（優(yōu)）記憶的作文4篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的記憶的作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
記憶的作文 篇1
你帶著我的夢(mèng)想自由飛翔，
我?guī)е愕南Ｍ砷L。
——我對(duì)蒲公英的告白
我所見過最美麗的花朵，莫過于蒲公英。它雖沒有玫瑰般奔放，也不像水仙般清秀，更無蘭花之高潔，被風(fēng)吹散了也只是惹人打噴嚏的毛茸茸的小東西，可是在空中輕盈舞動(dòng)的蒲公英，卻最能觸動(dòng)人心中最柔軟的地方，震撼人們的心靈。
不知從何時(shí)開始，我愛上了吹蒲公英，輕輕一口氣，便能將許許多多帶著“降落傘”的蒲公英種子吹得漫天飛舞，它們各自帶著自己的夢(mèng)想飛向遠(yuǎn)方，夕陽西下，不再炎熱的.橘黃色陽光給蒲公英鍍上了金邊，我覺得，世界上最美的畫也不過如此了吧。
小時(shí)候，我羨慕別人畫畫，便央求媽媽也給我報(bào)了一個(gè)繪畫班，將原先學(xué)的古箏棄于不顧，可當(dāng)真正學(xué)起來時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)畫畫并沒有那么簡(jiǎn)單，當(dāng)別的小孩子玩耍時(shí)，你得一遍又一遍地練習(xí)畫作，當(dāng)別人放寒暑假出去玩時(shí)，你得頂著嚴(yán)寒酷暑在家與畫室之間來回奔波，我不禁覺得畫畫有些枯燥，而當(dāng)學(xué)到素描時(shí)，這種感覺更甚，在“唰唰”的行筆間流出的單調(diào)黑白，使我對(duì)畫畫的興趣再次大打折扣，當(dāng)我又一次拿著不合格的畫作走在回家的路上時(shí)，我迷茫了，不知自己的選擇是否正確，是否還要堅(jiān)持，突然，我看到了一株蒲公英，在石頭與石頭之間，有一條窄小的縫隙，縫隙間有一些塵土，你便在那樣的環(huán)境下生根發(fā)芽。也許你也是那些懷揣著夢(mèng)想的萬千個(gè)蒲公英種子之一，被風(fēng)帶來了這里，你卻并沒有抱怨，而是堅(jiān)定著自己的信念，繼續(xù)完成自己的夢(mèng)想。也許你也遇到過挫折，也許你差點(diǎn)被渴死或者被蟲子吃掉，但你卻一點(diǎn)都不害怕，最終完成了自己的夢(mèng)想。
比起你，我這點(diǎn)挫折算什么呢？于是我決定堅(jiān)持下去，現(xiàn)在我已經(jīng)考過六級(jí)，離夢(mèng)想又近了一步了。
記憶的作文 篇2
馮驥才說：“城市和人一樣，也有記憶，因?yàn)樗型暾纳鼩v史�！笔堑�，每座城市背后，都蘊(yùn)含著市民與其交往的共同記憶，它是一個(gè)城市的根和魂，寄托著每個(gè)市民的文化認(rèn)同感。那么，何謂共同的記憶呢?
共同記憶，是深藏情與愛的紐帶，將眾人與城市連作一個(gè)共同體。它可以是城市的方言，是名人故居，甚至是老字號(hào)小吃。生于斯長于斯，一座城留給市民的共同記憶無關(guān)優(yōu)劣輕重，最關(guān)鍵的是它用城市特有的文化底蘊(yùn)滋潤著每一份記憶。
然而，正如王開嶺所感慨的那般，故鄉(xiāng)因整容而毀容，城市在現(xiàn)代化的`快潮中逐漸丟失市民的共同記憶，失守我們的文化高地。無數(shù)的文化古跡消逝于挖掘機(jī)的轟鳴聲中，中國似乎正朝著“千城一面”走去。文化認(rèn)同被稀釋，共同記憶被打磨成工廠量化生產(chǎn)的模具，我們所依賴的這一方空間被改弦更張，連根拔起。
因此，守護(hù)共同記憶迫在眉睫。一座城的名片，不在于它建起多少高樓大廈，而在于其文化的個(gè)性與厚度。方言可以傳遞文化情感，傳統(tǒng)小吃可以傳遞文化溫度，每一份共同記憶都是城市文化的載體，在潛移默化中影響著市民的共同體意識(shí)。鄉(xiāng)音，是兒時(shí)嬉笑玩耍的記憶;鄉(xiāng)味，是永遠(yuǎn)縈繞舌尖的記憶;鄉(xiāng)容，是無數(shù)游子歸家的記憶……故而，人對(duì)自己生于斯長于斯的歷史與地理的懷念，總會(huì)衍生出一種綿綿延延的情感，成為回視往昔歲月的文化鄉(xiāng)愁。身處紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，這種鄉(xiāng)愁在現(xiàn)代語境中映現(xiàn)了人們的“共同記憶”。恰是這種共同記憶建構(gòu)起城市深厚的文化底蘊(yùn)，也鐫刻著市民的情感密碼，讓每一位市民在千篇一律的水泥森林中覓得一絲歸屬感。
誠然，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展未必會(huì)解構(gòu)城市的文化，相反，失去物質(zhì)基礎(chǔ)支撐的城市是無力探討其共同記憶流失與否的。但是，現(xiàn)代化的侵蝕必將以憑證和依據(jù)的淡化為代價(jià)，市民的共同記憶也將因?yàn)槲幕d體的逝去而逐漸淪為歷史。文化的浮躁、情感的迷失，終將無法讓人們尋找到安身立命的精神家園，無法構(gòu)建現(xiàn)代化探索途中的文化棲息地。誠如，王開嶺所說：“故鄉(xiāng)不僅僅是個(gè)地址和空間，它有容顏和記憶能量，需要視覺憑證，需要?dú)q月依據(jù)，需要細(xì)節(jié)支撐�！奔偃羧藗兣c城市失去了情感聯(lián)結(jié)，那么，此城便僅僅是個(gè)地址，我們也將在川流不息中陷入鄉(xiāng)愁何寄的無所適從中。
所以，作為市民，我喜于城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也哀于共同記憶的褪色�！皼]有人是一座孤島”，共同記憶帶給我們的是情感共鳴的文化底氣，是帶有情感歸依的城市之根。身為城市的細(xì)胞，我們有義務(wù)守住共同記憶，讓城市文化的獨(dú)特色彩更具普適性，溫暖我們居住的城市。
每一間酒吧都是一段情，每一條路都是一種記憶。趙雷對(duì)“成都”的依戀，亦是我心所盼。尋城市記憶，守文化之根，古老的底蘊(yùn)，必能撐起這片蒼穹。
點(diǎn)評(píng)
作者從“共同記憶”的概念入手，闡釋城市“共同記憶”內(nèi)涵以及對(duì)于市民的意義。然后進(jìn)一步指出現(xiàn)代化快潮中，“共同記憶”正在日漸遺失，因此提出守護(hù)“共同記憶”已迫在眉睫，然而此種守護(hù)并非讓經(jīng)濟(jì)停滯，社會(huì)倒退，所以從市民角度召喚城市的理性文化建設(shè)，尋得城市記憶，守得文化之根。此文有較強(qiáng)的角色意識(shí)，又能扣住“城市共同記憶”的意義來展開深入論證，結(jié)構(gòu)清晰，層層深入，是一篇較為規(guī)范且有思考力的考場(chǎng)作文。
記憶的作文 篇3
午后，坐在窗邊，望著窗外花繁錦簇的世界，還有那嘰嘰喳喳的鳥兒，心中不免要問問自己：我到底遺失了什么？
品著濃濃的奶茶，我努力地回憶著，也許，是濃濃的咖啡香使我暫時(shí)望去了煩惱，我開朗起來。無意中，來到了書房，翻開書，一陣熟悉的味道，飄進(jìn)了我的.鼻孔。我仔細(xì)聞著，突然想起了什么。“對(duì)，是墨香！”我不禁大聲歡呼。這幾個(gè)月來為了準(zhǔn)備考試，我時(shí)時(shí)刻刻沉浸在題海里，跟課外書不怎么打交道了。終于，今天我又找回了以往的快樂，我能不激動(dòng)嗎？！摸著它的“臉”，還是那么熟悉。但，書中的內(nèi)容我怎么也想不起來了�？粗鴷彝蝗话l(fā)現(xiàn)它“老了”，那原本干凈的紙，現(xiàn)在已經(jīng)變得“漏洞百出”；書中的字跡則已經(jīng)模糊不清。想想，昨天，我還是一個(gè)牙牙學(xué)語的小孩，而今天，卻成了一個(gè)即將升六年級(jí)的學(xué)生！那陪伴我五年的美好時(shí)光，不是你，也不是他，而是那無怨無悔的淡淡墨香！
從最初的《白雪公主》使我懂得了人世間沒有那么多的好人，只有自己對(duì)別人信任，那么別人也將信任你；到現(xiàn)在的《明朝那些事兒》讓我明白了任何人都是從點(diǎn)滴做起，包括朱元璋！在這些時(shí)光里，我何嘗不是走過了一條艱辛的閱讀路程？
與墨香同行，與墨香同長。我受益無窮！
記憶的作文 篇4
過春節(jié)，慶新春，年拜完了，親串遍了，肉吃過了，酒喝足了，還要盡情地玩一玩、樂一樂。人們對(duì)春節(jié)的興致一般要從正月初一延續(xù)到正月十五夜晚，將節(jié)日的氣氛推向高潮。既然是夜晚，就要有光亮，必然要張燈。
小時(shí)候，過完大年初一，便翹盼正月半。一俟到晚上，吃了圓子，便吵鬧著點(diǎn)上傳統(tǒng)的兔子燈，或在大人的陪伴下，或與小伙伴們?nèi)逡蝗�、四個(gè)一黨地上街玩燈、觀燈去了。
那時(shí)不像現(xiàn)在的燈，五花八門，高檔得很。記得占據(jù)我整個(gè)童年的，是那只爸爸做的裝有四個(gè)小木輪的紅彤彤的五角星燈，恰恰迎合了那個(gè)時(shí)代的時(shí)髦和取向。因每年僅有四五天玩的機(jī)會(huì)，所以五角星燈保存得較好，偶有破損，父親就用紅紙重新糊一下，又成新的了。如此年復(fù)一年的，從我三四歲起一直到小學(xué)畢業(yè)，這一"紅星"成了我的"唯一",但我卻感到非常滿足、自豪和威風(fēng)。因?yàn)槟菚r(shí)不是每家的小孩都能擁有一盞屬于自己的燈的，大多只是用河蚌殼做的"歪歪燈",或?qū)W著冰心文章中做的"小桔燈",更多的是空著兩手跟著有燈的孩子后面奔跑、吆喝了。
那時(shí)的我，每每拉著紅星燈，昂首行進(jìn)在小伙伴隊(duì)伍前頭，總覺得天上的月亮和星星也在跟著我走。于是便很神氣，仿佛天與地、人與星已經(jīng)融合在一起了。那神秘的氛圍至今還銘刻在腦海里。
歲月在風(fēng)雨中穿行。后來，當(dāng)我也成了父親，一雙兒女蹣跚學(xué)走路的時(shí)候，每到正月，都要帶兄妹倆去買燈，但心境已經(jīng)與我小時(shí)候有些不同�？磧鹤油嬷�"金猴",見女兒挑起"荷花",和小伙伴們一起玩燈嬉戲，心中涌起一股濃濃的欣慰。節(jié)日是永遠(yuǎn)屬于孩子們的呀。
置身于元宵節(jié)街頭、廣場(chǎng)那燈火輝煌的海洋，觀賞著花樣繁多的花燈，不免感慨。民俗文化經(jīng)過幾千年的`積淀，有意義也有情趣。試想，正月初一十三億人都說吉利話，都穿漂亮衣，舉止都講文明，這不正是中華民族內(nèi)在凝聚力的生動(dòng)體現(xiàn)嗎？千燈競(jìng)放，游人如織，鑼鼓喧鬧，火樹銀花，令人疑是走進(jìn)童話世界。我不禁想起古代文人騷客所作的如"東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨"、"滿城燈火耀街紅，弦管笙歌到處同"等詩句。
民俗文化的沿襲與變更，也會(huì)刻上一個(gè)國家物質(zhì)文明進(jìn)程的年輪。譬如這元宵燈節(jié)，"十三上燈，十八落燈",為亙古的傳統(tǒng)；"上燈圓子落燈面",是久遠(yuǎn)的食俗。我們小時(shí)候傳唱的"高燈圓子落燈面，今年吃了望明年"的童謠，放到現(xiàn)在，孩子們就很不以為然。圓子和面條，有什么望頭？是啊，生活困窘的時(shí)代，一年能有幾次吃到圓子和面條呀？那就只能借助節(jié)日來滿足生存的欲望了！
又如，在古人信念中燈星互代，放燈即為迎來諸星，求得豐收太平�，F(xiàn)在，大街小巷、商店門樓霓虹閃爍、張燈結(jié)彩，文化外延大大豐富了，它昭示著現(xiàn)代文明和社會(huì)穩(wěn)定。至于人們扶老攜幼，上大街玩燈、觀燈，歡歌笑語從內(nèi)心深處飛出，則彰顯出社會(huì)的繁榮與祥和。
元宵街頭觀燈，尋找童年的歡樂，追憶似水年華�，F(xiàn)今的孩子生活豐富多彩，小點(diǎn)的孩童也許不再會(huì)癡迷于那些傳統(tǒng)的手工制做的燈了，長大的孩子也許正迷戀于電腦網(wǎng)游……然而，在天下父母心中，孩子永遠(yuǎn)是最明亮、最好看的一盞燈。所以，現(xiàn)在看滿街的兒童挑燈嬉戲，看店面彩燈如火龍歡騰，看孩子們手中各種異彩紛呈的燈，感到極其親切，心中似乎也點(diǎn)燃了那盞最明亮、最好看的暖暖的燈。
于是，我仿佛又回到童年，拉著紅星燈，行進(jìn)在小伙伴隊(duì)伍前，覺得天上的月亮和星星又在跟著我走……
作者介紹 倪道輝，江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員，已出版散文、詩歌等文學(xué)專著9部。
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