端午節(jié)作文[精]
在學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的端午節(jié)作文6篇，希望對大家有所幫助。
![端午節(jié)作文[精]](https://p.9136.com/00/l/b6cbcee7bdda2_2.jpg)
端午節(jié)作文 篇1
掀開這一扇韶光之窗，我回到了楚辭作者“屈原”的存的戰(zhàn)國時代，現(xiàn)在間隔他投入汨羅江還有一天，趁著這二十回小時，我將盡全部所能，看可不可以搶救他投河自殺的命運。
往前一看，一個穿戴楚國大夫服裝的人正坐在一塊石頭上，他就是屈原！我立刻奔曩昔找到他。他看起來好落魄，失魂到?jīng)]留意到我的奇裝異服，我有必要掌握時刻，所以我只問他一個問題：“你，為什么不爽性隱居起來，不問世事？”
聽到我的問題，他轉(zhuǎn)過身來，霎時間，我被嚇到了！又看見他的鋒利的雙眼，燃著一把烈火！他很不快樂的責怪我：“我干嘛要隱居！楚地的'公民我無法忘掉！我想回去協(xié)助祖國��！”我看見他悲憤的留下雙行淚珠，他竟然是這樣酷愛自己的祖國，我一時汗顏了起來。
俄然，他拿起剛剛坐的大石，砸向我，我大叫一聲，打開眼睛，全身冒盜汗，本來，我做了一個近乎實在的夢，我遇見了屈原！
端午節(jié)作文 篇2
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，從古到今有許多關(guān)于端午節(jié)的典故，如屈原，伍子胥等。
每到端午節(jié)，我家門上都會掛上一把菖蒲和艾草，那是母親買的，門口就飄著一股特殊的'香味了。我搞不懂這是為什么，就去問母親：“母親，為什么要掛菖蒲和艾草呢？”母親摸摸我的頭說：“端午節(jié)有許多的傳說，其中就有說這一天是個惡日，有各種蚊蟲妖邪出現(xiàn)。艾草是用來除蟲的，它的香味能驅(qū)趕蚊蟲，菖蒲是用來避邪的，意寓著健康平安。而且干的艾草葉用來給你們洗澡可以保護皮膚哦�！甭犃四赣H的介紹，我才知道原來它們都是好東西呀。
在端午節(jié)的這一天，我家的菜會特別豐富，母親總會按照外婆家的風俗，給我找與“黃”字有關(guān)的菜：紅燒黃魚，涼拌黃瓜，蒸咸蛋黃……而父親也會親自下廚燒一盤大肉，里面有整個雞蛋和大蒜。不管我們愛不愛吃，父親都要求我和弟弟每一樣都吃一點。要是在老家過節(jié)，祖母還會給我們的脖子上和手上綁上由幾種顏色組成的彩線。
現(xiàn)在有許多國家都過起了端午節(jié)，韓國已向世界教科文組織申請了端午節(jié)。希望我們的傳統(tǒng)節(jié)日越來越受到大家的重視。
端午節(jié)作文 篇3
“百里不同風，千里不同俗”，在我的家鄉(xiāng)，最具特色的要數(shù)端午節(jié)。濃濃的粽香，歡樂的加油聲從龍舟上飄來。這就是家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
說起端午節(jié)，最令人興奮的是包粽子。記得有一年端午節(jié)，我們?nèi)叶紒戆兆�，可熱鬧了！第一個出場的，便是我們家的主力骨——媽媽。只見她手拿三片棕葉，把它轉(zhuǎn)成一個圓錐形，再拿一個勺子添上生米，嘿！還別說，可真有種端午節(jié)的氣氛呢！媽媽熟練地把粽葉多余的部分折起來，再纏上粽線，瞧！一個小小的“特種兵”，多么可愛！我們也迫不及待的模仿著媽媽的樣子，包了幾個粽子。當媽媽看到我們給她包的“驚喜”時，簡直笑到直捂著肚子，可不是嘛！這哪里是粽子��！有的像個方盒子，有的像個“金字塔”，有的像小雞蛋------最好笑的是弟弟包了一個“粽子”，足足用了六片棕葉呢！里面只有一小勺米，外面包滿了棕葉，并用線密密麻麻的纏滿了，雖然看起來不大不小，剛剛好，可里面卻只有一小口粽子，真是名副其實的“外強中干”呀！
當媽媽在蒸粽子時，我和弟弟等著吃粽子，而爸爸滔滔不絕地講起了粽子的來歷。原來在戰(zhàn)國時期，有個楚國人叫屈原，他是楚王的重臣。當時楚國和秦國的關(guān)系并不和諧，不久，秦國攻占了楚國的一座城池，又派使臣去楚王議和，屈原看出了秦王的陰謀，告訴楚王真相，但楚王非但不聽，反而將屈原逐出了郢都。后來楚王因為不聽，卻死在了秦國。屈原知道楚國將要滅亡時，萬念俱灰，跳入了汨羅江。人們知道后，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子投入江中，還有的把雄黃酒倒入江中，以便使屈原的尸體免遭動物的`傷害。從此，每年農(nóng)歷五月初五便稱之為“端午節(jié)”。其實，端午節(jié)就是來紀念愛國詩人屈原的。
我們剛聽完這個故事，忽聽外面不停的“加油”聲，原來是龍門村，魏高村在舉行端午節(jié)劃龍舟比賽。只見龍舟上坐滿了人，大家頭戴官帽，身穿運動裝，手持木漿，興奮無比。只聽一陣鼓鳴，幾條龍舟齊頭并進，加油聲此起彼伏，個個眼睛瞪得溜圓，鼓起腮幫，使勁地劃。村民端著早已準備好的粽子，迎接勝利的一方。其實，賽龍舟也是一種紀念屈原的方式。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)多么有趣��！歡迎你們來我的家鄉(xiāng)——武穴嘗嘗這美味的粽子，觀賞賽龍舟吧！
端午節(jié)作文 篇4
一年一度的端午節(jié)終于又到了，這個令我們小孩子歡樂無比的節(jié)日。我們又可以品嘗到誘人的粽子了。
與多數(shù)北方人不同，我更偏愛甜粽子。其中，我最喜歡蜜粽。剝開粽葉，一陣陣香氣飄來——那是粽子的糯香夾雜著蜜棗的甜香。這種香味讓你陶醉其中，迫不及待的想要咬下一口。第一口下去，往往是吃到的'都是一嘴富有黏性的糯米，它們好像一個個淘氣的小孩子，久久地占據(jù)著你的口腔不肯離去。雖說沒有吃到精華，但依然享受到糯米質(zhì)樸的口感。再吃第二口，味蕾往往一陣驚喜——半個蜜棗已進入口中，細細品味，蜜棗的蜜又好像甜掉牙，不過經(jīng)過糯米的中和，這種甜便恰到好處。糯甜仿佛使你麻木，又好像鉆進你的腦子里，讓人有股醉意。懷著這種醉意品嘗完整個粽子，仿佛一切憂愁和煩惱都消失了。
說道粽子，就不能忘記他的紀念對象——屈原。
兩千多年前，由于當時楚國的黑暗以及他人的迫害，屈原被流放到了很遠的地方，但是他還是不忘楚國的前途，楚王的安危。不過，受那些“忠臣”的迫害，屈原被逼上了絕路，他便抱石投入汨羅江自殺了。楚國百姓聽聞，痛哭流涕去汨羅江祭奠他，久而久之便形成了端午節(jié)。粽子就是為了不讓魚兒吃他的尸體，端午節(jié)時投入江中供魚食用的。
兩千多年過去了，今天，我們?nèi)酝涣怂欠N“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的潔身自好。有人問他：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移，舉世混濁，為何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不鋪其糟而啜其離？何故懷瑾握瑜而令見放為？”他答：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人有誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！守赴常流而葬乎于腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎！”唉，伯樂已死，有誰能識別屈原這批千里馬呢，當時世上已經(jīng)沒有人能了解屈原，屈原對世人也無話可說。
今天，當我們歡樂的與家人品嘗香甜的粽子時，誰又會想那位投入汨羅江的愛國人士呢？
端午節(jié)作文 篇5
昨天夜里第一次在這里看到了――北斗七星。
而今天就迎來了一年一度的端午節(jié)。
一提到端午節(jié)，人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見這種食品是在每年端午和夏至兩個節(jié)日里食用。
粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現(xiàn)今，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的.粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的風俗習慣。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
端午節(jié)作文 篇6
端午節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，可端午節(jié)又是怎么來的呢？
最廣為流傳的說法是紀念我國偉大的愛國詩人屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅 江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的 尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩 舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�？磥恚宋绻�(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？� 笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的`激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵 著我們。 因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)已經(jīng)成為我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，今天她仍然有著強大的影響力。就拿我們中山來說吧，每到這一天，農(nóng)村家家戶戶 的門上，都會掛上菖蒲、艾草，聽老人說這樣可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，一個個引人垂涎三 尺。小時候，外婆包的粽子不僅味道鮮美，而且蘊含著她對我無限的愛。還沒等粽子出籠，饞嘴的我早已掂起腳，準備大吃一場了。現(xiàn)在，外婆已不在了，可每當我 嚼著媽媽包的粽子，總會回味著那濃濃的親情……
【端午節(jié)作文】相關(guān)文章：