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          民俗文化作文「」

          時間:2022-10-02 20:00:51 民俗 我要投稿

          民俗文化作文「6篇」

            中國民俗文化村是國內(nèi)第一個薈萃各民族的民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情和民居建筑于一園的大型文化游覽區(qū),它從不同角度反映我國多民族的民俗文化。歡迎大家閱讀!更多相關(guān)信息請關(guān)注CNFLA的相關(guān)欄目!

          民俗文化作文「6篇」

            篇一:民俗文化

            望著碧波蕩漾的漳江水,我不禁緬懷起開漳先賢的不朽事跡。

            陽光明媚的日子,我漫步于漳江邊。漳江很美,真是風(fēng)景如畫,輕柔的柳枝在微風(fēng)中輕輕拂動,燕子斜著身子從水面上掠過。望著碧波蕩漾的漳江水,我不禁緬懷起開漳先賢的不朽事跡。

            漳江有悠久的歷史。一千多年前唐代陳政將軍到云霄渡江時,觀東上景色若有所思,感慨道:“此水如上黨之清漳!币馑际沁@條江就像我家鄉(xiāng)河南上黨的清漳江,因此把這條江取名為“漳江”。

            儀鳳二年(公元677年),到福建省平叛的陳政將軍不幸病逝,其子陳元光繼承父職,歷盡艱辛,平定了叛亂。垂拱二年(公元686年),陳元光奏請朝廷建州,開始在漳江之畔的西林(今云霄西林)建立漳州郡。

            陳將軍帶領(lǐng)漳州人民披荊斬棘,發(fā)展農(nóng)業(yè),促進(jìn)商業(yè)貿(mào)易,興辦教育,傳播中原先進(jìn)文化,漳州經(jīng)濟(jì)、文化得以較快發(fā)展。景云二年(公元711年),陳元光為國捐軀,百姓感念陳將軍父子的開漳功績,建立圣王廟、威惠廟等許多廟宇來紀(jì)念他們。

            開元四年(公元716年),朝廷追封陳元光將軍為穎川候,漳州人民尊稱他為“開漳圣王”。云霄百姓每逢元宵節(jié)前后,必以“鑒王”和“走王”的節(jié)俗,隆重紀(jì)念他們。

            “鑒王”就是在每年元宵節(jié)前夕,凡立有圣王廟的地方,百姓進(jìn)廟焚香供奉,并邀請戲班演社戲,讓神明觀看,使他們高興。祭祀完后,民眾就抬著眾神像出來巡游各村莊的福社。所到之處,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,人們擺上香案,供奉祭品,虔誠跑拜,祈禱風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安。

            巡洲圓滿結(jié)束后,人們又把眾神像按順序請入戲臺對面臨時搭成的“王棚”中,棚前擺著許多香案,家家戶戶又另備祭品,隆重祭祀。真是供品如山,游人如織,香煙裊裊,熱鬧非凡。此項活動,民間稱之為“鑒王”!拌b王“這種風(fēng)俗,一千多年來,長盛不衰,可見云霄人民對開漳功臣的大恩大德,世代不忘。到了午后,”走王“活動便開始了。

            人們在本村中挑選幾十個強(qiáng)壯的男子,以每6個健兒編成一組,各組分別舉著一尊巨型木雕神像,嚴(yán)陣以待,一聽到鼓擂炮響,健兒們便舉著神像,各組同心協(xié)力,健步齊飛,猶如離弦之箭向終點沖擊。奔跑速度最快,姿勢最優(yōu)美的'那組獲得優(yōu)勝。這是一種特別而又具有濃郁民族色彩的體育運(yùn)動,俗稱“走王”。

            一千多年來,人們一直以這些特殊方式紀(jì)念陳元光將軍等人的開漳業(yè)績!拌b王”“走王”統(tǒng)稱“圣王巡安”(圣王出巡,保一方平安),現(xiàn)在已申報“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

            “唐史無人修列傳,漳江有廟祀將軍”,斗移星移,漳江之水依舊悠悠流淌著,威惠香火仍然鼎盛不衰。陳將軍父子開漳的豐功偉績,永垂后世。許多紀(jì)念開漳圣王的傳統(tǒng)習(xí)俗,必將在云霄延續(xù)下去,世代相傳。

            篇二:民俗

            今天是大年初二,媽媽帶著我去中國民俗文化村游玩。中國民俗文化村是國內(nèi)第一個薈萃各民族的民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情和民居建筑于一園的大型文化游覽區(qū),它從不同角度反映我國多民族的民俗文化。游客在園內(nèi)可經(jīng)看到云南石林、海南椰林、千手千眼觀音、民俗音樂噴泉。

            首先,我和媽媽來到了蒙古包。蒙古包是蒙古族人民居住的地方。蒙古包是用布做成的,它的頂是圓形的,建筑得比較矮,連我這樣的小孩進(jìn)去時還必須彎下腰來。蒙古包內(nèi)設(shè)備非常簡單,在蒙古包的`中央,擺放著一張小方桌,在桌子的四周,擺放著幾把小椅子,在每張椅子前,都有一杯香濃的奶茶,讓人們品嘗。墻壁上,掛著蒙古族人民打獵用的弓和箭,還有他們非常喜歡的樂器馬頭琴。我和媽媽坐下來,一邊品嘗著香濃的奶茶,一邊欣賞著蒙古包,真有一種身臨其境的感覺。接著,我和媽媽來到了摩梭人的木楞房。那里的摩梭族人民為旅客們講解了摩梭族獨(dú)特的母系社會。在母系社會,家里男人們每天晚上都要到自己心愛的女人家去過夜,早上再回到家,這叫做走婚。男人和母親家族生活在一起。就算男女雙方結(jié)了婚,男女雙方也不能生活在一起,也必須生活在各自母親家里。

            如果這兩個人生了孩子,這個孩子便留在女方家里,由他的母親和舅舅照顧,而孩子的父親卻回家照顧他姐姐或妹妹的孩子。家里由女人掌權(quán)。時間過得可真快,不一會兒,便7:30分了,天色已經(jīng)很晚了。我和媽媽依依不舍地離開了中國民俗文化村。通過今天的游玩,我知道了中國很多民族特有的風(fēng)情,真希望以后,有更多的機(jī)會參加這樣有意義的活動。

            篇三:參加民俗文化節(jié)

            元月20日,我去參觀了舟山群島民俗文化節(jié)的活動,舉辦地點在中大街。當(dāng)我到達(dá)時,已是人山人海,人聲鼎沸,被這熱鬧的氣氛所渲染,我馬上融入了這歡樂的人流中,在這的一切我都覺得新奇。

            此時的中大街可謂各種民俗文化的“大觀園”,不待我一個一個細(xì)細(xì)地觀看,不過也不算是走馬觀花,但與一知半解有差不多的意義。當(dāng)然我最感興趣的非棕葉編織莫屬了。將已曬干的棕櫚的闊大葉兒撕成一絲絲細(xì)條子,在一位民間藝人的手中,三下兩下,成了一只活靈活現(xiàn)的蟬或蟈蟈,不只這些,一匹飛奔的馬兒,一只機(jī)靈的小猴兒,都能在他的手下成形展現(xiàn)出來,聽說,這門高超手藝是從寧波來的',真令人嘖嘖稱贊。此外,文化節(jié)上還有手撕紙、吹糖人、烙鐵畫等手藝,都十分高超,令人耳目一新。

            當(dāng)天,定海民俗藝術(shù)館也正式開館,館內(nèi)有兩大區(qū),一樓是第一個區(qū),是定海古城博物館,主要介紹了舟山群島的形成和地理位置,一些出土于舟山的動物骨骼化石及古人類化石,反映了群島先祖?zhèn)兊纳,這是我最喜歡的館區(qū)。二樓是民俗藝術(shù)展,有香道、茶道、古琴表演等,其中我對茶道較感興趣。

            經(jīng)過這次民俗文化節(jié)的游覽,我對舟山民俗文化有了更深刻的了解,同時,也感到欣慰,畢竟這門門手藝能很好地傳承下去,發(fā)揚(yáng)光大。我想,這樣的展覽活動意義重大,值得推廣,希望今后能多多舉辦,將此類活動持續(xù)下去。