- 相關(guān)推薦
班門弄斧作文800字
“班門弄斧”原意為在魯班門前耍弄斧頭,借此比喻在行家面前賣弄本領(lǐng).對(duì)于這個(gè)成語(yǔ)的理解，分享了班門弄斧作文，一起來(lái)解讀一下班門弄斧意義吧！
班門弄斧作文1
從古至今，無(wú)論在字典里還是在人們口中，總認(rèn)為“班門弄斧”就是在行家里手面前賣弄自己的才能，因而容易受到眾人的鄙薄和否定。顯然，社會(huì)上對(duì)班門弄斧的人總是排斥的，但是為什么非要把弄斧者往壞處想呢？我認(rèn)為，敢在魯班面前弄斧的人，一定是個(gè)敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的人，其精神是值得稱道的。
陳景潤(rùn)曾偶然發(fā)現(xiàn)華羅庚數(shù)學(xué)著作里的錯(cuò)誤，寫信給華教授，華教授真誠(chéng)地接受了批評(píng)并及時(shí)作了改正，并且因此發(fā)現(xiàn)了這顆數(shù)學(xué)新星，為陳景潤(rùn)日后輝煌成功創(chuàng)造了十分有利的條件！這說(shuō)明，敢班門弄斧者絕非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也對(duì)自己的新學(xué)之物作了一些肯定與修改。事實(shí)證明，一個(gè)人若想要有所提高，也只有到“班門”那兒弄斧，才能求得“真經(jīng)”。
《三國(guó)演義》一百二十回，“無(wú)名小輩”在關(guān)公門前使刀弄槍的數(shù)不勝數(shù)，最后一個(gè)乃是魏將龐德，他在關(guān)公風(fēng)頭最盛時(shí)請(qǐng)命出征，不時(shí)在關(guān)公面前使刀。其刀法令關(guān)公擊節(jié)叫好，雖然最終關(guān)公在“溫酒斬華雄”之類的豐功偉績(jī)后添了一條擒于禁，斬龐德的赫赫武功，但世人從未恥笑龐德“不自量力”�？梢姡桨嚅T去弄斧之人，是要有非凡的勇氣的。自滿者，不會(huì)去請(qǐng)教，因?yàn)樗X得沒人可以去自己相比。自暴自棄者，亦不會(huì)去，因?yàn)樗狈π判�，太看輕自己，唯有自信且謙虛之人，才會(huì)去班門“獻(xiàn)”藝。這種精神難道不值得頌揚(yáng)嗎？
英國(guó)人塞繆爾。約翰說(shuō)過(guò)：“無(wú)愧于有理性的人生活，必須永遠(yuǎn)在進(jìn)取中度過(guò)，”“弄斧”之人為求得真才實(shí)學(xué)敢于在班門面前“獻(xiàn)”藝，這說(shuō)明他們身上有一種不斷探索開拓的精神。人類在發(fā)展中不斷會(huì)發(fā)現(xiàn)新的奧秘，如果墨守成規(guī)，沒有一種挑戰(zhàn)精神，我們這個(gè)世界就不會(huì)進(jìn)步。
在科學(xué)的發(fā)展史上，有不少偉人是“班門弄斧”而取得成功的。所以，我們要提倡“班門弄斧”，正是指要善于學(xué)習(xí)前人理論，而在此基礎(chǔ)上，又敢于破除權(quán)威的影響，提出自己的見解。這樣一種對(duì)待權(quán)威的態(tài)度是科學(xué)的、全面的。俗話說(shuō)：尺有所短，寸有所長(zhǎng)。權(quán)威不等于科學(xué)，權(quán)威的理論更不是永恒不變的真理。就說(shuō)木匠的'祖師魯班，他的手藝再高明，也不能和現(xiàn)代的科學(xué)工藝相比。我們又怎能總抱著“祖師”的牌子不放，不敢越雷池一步呢？
不敢“班門弄斧”，正是由于受權(quán)威的左右，失去了自我。不敢“班門弄斧”，就不能推陳出新，歷史怎能向前發(fā)展，科學(xué)怎能更快的進(jìn)步？
而“班門弄斧”，是不盲從、有主見的表現(xiàn)，是敢于發(fā)表自己的思想的表現(xiàn)。這樣的精神，正是我們社會(huì)所缺少的。
班門弄斧作文2
契訶夫有句名言：“小狗不應(yīng)該因?yàn)橛写蠊返拇嬖诙艁y不安，所有的狗都應(yīng)該大聲叫——就按上帝給的嗓門大聲叫好了�！�
我們不是狗，而是更為高級(jí)的人類。因而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)可不是叫喚幾聲就能解決問(wèn)題的，我們得用自然賦予的思想“叫喚”，讓世上的人聽到。而所謂的“大狗”自然是指權(quán)威，向權(quán)威挑戰(zhàn)，無(wú)異于班門弄斧。但是，班門弄斧就真的值得嘲笑嗎？
我說(shuō)，當(dāng)然不是！不但不能嘲笑，而且就是要“班門弄斧”。
首先，班門弄斧不為過(guò)。社會(huì)要進(jìn)步，人類要發(fā)展，就不能只依賴著前人的思想與成果，而是要積極思考，大膽創(chuàng)新。如果一個(gè)人有了新的發(fā)展或是創(chuàng)造出了新的理論，卻怯于向權(quán)威挑戰(zhàn)，怯于直面世人的流言蜚語(yǔ)，怯于出自己的丑，贍前顧后，那么人類文明的'發(fā)展不知要倒退多少年。試想，伽俐略要是在眾人的議論紛紛下打退堂鼓，放棄了上比薩斜塔做雙球落體實(shí)驗(yàn)的想法，古希臘哲學(xué)家亞里士多德的錯(cuò)誤言論還要統(tǒng)治多少年？如果哥白尼害怕教會(huì)勢(shì)力的鎮(zhèn)壓，沒敢發(fā)表“日心說(shuō)”的論文，人類天文學(xué)的進(jìn)程又會(huì)陷入怎樣的情況？沒有這些敢于班門弄斧的人，社會(huì)便難以進(jìn)步。
其次，“弄斧”就應(yīng)該打“班門”。就算我們有再多的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，就算我們?cè)僭趺纯隙ㄗ约旱恼_，不去“班門”與大師切磋，都沒有辦法讓別人（也包括大師本人）信服。詩(shī)仙李白有詩(shī)曰：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘�！笨鬃討�(yīng)該算是中國(guó)歷史上前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的圣人吧。李白何德何能，居然在孔老夫子面前如此狂妄？他是不自量力嗎？非也。他是認(rèn)為自己有足夠的豪氣，而不是想要把孔子比下去�！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，詩(shī)仙狂放如斯，縱是才學(xué)與孔子無(wú)法相提并論（也沒有可比），也不妨礙他成為詩(shī)壇上一顆與眾不同的明星。
美國(guó)有一名高中生，在一次全國(guó)中學(xué)生統(tǒng)考中，50題對(duì)了48道，這已經(jīng)是個(gè)難得的成績(jī)了吧！可他并不滿足，經(jīng)過(guò)仔細(xì)的計(jì)算，他發(fā)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案有誤。經(jīng)過(guò)教育部十幾名數(shù)學(xué)專家的嚴(yán)密審核，他們也不得不紅著臉承認(rèn)“我們錯(cuò)了”，并給數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的學(xué)生加分。
班門弄斧，是我們提升自我水平的需要，也是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力量。我們不應(yīng)該怯于挑戰(zhàn)權(quán)威，而要相信真理，就是要“班門弄斧”。
班門弄斧作文3
相傳，李白死后葬在采石江畔，來(lái)往的文人墨客總愛在他的墓前提詩(shī)。一日，一位名曰梅之渙的文人經(jīng)過(guò)，見此情景，便憤然在墓前提曰：“采石江畔一壞土，李白詩(shī)名傳千古。來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門前弄大斧�！逼涫窃谥S刺那些自不量力的人，這便是班門弄斧的典故。我對(duì)梅之渙的認(rèn)識(shí)不敢恭維。
我認(rèn)為敢于在名家前面顯示才能、提出異議的人往往自我意思強(qiáng)，能大膽的表現(xiàn)自己。老子說(shuō)過(guò)“自勝者強(qiáng)”，現(xiàn)代革命家陳毅也說(shuō)：“人就是應(yīng)該有頑強(qiáng)表現(xiàn)自己的精神�！辈畼樊�(dāng)年發(fā)現(xiàn)千里馬，不也就是千里馬不凡的一聲長(zhǎng)嘶嗎？《史記》寫毛遂自薦時(shí)，面對(duì)平原君的不信任，毛遂的一番論述頗為精彩：“這是因?yàn)槲业浇裉觳沤心憧吹竭@錐子，要是你早點(diǎn)把它放在袋里，難道光露個(gè)尖兒?jiǎn)�？”毛遂自比冒尖的錐子，而他正是具有了這種自我意識(shí)才贏得了展示才能、留名青史的機(jī)會(huì)。反之，若不敢在魯班門前耍�！按蟾�，就沒有了出人頭地的機(jī)會(huì)，豈不碌碌一生？
同時(shí)，“班門弄斧”貴在于有認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，向權(quán)威提出質(zhì)疑，不人云亦云。富蘭克林就敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，以風(fēng)箏試驗(yàn)推翻了巴黎皇家學(xué)院羅勤院長(zhǎng)的觀點(diǎn)，證實(shí)打雷是一種放電現(xiàn)象。我國(guó)女科學(xué)家修瑞娟也是如此，敢于提出不同觀點(diǎn)，最終她的.微循環(huán)機(jī)制得到了世界的公認(rèn)，被稱為“修氏理論”。其實(shí)，“大斧”到底“�！钡檬欠裢昝啦⒉恢匾炼嘣诟呤置媲奥秱�(gè)破綻，貽笑大方，總比那些怯懦保守而又自高自狹的“老朽”強(qiáng)上千倍萬(wàn)倍。試想，倘若那位木匠祖師魯班沒有一點(diǎn)“師門弄斧”的精神，他豈能勝于他的師父？這樣代代相傳，代代而遜，豈不大謬而特謬？
總之，我認(rèn)為在新時(shí)代，年輕人應(yīng)該敢于創(chuàng)新，敢于沖破前人的樊籠，應(yīng)具有“班門弄斧”的精神。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“惟茍且也故能滅世界，惟冒險(xiǎn)也故能造世界�！保荒贻p人猶如“紅日初生，其道大光；河山伏流，一瀉汪洋”。而少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，難道今天的當(dāng)代少年就不應(yīng)該擔(dān)起時(shí)代的重任，沖破“樊籠”，在“魯班門前”耍�！按蟾保瑩碛幸稽c(diǎn)“班門弄斧”的精神嗎？
【班門弄斧作文800字】相關(guān)文章：
班門弄斧作文02-11
班門弄斧作文500字02-02
小議班門弄斧高三作文10-22
班門弄斧的典故出自哪里？11-27
班門弄斧的成語(yǔ)故事08-04
班門弄斧的成語(yǔ)故事和典故11-27
班門弄斧是不是貶義詞11-26
班門弄斧作文500字錦集六篇03-08
班門弄斧作文500字錦集五篇04-17
班門弄斧讀后感12-19