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選擇的作文精華【4篇】
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的選擇的作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
選擇的作文 篇1
必須選擇一種澄澈如秋水般的目光，來穿透晦暗詭異的迷霧；必須選擇一種真摯而溫潤的聲音，來覆蓋蠅營狗茍的竊竊私語；必須選擇一種偉岸堅(jiān)定的姿態(tài)，來睥睨那在錙銖計(jì)較中萎縮空虛了的靈魂。心靈的選擇，是靈魂的救贖，也是生命的升華。
當(dāng)那個(gè)登山運(yùn)動(dòng)員在選擇救起凍僵在地上的人時(shí)，他順從了心靈中善良與道德的選擇，于是他不僅完成了對兩個(gè)生命的救贖，也完成了對自己靈魂的洗禮。生活中我們也會(huì)面對許多關(guān)乎心靈的選擇，那時(shí)我們又能像登山運(yùn)動(dòng)員一樣放下自身的利益得失，去追尋心靈中真善美的選擇嗎？
或許我們可以嘗試去傾聽內(nèi)心的聲音，抓住心中的閃光。生活于現(xiàn)實(shí)世界的我們必然要面對無數(shù)現(xiàn)實(shí)問題，關(guān)注自身的利益得失，但這并不意味著將自己完全陷入物質(zhì)的洪流，把內(nèi)心禁錮于自私自利的桎梏，那樣的人終會(huì)在無數(shù)次的選擇中失去本心，將自己的生命壓縮如天地間一粒浮塵般卑微渺小。所以我們會(huì)為放棄大學(xué)捐肝救母的馬鞍山女孩楊蓉感動(dòng)落淚；我們會(huì)為英勇救人而被車撞傷的刁娜感到溫暖；我們會(huì)對于亂世中凜然說出“梨雖無主，我心有主”的許衡肅然起敬……當(dāng)他們面對自身利益與內(nèi)心選擇之間的矛盾時(shí)，一瞬的決斷。他們抓住了內(nèi)心的閃光，也在這一瞬間，他們用自己無悔的選擇表現(xiàn)出了人性中最璀璨的真善美，和人們對真善美的渴望。
是的，整個(gè)社會(huì)都渴望著真善美，因?yàn)椤皭烹[之心，人皆有之”，每個(gè)人都有作為人善良的本心，也都期待著一個(gè)充滿善良的世界。只是我們看到的更多是老人倒地而無人去扶；食品安全問題此消彼長，層出不窮；盜賊當(dāng)街搶劫而無人敢出手相救，伸張正義……這一切都深深刺痛著每一個(gè)人的心，成為整個(gè)社會(huì)滴血的傷口。然而究其根源還是人們在利益權(quán)衡后放棄了心靈的選擇。誰不會(huì)同情可憐的老人，誰不擔(dān)憂食品安全，誰又不痛恨盜賊？只是在那一瞬間的抉擇中，許多人更多想到了自己的.利益、聲譽(yù)和安全，卻不愿再多聽聽內(nèi)心發(fā)出的真摯吶喊。于是他們畏懼了，退縮了，逃避了。之后他們又會(huì)因?yàn)樽约旱呐橙醵艿絻?nèi)心道德感的譴責(zé)與愧疚感的煎熬，于是我們的社會(huì)陷入了一種渴望救贖卻又不敢舉動(dòng)的尷尬境地。
而走出尷尬的最好方法就是追尋心靈的選擇。讓我們在湍急的物質(zhì)洪流中把自己沉淀為一塊磐石，在人生路上的萬千磨礪后使自己化為一柄利劍。磐石堅(jiān)如鐵，利劍鋒似芒，劍石相擊迸發(fā)出的閃閃火光，是我們對心靈選擇的執(zhí)著追尋。
選擇的作文 篇2
我不是教育專家，高考這個(gè)話題本來對我是鞭長莫及。之所以突發(fā)奇想，建議在高考中廢除作文項(xiàng)目，實(shí)在是從自己這么多年的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐出發(fā)，覺得現(xiàn)行的作文考試，測試到的考生能力，對大多數(shù)學(xué)生來說，將來生活中基本上沒有什么用。
現(xiàn)代社會(huì)，基本上來說，是一個(gè)商業(yè)社會(huì)和技術(shù)社會(huì)。以作文技巧為取仕之道，這個(gè)是中國王朝時(shí)候的發(fā)明。那時(shí)的中國，是以道德倫理為基礎(chǔ)的社會(huì)。在那樣的社會(huì)中，除了鎮(zhèn)守邊疆沖鋒陷陣的武將以外，文官大臣們做的最重要的事情，就是給皇上遞折子。如果大臣理論講得不夠宏大，道德立意站得不夠高，折子就得不到皇上重視，不能采納，對王朝、對國家也就沒有貢獻(xiàn)。所以科舉制度考試的核心，就是比賽誰更擅長把道理講得響亮。我們看千百年來，中國文人流芳百世的文章，包括選入今天中學(xué)古文教材的那些，基本上都是道理講得特別鏗鏘有力而取勝的。
商業(yè)社會(huì)和技術(shù)社會(huì)對寫作能力，卻有非常不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)。除做廣告以外，在通常的生產(chǎn)、制造、經(jīng)營、銷售過程中，最重要的是把一件事實(shí)描述清楚，把一樁事件的邏輯結(jié)構(gòu)表達(dá)明白。而這種文章，在中國古代文人的傳統(tǒng)中，是極其不受重視的。除非是落魄文人，或是業(yè)余時(shí)間，才會(huì)寫點(diǎn)這種所謂的“筆記體”。比如沈括的《夢溪筆談》、宋應(yīng)星的《天工開物》等等。既然不受重視，這類作品的數(shù)量便少，質(zhì)量也不高。研究中國古代科技史的人，最頭疼的就是研讀古籍中的技術(shù)性描寫，因?yàn)榛旧隙际且凰�。比如對張衡的候風(fēng)地動(dòng)儀，其關(guān)鍵設(shè)計(jì)，只有“中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)”十二個(gè)字，想破了頭你也猜不出那究竟在說什么。中國歷史上有許多足以傲世的發(fā)明，卻幾乎無一例外地湮滅失傳了，不能流傳下來。想一想吧，中國是世界上最早發(fā)明文字的國家之一，數(shù)千年形成的文字典籍浩瀚如海，記錄了無數(shù)帝王將相才子佳人的'故事，講了無數(shù)治國安邦修身養(yǎng)性的道理，卻竟然連最簡單的一些技術(shù)發(fā)明也沒有記錄下來。
今天我們中國學(xué)生的語文訓(xùn)練，高考的作文考試，不幸還是在強(qiáng)調(diào)講品格論道理的能力，還是連最基本的描述能力都不能檢測。能夠通過高考的大學(xué)生，都是經(jīng)歷過高強(qiáng)度的“寫作”訓(xùn)練的，但是他們大學(xué)畢業(yè)到了工作崗位上，卻連一份最簡單的產(chǎn)品說明都不會(huì)寫，連一個(gè)請假條都會(huì)東扯西拉出無數(shù)不相干的話題。更不要說讓他們寫一份商業(yè)計(jì)劃書或市場調(diào)查報(bào)告了。他們最擅長的“寫作 ”，常常是引經(jīng)據(jù)典，浮想聯(lián)翩，攻其一點(diǎn)，夸大其詞——這也是從小學(xué)到高考一直能讓他們得高分的“技巧”。他們最不擅長的，是精確地描述現(xiàn)實(shí)，是誠實(shí)地表達(dá)思想，是縝密地論證推理，是對正、反兩種意見都能客觀中立地記錄。因?yàn)檫@種最實(shí)用、最有利于交流信息的寫作方式，在我們的作文教育體系里，將會(huì)被判成“ 枯燥無味、立意不高”而得到低分。
我不是說那種高講道理、宏論天下的文章不好，不重要。恰恰相反，這種文章太重要了。正因?yàn)槿绱�，對于絕大多數(shù)人來說，這樣的寫作方式是一輩子也用不上的屠龍之技。一個(gè)正常的商業(yè)社會(huì)和技術(shù)社會(huì)中，有百分之一的人擅長寫這樣的文章，足矣。讓哲學(xué)家們?nèi)フ勑摰�，讓政治領(lǐng)袖們?nèi)ス串嬊�，讓企業(yè)的老總?cè)グl(fā)表戰(zhàn)略感慨，最后那些雞毛蒜皮的感想議論可以留給我這樣的專欄作者、寫點(diǎn)豆腐干文章來發(fā)發(fā)。如此，足矣。剩下那百分之九十九的人，他們掌握一種語言，無論母語還是外語，最重要的還是能做到準(zhǔn)確無誤地和他人交流溝通。為了百分之一人口提高講道理、發(fā)感慨的能力，而讓百分之九十九的人陪綁，跟著苦練“作文”，還要因?yàn)楦呖甲魑姆謹(jǐn)?shù)不夠，而拖累了整體成績——這實(shí)在是對智力資源的浪費(fèi)。
無論高中還是大學(xué)教育，根本上都是普及教育，應(yīng)當(dāng)以掌握最基本的生存技能為最高目標(biāo)。語文教育也不應(yīng)當(dāng)例外。我的建議是：除了少數(shù)專業(yè)如政治、哲學(xué)、藝術(shù)、廣告等的考生可以選修、選考“作文”外，對絕大多數(shù)考生尤其是工商類和理科類考生，完全可以廢除這個(gè)科目。不要用一道題目來逼迫學(xué)生長篇大論，而應(yīng)當(dāng)用若干道甚至十幾道小題目，對學(xué)生運(yùn)用語言描述事件的準(zhǔn)確程度、邏輯結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密程度等等，進(jìn)行多方位的考核，從不同角度測試學(xué)生的語言綜合運(yùn)用水準(zhǔn)。對了，這個(gè)科目，不妨就叫做“語言綜合運(yùn)用”，而不是現(xiàn)在常講的“作文”。
選擇的作文 篇3
初三，一個(gè)抉擇的代名詞，琢磨著萬千學(xué)子，實(shí)是苦惱，誠然糾結(jié)。
準(zhǔn)中考的我自初便與保送失之交臂。因?yàn)樘厥�，所以從容�?/p>
一模飛逝而去，因?yàn)榭茖W(xué)的失誤，結(jié)果總是那么不理想。正所謂：成也科學(xué)，敗也科學(xué)。
倒計(jì)時(shí)五十三天，我常常在思索我的未來該去哪兒。是普高，優(yōu)高，還是重高？或是萬人迷的中策？
夢想總是像遐想一般捉弄著我們，讓我們摸不著頭腦。而我們卻一味貫守著特有的優(yōu)點(diǎn)“膽大”無所畏懼。
無知的我們幻想著重高，背棄著優(yōu)高，名聲卻是在外“我是個(gè)考重高的人”，但您憑什么考重高，您配嗎？您憑什么讓人家降20分錄取您？您以為重高是您家開的嗎？
杭城太大，對手成千上萬，無不虎視眈眈，無不打算著那誘人的一席之位。但對于我來說，卻可望不可即。
曾經(jīng)的.我們幻想著重高，但今天我們開始懷疑自己的不自量力。人家民辦的孩子同是檐下之人，您可知道他們付出了多少，而我們又抽出了多少額外的時(shí)間學(xué)習(xí)�；叵脒^去，都覺得少得可憐。
過去一次又一次地選擇，從普高—重高，而今又從重高—優(yōu)高。我們不只一次地選擇，卻自始至終都被淘汰，差的看不上，好的又不配，或許這便是我們的選擇。
人家劍蘭報(bào)送能推到一百五十名開外，不保前三誓不罷休。報(bào)送杭二的牛娃同樣放棄報(bào)送，為的便是杭城中考狀元，他們正可謂神一樣的存在。
再回頭看看我們自己，后面的人拼命往前擠，有些甚至厚顏無恥地申請報(bào)送，哪怕是綠城都愿意去，但他們從未想過，去了又如何？難道就不怕被退回來嗎？或是去給人家那墊底。
我們沒有資格去選擇高校，只能讓它們來篩選我們，誰讓我們付出的太少，誰讓我們資本不夠。
而今，我的選擇便是那漫漫大海中的漏網(wǎng)之魚，倒計(jì)時(shí)五十三天，哪怕拼個(gè)魚死網(wǎng)破，也無怨無悔，選擇總是一味的殘酷，就像寒風(fēng)總是無情的凜冽。
因?yàn)樘厥�，所以從容。我們只能盡可能地讓自己有更多選擇的權(quán)力。正如這世間的萬物一般，遵守著優(yōu)勝劣汰，而我們也不例外。生命的意義不在于您是否成功，而在于您是否來過，您是否恨過，您是否拼搏過。
踏上中考之擂臺(tái)，讓赤膊開出一條荊棘之路。
而今祈盼的，便只能讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！
這，便是我的選擇，一根即將枯死的稻草的選擇。
選擇的作文 篇4
他和大部隊(duì)失去了聯(lián)絡(luò)，被遺忘在這一望無垠的南極大陸。
周圍的漫天白雪讓他覺得自己要被壓垮了，呼嘯而至的暴風(fēng)，零下幾十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒一次又一次地向他的身體和精神的極限發(fā)起挑戰(zhàn)，他真的不知道自己能撐多久，唯一令他欣慰的是他身邊還有一只忠心耿耿的獵犬。也不知在風(fēng)雪中走了多久，他忽然一個(gè)趔趄，摔倒在地，恐懼將他包圍了，他沒有再爬起來，而是開始思考著當(dāng)初的選擇。
“為什么我要加入這個(gè)科考隊(duì)?為什么不是別人去考察，把東西帶來給我研究?好一個(gè)愚蠢的選擇……當(dāng)初的豪情壯志，如今卻淪落至此……”接下來，是繼續(xù)站起來慢慢前行尋找新的希望，還是放棄考察靜候死神的來臨?這是他當(dāng)下要做的選擇。
天地間是一片沉寂，只有風(fēng)雪的呼嘯聲。
最終，他還是站起來了，生存的本能使他繼續(xù)向前行。他不知道自己多久沒吃過東西了，喉嚨里好像干燥得沒一絲水分。他不敢再吃雪了，生怕自己里里外外被凍個(gè)透。正走著，忽然那只獵犬吠了一聲，向前跑了幾步，在離他五米的地方站定，接著轉(zhuǎn)過頭來，就這么直直地盯著他，平日里忠誠的眼神早已被貪婪代替。他知道自己和這條狗的最后時(shí)刻到了，他緩緩地抽出獵刀：“這是你的選擇嗎?忠誠到底敵不過生存的欲望嗎?”氣氛變得異常緊張，人和犬都沒有先進(jìn)攻，他們是想到了什么，還是在等待時(shí)機(jī)?一只筋疲力盡的狗和一個(gè)同樣渾身無力卻手持獵刀的人對峙，或許人的勝算更大一點(diǎn)。他覺得到了動(dòng)手的`時(shí)候。
忽然間，他回想起和獵犬在一起的日子，他最初迷路的時(shí)候，是這只獵犬脫離大部隊(duì)后找到他。如果說獵犬的選擇是背叛，那他寧愿選擇寬容。他開始動(dòng)搖，內(nèi)心經(jīng)歷這一陣痛苦的掙扎后，最終他把獵刀遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在雪地里。一只饑腸轆轆、滿嘴利齒的獵犬和一個(gè)手無寸鐵、毫無斗志的人對峙，勝負(fù)很顯然。
他閉上了眼：“來吧，這是我最后的選擇。”他聽到獵犬騰空躍起的風(fēng)聲，他被撲倒在地，他甚至聞到了獵犬舌頭上的血腥味。可是，迎接他的卻是獵犬用舌頭溫暖他凍僵身體的舉動(dòng)。
等到大部隊(duì)找到他們時(shí)，他們已這樣堅(jiān)持著依偎了好久。
如果貪婪戰(zhàn)勝忠誠，如果欲望戰(zhàn)勝寬容，也許那天救援隊(duì)發(fā)現(xiàn)的只有兩具凝結(jié)著鮮血的尸體。
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