介紹魯迅的作文

　　導(dǎo)語：魯迅先生是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一位著名作家，下面一篇詳細(xì)介紹魯迅先生的作文，歡迎大家點(diǎn)擊查看！

　　周樹人（1881年9月25日—1936年10月19日），漢族。浙江紹興人，字豫才，原名周樟壽，字豫山、豫亭。以筆名魯迅聞名于世。魯迅先生青年時代曾受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1904年初，入仙臺醫(yī)科專門學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國民精神。魯迅先生一生寫作計(jì)有600萬字，其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品。對于“五四運(yùn)動”以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。毛澤東主席評價他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。

　　魯迅于清朝光緒七年辛巳年八月初三（1881年9月25日） 生于浙江紹興府會稽縣東昌坊口新臺門周家，魯迅原名周樟壽，后來在南京求學(xué)時才改名為“周樹人”，字豫山、豫亭、豫才。至三十八歲，使用魯迅為筆名。二弟周作人，三弟周建人，合稱為“周氏三兄弟”。魯迅青年時代曾受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年考取留日官費(fèi)生，赴日本進(jìn)東京的弘文學(xué)院學(xué)習(xí)。1904年初，入仙臺醫(yī)科專門學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從文（詳見《藤野先生》一文），回國從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發(fā)表了《摩羅詩力說》《文化偏至論》等論文。期間曾奉母命回國結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學(xué)，同年回國，先后在杭州、紹興等地?fù)?dān)任教師。

　　求學(xué)時期早年魯迅出生在中國浙江省紹興府會稽縣府城內(nèi)東昌坊口（今屬紹興市越城區(qū)）的一個書香門第，祖父周福清是同治十年（1871年）辛未科進(jìn)士，在北京任官員。父親周伯宜是一名秀才，母親魯瑞。魯迅與周恩來同宗，祖先是北宋理學(xué)始祖周敦頤。 1892年，11歲的魯迅就讀于家鄉(xiāng)紹興的壽鏡吾開設(shè)的私塾三味書屋。1893年（光緒十九年），魯迅的祖父周福清因?yàn)榭婆e舞弊案而被革職下獄，魯迅兄弟則被安插到離城有三十多里的皇甫莊大舅父的家中避難。周福清被判“斬監(jiān)候”，入獄8年，因此周家每年必須花費(fèi)大筆禮金，使周福清得以活命，于是家道開始衰落，同時其父親周伯宜也重病在床，1896年病故。家庭的變故對少年魯迅產(chǎn)生了深刻的影響。而童年的生活場景，百草園、咸亨酒店、外婆家一帶的農(nóng)村等地，都成為后來魯迅的兩部小說集《吶喊》《彷徨》和散文集《朝花夕拾》的重要素材來源。

　　1898年，17歲的魯迅離開家鄉(xiāng)的三味書屋，進(jìn)入金陵的新式學(xué)堂江南水師學(xué)堂，并改名為周樹人。1899年轉(zhuǎn)入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路鐵路學(xué)堂，與陳衡恪結(jié)交，1901年畢業(yè)，頗受進(jìn)化論思想影響，愛讀新思想的書，尤其是翻譯的小說。留學(xué)日本 當(dāng)時，一般的讀書人走的是三條道路：其一是讀書作官的道路 ，再者，當(dāng)不上官的還可以去做某一個官僚的“幕友”(俗稱“師爺”)。倘若前兩條道路都走不通，還可以去經(jīng)商。魯迅走的則是為當(dāng)時人最看不起的另一條道路：進(jìn)“洋學(xué)堂”。這在當(dāng)時的中國，是被一般人視為“把靈魂賣給洋鬼子”的勾當(dāng)。

　　1898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多方設(shè)法籌借的8塊銀元，離開家鄉(xiāng)進(jìn)了南京水師學(xué)堂，后來又改入南京路礦學(xué)堂。這兩所學(xué)校都是洋務(wù)派為了富國強(qiáng)兵而興辦的，其中開設(shè)了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等傳授自然科學(xué)知識的課程。期間，魯迅閱讀了外國文學(xué)和社會科學(xué)方面的著作，開拓了視野.魯迅先生在南京路學(xué)堂期間成績優(yōu)異，使他在畢業(yè)后獲得了公費(fèi)留學(xué)的機(jī)會。1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語，后來進(jìn)入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（現(xiàn)日本東北大學(xué)醫(yī)學(xué)部）。他選擇學(xué)醫(yī)，意在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況。

　　魯迅選擇學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，是因?yàn)楦赣H的病故造成他對中醫(yī)產(chǎn)生了嚴(yán)重的懷疑。他是東北大學(xué)的第一位外國留學(xué)生，也是當(dāng)時仙臺唯一的中國留學(xué)生。在仙臺給魯迅影響最大的是解剖學(xué)老師藤野嚴(yán)九郎。魯迅在醫(yī)校學(xué)習(xí)一年以后，便從學(xué)校退學(xué)。他本人在《藤野先生》一文中提及此事，稱自己是因?yàn)槭艿揭徊咳斩響?zhàn)爭的紀(jì)錄電影片里，中國人圍觀日軍殺害中國人情節(jié)的刺激，認(rèn)為“救國救民需先救思想”，于是棄醫(yī)從文，希望用文學(xué)改造中國人的“國民劣根性”。

　　棄醫(yī)從文 一天，在上課時，教室里放映的片子里一個被說成是俄國偵探的中國人，即將被手持鋼刀的日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國人，雖然和日本人一樣身強(qiáng)體壯，但個個無動于衷，臉上是麻木的神情。這時身邊一名日本學(xué)生說：“看這些中國人麻木的樣子，就知道中國一定會滅亡！”魯迅聽到這話忽地站起來向那說話的日本人投去兩道威嚴(yán)不屈的目光，昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一樣洶涌澎湃。一個被五花大綁的中國人，一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過，魯迅想到如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客�，F(xiàn)在中國最需要的是改變?nèi)藗兊木�神面貌。他終于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。從此，魯迅把文學(xué)作為自己的目標(biāo)，用手中的筆做武器，寫出了《吶喊》、《狂人日記》等許多作品，向黑暗的舊社會發(fā)起了挑戰(zhàn)，喚醒了數(shù)以萬記的中華兒女，起來同反動派進(jìn)行英勇斗爭。直到生命的最后一刻，他仍夜以繼日地寫作。

　　一是匿名信事件，二是看電影。這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱國弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強(qiáng)民的斗爭精神。“終于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭終于取得了勝利�！翱措娪笆录�”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。是因?yàn)橹袊�民眾�?愚昧、麻木，使他深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治 人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的 精神，是強(qiáng)烈的愛國主義精神的體現(xiàn)。

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