實(shí)用的端午節(jié)作文通用7篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的端午節(jié)作文7篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)作文 篇1
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)
汨羅江畔，一位老者步履蹣跚，面容憔悴，國破，家何在?君亡，依何主?那就讓我的身軀隨江水逝去，沖刷世俗的污穢，令我高潔的品質(zhì)在江水中永存，使我那顆拳拳愛國之心得以在江水中落定，不再哀，不再痛，不再累……
兩岸的百姓聽聞屈子投江的噩耗，痛，不能自已，淚，不能制止，電閃雷鳴的天幕，滂沱的驟雨，滿是泥濘的道路也留不住百姓凌亂的步伐，汨羅江畔，木石碑前，人們懷揣著一絲期望，一絲屈大夫還在的期望，打撈的漁船在狂風(fēng)驟雨下漂泊不定，百姓們心碎的呼喚聲充斥整條汨羅江，最終也埋沒在滾滾而來的江水里，散落在驟雨中……
驟雨初歇，日落西山的美麗似乎要給早已灰心喪氣的百姓們一絲慰藉，一切都已塵埃落定，屈大夫隨著破滅的國家遠(yuǎn)去，從此天下少了一位才高八斗的詩人，國家失去了一位愛國恤民的忠臣，異國他鄉(xiāng)的道路上，也將消逝這么一位失心的'人，而歷史上的素稿上，他將成為最濃墨重彩的點(diǎn)綴!
年邁的老嫗們，紛紛把自家才煮好的米飯、糯米、面食投入碧江中，她們單純的希望江里的魚蝦吃飽了，就不會去咬食屈大夫的尸首，在碧江里沉睡的靈魂是否感知他的離去促使多少人悲痛欲絕，日日心心念呢?我只知，百姓們懷揣著一顆感激涕零的心，為了不忘他，為了綿延無盡的子孫們勿忘他，一代又一代的傳頌他的心、他的志、他的德……
人們在插艾葉，吃粽子時，無不想到汨羅江下沉睡的靈魂，他沒有別我們而去，對，只是在睡，在沉睡……
高一：朱顏
點(diǎn)評：文章開頭新穎，具有先聲奪人之效。使讀者一見面就能對人物產(chǎn)生很好的印象。文章前后連貫，形成完整的形象。文章線索明朗，主題突出，緊緊圍繞端午進(jìn)行。
美中不足的是：語言有些晦澀，感情表達(dá)的不夠直白。
作者以平常心描寫文章表達(dá)感情即可，無需刻意賣弄，反而顯得感情不真實(shí)。
點(diǎn)評老師：蘇璐璐
端午節(jié)作文 篇2
端午節(jié)被確定為國家法定節(jié)假日已是第七個年頭，雖然民俗專家不斷呼吁重視和保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗，但時至今日，在大多數(shù)人心中，這個節(jié)日最重要的“意義”恐怕只是放假一天。食粽、懸艾、競渡、祭奠，諸多風(fēng)俗雖沿襲至今，但這些儀式背后的價值與意義卻逐漸褪去，隱藏在了歷史記憶的深處。
學(xué)人對端午節(jié)的源流和嬗變考論頗多，一般認(rèn)為，今人觀念中的端午節(jié)，是歷經(jīng)時代變遷而逐漸形成的。端午節(jié)的起源可能與古人“惡月”的歲時節(jié)氣觀念有關(guān)，因夏初時節(jié)，蟲毒并作，疫病易行，人們心懷畏懼，禁忌多端。另一方面，對祖圣先賢的敬意，最終轉(zhuǎn)化和濃縮為對屈原的祭奠，并被納入到端午節(jié)的`內(nèi)容和形式之中。由此，端午節(jié)的風(fēng)俗和儀式在歷史變遷的過程中，經(jīng)過不斷篩選、改造和重構(gòu)，最終形成了它延續(xù)至今的兩大精神內(nèi)核：一是順應(yīng)天時，通過禳災(zāi)祛疫的風(fēng)俗，體現(xiàn)古人樸素的科學(xué)觀念和道法自然的生命法則;二是家國情懷，通過祭奠屈原的儀式，表達(dá)對先賢憂國愛民、堅持氣節(jié)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木匆狻?/p>
20世紀(jì)中國的前半葉，在向近代民族國家轉(zhuǎn)軌的過程中，端午節(jié)的精神內(nèi)核依然保持著強(qiáng)大的生命力。至少在20世紀(jì)20年代，時人已將端午節(jié)“禳災(zāi)祛疫”與現(xiàn)代意義的公共衛(wèi)生相聯(lián)系，這在某種程度上是對“東亞病夫論”的一種集體回應(yīng)。翻開當(dāng)時的報刊可以看見，輿論一方面肯定古人樸素的防疫保健觀念，另一方面要求以科學(xué)的手段替代端午習(xí)俗中徒具巫術(shù)性質(zhì)的繁復(fù)儀式，從而達(dá)到衛(wèi)生防疫的目的。甚至還有人對具體的習(xí)俗提出商榷：飲雄黃酒不利健康，多食粽子影響消化，龍舟競渡的存廢之爭也曾被納入到體育鍛煉和競技安全的討論范疇之中。
而端午祭屈原，更是與自五四運(yùn)動以來波瀾壯闊的愛國思潮匯聚相融，在民族存亡的危急關(guān)頭顯示出凝聚人心的巨大力量。縱觀救亡的時代主題之下有關(guān)端午節(jié)的時論，有人主張捐出節(jié)日開銷，或筑公路，或興學(xué)堂，或辦慈善;有人建議商家大力開發(fā)諸如“五毒模型”之類的兒童玩具，既照應(yīng)風(fēng)俗，又倡用國貨;而抗戰(zhàn)軍興，停競龍舟、捐資抗敵、毀家紓難的端午節(jié)之議屢屢不絕。端午節(jié)還滲透著那個年代知識分子沉重的家國情懷，魯迅借《端午節(jié)》批判鄉(xiāng)愿、怯懦的犬儒;郭沫若在《屈原》中呼喚新時代的到來。屈原的形象早已不是“忠君”典型，而成為心憂天下、直言敢諫、針砭時弊、鐵骨錚錚，與國家共進(jìn)退、與民族共榮辱的愛國者形象。
今天的端午節(jié)，大約與“消費(fèi)”“休閑”的關(guān)系更為緊密，商家追求節(jié)日經(jīng)濟(jì)，大眾享受假日歡娛。然而，端午節(jié)愉悅表象的背后，應(yīng)該蘊(yùn)藏著歷史記憶深處的敬畏與憂患。因?yàn)榫次纷匀�，所以順�?yīng)天時;因?yàn)樾膽n天下，所以勇于擔(dān)當(dāng)。這個時節(jié)將個人與自然的變遷、個人與家國的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，休戚相關(guān)，榮辱與共。尊重傳統(tǒng)，不是回歸無從考證、繁文縟節(jié)的形式，而是應(yīng)當(dāng)把握傳統(tǒng)中傳承賡續(xù)、歷久彌新的價值尺度。或許，這才是端午節(jié)超越時間和空間的魅力所在。
端午節(jié)作文 篇3
我們家鄉(xiāng)的端午雖然沒有熱鬧的賽龍舟等熱烈的慶�；顒樱瑓s也有著很多值得一述的節(jié)日習(xí)俗。
首先是，在端午節(jié)前幾天就要買糯米、黃米回來包粽子。我們大連地區(qū)包粽子是一定要用葦葉的，裹上一顆甜甜的大紅棗，葦葉加上糯米和大棗，煮出來以后，那香甜的味道會在整個樓道里飄香彌漫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地嗅到，你便會知道，哦，端午節(jié)來了。
端午節(jié)最熱鬧的要算那幾天街道上、菜市場里出售的“把門猴兒”、香荷包、線纏粽子等五彩繽紛琳瑯滿目的各類掛飾了，隨著這些小玩意兒的上市，節(jié)日的氣氛越來越濃。
關(guān)于端午節(jié)的傳說，你在百度上隨便搜一下，會有幾千萬條，可是我們家鄉(xiāng)只有一條，關(guān)于這一點(diǎn)我采訪過很多家族里的老人們，他們的回答異口同聲，就是為了紀(jì)念屈原。老人們說，我們把端午節(jié)包的`粽子啊雞蛋啊丟到河里，讓河里的魚蝦不要吃了屈原。如此簡單。至于我們這里跟汨羅江有多遠(yuǎn)那并不重要，重要的是我們對這位偉大詩人的一份敬意。
端午節(jié)作文 篇4
今天，媽媽告訴我，再過幾天就是端午節(jié)假期了。我有些奇怪地問媽媽：“端午不就是吃粽子嗎?還要特地放一天假，就是為了讓大家好好地吃粽子?”媽媽說：“看來你對端午節(jié)還不大了解哦，上網(wǎng)查查資料吧，你就會知道，端午可不是簡單的粽子節(jié)呢�！�
上了百度，在搜索欄里輸入“端午”——呀，真讓我大開眼界啊，一下子就搜到了3，950，000多個結(jié)果，看來比最紅的小沈陽還熱門呢。
我打開幾個網(wǎng)頁看看，端午真是個很有意思的節(jié)日。端午也稱端五，“端”的意思相當(dāng)于“初”，“端五”也就是“初五”;端五的“五”字與“午”相通，因?yàn)榘吹刂ы樞蛲扑�，五月正是“午”月。又因午時為陽辰，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
關(guān)于端午節(jié)的來歷，也有好幾種說法，分別是紀(jì)念屈原、紀(jì)念伍子胥、紀(jì)念孝女曹娥、紀(jì)念革命女詩人秋瑾、長江中下游廣大地區(qū)崇拜龍圖騰的部族——百越族的祭祖節(jié)。
而端午節(jié)的`風(fēng)俗，就更是數(shù)不勝數(shù)……
“怎么樣，端午節(jié)只有吃粽子嗎?”見我看得那么專注，媽媽湊過來打趣我。
“真沒想到端午節(jié)這么有意思啊，”我忽然有了個想法，“我們現(xiàn)在這樣過端午節(jié)，好像有些浪費(fèi)哦。我要為端午節(jié)設(shè)計一個活動方案，讓同學(xué)們都能真正體會到端午的樂趣�！闭f干就干，我找來一張紙，刷刷刷，把我的“繽紛端午樂翻天”策劃案給寫了下來——
端午節(jié)作文 篇5
今天，是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”。
正當(dāng)我這條大懶蟲睡得迷迷糊糊的時候，我被一陣陣撲鼻的清香喚醒了。好香啊！是什么東西的香味呢？我一邊咽著口水一邊迅速起床。
來到樓下，我急忙問奶奶：“奶奶、奶奶，您燒的是什么好東西？這么香啊……”奶奶說：“傻孩子，你怎么忘記了？今天可是端午節(jié)啊�！蓖郏瓉硎囚兆拥南阄堆�！我可是最喜歡吃粽子的了。聽說，古時候的人們把用糯米包裹成的粽子投到江中，讓江里的魚兒不要去吃屈原的尸體，包粽子是為了紀(jì)念這位詩人�？墒敲慨�(dāng)我吃到又香又糯的`粽子時，卻能感受到奶奶對我的疼愛。奶奶知道我愛吃肉粽，所以每年的端午節(jié)總是會特地為我包好多的大肉粽。
你瞧，奶奶看著我大口大口地嚼著鮮美的粽子，她的笑容多燦爛��！
端午節(jié)作文 篇6
每年五月初五是中國民俗傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。說到端午，它的習(xí)俗是經(jīng)過兩千多年的沉淀傳承下來的。
而端午節(jié)的誕生是因?yàn)橐晃淮呵飸?zhàn)國時期的大夫——屈原。他十分愛國，可是當(dāng)時的國家是軟弱無能的，被敵人占領(lǐng)了。屈原不愿意投降，便在汨羅江抱石跳江了。后人為了不讓魚蝦啃食他的尸體，便在每年的五月初五到汨羅江投粽子。
說完了由來，讓我們來說說粽子的品種吧！粽子是由糯米、肉、紅豆等等做成的'。粽的品類有很多，北方一般以蘆葦葉為主，南方一般以箬葉為主。粽子的形狀也各式各樣，有方形，三角形，星形……又有趣又好吃。
端午還有一個習(xí)俗是賽龍舟。龍舟是用一根大木頭雕刻成的。好似獨(dú)木舟。船頭一般都有一個威風(fēng)凜凜，栩栩如生的龍頭，從遠(yuǎn)處看就像一條真龍在河水中翻騰。舉行龍舟大賽也是為了紀(jì)念愛國詩人屈原，是我國特有的民俗。
端午真是個神奇的、有紀(jì)念意義的節(jié)日�。∥蚁矚g這個節(jié)日！
端午節(jié)作文 篇7
我的家鄉(xiāng)在遼寧本溪。是一個人杰地靈的好地方。在我的家鄉(xiāng)，每年的端午節(jié)都非常有趣。
早上，天還沒有亮，人們就都上山去采帶著露水的艾蒿，把它放在房門上邊和窗臺上。人人還要在天沒亮就綁上五種顏色編織成的五彩線。門上還要掛上小猴、葫蘆、小斧子等等……但是，我不知道為什么要這樣做。媽媽說是“辟邪”和保護(hù)我們平安的意思。
每年端午節(jié)最盛大、最具有群眾性的大型活動便是“賽龍舟”了。每逢端午，人們自發(fā)而隆重地舉行盛大的.龍舟競渡活動，以再現(xiàn)當(dāng)時用木舟、漁劃子搶救屈原的情景。每年從農(nóng)歷四月中旬起，沿河各路龍舟便開始操練，“咚咚鏘”“咚咚鏘”的龍舟鑼鼓，“一、二加油！”“一、二加油！”的龍舟號子，便在太子河上此起彼伏。到了端午節(jié)這天，紅、黃、白等各色龍舟匯集太子河，看上去，何如弦，舟如箭，人如海。太子河畔的龍舟競渡自古傳到今，且一年勝過一年。
我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
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