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小學(xué)教師考試有那些作文
教師一詞有兩重含義,既指一種社會角色,又指這一角色的承擔(dān)者。小編整理的小學(xué)教師考試有那些作文,希望對大家有幫助!
教師資格考試寫作評分標(biāo)準(zhǔn)
一類文(50-41) 切合題意、中心突出、內(nèi)容充實、感情真切、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言流暢、字跡工整。
二類文(40-31) 符合題意、中心明確、內(nèi)容較充實、感情真實、結(jié)構(gòu)完整、語言通順、字跡清楚。
三類文(30-21) 基本符合題意、中心基本明確、內(nèi)容單薄、感情基本真實、結(jié)構(gòu)基本完整、語言基本通順、字跡潦草。
四類文(20-10) 偏離題意、中心不明或立意不當(dāng)、沒什么內(nèi)容、感情虛假、結(jié)構(gòu)混亂、語病多、字跡難辨。
五類文(10-0) 沒有寫完作文、立意嚴(yán)重偏題、字跡難以辨認(rèn)、寫背好的范文。
寫作題
閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。
美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言:“我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了!
從教育角度立意,寫一篇不少于800字的文章。
參考范文
知行合一,貴于行之
華盛頓兒童博物館墻上的這句話,無不訴說著這樣一個道理——學(xué)貴于知之,更貴于行之。
西漢文學(xué)家劉向說過:“耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之。”千百年來,多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理:百聞不如一見,百見不如一做。即知行合一,重于實踐。
其實把聽與見結(jié)合而論便是知,一個胸?zé)o點墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞,想必?zé)o論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始,知是行之成”的主張!靶兄敝舱砹怂摹靶袆印R—再行動”的教育思想。我們通過觀察、聽聞獲得知識。
教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時,胸中有成竹”這樣一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時,曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態(tài);徐悲鴻的奔馬圖,是他常在馬廄觀馬的結(jié)果;達·芬奇為了完成《最后的晚餐》,曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象,觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學(xué)有所成,就必須有“知”在肚里,“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中,要達到教師傳播知識,學(xué)生掌握知識的目的。
單有“知”是不行的,要緊的是“行”,是做。如果只有學(xué)知,有遠(yuǎn)見,但只空論,那不但不會美名遠(yuǎn)揚,反會被他人認(rèn)為是“空水瓶”,沒有真才實學(xué)。荀子曰:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”?鬃右嘣唬骸拔釃L終日不食,終日不寢,以思,無益,不如學(xué)也”。光是知之,而不行之,想必其所學(xué)所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡,親自到深山采取草藥,向藥農(nóng)詢問情況;徐霞客為完成游記,跋山涉水,遍游名川大山,歷經(jīng)許多城市;巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般的品性和毅力,曾親自到非洲獵獅;托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭場面,曾親自前去戰(zhàn)場觀察。所有的事例一再證明:實踐出真知,唯有“行”了,方可驗證所“聞”所“見”,只有“行”了,才能掌握真正意義上的“知”。
在教學(xué)活動中,通過參與課外活動、觀察自然環(huán)境等方式,使學(xué)生體驗生活、體驗自然。想到和得到,中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐,只會運用書本知識空發(fā)議論,那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵,最終敗北;今有學(xué)生空談理想,最終無有成就。
學(xué)習(xí)知識,不能只是聽,只是接受,更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學(xué)習(xí),實現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一,才能達到理想的效果。
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