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          民風民俗作文

          時間:2024-09-01 10:44:38 民風 我要投稿

          民風民俗作文5篇(優(yōu))

            在現(xiàn)實生活或工作學習中,大家一定都接觸過作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編幫大家整理的民風民俗作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

          民風民俗作文5篇(優(yōu))

          民風民俗作文 篇1

            中秋節(jié),是中國的傳統(tǒng)佳節(jié),這天人們總坐在月亮下,賞月光,吃月餅。這不,我們一家也不例外。

            媽媽告訴我:“每年農(nóng)歷8月15日是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié),這是一年秋季的中期,所以被稱為‘中秋’。在中國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因此中秋也稱仲秋。因為秋季天高氣爽,八月十五的月亮看起來總是比其他幾個月的滿月更圓,更明亮,所以又被叫做‘月夕’。”

            中秋節(jié)的晚上,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)、親人的思念之情。所以,中秋節(jié)又稱“團圓節(jié)”。相傳,那天晚上如果你仔細看月亮,就會發(fā)現(xiàn)圓月上有黑色影子,那就是廣寒宮里的嫦娥,吳剛,玉兔和桂花樹,在忙著飄散花香,分發(fā)月餅,和人間一起過節(jié)呢。

            雖然說“月到中秋分外美”?山裉斓脑铝了坪踔苌砝@著一抹叫”思念”的愁云。這令我想起了遠在他鄉(xiāng)的爺爺奶奶。“人有悲歡離合,月有陰陽圓缺,此事古難全。”大概就是我此時的心情吧,不知他們現(xiàn)在是否也望著月亮,思念著遠方的我們呢?

            月亮似乎讀懂我了的.心思,那抹愁云漸漸飄散,這一刻的月亮顯得特別亮,就像一只雪球高懸天空。皎潔的月光像水似的瀉向大地,幾朵灰白色、輕紗的云在她身旁不遠處飄動,宛若仙女舞動紗巾翩翩起舞。我的周圍被月光照得雪亮,月光透過斑駁的樹梢絲絲縷縷地掛了下來,在地面上涂上了一層碎銀。月光照著樹木下斑駁的黑影,婀娜多姿柳樹的倩影,別提有多美。

            月光灑滿了我的衣服,溫暖著我的心。我總覺得太陽的溫暖過于熱烈奔放;星光又孤獨了些;只有這溫柔恬靜的月光,才能這般恰到好處。

            我凝望著月兒,嘴里嚼著月餅,聽著媽媽講著月亮的傳說,我又想起了在他鄉(xiāng)的爺爺奶奶,直到很晚……

          民風民俗作文 篇2

            “百里不同風,千里不同俗”.每個地方都有不同的特色。今天,就讓我?guī)Т蠹易哌M廣東民風民俗大觀園吧!

            涼茶

            廣東人最愛飲涼茶,認為涼茶是身體的保險公司,有病服即能治病,無病服也能防病。如若成人一個月內(nèi)不飲幾杯涼茶(多為王老吉),嬰幼兒2-3天不服一次七星茶,就認為身體健康沒保障。

            竹蔗茅根水是廣東涼茶之一,有清熱下火,生津止渴,潤肺排毒之療效。

            常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶,都是由味苦性寒之藥物組成,適用于四時感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼,五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成,適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質強壯、素來火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是,喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”!我喝涼茶的時候,喝一口,一下子就塞進去好幾片陳皮去苦。

            廣東迎春花市

            廣州美稱“花城”,其一年一度的迎春花市,已為世人所矚目。春節(jié)前夕,廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔,各大公園都舉辦迎春花展,特別是除夕前三天.各區(qū)的主要街道上搭起彩樓,拱起花架,四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來,擺開陣勢,售花賣桔,十里長街,繁花似錦,人海如潮,一直鬧到初一凌晨,方才散去,這就是廣州特有的年宵花市。

            廣州種花為業(yè),已有100O多年的歷史。早在五代南漢時代,珠江南岸莊頭村一帶,就有許多素馨花田,南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。 金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔誠膜拜,飄逸肅穆,深為善男信女所垂青。

            每年臘月初,市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭,人們買回后,精心培植,通過對水溫和日照的調(diào)節(jié)來控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃團圓飯時,或在正月初一的`爆竹聲中依次開放,這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說,“花開富貴”,這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香氣襲人,所以家家必備。

            當然,廣東還有好多民風民俗。比如:煲湯、

            舞獅、種四方竹,甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風民俗都有不同的特色,都等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它呢!

            ……

          民風民俗作文 篇3

            黔東南苗族侗族自治州,一個山川秀美、民風古樸的地方,一個令人神往的地方。居住著全國近四分之一的苗族人口,近一半的侗族人口,中國最大的苗寨――西江千戶苗寨和最大的侗寨――肇興千戶侗寨都坐落于此。

            走進黔東南,就好象進入了綠色世界,苗嶺深處的雷公山自然保護區(qū)及劍河百里闊葉林,很少有人跡化自然的痕跡。原始森林茫茫蒼蒼,珍禽異獸自由出沒,山清水秀、鳥語花香、空氣清新。

            黔東南有舞陽河、清水江、都柳江;還有龍鰲河、高過河、杉木河、野洞河、八舟河等,全州境內(nèi)大小河流2900多條,條條溪河清澈見底,這里有一個國家級六個省級風景名勝區(qū)。

            來到黔東南,你回感覺到這不僅是空間的轉移,而是時光在倒流,豐富的民族歷史文化積淀,使這里還保存著唐代發(fā)型、宋代服飾、明清建筑、魏晉遺風,居住在這里的苗族、侗族和其他少數(shù)民族在長期勞動和生活中創(chuàng)造了光輝燦爛的民族傳統(tǒng)文化。他們依山建寨,聚族而居,村村寨寨都木青竹翠,綠樹成蔭。村寨來客,熱情的苗侗人民都有用酒攔路、攔門的禮儀,最高的貴客到來,攔路酒達十二道之多。穿著盛裝的苗侗少女,用醇香的米酒和動人的歌聲表示歡迎,相與同樂。灑脫粗曠的小伙子吹起蘆笙芒筒,迎客進寨。

            黔東南是貴州東線民族風情旅游的中心,有“百節(jié)之鄉(xiāng)”的美稱,民族傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)以百計,異彩紛呈,猶如一座活生生的民族風情博物館。

            黔東南是“蘆笙的故鄉(xiāng)”“歌舞的海洋”,蘆笙與歌舞交相輝映,已成為聞名天下的.民族特色,情絲萬縷的蘆笙金曲,悅耳動聽的苗族飛歌、侗族大歌,精彩激烈的斗牛場面,風情別致的苗家吊腳樓,堪稱民族工藝一絕的苗族銀飾、挑花、刺繡、蠟染等,無不閃爍著東方文化的光芒。

          民風民俗作文 篇4

            我們所說的傳統(tǒng),主要指傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結晶,除了儒家文化這個核心內(nèi)容外,還包含有其他文化形態(tài),如道家文化、佛教文化等等。它既包括四大發(fā)明、萬里長城,也包括傳統(tǒng)節(jié)日、民風民俗;既包括昆曲京劇、古典音樂,更包括儒(道)家經(jīng)典、唐詩宋詞等。

            當你手捧著《詩經(jīng)》,吟誦著“關關雎鳩,在河之洲”;當你翻開《唐詩三百首》,默念著“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯”;當你品讀《宋詞選》,輕唱著“楊柳岸,曉風殘月”……你會領略到古典文學的意蘊。

            當你看到王羲之的《蘭亭集序》,當你看到顏真卿的《多寶塔碑》,當你看到張擇端的《清明上河圖》,當你看到黃公望的《富春山居圖》……你會體悟到中國書畫藝術的韻致。

            當你聽到古琴曲《高山流水》,當你聽到二胡名曲《二泉映月》,當你沉浸在《漁舟唱晚》中,當你陶醉在《春江花月夜》中……你會沉醉于傳統(tǒng)音樂的悠遠空靈。

            當你徜徉在北京故宮中,仰望著巍峨恢宏的太和殿;當你流連在蘇州園林,撫摸著雕花的欄桿;當你屹立于山海關上,凝望著綿延萬里的長城……你會贊嘆傳統(tǒng)建筑藝術的精妙。

            當你走入藥店聞到那藥草的香氣,當你在圖書館翻閱《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》,當你看到一位老中醫(yī)在把脈問診……你會驚奇于中醫(yī)中藥的博大精深。

            ……

            這些東西都是中國傳統(tǒng)文化的精華,是中國人為世界文明發(fā)展作出獨特的貢獻。但更重要的是這些文化形態(tài)背后所蘊含的價值觀念和思想文化內(nèi)涵。

            “位卑未敢忘憂國!薄捌埨麌疑酪裕湟蚋5湵苴呏!边@是一種何等熾熱的愛國情懷。千百年來,它鼓舞和激勵著無數(shù)的仁人志士在國家和民族危難的'關頭挺身而出“捐軀赴國難,視死忽如歸”。

            “三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!薄案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!边@是中國傳統(tǒng)文人堅守節(jié)操的宣言。所以,蘇武牧羊北海而其志不移,竹林七賢佯狂避世而不趨附權勢,朱自清寧愿餓死而不食美國救濟糧。

            “言必行,行必果。”“丈夫一言許人,千金不易!边@是信守諾言的準則。所以,尾生才會抱柱而死,曾子殺豬而不欺幼兒。

            “天行健,君子以自強不息”體現(xiàn)了昂揚的進取精神;“海納百川,有容乃大”則是一種寬容的心態(tài)和博大的胸懷。

            忠貞愛國、仁德博愛、矢志不移、誠篤守信、明禮謙遜……這些可貴的價值觀念正是傳統(tǒng)文化的精髓。

            然而,進入近現(xiàn)代以來,傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)精神在一次又一次的社會變革中受到了侵襲。尤其是改革開放以來,全球化和商品經(jīng)濟的浪潮以前所未有的力量沖擊著民族文化的傳統(tǒng),使其生存狀態(tài)愈顯艱難。

            孩子手中捧起的是日本漫畫,而不是含蓄雋永的唐詩宋詞;學生閱讀的是魔幻小說,而不是《紅樓夢》《三國演義》;年輕人熱衷于過情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié),而傳統(tǒng)節(jié)日的味道越來越淡;新新人類聽的是搖滾,是rb,而那些傳統(tǒng)經(jīng)典音樂幾乎成了空谷絕響。

            然而,越是民族的,就越是世界的。全球化并不意味著文化同質化、單一化,惟其多樣,世界文化才會更美!中國的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶,怎能讓它淹沒在時代的潮流之中?作為炎黃子孫,我們應該思考如何實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合,思考如何將中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

          民風民俗作文 篇5

            提起傣族,我會想起能歌善舞的傣族人,想起他們跳的孔雀舞,想起他們那里別具特色的潑水節(jié)。

            傣族的傣歷新年是潑水節(jié),一般在陽歷四月中旬,也就是傣歷六月,為期三四天。第一天相當于"除夕",最后一天也就是"元旦"。中間相隔一個或兩個"空日"。

            每逢潑水節(jié),傣族人民就開始歡天喜地地慶祝。"除夕"這天到江邊觀看龍舟比賽。長長的龍船兩頭尖見地翹起,船舷上畫著精美的圖案,那安放在首尾的龍頭龍尾更是形象逼真,令人驚嘆。劃龍船的小伙子頭纏紅錦,在擂鼓聲中動作一致,拼盡全力向終點劃去,江邊的吶喊聲一浪高過一浪。比賽結束后,歡呼的人們跳起了歡快的"依拉賀"舞。

            "空日"是最隆重的.潑水日。上午十點左右,男女老少拎著桶,端者盆來到街上,路邊早備有大量的清水,水上漂著片片花瓣,有的甚至滴入香水。不管是男女老少,親朋好友,也不分哪個民族,大家都可以互相潑水,相互祝福,以求消災滅病,祈愿風調(diào)雨順。

            潑水是有區(qū)分的。如果對方是老者,就舀起一勺凈水,說著祝福的話,拉開對方的衣領,讓水沿著脊梁流下去,被潑的人會很高興地接受祝福,不會跑開。這一種潑法被當?shù)厝朔Q為"文潑"。"武潑"就沒有規(guī)定了,用瓢用盆用桶都可以,互相追逐,迎頭劈面地潑,潑者是為了向對方祝福,被潑者會認為是件很體面的事。到了夜晚,村村寨寨會舉行盛大的游藝晚會。傣族人民敲起象腳鼓,跳起象征吉祥的孔雀舞。晚會上,人們唱民歌,猜燈謎,看焰火,狂歡到午夜。

            "元旦"這天,處處人山人海。最精彩的活動是"放高升"和"丟包"。伴著人們的歡歌笑語,節(jié)日達到歡樂的最高潮。

            這樣熱鬧、獨特、充滿歡聲笑語的節(jié)日怎能讓人忘懷呢?

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