實(shí)用的端午節(jié)的作文9篇【精選】
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的端午節(jié)的作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
端午節(jié)的作文 篇1
一年一度的端午節(jié)到了，賽龍舟，吃粽子，掛艾草，習(xí)俗各種各樣，可我最喜歡的就是包粽子、吃粽子了。 今天，我和媽媽到市場(chǎng)采購(gòu)了一些包粽子的配料，大米、紅棗、綠豆，準(zhǔn)備迎接端午節(jié)。 終于開始包粽子了，媽媽告訴我，包粽子之前要把糯米和粽葉在冷水里浸泡1-2小時(shí)，媽媽邊說邊示范，把粽葉三層卷成一個(gè)尖尖的形狀，把餡兒放在里面。之后，再把剩下的粽葉繞到接口處捆綁起來，這樣一個(gè)粽子就完成了。
看著媽媽包出來的粽子，我的手不由也開始癢癢起來，也想嘗試著包一個(gè)。于是，我就跟著媽媽的節(jié)奏包了起來，很顯然，我的身手跟媽媽比那可差遠(yuǎn)了。我急不可待抓起一片粽葉，把它旋轉(zhuǎn)成圓形，然后把餡塞進(jìn)去，哎呦！
由于我我在卷的.時(shí)候太馬虎，“尖”上沒有包嚴(yán)實(shí)，餡都從小洞里滑落了下來。真糟糕，我包了一個(gè)失敗的粽子，媽媽看了，也忍不住笑了起來。 不行，不行，我還要跟著媽媽一起做。接著，我極其認(rèn)真地跟媽媽一步一步又做了起來，真是功夫不負(fù)有心人呢！一個(gè)成功了，接著兩個(gè)、三個(gè)……看著自己包的粽子，心情大好，恨不得立刻咬上一口呢！ 這是我過的一個(gè)非常有意義端午節(jié)，既學(xué)會(huì)了包粽子，又吃到了自己親手做的美味粽子，那感覺可真不是平常喜悅所能比擬的。
端午節(jié)的作文 篇2
今天是端午節(jié)，清晨三點(diǎn)多就醒了，怎麼也睡不著。每逢佳節(jié)倍思親，這話一點(diǎn)兒也不假，冥冥中覺得老姜就在身邊，記憶猶新的幾個(gè)端午浮現(xiàn)在眼前。
其實(shí)，過去那些年，不管生活清貧還是富足，端午節(jié)的時(shí)候，我倆清晨都要出去走走。因?yàn)槭窃谵r(nóng)場(chǎng)，總能采點(diǎn)兒艾蒿野花什麼的。呼吸艾蒿那特有的香味，享受夫唱婦隨的溫馨，真的很幸福。
記得那是我們退休后的第一個(gè)端午節(jié)，正好趕上女兒也在家，頭天晚上，我在廚房煮粽子的時(shí)候，女兒進(jìn)來提議說：“明天起早，我們開車去新豐的山上踏青吧!”“行啊，這個(gè)主意不錯(cuò)!”我連忙答應(yīng)。那時(shí)，我家剛買了一臺(tái)松花江面包車不久，所以坐專車去踏青還是第一次。
第二天凌晨四點(diǎn)多，老姜就起來發(fā)動(dòng)車，然后把車的里里外外檫得干干凈凈。我和女兒上車后，老姜開車出發(fā)了。
五月的春天，滿眼都是綠色，青青的草叢里點(diǎn)綴著黃色、白色或粉色的小花�？諝庵袕浡旱那逍屡c生機(jī)。一路上，看到三三倆倆的行人，都是出來踏青的。
從家出來到山上，不足十里路，一會(huì)兒功夫就來到山腳下，找個(gè)合適的地方停下車，我們?nèi)瞬叫猩仙搅恕?/p>
一路上，踩著露珠，呼吸著芳草的氣息，聽著林中呼喚應(yīng)答的聲音，我們談笑風(fēng)聲，心里甜甜的。山上不乏水靈的艾蒿，別致的野花，還有剛剛做胎的野果。女兒高興極了，哪個(gè)也舍不得放過，都想采下來。林中的.蒿子種類很多，長(zhǎng)得也相似，只有老姜能辨別真正的艾蒿，所以，我們每采下一棵都讓他看看。不知不覺，我們走到了山林的盡頭，站在山頂往下一望，下面是一片玉米地，田壟順著山勢(shì)的走向，彎彎曲曲的。青苗長(zhǎng)出地面不足半尺，但很茁壯，隨著微風(fēng)向人們頻頻招手。再抬頭看看，東邊的地平線上鑲上了一道金邊，真美呀!
當(dāng)林間透出一縷縷晨曦時(shí)，我們順著原路下山了，雖然濕了鞋子，弄臟了手，但滿載而歸，也收獲了沉甸甸的親情感受。
搬到城里后，遠(yuǎn)離了田野，端午不可少的艾蒿，也只能去買了。
那是前年的端午節(jié)，老姜說：“明天咱們?nèi)ピ缡泄涔�，看看城里人怎麼過節(jié)�！闭f真的，要講過端午，城里真趕不上鄉(xiāng)下，雖然賣艾蒿，賣葫蘆的比比皆是，五彩繽紛;出來踏青的人也如潮涌動(dòng)，熱鬧非凡，但讓人感到喧囂，少了一份寧?kù)o，忙叨叨的。我們倆在涌動(dòng)的人流中逛著，也買了艾蒿和葫蘆，然后，一路溜達(dá)，說著話，回家煮雞蛋，吃粽子，過了城里人的端午節(jié)。
如今的五月初五，物是人非了，“執(zhí)子之手，與子偕老”的人去了遠(yuǎn)方，以往同去同歸的平淡端午已成奢望。我從凌晨三點(diǎn)多醒來，翻來覆去，心里很苦，眼淚流了很多，心卻平靜不下來。于是，我決定起床，出去一個(gè)人走走。
外面踏青的人一如既往，買賣的吆喝聲不絕于耳。我眼里看著這些，心里想著另外。從早市這邊走到那邊，本想重溫與老姜并肩而行的感受，但形單影只的我，總覺得絲絲涼意讓自己從里往外的冷�！盎厝グ�，”我對(duì)自己說，“過去的真的過去了!”
孩子們都來了，可同是端午，一樣的粽子，卻是不一樣的滋味!
端午節(jié)的作文 篇3
我國(guó)有許多中華傳統(tǒng)文化，可我最喜歡端午節(jié)了！
端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月五日，到這天時(shí)，人們都會(huì)喝雄黃酒，灑雄黃水，而且還要包粽子。我想學(xué)包粽子，就跟著媽媽學(xué)包粽子。我先把碧綠的蘆葉折成三角形，再把糯米放進(jìn)去，然后把鮮紅的'棗子放進(jìn)去，用繩子系住。再放進(jìn)鍋里慢慢用火煮熟。煮熟后打開鍋蓋，頓時(shí)，一股芳香撲鼻而來。吃一口，那滋味叫一個(gè)美��！
我一邊吃著親手包的粽子，一邊聽媽媽講關(guān)于端午節(jié)的由來。是因?yàn)榍赝跻獊砉ゴ虺䥽?guó)，屈原提出抗秦的提議遭到了貴族的反對(duì)，并且勸楚王將屈原革去職位，楚王聽了子蘭的話，就將屈原流放在楚國(guó)的各個(gè)地方。屈原在流放中寫了很多部書。最后跳河而死。楚國(guó)的百姓為了紀(jì)念屈原，紛紛打撈屈原的身體，一個(gè)漁夫把雞蛋餅拋入水中，說：“為了不讓魚兒們不吃屈原的身體，我決定把食物扔下去�！币粋�(gè)醫(yī)師把雄黃灑扔下去，說：“我這是讓魚兒們醉倒�！�
這就是端午節(jié)的由來。
端午節(jié)的作文 篇4
一陣驟雨，帶來初夏濕熱紛亂的躁動(dòng)。農(nóng)歷的五月，雨后潮濕沉悶的空氣里，總是帶著薄薄的竹葉香氣。端午節(jié)的粽子在異鄉(xiāng)的街頭重又出現(xiàn)，一種許久不經(jīng)觸碰的感傷，默默涌上心頭。祖母熟悉而親切的笑臉在腦海中的印記依然清晰，她小而輕健的身影卻仿佛隔著五月的雨霧，朦朧而遙遠(yuǎn)。
以前的那些五月，我是個(gè)尚未涉世的少女，在故鄉(xiāng)古老的瓦屋中，在祖母溫柔的疼愛里，稚嫩而單純。
我總是在初五這一天清晨，挽著祖母爬滿皺紋的手，踏著雨后的濕泥，來到村邊那片翠翠的竹林，采摘鮮嫩的竹葉。青草濕了裙裾，衣袖沾滿雨滴，我心里有一股香甜的氣息暈染開來，和著微雨和泥土的濕氣。采回一籃子沾滿雨水的嫩葉，放在井臺(tái)旁邊。祖母搬來年代久遠(yuǎn)的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹葉洗得青艷欲滴。那滴水的屋檐，清涼的井水，竹葉泛著的微綠的光，以及祖母在井臺(tái)旁邊輕輕搓洗的身影，多年以后的今天想起，總以為是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)溫情而生動(dòng)的夢(mèng)。
祖母說，五月初五這一天的溪水是“龍須水”，正午時(shí)分到溪邊清洗便可洗去晦氣。我在曠野中的小溪旁，把腳輕輕探入水中，似乎有許多小魚在腳指頭上輕輕咬動(dòng)，麻麻的，癢癢的.。一把烏黑的長(zhǎng)發(fā)在清澈透明的溪水中輕輕游動(dòng)，祖母柔柔地幫我搓著，那時(shí)的我總相信一切的不愉快都會(huì)隨著溪水的游走而流向遠(yuǎn)方。少女滿懷的夢(mèng)與甜蜜在這種古老的慰藉中愈加鮮活。
五月的午后總會(huì)有陽(yáng)光，葡萄架上的蛛網(wǎng)不時(shí)地反射幾縷，映著祖母的銀絲發(fā)線以及額頭上皺紋縫隙里滲出的汗水。她將一把咸草系在窗欄上，把那些泛青的竹葉和雪白的糯米包成一個(gè)個(gè)精巧玲瓏的小粽子，再用咸草系牢。一串串棱角分明的小粽子吊在窗欄上，不像食物，倒像是藝術(shù)品，可愛而誘人。我坐在祖母旁邊，學(xué)著她用咸草纏繞著小粽球，學(xué)了許多個(gè)年頭卻總不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一種特殊的香味。當(dāng)老屋里的大灶上冒出騰騰的蒸氣，竹葉香、糯米香便彌漫在空氣中。自她離開以后，這種香味我便再?zèng)]有感受過，無論我再怎么努力地模仿那所有的佐料與做法，那種香味也只能永遠(yuǎn)存活在我的記憶之中了。
祖母離開時(shí)也是將近農(nóng)歷五月，也是那樣驟雨驟晴的天氣。那一年的端午節(jié)，我在空蕩蕩的老屋里猛然間發(fā)現(xiàn)一切都消失了。那一年我搬離了老屋，住進(jìn)了城里，那曾經(jīng)的一切，只剩下記憶，在一些不經(jīng)意間的觸碰之中閃出些許傷感而又甜蜜的感覺。
端午節(jié)的作文 篇5
紀(jì)念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽�！磥�，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”
春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
龍的節(jié)日，這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
惡日，在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊�。�?jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴�！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱�(guī)定人們?cè)谖逶乱S戒�！断男≌分杏洠骸按巳招钏�，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說也很多�！妒酚洝っ蠂L君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶齊，將不利其父母�！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也�！� 東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。可見從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的.事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。
夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動(dòng)，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無關(guān)。(三)《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾：秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命，影響極大，在策劃起義時(shí)為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩(shī)，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩(shī)人節(jié)合并來紀(jì)念她，而詩(shī)人節(jié)又是因紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié).
端午節(jié)的作文 篇6
端午節(jié)快到了，超市購(gòu)物，粽子成了主角，五花八門的火腿粽、豆沙粽、蠶豆粽、蛋肉粽，長(zhǎng)的，圓的，方的，三角的，應(yīng)有盡有。這些粽子都被擺到入口處和柜子最顯眼的地方，只是再?zèng)]有 人會(huì)想起那個(gè)在澤畔行吟、投江而盡的三閭大夫屈原。端午節(jié)，一個(gè)演變?yōu)橹挥敏兆诱袕粕獾纳虣C(jī)。
小時(shí)候，端午節(jié)好玩啊，雄黃酒，賽龍舟，還有媽媽和外婆掛在嘴上說了不止幾千遍的一個(gè)實(shí)在不怎么高明的謎語(yǔ)：“四角四頂槍，掉落河中央，河臀打筋倒，爬起脫棉襖。 端午節(jié)的氣氛 是特別濃烈的，——母親忙著買糯米，買粽葉，早在四月初一就用食鹽拌黃泥腌起咸蛋。端午節(jié)的前一天，門前門后的'樹蔭下，幾個(gè)與母親一樣的婦女，便龍門陣似的擺著各自的盆啊籃啊，包起了粽 子，嘻嘻哈哈，家長(zhǎng)里短，各種形狀的粽子便小山一樣堆在木盆里。各家的孩子蝴蝶一樣在旁邊繞啊，跑啊，調(diào)皮搗蛋，那挨家挨戶廚房里飄出來的粽香，十里之外都能散發(fā)開來，聞到都讓人流涎。
端午節(jié)的作文 篇7
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日可多了：有中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、除夕節(jié)······中國(guó)的傳統(tǒng)工藝品也很多：有陶瓷、剪紙、國(guó)畫······可我最喜歡的還是可以吃到粽子的端午節(jié)。
媽媽先把幾片竹葉洗干凈，然后把糯米泡在水里。我馬上拿起竹葉要包粽子，媽媽看見了說：“等等，糯米要泡一下的`。”哦我知道了。
過了一會(huì)我和媽媽高興的一邊唱歌一邊包粽子。媽媽首先把幾片翠綠的竹葉折成三角形，然后把糯米放進(jìn)去，糯米有的肥肥的、有的長(zhǎng)長(zhǎng)的、有的扁扁的、還有的瘦瘦的。在把竹葉折過來蓋上用繩子綁起來。這樣一個(gè)粽子就包好了。我和媽媽包了很多奇形怪狀的粽子。
媽媽把粽子拿到鍋里去煮熟了。我們一家吃上了那香甜可口的粽子。
我愛端午節(jié)，更愛吃粽子。
端午節(jié)的作文 篇8
端午節(jié)兩千多年前，偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原在汩羅江邊仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)。 又是一年端午節(jié)，我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。 奶奶教我包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的箬葉折疊，圍攏來，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。 這包粽子的`功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看三個(gè)角是不是勻稱，是不是有型。我開始學(xué)的時(shí)候，總是把三個(gè)角弄歪了，不是成了四個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。 奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓細(xì)線系在什么地方啊?” 我暈!感情粽子包出三個(gè)棱角是方便用細(xì)線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢? 包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就可以。 在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣，饞得我直流口水。 等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來了。今年端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺不是一般的甜蜜。啊，我終于學(xué)會(huì)了。
端午節(jié)的作文 篇9
“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”這首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖�。粽子、賽龍舟等端午�?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的`紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說服力的一個(gè)。關(guān)于端午由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中國(guó)人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動(dòng)，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。假如說端午節(jié)是因?yàn)閭髡f而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動(dòng)人，而情更加感人！
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
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