成語(yǔ)故事及道理(通用30篇)
成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分,成語(yǔ)是歷史的積淀,每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事,是我國(guó)幾千年以來(lái)人民智慧的結(jié)晶。以下是小編為大家整理好的成語(yǔ)故事及道理,一起看看吧!
成語(yǔ)故事及道理 篇1
【典故】
唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū),常常逃學(xué),到街上去閑逛。
一天,李白又沒(méi)有去上學(xué),在街上東溜溜、西看看,不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已,“這么好的天氣,如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思?”
走著走著,在一個(gè)破茅屋門(mén)口,坐著一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去,“老婆婆,您在做什么?”
“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針!崩掀牌盘痤^,對(duì)李白笑了笑,接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針?”李白又問(wèn):“是縫衣服用的繡花針嗎?”
“當(dāng)然!”
“可是,鐵杵這么粗,什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢?”
老婆婆反問(wèn)李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”
“可是,您的年紀(jì)這么大了?”
“只要我下的功夫比別人深,沒(méi)有做不到的事情!
老婆婆的一番話,令李白很慚愧,于是回去之后,再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功,終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
【釋讀】
無(wú)論做什么事情,只要有恒心,一定會(huì)成功的,功夫不負(fù)有心人。我們的孩子們,如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真、努力、有恒心,成績(jī)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。
成語(yǔ)故事及道理 篇2
【典故】
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人?伤r(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代,他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏,深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,從中汲取了豐富的知識(shí),學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng),接觸過(guò)他的人都說(shuō),祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官司,他沒(méi)有答應(yīng),仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái),祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想:建功立業(yè),復(fù)興晉國(guó),成為國(guó)家的棟梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對(duì)他說(shuō):“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不間斷。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫(xiě)得一手好文章,又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍,實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。
【釋讀】
故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”,形容發(fā)奮有為,也比喻有志之士,及時(shí)振作。
成語(yǔ)故事及道理 篇3
【典故】
這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚國(guó)有一個(gè)大臣,名叫莊辛,有一天對(duì)楚襄王說(shuō):“你在宮里面的時(shí)候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時(shí)候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專(zhuān)門(mén)講究奢侈淫樂(lè),不管?chē)?guó)家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)一定要危險(xiǎn)啦!”
襄王聽(tīng)了,很不高興,生氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎?”
莊辛不慌不忙的回答說(shuō):“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的,不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。
如果你一直寵信這個(gè)人,楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話,請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲,看事情究竟會(huì)怎樣!鼻f辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月,秦國(guó)果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西北)。這才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò),趕緊派人把莊辛找回來(lái),問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)過(guò),看見(jiàn)兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈,也還不遲!
【釋讀】
這是一則很有意義的故事,只知道享樂(lè),不知道如何做事,其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。
“亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ),便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的,表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家,因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤,輕舉冒進(jìn),陷入失敗的境地。但他并不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn),認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”,從頭做起,還不算晚呢!
成語(yǔ)故事及道理 篇4
【典故】
據(jù)古代印度佛經(jīng)中講,古時(shí)印度有一個(gè)小國(guó),國(guó)王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教,每天都拜佛誦經(jīng),十分虔誠(chéng)?墒,國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)流行著很多神教巫道,多數(shù)臣民被它們的說(shuō)教所迷惑,人心混亂,是非不明,很不利于國(guó)家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都?xì)w依佛教,于是就想出了一個(gè)主意:用盲人摸象的現(xiàn)身說(shuō)法教育誘導(dǎo)他們。鏡面王吩咐侍臣說(shuō):“你找一些完全失明的盲人到王城來(lái)!笔拐吆芸炀蜏惣艘蝗好と,帶領(lǐng)他們來(lái)到王宮。
使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報(bào)說(shuō):“大王,您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前!辩R面王說(shuō):“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去,讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位,然后馬上帶他們來(lái)王宮前廣場(chǎng)!
第二天上午,鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬(wàn)平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上,沸沸揚(yáng)揚(yáng)的人們交頭接耳,誰(shuí)也不知道國(guó)王將要宣布什么重大的事情。不一會(huì),使者領(lǐng)著盲人們來(lái)到了鏡面王的高座前,廣場(chǎng)上的人們頓時(shí)安靜了下來(lái)。鏡面王向盲人們問(wèn)道:“你們都摸到大象了嗎?”盲人們齊聲回答說(shuō):“我摸到大象了!”鏡面王又說(shuō):“你們每個(gè)人都講述一下大象是什么模樣的!”摸到大象腿的盲人首先站出來(lái)說(shuō):“稟告圣明的國(guó)君,大象就像一只盛漆的大圓桶!泵酱笙笪舶偷拿と苏f(shuō):“大王,大象應(yīng)該像一把掃帚!泵酱笙蟾共康拿と苏f(shuō):“大王,大象確實(shí)像大鼓!彪S后,摸到大象頭部的說(shuō)大象像大勺子,摸到大象牙的說(shuō)大象像牛角,摸到大象尾巴后部的說(shuō)大象像棍杖,摸到大象耳朵的則說(shuō)大象猶如簸箕。最后,摸到大象鼻子的盲人說(shuō):“圣明的大王,大象實(shí)在像一根粗繩索!币蝗好と朔殖闪藥谆,吵吵嚷嚷,爭(zhēng)論不休,都說(shuō)自己正確而別人說(shuō)的不對(duì)。他們又紛紛到鏡面王前爭(zhēng)辯說(shuō):“大王!大象的模樣確實(shí)像我說(shuō)的那樣!”這時(shí),在場(chǎng)的臣民見(jiàn)此都大笑不止,鏡面王也意味深長(zhǎng)地看著眾人笑了起來(lái)。
【出處】
《大般涅槃經(jīng)》三二:“其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如甕,其觸尾者言象如繩!
【解釋】
比喻對(duì)事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn),就亂加猜測(cè),想做出全面的判斷。
成語(yǔ)故事及道理 篇5
【典故】
相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó),有一個(gè)農(nóng)民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不過(guò)剛剛吃飽穿暖;一遇災(zāi)荒,可就要忍饑挨餓了.他想改善生活,但他太懶,膽子又特小,干什么都是又懶又怕,總想碰到送上門(mén)來(lái)的意外之財(cái)。
奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周?chē)腥嗽诖颢C。吆喝之聲四處起伏,受驚的小野獸沒(méi)命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一頭撞死在他田邊的樹(shù)根上。
當(dāng)天,他美美地飽餐了一頓。
從此,他便不再種地。一天到晚,守著那神奇的樹(shù)根,等著奇跡的出現(xiàn)。
【釋讀】
成語(yǔ)“守株待兔”,比喻亡想不勞而得,或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn),不知變通。
成語(yǔ)故事及道理 篇6
【典故】
從前宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫,嫌自已田里的秧苗長(zhǎng)得太慢,因此整天忡忡憂憂。有一天,他又荷著鋤頭下田了,他覺(jué)得稻苗似乎一點(diǎn)也沒(méi)長(zhǎng)大,于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長(zhǎng)高一點(diǎn)。
忽然,他靈機(jī)一動(dòng),毫不猶豫的卷起褲管就往水田里跳,開(kāi)始把每一棵秧苗拉高一點(diǎn)。傍晚,農(nóng)夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作,得意洋洋的跑回家,迫不及待的告訴他太太說(shuō):“告訴你一件了不起的事,我今天想到一個(gè)好點(diǎn)子,讓咱們田里的稻苗長(zhǎng)高了不少!鞭r(nóng)夫太太半信半疑,就叫兒子到田里去看,究竟是怎么回事。兒子聽(tīng)到家里的稻子長(zhǎng)高了,興奮地飛也似的跑到田里去看。這時(shí),他發(fā)現(xiàn)稻苗是長(zhǎng)高了,但是卻一棵棵低垂著,眼看著就要枯萎了。
【釋讀】
這個(gè)故事告訴我們,千萬(wàn)不可以學(xué)宋國(guó)農(nóng)夫的作法,一切事情都有它的順序,如果一心只想早點(diǎn)完成就破壞它的次序,到頭來(lái)不僅不能提早完成,反而一事無(wú)成。
成語(yǔ)故事及道理 篇7
【典故】
一個(gè)楚國(guó)人,他有一顆漂亮的珍珠,他打算把這顆珍珠賣(mài)出去。為了賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián),他便動(dòng)腦筋要將珍珠好好包裝一下,他覺(jué)得有了高貴的包裝,那么珍珠的“身份”就自然會(huì)高起來(lái)。
這個(gè)楚國(guó)人找來(lái)名貴的木蘭,又請(qǐng)來(lái)手藝高超的匠人,為珍珠做了一個(gè)盒子(即櫝),用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后,在盒子的外面精雕細(xì)刻了許多好看的花紋,還鑲上漂亮的金屬花邊,看上去,閃閃發(fā)亮,實(shí)在是一件精致美觀的工藝品。
這樣,楚人將珍珠小心翼翼地放進(jìn)盒子里,拿到市場(chǎng)上去賣(mài)。
到市場(chǎng)上不久,很多人都圍上來(lái)欣賞楚人的盒子。一個(gè)鄭國(guó)人將盒子拿在手里看了半天,愛(ài)不釋手,終于出高價(jià)將楚人的盒子買(mǎi)了下來(lái)。鄭人交過(guò)錢(qián)后,便拿著盒子往回走?墒菦](méi)走幾步他又回來(lái)了。楚人以為鄭人后悔了要退貨,沒(méi)等楚人想完,鄭人已走到楚人跟前。只見(jiàn)鄭人將打開(kāi)的盒子里面的珍珠取出來(lái)交給楚人說(shuō):“先生,您將一顆珍珠忘放在盒子里了,我特意回來(lái)還珠子的!庇谑青嵢藢⒄渲榻唤o了楚人,然后低著頭一邊欣賞著木盒子,一邊往回走去。
楚人拿著被退回的珍珠,十分尷尬地站在那里。他原本以為別人會(huì)欣賞他的珍珠,可是沒(méi)想到精美的外包裝超過(guò)了包裝盒內(nèi)的價(jià)值,以致于“喧賓奪主”,令楚人哭笑不得。
【釋讀】
鄭人只重外表而不顧實(shí)質(zhì),使他做出了舍本求末的不當(dāng)取舍;而楚人的“過(guò)分包裝”也有些可笑。
成語(yǔ)故事及道理 篇8
【典故】
據(jù)《韓非子》記載,齊宣王愛(ài)聽(tīng)吹竽,又好講排場(chǎng)。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生,根本就不會(huì)吹竽,看到這個(gè)機(jī)會(huì),就到齊宣王那里去,請(qǐng)求參加這個(gè)吹竽隊(duì)。齊宣王就把他編在吹竽隊(duì)里,并且給他很高的薪水。這位根本不會(huì)吹竽的南郭先生,每逢吹竽,就混在隊(duì)里,拿著竽裝腔作勢(shì)。這樣一天天混過(guò)去,不曾被人發(fā)現(xiàn)。
等到齊宣王死了,齊泯王接替王位。他和齊宣王不同,不喜歡聽(tīng)大家一起吹竽,而是喜歡叫吹竽的人一個(gè)一個(gè)地來(lái)吹給他聽(tīng)。南郭先生聽(tīng)到這個(gè)消息,只好逃之夭夭,不敢再冒充吹竽人了。
【釋讀】
西方諺語(yǔ)說(shuō),你可以在某時(shí)欺騙某一些人,卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會(huì)吹竽硬裝做會(huì)吹竽,終有露出馬腳之時(shí)。
這個(gè)故事也說(shuō)明南郭先生不善于運(yùn)用良好的學(xué)習(xí)條件。在齊宣王300人的吹竽隊(duì)里,與其他299名樂(lè)師相處,學(xué)習(xí)資源還算豐富。但他沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn),滿(mǎn)足于濫竽充數(shù),自欺欺人,只能落個(gè)逃之夭夭的下場(chǎng)。
成語(yǔ)故事及道理 篇9
【典故】
孫陽(yáng),春秋時(shí)秦國(guó)人,相傳是我國(guó)古代最著名的相馬專(zhuān)家,他一眼就能看出一匹馬的好壞。因?yàn)閭髡f(shuō)伯樂(lè)是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神,因此人們都把孫陽(yáng)叫做伯樂(lè)。
據(jù)說(shuō),伯樂(lè)把自已豐富的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn),編寫(xiě)成一本《相馬經(jīng)》,在書(shū)上,他寫(xiě)了各種各樣的千里馬的特征,并畫(huà)了不少插圖,供人們作識(shí)馬的參考。
伯樂(lè)有個(gè)兒子,智質(zhì)很差,他看了父親的《相馬經(jīng)》,也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說(shuō):“千里馬的主要特征是,高腦門(mén),大眼睛,蹄子像摞起來(lái)的酒曲塊”,便拿看書(shū),往外走去,想試試自己的眼力。
走了不遠(yuǎn),他看到一只大癩蛤蟆,忙捉回去告訴他父親說(shuō):“我找到了匹好馬,和你那本《相馬經(jīng)》上說(shuō)的差不多,只是蹄子不像摞起來(lái)的酒曲塊!”
伯樂(lè)看了看兒子手里的大癩蛤蟆,不由感到又好笑又好氣,幽默地說(shuō):“這‘馬’愛(ài)跳,沒(méi)辦法騎呀!”
【出處】
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《藝林伐山》,伯樂(lè)《相馬經(jīng)》有“隆顙(sang)蚨日,蹄如累曲”之語(yǔ),其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬。出見(jiàn)大蟾蜍,謂其父:“得一馬,略與相同,但蹄不如累曲爾!
【釋讀】
按圖像尋求良馬,比喻做事拘泥教條,墨守成規(guī),F(xiàn)在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求,驥是好馬。
成語(yǔ)故事及道理 篇10
【典故】
相傳在兩千年前,燕國(guó)壽陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他壽陵少年吧!
這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長(zhǎng)相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么,學(xué)一樣丟一樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個(gè)毛病,他以為是家里人管得太多。
親戚、鄰居們,說(shuō)他是狗熊掰棒子,他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(zhǎng),他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺(jué)得自己走路的姿勢(shì)太笨,太丑了。
有一天,他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑,只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽(tīng),對(duì)上了心病,急忙走上前去,想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想,那幾個(gè)人看見(jiàn)他,一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的'心病。終于有一天,他瞞著家人,跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡(jiǎn)直令人眼花繚亂?吹叫『⒆呗,他覺(jué)得活潑、美,學(xué);看見(jiàn)老人走路,他覺(jué)得穩(wěn)重,學(xué);看到婦女走路,搖擺多姿,學(xué)。就這樣,不過(guò)半月光景,他連走路也不會(huì)了,路費(fèi)也花光了,只好爬著回去了。
【釋讀】
故事出自《莊子·秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”,比喻生搬硬套,機(jī)械地模仿別人,不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處,反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。
成語(yǔ)故事及道理 篇11
傳說(shuō)楚國(guó)有個(gè)珠寶商到鄭國(guó)去賣(mài)珍珠,為了吸引顧客,他做一個(gè)很漂亮的用名貴木料做成的盒子,匣子還鑲嵌著寶石和翡翠,看起來(lái)十分華貴。一個(gè)鄭國(guó)的買(mǎi)主抱著珍珠匣子便以高價(jià)買(mǎi)下,打開(kāi)匣子取出珍珠還給楚國(guó)商人。
比喻沒(méi)有眼力,取舍不當(dāng)。
成語(yǔ)故事及道理 篇12
從前有個(gè)鄉(xiāng)下人,丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了,于是處處注意那人的一言一行,一舉一動(dòng),越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。
后來(lái),丟斧子的人找到了斧子,原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí),一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后,他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子,再留心看看他,怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧:不注重事實(shí)根據(jù),對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。
成語(yǔ)故事及道理 篇13
春秋時(shí)期,宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫,他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(zhǎng)高。他心想:有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢?
有一天,他來(lái)到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗,一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣,等他拔完了禾苗,已經(jīng)累得筋疲力盡了,可是他心里卻很高興;氐郊依镞夸口說(shuō):“今天可把我累壞了,我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸!”他兒子聽(tīng)了,趕忙跑到田里去看,發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了。
成語(yǔ)故事及道理 篇14
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才,而且善于治理國(guó)事。后來(lái),他在周厲王身邊輔佐朝政?墒,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸,列數(shù)朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。
周厲王對(duì)凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨,寫(xiě)了一首詩(shī),后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō):“作惡多端,不可救藥!”
“不可救藥”:病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
成語(yǔ)故事及道理 篇15
從前貴州一帶沒(méi)有毛驢,有一個(gè)好事者從北方運(yùn)來(lái)一頭毛驢放到山腳下吃草,山上的老虎發(fā)現(xiàn)了這個(gè)怪物,開(kāi)始只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著,然后慢慢地靠近毛驢,被毛驢大叫嚇了一跳,最后發(fā)現(xiàn)毛驢只能用蹄踢,再也沒(méi)有別的本事就跳上去飽餐一頓。
黔:今貴州省一帶;技:技能;窮:盡。比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。
成語(yǔ)故事及道理 篇16
古代音樂(lè)家公明儀每次彈琴時(shí),他的琴聲引來(lái)很多鳥(niǎo)兒與蝴蝶。當(dāng)看到水牛在吃草,就對(duì)水牛彈奏幾曲,結(jié)果水牛無(wú)動(dòng)于衷地走開(kāi),公明儀大嘆:“對(duì)牛彈琴,一竅不通!
譏笑聽(tīng)話的人不懂對(duì)方說(shuō)得是什么。用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。
成語(yǔ)故事及道理 篇17
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魏安王決定攻打趙國(guó)都城邯鄲,大臣們都反對(duì)他,季梁給他講一個(gè)故事:太行山的一個(gè)人駕車(chē)準(zhǔn)備到楚國(guó)去,但他卻堅(jiān)持往北走,這樣越走越遠(yuǎn)。爭(zhēng)霸不是靠打仗,而是靠贏得民心,靠打仗就像南轅北轍一樣。魏安王決定不打仗了。
想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。
成語(yǔ)故事及道理 篇18
說(shuō)春秋時(shí)候,越國(guó)有個(gè)名叫西施的姑娘,她非常美麗、漂亮,一舉一動(dòng)也很動(dòng)人。他有心口疼的疾病,犯病時(shí)總是用手按住胸口,緊皺眉頭。因?yàn)槿藗兿矚g她,所以她這副病態(tài),在人們眼里也嫵媚可愛(ài),楚楚動(dòng)人。
西施的鄰村有個(gè)丑姑娘叫東施,總是想方設(shè)法打扮自己。有一次在路上碰到西施,見(jiàn)西施手捂胸口,緊皺眉頭,顯得異常美麗。她想難怪人們說(shuō)她漂亮,原來(lái)是做出這種樣子。如果我也做這個(gè)姿勢(shì),肯定就變漂亮了。于是她模仿西施的病態(tài)。結(jié)果人們見(jiàn)了原來(lái)就丑的她,現(xiàn)在變成這種瘋瘋癲癲的樣子,象見(jiàn)了鬼一樣,趕緊把門(mén)關(guān)上。
成語(yǔ)故事及道理 篇19
從前一個(gè)外國(guó)和尚到一座中國(guó)廟里燒香,廟里的小和尚問(wèn)他何姓及來(lái)自何國(guó),外國(guó)和尚不懂他的話,跟著說(shuō)何姓何國(guó)人。小和尚向住持報(bào)告外面來(lái)了何國(guó)一個(gè)姓何的和尚。眾和尚紛紛出來(lái)看熱鬧,搞得大家啼笑皆非。
原指對(duì)癡人說(shuō)夢(mèng)話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語(yǔ)。
成語(yǔ)故事及道理 篇20
春秋時(shí)期,孔子經(jīng)常與學(xué)生討論為人的問(wèn)題,他說(shuō):可鄙的庸俗低級(jí)的家伙不能與之同事,當(dāng)他沒(méi)得到權(quán)勢(shì)或好處時(shí),他生怕得不到就想方設(shè)法得到。而當(dāng)他得到時(shí),卻又怕丟失掉。像這樣的人都是利欲熏心,處處為個(gè)人打算,什么壞事都能干得出來(lái)。
患:憂患,擔(dān)心。擔(dān)心得不到,得到了又擔(dān)心失掉。形容對(duì)個(gè)人得失看得很重。
成語(yǔ)故事及道理 篇21
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,大思想家韓非子曾講有一個(gè)賣(mài)矛和盾的人,見(jiàn)人推銷(xiāo)他的矛是世界上最尖利的矛,沒(méi)有穿不透的東西;一會(huì)又向人推銷(xiāo)他的盾是世界上最堅(jiān)硬的盾,沒(méi)有什么東西能戳穿它。人群中有人問(wèn)他用他的矛戳他的盾,他只好落荒而逃。
矛:進(jìn)攻敵人的刺擊武器;盾:保護(hù)自己的盾牌。比喻自己說(shuō)話做事前后抵觸。
成語(yǔ)故事及道理 篇22
一口廢井里住著一只青蛙。有一天,青蛙在井邊碰上了一只從海里來(lái)的大龜。青蛙就對(duì)海龜夸口說(shuō):“你看,我住在這里多快樂(lè)!有時(shí)高興了,就在井欄邊跳躍一陣;疲倦了,就回到井里,睡在磚洞邊一回;蛘咧涣舫鲱^和嘴巴,安安靜靜地把全身泡在水里:或者在軟綿綿的泥漿里散一回步,也很舒適?纯茨切┪r,誰(shuí)也此不上我。而且,我是這個(gè)井里的主人,在這井里極自由自在,你為什么不常到井里來(lái)游賞呢!”
那海龜聽(tīng)了青蛙的話,倒真想進(jìn)去看看。但它的左腳還沒(méi)有整個(gè)伸進(jìn)去,右腳就已經(jīng)絆住了。它連忙后退了兩步,把大海的情形告訴青蛙說(shuō):“你看過(guò)海嗎?海的廣大,哪止千里;海的深度,哪止千來(lái)丈。古時(shí)候,十年有九年大水,海里的水,并不漲了多少;后來(lái),八年里有七年大早,海里的水,也不見(jiàn)得淺了多少?梢(jiàn)大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里,才是真的快樂(lè)呢!”井蛙聽(tīng)了海龜?shù)囊环,吃驚地呆在那里,再?zèng)]有話可說(shuō)了。
成語(yǔ)故事及道理 篇23
南朝齊國(guó)官員張融深受齊太祖蕭道成的器重和寵愛(ài),說(shuō)他是“不可無(wú)一,不可有二。”一次派人給張融送一件舊衣服,說(shuō)是自己以前穿的,現(xiàn)叫裁縫根據(jù)他的身材改做好了,一定會(huì)合身的。張融收到后非常感激齊太祖的知遇之恩。
按照身材裁剪衣服。比喻按照實(shí)際情況辦事。
成語(yǔ)故事及道理 篇24
趙國(guó)將要討伐燕國(guó),蘇代(戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士,縱橫家蘇秦的弟弟)替燕國(guó)游說(shuō)趙惠文王,講了如下的寓言故事:“我來(lái)的時(shí)候經(jīng)過(guò)易水,恰好看到蚌出來(lái)曬太陽(yáng)。鷸趁機(jī)啄蚌的肉,蚌把兩扇介殼一閉就夾住了鷸的喙。鷸說(shuō):‘今天不下雨,明天不下雨,就有死蚌!鲆册?shù)h相對(duì)地說(shuō):‘今天不出,明天不出(夾住不放),就有死鷸!瘍烧哒l(shuí)也不肯罷休,這時(shí)過(guò)來(lái)一個(gè)漁父把兩者一起拎走了!毖嘹w相對(duì)抗,都搞得很疲勞,我恐怕強(qiáng)大的秦國(guó)正在扮演漁父的角色,所以希望大王深思熟慮;菸耐踬澩K代的意見(jiàn),停止對(duì)燕國(guó)用兵。
成語(yǔ)故事及道理 篇25
春秋時(shí)期,吳王壽夢(mèng)要攻打楚國(guó),并禁止大臣提反對(duì)意見(jiàn),有一個(gè)大臣的兒子聽(tīng)說(shuō)后,帶上彈弓到王宮花園去打鳥(niǎo)。吳王問(wèn)他干什么,他說(shuō)在看螳螂捕樹(shù)上的蟬,而黃雀在后面等著吃螳螂。吳王覺(jué)得自己的處境同螳螂差不多,就只好取消計(jì)劃。
螳螂捕蟬,志在有利,不知黃雀在后啄之。蟬:知了。螳螂捉蟬,不知潛在危險(xiǎn)。比喻目光短淺。
成語(yǔ)故事及道理 篇26
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魏國(guó)一農(nóng)民鋤草時(shí)發(fā)現(xiàn)一塊玉石,拿回家請(qǐng)鄰居鑒定。鄰居知道是寶石就騙他不是吉祥之物,讓他放回原處,自己則偷偷拿回家里,擔(dān)心獲禍或獲罪,就進(jìn)獻(xiàn)給魏王。經(jīng)鑒定為無(wú)價(jià)之寶,魏王一高興就賞他很多金銀珠寶。
無(wú)法估價(jià)的寶物,指極珍貴的東西。
成語(yǔ)故事及道理 篇27
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表莊周講一個(gè)故事:有個(gè)廚師替梁惠王宰牛,他的宰牛技術(shù)十分嫻熟,刀子在牛骨縫里靈活地移動(dòng),沒(méi)有一點(diǎn)障礙,而且很有節(jié)奏。梁惠王看呆了,一個(gè)勁夸他技術(shù)高超。廚師說(shuō)他解牛已經(jīng)19年了,對(duì)牛的結(jié)構(gòu)完全了解。
庖。簭N工;解:肢解分割。比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。
成語(yǔ)故事及道理 篇28
從前一個(gè)自作聰明的人,聽(tīng)說(shuō)人們吃梨子對(duì)牙好但傷脾,吃棗子卻剛好相反。他想了很久終于想出一個(gè)兩全其美的辦法,就是吃梨只嚼不咽,吃棗只吞不嚼,這樣就不會(huì)傷牙與傷脾了,人家笑他是囫圇吞棗。
囫圇:整個(gè)兒。把棗整個(gè)咽下去,不加咀嚼,不辨滋味。比喻對(duì)事物不加分析思考。
成語(yǔ)故事及道理 篇29
秋天來(lái)到,天降大雨,無(wú)數(shù)細(xì)小的水流,匯入黃河。只見(jiàn)波濤洶涌,河水暴漲,淹沒(méi)了河心的沙洲,浸灌了岸邊的洼地,河面陡然變寬,隔水遠(yuǎn)望,連河對(duì)岸牛馬之類(lèi)的大牲畜也分辯不清了。
眼前的景象多么壯觀啊,河伯以為天下的水都匯集到他這里來(lái)了,不由洋洋得意。他隨著流水向東走去,一邊走一邊觀賞水景。
他來(lái)到北海,向東一望,不由大吃一驚,但見(jiàn)水天相連,不知道哪里是水的盡頭。
河伯呆呆地看了一陣子,才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)對(duì)著大海感概地說(shuō):“俗話說(shuō):‘道理懂得多一點(diǎn)的人,便以為自己比誰(shuí)都強(qiáng)!揖褪沁@樣的人啦!”
不見(jiàn)高山,不顯平地;不見(jiàn)大海,不知溪流。山外有山,天外有天。我們每個(gè)人其實(shí)都是很渺小的。
成語(yǔ)故事及道理 篇30
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,當(dāng)楚國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)候,楚宣王曾為了當(dāng)時(shí)北方各國(guó),都懼怕他的手下大將昭奚恤,而感到奇怪。因此他便問(wèn)朝中大臣,這究竟是為什么。
當(dāng)時(shí),有一位名叫江乙的大臣,便向他敘述了下面這段故事:
“從前在某個(gè)山洞中有一只老虎,因?yàn)槎亲羽I了,便跑到外面尋覓食物。當(dāng)他走到一片茂密的森林時(shí),忽然看到前面有只狐貍正在散步。他覺(jué)得這正是個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì),于是,便一躍身?yè)溥^(guò)去,毫不費(fèi)力的將他擒過(guò)來(lái)。
可是當(dāng)它張開(kāi)嘴巴,正準(zhǔn)備把那只狐貍吃進(jìn)肚子里的時(shí)候,狡黠的狐貍突然說(shuō)話了:
‘哼!你不要以為自己是百獸之王,便敢將我吞食掉;你要知道,天地已經(jīng)命令我為王中之王,無(wú)論誰(shuí)吃了我,都將遭到天地極嚴(yán)厲的制裁與懲罰!匣⒙(tīng)了狐貍的話,半信半疑,可是,當(dāng)它斜過(guò)頭去,看到狐貍那副傲慢鎮(zhèn)定的樣子,心里不覺(jué)一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態(tài)勢(shì),竟不知何時(shí)已經(jīng)消失了大半。雖然如此,他心中仍然在想:我因?yàn)槭前佾F之王,所以天底下任何野獸見(jiàn)了我都會(huì)害怕。而他,竟然是奉天帝之命來(lái)統(tǒng)治我們的!
這時(shí),狐貍見(jiàn)老虎遲疑著不敢吃它,知道他對(duì)自己的那一番說(shuō)詞已經(jīng)有幾分相信了,于是便更加神氣十足的挺起胸膛,然后指著老虎的鼻子說(shuō):‘怎么,難道你不相信我說(shuō)的話嗎?那么你現(xiàn)在就跟我來(lái),走在我后面,看看所有野獸見(jiàn)了我,是不是都嚇的魂不附體,抱頭鼠竄!匣⒂X(jué)得這個(gè)主意不錯(cuò),便照著去做了。
于是,狐貍就大模大樣的在前面開(kāi)路,而老虎則小心翼翼的在后面跟著。他們走沒(méi)多久,就隱約看見(jiàn)森林的深處,有許多小動(dòng)物正在那兒爭(zhēng)相覓食,但是當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)走在狐貍后面的老虎時(shí),不禁大驚失色,狂奔四散。
這時(shí),狐貍很得意的掉過(guò)頭去看看老虎。老虎目睹這種情形,不禁也有一些心驚膽戰(zhàn),但他并不知到野獸怕的是自己,而以為他們真是怕狐貍呢!
狡狐之計(jì)是得逞了,可是他的威勢(shì)完全是因?yàn)榧俳枥匣,才能平著一時(shí)有利的形勢(shì)去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了,自己還不自知呢!
因此,北方人民之所以畏懼昭奚恤,完全是因?yàn)榇笸醯谋莆赵谒氖掷,那也就是說(shuō),他們畏懼的其實(shí)是大王的權(quán)勢(shì)呀!”
讀后:從上面這個(gè)故事,我們可以知道,凡是藉著權(quán)威的勢(shì)力欺壓別人,或藉著職務(wù)上的權(quán)力作威作福的,都可以用“狐假虎威”來(lái)形容。
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