái)棉被，為老人蓋上，老人方才熱淚盈眶。
有時(shí)行動(dòng)的溫暖，是語(yǔ)言遠(yuǎn)給不起的。
語(yǔ)言的巨人，或許是行動(dòng)的矮子。俄國(guó)作家屠格涅夫筆下的文學(xué)典型，羅亭。他留學(xué)法國(guó)，心懷抱負(fù)。有卓越的演講才能，使聽(tīng)眾激動(dòng)萬(wàn)分。而行動(dòng)上卻一事無(wú)成，一遇阻礙，往往屈服，宏圖大計(jì)便以失敗告終。
就像流星劃落，我們總是習(xí)慣于許愿，去不知付諸行動(dòng)。當(dāng)你只知道耍耍嘴皮子，那就如同船沒(méi)有了帆，我們的夢(mèng)想便會(huì)破滅。
在舊中國(guó)的黑暗社會(huì)下，魯迅曾言：“現(xiàn)在的青年最要緊的是‘行’，不是‘言’�！闭蛉绱耍冗M(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始引領(lǐng)舊中國(guó)，通過(guò)革命的道路，建立我們的新中國(guó)。沒(méi)有行動(dòng)，就沒(méi)有我們今天。
行動(dòng)，就像帆船上的指南針，指明方向。只有行動(dòng)才能從中收獲到成功的'經(jīng)驗(yàn)，到達(dá)理想彼岸。
行動(dòng)，是人心中的明燈，唯有行動(dòng)，才能在理想道路上，越戰(zhàn)越勇。行動(dòng)，用語(yǔ)言無(wú)法“描述”。語(yǔ)言的愿望只是美麗的泡沫，行動(dòng)的源泉才是澆灌果實(shí)的雨水。如今，我們的社會(huì)依然是“語(yǔ)言的社會(huì)”，我們習(xí)慣于給自己找借口，說(shuō)大話(huà)，卻很少去實(shí)踐�？死茁宸蛘f(shuō)過(guò)：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河川上的橋梁�！庇梦覀兊男袆�(dòng)去展現(xiàn)我們的才華，做行動(dòng)的君子，擺脫語(yǔ)言的束縛！
語(yǔ)言不等于行動(dòng)作文 篇3
一面贊賞“樂(lè)于助人”的品質(zhì)，另一面當(dāng)別人需要自己幫助時(shí)，卻選擇“悄悄走開(kāi)”。這似乎完全矛盾，卻又統(tǒng)一在當(dāng)前不少青少年學(xué)生身上。
—真可謂“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”!然而，他們?cè)趺磿?huì)變成這樣呢?
反思一下身為父母的我們，反思一下社會(huì)上發(fā)生的一些事，我們便不該簡(jiǎn)單地責(zé)備、批評(píng)孩子們。報(bào)刊上時(shí)有報(bào)道，面對(duì)歹徒，全車(chē)人袖手旁觀，漠然置之，甚至被扒竊的受害者自己都不敢站出來(lái)指證罪犯；眼見(jiàn)兒童落水，圍觀的好事者不少，就是無(wú)人下水搶救……曾被魯迅先生揭露批判的“看客”，還生活在我們周?chē)�；�?jiàn)義勇為的`行動(dòng)有時(shí)反而遭到誤解。不少家庭，父母洛守“事不關(guān)己，高高掛起”的信條，以“多一事不如少一事”的處世原則教育子女。
孩子們?cè)咎煺鏌o(wú)邪，青少年正處于逐步形成世界觀的非常時(shí)期，家庭、社會(huì)等外部環(huán)境是其“變化”的主要原因。所以，我們要大力倡導(dǎo)“助人為樂(lè)”的風(fēng)尚，從法律到輿論建立一個(gè)健全、規(guī)范、良好的社會(huì)機(jī)制以形成氛圍。榜樣的力量是無(wú)窮的，成年人應(yīng)首先做出表率，以自己的正確言行教育下一代。
固然，對(duì)青少年學(xué)生的教育亦不可忽視，同時(shí)應(yīng)講求教育方式方法的靈活、多樣和有效，鼓勵(lì)他們從身邊的小事做起，從自己做起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極地引導(dǎo)他們擺正奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，贈(zèng)人玫瑰，手有余香，樹(shù)立高尚的道德情操，增強(qiáng)抵制自私、冷漠等不健康思想侵蝕的免疫力，從而不停留于贊美“助人為樂(lè)”，而且能夠付諸行動(dòng)。
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