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高二期中語文作文材料
【文章導(dǎo)讀】 作文是很容易得分的地方，也是更很容易失分的地方，看你自己的把握程度了。下面是關(guān)于高二期中語文作文材料 ，歡迎閱讀參考!
【考試題目1、如何看待消遣閱讀與嚴肅閱讀;2、如果一項科技發(fā)明消失了，世界會怎樣�！�
一、 記敘文
洛 陽 紙 貴
邵雨宸
一夜之間，所有的造紙廠都停工了。
張廠長是聽了值班員工的電話匆匆趕來的。進門，便是熟悉的整齊排列的機器和滿地花白一片的狼藉。副廠長癱坐在廢紙中間，廠長似乎已經(jīng)從這一片混亂的景象中看到了結(jié)果，卻還是忍不住喃喃詢問：“所有紙都……?”看到副廠長僵硬地點頭，他眼前一黑，險些跌倒，只覺得前途一片黑暗。
類似的情景在許多地方上演。
供貨商，資金周轉(zhuǎn)，銀行的貸款……充斥在腦海里的的詞匯幾乎將張廠長逼瘋。這時門外傳來急促的呼聲：“廠長!所有的紙都沒了!”那聲音擔(dān)憂中又似乎帶著一絲奇異的欣喜�！安皇窃缇椭懒耍]嘴!”張廠長不耐煩地吼�！翱墒恰┴浬陶f要高價收購我們最后一批成品……”這句話傳入耳中，許久才被大腦翻譯成張廠長能理解的意思，“高價收購?你是說所有的廠子都造不出紙了?”
得到肯定答復(fù)的那一刻，張廠長覺得光明仿佛重新降臨在這個世界。信心一下子回歸，他躊躇滿志地在辦公室內(nèi)踱著步子，又恢復(fù)了平日的意氣風(fēng)發(fā)，他笑容滿面地道：“不急，先靜觀其變�！�
張清明百無聊賴地走在大街上。一陣寒風(fēng)吹過，他下意識將手縮進袖子的更深處。但寒冷顯然沒有減損人們的熱情，雖然是工作日，文具店和各大型商場依舊擠滿了人。托開造紙廠的父親的福，張清明知道造成眼前景象的原因。當(dāng)工廠再也造不出紙的消息走漏后，這些店面門口便再也沒有歇過業(yè)。
是的，再也造不出紙了。張清明默默地看著眼前的景象。從東漢乃至更早的時候發(fā)明造紙術(shù)至今，這項廣為流傳的技術(shù)，突然在一夜之間失效了。也就是說，“造紙”這項發(fā)明，消失了。不只是本市，全省全國乃是全球，那一夜之后，再也沒有出現(xiàn)過一張紙。
雖然近年來互聯(lián)網(wǎng)和電子信息技術(shù)飛速發(fā)展，紙張的作用早已不如之前那般顯著，但當(dāng)這項祖祖輩輩應(yīng)用的技術(shù)發(fā)明真的消失在這世間之時，依舊成功地引起了人們的恐慌。學(xué)校停課，企事業(yè)單位停工，人們蜂擁至大街上，尋找一張張剩余的紙。清明又想起家里堆積如山的白紙。那一夜后，張父讓人將最后一批成品拉回家中，高價售賣，張家因此狠賺了一筆。商人們看到了商機，紛紛效仿。
張清明看著這幅混亂的圖景，忽然想起了很多年前在書上看到的一個詞“洛陽紙貴”，此時的動亂不亞于前幾年的食鹽危機。難以想象，在電子信息如此發(fā)達的今日，人們還會如此為了傳統(tǒng)的紙張而瘋狂。
遠處高樓的大屏幕上仍有專家試圖挽回：“紙張的缺失并不會影響我們的正常生活，電子產(chǎn)業(yè)完全可以替代……”其實哪里是擔(dān)心影響生活，只是怕別人都有的自己搶不到吧……張清明默默地想。
這才只是紙張消失的第一天。以后……來日方長吧……張清明茫然地向家走去。
【簡評：像一篇小小說。文章勝在立意：造紙術(shù)消失了，人性的自私卻暴露出來了�！�
光明之外的世界
任紀澄
真是項苦差事!我看到床頭一個神秘包裹上的貼條后，暗自感嘆道。父母出了遠門，竟然要我在半夜里把包裹送到一個郊區(qū)地址，寫的似乎是在某一座山里面。我抱怨著去摸手電筒，但是摸了幾次竟沒有摸到，不知是不是掉到另一邊去了。我瞥見床頭似乎有一盞老式的金屬提燈，就點起里面的蠟燭，一只手挾了包裹，出了門。
樓道里跺了幾腳，卻也不見聲控電燈亮起，難道又壞了?我舉起提燈，借著昏黃的燈光費力的向上看去，那里卻一片漆黑，似乎整個樓頂都是用灰漿抹平的。該不是物業(yè)把燈拆了吧，我一邊想，一邊小心翼翼的把提燈伸向前方，生怕失足踩空。好不容易摸索著出了樓門，我卻呆住了：路燈呢?汽車呢?路邊樹立的黑色路燈桿，如今卻一根也看不見了，遠處馬路上曾經(jīng)光亮奪目的紅、黃汽車燈光，竟也像是被一只鐵鍋扣住一樣，什么也看不見了。
我剛剛吃力的走上空無一人的馬路，就幾乎絆了一跤。低頭瞇起眼睛一看，我發(fā)現(xiàn)這柏油路裝修的非常粗劣，一步一個鼓包，五步一處塌陷。我只能以很慢的速度前進，以免摔倒。周圍沒有任何路燈照明，這寂靜的冬夜更是顯得寒氣逼人。我提燈的手不住的哆嗦，里面搖曳的燭光更加飄忽不定。黑暗空曠的馬路上，一陣陣寒風(fēng)吹來，把我全身橫掃了一遍，凍得我的手幾乎失去知覺，只是憑借本能把提燈緊緊握在手里。很快，提燈的防風(fēng)玻璃上也結(jié)了一層白霜，透到外面的光亮更是幾乎不可見了，而且灑在我腳下的光，也開始呈現(xiàn)出微弱的慘白色，正如我的臉色一樣。在狂風(fēng)的擊打下，燈罩的玻璃在鐵框中戰(zhàn)栗著，似乎隨時都可能被吹飛出去。絕對的黑暗中，飄搖的燭光映射在坑洼不平的地面上，形成一個個詭異蒼白的影子，好像黑夜中的幽靈一般。
就這樣，不知走了多久，我終于到了郊區(qū)的山間。那目的地應(yīng)該就在這附近了。我正要舒一口氣，突然聽見草叢里一陣窸窣的響聲。我警覺起來，正要去探個究竟，突然草叢里一個什么東西就猛撲了出來。我大驚，下意識地伸手去擋，勁風(fēng)過處，只聽哐當(dāng)一聲，提燈粉碎，碎玻璃濺了我一身。瞬間燭光閃爍了一下，映出了對面一只紅色的眼睛，緊接著就沉入了無邊的黑暗。真見鬼了，這里難道有野獸?我扔下提燈就跑，可是沒跑幾步就腳下踩空，跌下懸崖。我大叫著，向黑暗的盡頭墜落……
“醒醒，今天期中考試!”我一驚，從床上坐了起來。原來是場噩夢!我驚魂未定地環(huán)視著周圍明亮的燈光，心才稍微放下來了一些。沒有電燈的世界真是可怕啊，還是多珍惜身邊點點滴滴的光明吧!
【簡評：細節(jié)描寫非常出色，失去光明的情形，完全靠作者的想象，出現(xiàn)在讀者眼前�！�
如果世界上沒有手機
李桂馨
“現(xiàn)今低頭族群體日益龐大，手機問題已成為世界熱點問題，經(jīng)聯(lián)合國相關(guān)部門投票決議，從今日起銷毀手機，禁止一切手機使用……”自多地頻發(fā)因低頭族沉迷手機而引發(fā)事故后，手機從我們的視野中徹底消失，生活在一夜間發(fā)生天翻地覆的變化。
最先受到傷害的是通訊設(shè)備業(yè)。手機的淘汰迫使眾多相關(guān)企業(yè)大面積裁員。下崗工人和他們單薄的家庭哀嘆連連，社會就業(yè)問題亮起刺眼的紅燈。
其次感到痛苦的便是廣大使用群體。他們大多整日精神恍惚，暴躁易怒。其中有人不分晝夜的組織聚眾反抗，在政府辦公樓前撕心裂肺地吶喊：“還我手機!”有人雙目空洞、反應(yīng)遲緩，本應(yīng)趁年輕拼搏一把的人們連生活都無法自理;更有甚者已經(jīng)要死要活，嚇得各地政府紛紛建立“戒機所”勉強控制住局面。一時之間，世界被手機這只大勺攪成一鍋雜粥。
決策者們懵了。他們開始反反復(fù)復(fù)地質(zhì)疑彼此：“世界上沒有手機”的可行性。
事實上，沒有手機的世界的確少了不少煩惱。瞧，初、高三黨再也不用擔(dān)心玩手機喪志了;上班族再也不怕工作期間玩游戲被抓扣錢了。嘿真別說，沒了手機后人心中雖然空落落的，但當(dāng)真是快刀斬亂麻——一次性將所有留戀全斷干凈了。這難道不是一件好事嗎?
面對利弊同存的熱點問題，各大媒體不約而同地向社會發(fā)問：世界上到底該不該有手機?
對此科學(xué)家撓了撓他的雞窩頭，又推了推厚重的鏡片，慢條斯理道：“手機的發(fā)明代表科技進步，貿(mào)然禁用會帶來諸多社會問題，還將阻礙科技發(fā)展，我認為……”不等他說完，由學(xué)生家長、醫(yī)生、教育家為代表的“禁機大軍”打斷他：“在手機智能發(fā)展的同時，越來越多的人失去生活的斗志，只是茍且!”“這……”科學(xué)家的雞窩頭更亂了，忽的他鏡片一閃，“查閱資料，我們難道還得跑到那么遠的圖書館?想和朋友視頻聊天，成為不可能?想隨手拍照，還得記得帶相機?——這不是生活的倒退嗎!”霎時間兩派間針鋒相對，僵持不下……
社會調(diào)查員沿街采訪。他們拉住剛放學(xué)的我，問我有何看法。我?我已習(xí)慣用手機與千里之外的人通訊的便捷，猛地失去它還真挺難受。調(diào)查員司空見慣的點頭，又追問：“那你覺得關(guān)于這個問題的爭論能得出明確答案么?”這……可真是難倒了我。我冥思苦想半天正欲回答卻聞手機鬧鈴響起。媽媽的聲音從遠處傳來，將我從大夢中喚回。關(guān)掉鬧鈴，我仍無法從那個同“唯物、唯心哪個正確”一樣注定爭辯不休的問題中自拔。
我大汗淋漓地呆坐在床上，不禁自問：手機對我到底有多重要?失去手機，我會失去自我么?
【簡評：要不要讓手機消失的吵吵鬧鬧，種種糾結(jié)矛盾，究其原因，歸根結(jié)底，其實就是文章結(jié)尾那振聾發(fā)聵的一問。】
二、議論文
嚴肅閱讀中的“趣味兒”
鄭玉辰
書，人之摯友。當(dāng)今社會中，書的種類繁多，看書的形式也多種多樣，各種“小清新”“雞湯”慢慢占據(jù)了我們大多數(shù)時間，而真正那些思想深刻、構(gòu)思巧妙的經(jīng)典著作往往被拒之門外。究其原因，大家都以為經(jīng)典嚴肅、古板、沉重、深奧，不敢面對。其實，經(jīng)典著作也可以讀得很“有趣兒”。
要想將經(jīng)典著作讀的有趣味，首先要拋開我們對它的偏見與恐懼。有時候，大多數(shù)人在聽到名著的名字時，就已經(jīng)在心理上給了自己消極的暗示。美國加州一所大學(xué)研究顯示，一個人百分之八十四的恐懼都是由于多慮與消極的自我暗示。可見，我們對名著應(yīng)該抱有積極求知的心態(tài)，不要人云亦云，通過自己的實踐感受其中的趣味所在。有志者事竟成，“嚴肅閱讀” 也可看作是一種挑戰(zhàn)，我們應(yīng)勇敢跨過那道阻礙我們的橋梁，享受閱讀帶來的趣味。
尋找名著中感興趣的部分側(cè)面切入，無疑是一種好辦法。也許你會對《紅樓夢》中幾大家的興衰沒落史倍感厭煩，但你可以從其他角度去品讀著作，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐” 等優(yōu)美的詞藻可以為你打開一扇新的大門;“香菱” “晴雯” “霍啟”這些名字中蘊含了哪些特殊含義，賈寶玉與林黛玉的愛情中究竟出了哪些問題，《紅樓夢》的寫作意圖由到底為何……這一個一個的新視角，會讓你從嚴肅閱讀中找到獨一無二的樂趣。因此，當(dāng)你翻開一部嚴肅的名著之前，先尋找自己感興趣的內(nèi)容，會給自己一個順利的開端。
從嚴肅的閱讀中得到精神的升華也是一種趣味�！镀椒驳氖澜纭分心且淮藶閿[脫命運枷鎖的拼搏，為“抬起頭來”的無懈奮斗，時刻激勵著我們在成長中永不言棄，照耀著我們迷茫的未來。經(jīng)典閱讀能讓我們從中得到對人生更深刻的思考，對生活更美好的感悟，這個過程能讓我們的精神得到滿足，這也是一種高雅趣味的體現(xiàn)�！墩撜Z》等經(jīng)典著作能指引我們更好地實現(xiàn)自我的價值，誠信待人，在名著閱讀中成長，能遇見更好的自己，更樂觀幸福!由此可見，嚴肅的經(jīng)典名著并不是那么乏味，反而對我們的生活提供了莫大的幫助，給心靈提供了一片凈土，讓我們遨游在夢想的海洋里。
嚴肅閱讀其實飽含趣味，希望你能去接受它，把它也當(dāng)作自己的摯友，永不止步，一路相伴而行!
【簡評：嚴肅經(jīng)典中自有趣味。是的，一方面，這一定是讀過不少經(jīng)典著作方能道出的道理;另一方面，作者心思的巧妙，令人佩服：找到了一個這么好的議論角度。】
從有趣到高尚
杜小舟
當(dāng)今社會中，許多人只追求娛樂性、功利性閱讀，對嚴肅的經(jīng)典著作卻讀不下去。有人說要提倡培養(yǎng)嚴肅閱讀;也有人說消遣閱讀也有極大好處.
我主張先從消遣閱讀做起，然后逐步過度到嚴肅閱讀。
消遣閱讀是以消遣為目的的閱讀。它的動力是興趣，目的是尋求娛樂，獲取知識和心理滿足。
讀書是一件愉快的事兒。東晉的陶淵明說：“開卷有得，便欣然忘食�！绷终Z堂先生也把讀書列為娛樂范疇，他說，讀書是文明生活中人所共識的一種樂趣，對大多數(shù)人來說，讀書不能首先樹立一個什么崇高的目標，然后才硬著頭皮去讀，那樣一切樂趣就會失掉。古今學(xué)者以愉悅作為讀書的基本標準，這是一種誠實的態(tài)度。只有愿意去讀，才能產(chǎn)生共鳴，獲得知識和享受。
不同讀者閱讀的目的雖有著一定差異，但是需要消遣性讀物是人類所共有的。在現(xiàn)實社會生活中，沉重的生活壓力，緊張的生活狀態(tài)已經(jīng)讓人們心力交瘁。讀幾本消遣性讀物，是一種精神的解脫，情緒的放松。人們不需要正襟危坐，只需懷著輕松的心態(tài)，慢慢深入作品所鋪排的事件和環(huán)境中，隨著情節(jié)的大起大落，使讀者不由自主地忘卻身邊憂愁和煩惱。我認為這是一種積極休息方式。
當(dāng)然，消遣閱讀雖然普遍，但只存在于初具文化知識的青少年和普通勞動者之中;雖然有很多好處，但它的高層次審美還是簡略的，粗疏的，不成系統(tǒng)的�？磻T了娛樂性閱讀書籍，嚴肅的經(jīng)典著作就會讀不下去。故提供健康的作品，指導(dǎo)如何進行高尚的閱讀就尤為重要。
那么，如何改善人們只追求娛樂性、功利性閱讀的現(xiàn)狀呢?這就猶如治水，宜疏不宜堵。要使讀書真正成為一件樂事，就要選擇自己喜歡的書去讀�？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分�。”長期堅持下來，就會培養(yǎng)出自己的讀書興趣。正如魯迅先生在讀書雜談中說：“嗜好的讀書，該如愛打牌的一樣。諸君要知道真打牌的人的目的并不在贏錢，而在有趣。我想，凡嗜好的讀書，能夠手不釋卷的原因也就是這樣。他在每一頁每一頁里，都得著深厚的趣味。自然，也可以擴大精神，增加知識的�！�
當(dāng)一個人有了自己的讀書興趣，讀書習(xí)慣，再去閱讀嚴肅經(jīng)典，就會獲得精神上的成長。這就是循序漸進的道理。
【簡評：現(xiàn)在是一個無論做什么事都想做得便捷輕松的年代。但對中學(xué)生來說，讀書真的不同于電視電影等娛樂活動。可以始于消遣，但必定終于經(jīng)典。經(jīng)典的滋養(yǎng)，無論如何，是輕松閱讀所無法比擬的�！�
美 麗 的 風(fēng) 景
薛奧
那些黑白的文字通過靈魂的洗滌，思維的斟酌，精神的升華變幻成了一道道美麗的風(fēng)景，讓我們感知，享受，相融;也讓我們與之相惜，為之震顫，因之崛起。這就是閱讀的魅力。
人，擇善而交;書，擇善而讀。那什么種類的書稱之為善?經(jīng)典名著?心靈雞湯?娛樂話題?大家眾說紛紜，各執(zhí)一詞。這是一個和平昌盛的年代，人們可以自由閱讀，不受書的限制;這也是一個物質(zhì)浮夸、精神虛空的年代，人們可以通過各種媒體渠道獲得心靈的慰藉。所以，我更趨向于在“不逾矩”的情況下，人們根據(jù)所需，選擇自己喜歡的書來讀，無關(guān)乎雅俗，也無關(guān)乎是淺領(lǐng)還是深悟。眾多別樣的風(fēng)景才能交織成璀璨的心情，如人吃五谷雜糧才會健康，品各類書籍，人的思想才會健全，不偏執(zhí)。
閱讀經(jīng)典，如呷深藏多年的老窖酒，愈久彌香;如品茉莉花茶，爽口回甘，仿佛置身無垠的花海中，如啜摩卡咖啡，甘，酸，苦，優(yōu)雅地在心頭蕩漾散開……讀《三國演義》，我們透過文字的年輪，穿越時空，縱觀歷史的轟轟烈烈;讀《紅巖》，讓我們感嘆生于和平盛世，那些斑駁的文字，是熊熊戰(zhàn)火下，焦灼土壤中的傷痛，是血與火和信仰的烙印;讀《平凡的世界》，讓我們于平凡的世界中，感知不平凡的靈魂，不尋常的腳步，促使我們從碌碌無為的囹圄中破繭而出，重塑自己……若有時間，就讓自己的靈魂在這黑白之間游走，雖身在隨波逐流的人群中，但心如空谷幽蘭，守候一隅寧靜，一縷芳香，守候自己靜好的歲月。
而消遣閱讀，就像在縱然知道饕餮美味，也沒有時間細細品味的時候，左執(zhí)冰爽的宜人冷飲，右擎飄香的滋滋肉串，這難道不也屬于快節(jié)奏下的靜心小憩?如高中的理科生，每日忙于攻克數(shù)理化難題，在精疲力竭的時候，稍作停頓，讀一讀心靈雞湯的散文安撫心緒，難道沒有重整旗鼓的好處?讀一讀熱點話題，為自己的高考文章積攢素材，誰又能說這種功利性的閱讀百無一用呢?活在基層的勞動人民，忙碌了一天，讀一讀報紙，關(guān)乎國事家事，關(guān)乎娛樂，關(guān)乎法制，而后三五好友，鄰里街坊聚一堆兒，各抒己見，這種交流方式較咖啡間，茶坊又是別樣的一番生活體味。
閱讀吧，無需爭論熊掌與魚的美味高低，無需比較咖啡和大蒜的品位，只要“不逾矩”，擇自己所需的善書而讀吧，為了自己心中所向往的美麗的風(fēng)景。
【簡評：兼收并蓄。文化上的包容，一來顯示了作者寬廣的胸懷，二來顯示了作者良好的讀書習(xí)慣：只要讀書，就能靜得下心來。靜得下心來，往往就能有所得。】
享受經(jīng)典
王依寧
有人曾經(jīng)這樣評價老舍的作品：筆尖上能滴出血與淚來。我覺得這不僅是對一部作品的評價，更像是對全部經(jīng)典的定義，是經(jīng)典遠超于膚淺的娛樂文學(xué)的特征。所以，只有閱讀“嚴肅”經(jīng)典，才可以真正豐富我們的精神世界，并帶給我們百分之百的美的享受。
《平凡的世界》就是一部經(jīng)典作品，這樣的鴻篇巨制或許令人們頭疼，但是當(dāng)我們靜下心去閱讀時，便可以感到一種純粹的美從文字里滲透出來。書中孫少平的一句“生活不能等別人來安排，要自己去爭取和奮斗”不知鼓舞了多少深處逆境的年輕人!經(jīng)典就是這樣，帶我們進入了另一個用深邃文字構(gòu)建的空間和世界，豐富了我們的精神世界，讓我們看清自己，看清未來，幫助我們朝著高尚、高貴的方向成長。
《我與地壇》是一部討論生命的經(jīng)典，它的作者史鐵生年紀輕輕就只能靠輪椅行走，他可謂是經(jīng)歷了常人沒有經(jīng)歷過的苦難，但他卻靠自己、靠自然，參透了人生中的苦難，他的精神世界如此豁達，如此深邃，讓我們感佩不已。書里不僅有偉大母愛的記錄，也有“死亡是一個必將來臨的節(jié)日”“就命運而言，休論公道”等哲理來引起我們的深思，這樣美好與深刻的協(xié)奏曲是只有閱讀經(jīng)典時才能看到的。
《紅樓夢》可以說是一部曠世經(jīng)典。在《紅樓夢》里，有人性的復(fù)雜，也有作者對人生的參透。我們看到了真誠與虛偽，單純與世故，也看到了一切皆空的本質(zhì)，于是我們雖只在這世上活了一遭，卻仿佛歷經(jīng)了千千萬萬的人生一樣，這大概就是閱讀經(jīng)典的意義。但是，嚴肅閱讀絕對不代表著晦澀難懂，經(jīng)典可以很美麗，如《紅樓夢》里的一句對聯(lián)“繞堤柳借三蒿翠，隔岸花分一脈香”，就是一種多么清秀的美呀!
在當(dāng)今社會中，人們太過注重娛樂享受，而忽視了嚴肅閱讀的重要性，正如上世紀二十年代美國上層社會“荒原時代”的精神面貌帶給我們的啟示一樣：對娛樂追逐的夢想是終將幻滅的夢，沒有一個社會能夠僅靠娛樂消遣去長期維持人們的生活意義，而嚴肅閱讀是拯救我們的良藥。
作家余秋雨先生曾說，他希望筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。于是我說，我保證閱讀經(jīng)典可以使你得到美的滋潤之后的敏銳，增長見識之后的博大，明確目標之后的勇氣，不斷成長之后的喜悅。
【簡評：這是一篇規(guī)范的議論文，事例也是同學(xué)們熟悉的作品，大家可以學(xué)習(xí)模仿�！�
用心靈去閱讀
賴敏康
關(guān)于閱讀的動機，之所以會存在爭議，我想是社會對人特定的需求與人的心靈渴望的“矛盾”所引起的。事實上，內(nèi)心的訴求影響著閱讀的過程。當(dāng)我們循序漸進，走“心”去閱讀，使心靈積淀深厚，包容萬物，那么閱讀艱澀的作品，便恰似旅途中的一處風(fēng)景、一次際遇或一次邂逅了。
曾幾何時，我也幻想自己像王勃一樣六歲著文章，九歲注《漢書》，是個天資聰穎的少年英才。然而當(dāng)我自信地翻開《傳習(xí)錄》，研讀《東周列國志》，批注《資治通鑒》而未果時，我意識到我的心靈并不接受這些東西---它還太年輕，太不成熟。是的，有時候我們?yōu)榱俗x書而讀書，書中的脈絡(luò)與精髓，作者艱辛的思考與覺悟早已被攪得支離破碎，不成氣候。致用之時，不由得混淆綱目，全然不見閱讀的作用。
我認為閱讀是獲取知識最快的方法，并且能帶給你知識以外的東西。但這么好的方法，也要伴以循序漸進的過程，急功近利則一事無成。因此當(dāng)你意識到自己不愿接納一本書，那就放開它，去尋另外一本能使心靈振奮，切實得到積淀的作品。王陽明說：“外吾心而求物理，則無物理�！遍喿x便是如此。拿我舉例，在經(jīng)歷了上文所說的打擊后，我開始了探索。從埃德蒙·唐戴斯的人生信條中感受人對命運的不屈;在地壇中尋找那個與生活和解的搖輪椅的人;去瓦爾登湖畔享受大自然的原始和野性;到“未來”的1984年惶恐、孤獨、消失。這一切，仿佛令我的心靈洗盡鉛華的一泓水，我切實感受到了心靈在閱讀中增長的力量。很多作品對我筑起的“柏林墻”不攻自破。
當(dāng)然，心靈的訴求不是漫無目的的。若是你的心靈一直叫你追求“娛樂”閱讀，摒棄名著佳作，那一定是你誤解了它。需知有生之年，皆學(xué)之日，不學(xué)無術(shù)的閱讀動機是對一顆高尚心靈的辜負和玷污。
說了這么多，似乎走“心”去閱讀這件事有多么的復(fù)雜。其實，閱讀與作詩一樣，是人類感情的自然流露，是生命中最高尚的旅程。所謂的功利化，娛樂性都只是對不良動機最勉為其難的解釋。因此，去讀就好了，心靈會指引著你，去你所向往的地方。
【簡評：人們經(jīng)常說：千金難買“我喜歡”。專家老師會提供一些書目;但最終，讀什么，不讀什么，還是遵從我們的內(nèi)心。但前提是，你的內(nèi)心要不斷地變得豐盈，強大�！�
遙遠的震顫
占佳敏
馬洛伊·山多爾的《反叛者》中曾有這樣一段敘述，講怯懦駝背的少年阿貝爾讀到列夫托爾斯泰時所受到的感觸。他生活在戰(zhàn)爭年代閉塞以圖和平的地界，周遭的人冷漠麻木，但他卻在這本書里讀出了光與熱。他看到幾千公里之外熄滅的燭火，看到尚未成真的理想，看到人類世界的根基。他深深感到那遙遠的震顫，跨過民族與國界的鴻溝，直接擊中他的胸腔。
我想那或細微或深重的震顫，正是閱讀的意義。消遣、艱難抑或愉悅，若是可以有一瞬觸動心弦，就可以稱作一次閱讀。
這種對閱讀的爭議，或許也與所謂“經(jīng)典”的爭論有關(guān)。多少年來人們對“何為經(jīng)典”爭論不休，不知有多少所謂“書單”出爐，又有多少傳世名作被打為“廢品”。其實爭論本無意義，最終經(jīng)典也好消遣也罷，都取決于讀者自身。
幾年前英國教育部曾就為何把查爾斯·狄更斯的著作作為必讀書目發(fā)表意見，大旨是，狄更斯作品中描寫的社會情境、人物關(guān)系對今時今日仍有莫大益處。其他的什么“歷史記錄者”、“時代批判者”反而未被提及。這番話說的的確不假;《雙城記》中一句“最好的時代，也是最壞的時代”一經(jīng)寫出，便注定成為往后無數(shù)世代最真實的寫照;《遠大前程》中一句“他從三千里外歸來，神態(tài)步伐皆輕快如風(fēng)”又蘊含了多少對友人最真摯的祝福?當(dāng)我們在今天再讀，仍可感受到那種震顫——不深不淺，恰入人心。我想在那些時候，當(dāng)我的目光流連于那些詞句，或許有那么一刻，我也成了他們中的一員。
于是我說，這種震顫恰是區(qū)分嚴肅文學(xué)與浮夸的娛樂文學(xué)的界線。這就好比中國引介外國文學(xué)歷史上一個非常生動的例子：菲茨杰拉德。菲氏的文學(xué)作品在美國歷來被奉為經(jīng)典，在我國卻一波三折，從上世紀五六十年代的批判諷刺，到二十一世紀的重新流行。因為時代的不同，人們心境的不同，所受的震顫以及引致的評價，自是不同。
那么不妨以菲茨杰拉德的一句話作結(jié)：一切好的寫作都如在水下，你必須屏息。而一切好的閱讀都不若說成是一場等待，你必須要等，等那種震顫，從遙遠的不可知的天際傳來。
然后有那么一瞬，閱讀的意義會如同八月的盛夏之門，忽地顯現(xiàn)出來。
【簡評：遙遠的心靈震顫，說的是心靈上的共鳴。似這般高度概括地融深刻哲理于形象生動的“震顫”一詞中，看似輕松，實則是一種厚積薄發(fā)——看作者在文章中提到的作家、書籍與文壇掌故就知道了�！�
閱讀優(yōu)秀作文，回想自己寫作時遇到的困難，思考以下問題：
1. 記敘文寫作應(yīng)該注意哪些問題?
2. 議論文寫作應(yīng)該注意哪些問題?
寫好一篇作文，需要哪些積累?
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