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          介紹山西風(fēng)俗作文

          時(shí)間:2022-01-25 09:24:23 我要投稿

          介紹山西風(fēng)俗作文600字(精選11篇)

            在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編整理的介紹山西風(fēng)俗作文600字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

          介紹山西風(fēng)俗作文600字(精選11篇)

            介紹山西風(fēng)俗作文 篇1

            按照山西的老規(guī)矩,過(guò)農(nóng)歷的新年(春節(jié)),差不多在臘月的初旬就開(kāi)頭了。"臘七臘八,凍死寒鴉",這是一年里最冷的時(shí)候。可是,到了嚴(yán)冬,不久便是春天,所以人們并不因?yàn)楹涠鴾p少過(guò)年與迎春的熱情。在臘八那天,人家里,寺觀里,都熬臘八粥。這種特制的粥是祭祖祭神的,可是細(xì)一想,它倒是農(nóng)業(yè)社會(huì)的一種自傲的表現(xiàn)——這種粥是用所有的各種的米,各種的豆,與各種的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。這不是粥,而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)。

            臘八這天還要泡臘八蒜。把蒜瓣在這天放到高醋里,封起來(lái),為過(guò)年吃餃子用的。到年底,蒜泡得色如翡翠,而醋也有了些辣味,色味雙美,使人要多吃幾個(gè)餃子。在北京,過(guò)年時(shí),家家吃餃子。

            從臘八起,鋪戶中就加緊地上年貨,街上加多了貨攤子——賣春聯(lián)的、賣年畫(huà)的、賣蜜供的、賣水仙花的等等都是只在這一季節(jié)才會(huì)出現(xiàn)的。這些趕年的攤子都教兒童們的心跳得特別快一些。在胡同里,吆喝的聲音也比平時(shí)更多更復(fù)雜起來(lái),其中也有僅在臘月才出現(xiàn)的,像賣憲書(shū)的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。

            在有皇帝的時(shí)候,學(xué)童們到臘月十九日就不上學(xué)了,放年假一月。兒童們準(zhǔn)備過(guò)年,差不多第一件事是買(mǎi)雜拌兒。這是用各種干果(花生、膠棗、榛子、栗子等)與蜜餞攙和成的,普通的帶皮,高級(jí)的沒(méi)有皮——例如:普通的用帶皮的榛子,高級(jí)的用榛瓤?jī)。兒童們喜吃這些零七八碎兒,即使沒(méi)有餃子吃,也必須買(mǎi)雜拌兒。他們的第二件大事是買(mǎi)爆竹,特別是男孩子們?峙碌谌虏攀琴I(mǎi)玩藝兒——風(fēng)箏、空竹、口琴等——和年畫(huà)兒。

            兒童們忙亂,大人們也緊張。他們須預(yù)備過(guò)年吃的使的喝的一切。他們也必須給兒童趕作新鞋新衣,好在新年時(shí)顯出萬(wàn)象更新的氣象。

            介紹山西風(fēng)俗作文 篇2

            二十三日過(guò)小年,差不多就是過(guò)新年的"彩排"。在舊社會(huì)里,這天晚上家家祭灶王,從一擦黑兒鞭炮就響起來(lái),隨著炮聲把灶王的紙像焚化,美其名叫送灶王上天。在前幾天,街上就有多少多少賣麥芽糖與江米糖的,糖形或?yàn)殚L(zhǎng)方塊或?yàn)榇笮」闲。按舊日的說(shuō)法:有糖粘住灶王的嘴,他到了天上就不會(huì)向玉皇報(bào)告家庭中的壞事了。現(xiàn)在,還有賣糖的,但是只由大家享用,并不再粘灶王的嘴了。

            過(guò)了二十三,大家就更忙起來(lái),新年眨眼就到了啊。在除夕以前,家家必須把春聯(lián)貼好,必須大掃除一次,名曰掃房。必須把肉、雞、魚(yú)、青菜、年糕什么的都預(yù)備充足,至少足夠吃用一個(gè)星期的——按老習(xí)慣,鋪戶多數(shù)關(guān)五天門(mén),到正月初六才開(kāi)張。假若不預(yù)備下幾天的吃食,臨時(shí)不容易補(bǔ)充。還有,舊社會(huì)里的老媽媽論,講究在除夕把一切該切出來(lái)的東西都切出來(lái),省得在正月初一到初五再動(dòng)刀,動(dòng)刀剪是不吉利的。這含有迷信的意思,不過(guò)它也表現(xiàn)了我們確是愛(ài)和平的人,在一歲之首連切菜刀都不愿動(dòng)一動(dòng)。

            除夕真熱鬧。家家趕作年菜,到處是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣,門(mén)外貼好紅紅的對(duì)聯(lián),屋里貼好各色的年畫(huà),哪一家都燈火通宵,不許間斷,炮聲日夜不絕。在外邊做事的人,除非萬(wàn)不得已,必定趕回家來(lái),吃團(tuán)圓飯,祭祖。這一夜,除了很小的孩子,沒(méi)有什么人睡覺(jué),而都要守歲。

            元旦的光景與除夕截然不同:除夕,街上擠滿了人;元旦,鋪戶都上著板子,門(mén)前堆著昨夜燃放的爆竹紙皮,全城都在休息。

            男人們?cè)谖缜熬统鰟?dòng),到親戚家,朋友家去拜年。女人們?cè)诩抑薪哟腿。同時(shí),城內(nèi)城外有許多寺院開(kāi)放,任人游覽,小販們?cè)趶R外擺攤,賣茶、食品和各種玩具。北城外的大鐘寺,西城外的白云觀,南城的火神廟(廠甸)是最有名的?墒牵_(kāi)廟最初的兩三天,并不十分熱鬧,因?yàn)槿藗冞正忙著彼此賀年,無(wú)暇及此。到了初五六,廟會(huì)開(kāi)始風(fēng)光起來(lái),小孩們特別熱心去逛,為的是到城外看看野景,可以騎毛驢,還能買(mǎi)到那些新年特有的玩具。白云觀外的廣場(chǎng)上有賽轎車賽馬的;在老年間,據(jù)說(shuō)還有賽駱駝的。這些比賽并不爭(zhēng)取誰(shuí)第一誰(shuí)第二,而是在觀眾面前表演騾馬與騎者的美好姿態(tài)與技能。

            多數(shù)的鋪戶在初六開(kāi)張,又放鞭炮,從天亮到清早,全城的炮聲不絕。雖然開(kāi)了張,可是除了賣吃食與其他重要日用品的鋪?zhàn),大家并不很忙,鋪中的伙?jì)們還可以輪流著去逛廟、逛天橋,和聽(tīng)?wèi)颉?/p>

            介紹山西風(fēng)俗作文 篇3

            元宵(湯圓)上市,新年的高潮到了——元宵節(jié)(從正月十三到十七)。除夕是熱鬧的,可是沒(méi)有月光;元宵節(jié)呢,恰好是明月當(dāng)空。元旦是體面的,家家門(mén)前貼著鮮紅的春聯(lián),人們穿著新衣裳,可是它還不夠美。元宵節(jié),處處懸燈結(jié)彩,整條的大街像是辦喜事,火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來(lái),有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是紗燈;有的各形各色,有的通通彩繪全部《紅樓夢(mèng)》或《水滸傳》故事。這,在當(dāng)年,也就是一種廣告;燈一懸起,任何人都可以進(jìn)到鋪中參觀;晚間燈中都點(diǎn)上燭,觀者就更多。這廣告可不庸俗。干果店在燈節(jié)還要做一批雜拌兒生意,所以每每獨(dú)出心裁的,制成各樣的冰燈,或用麥苗作成一兩條碧綠的長(zhǎng)龍,把顧客招來(lái)。

            除了懸燈,廣場(chǎng)上還放花合。在城隍廟里并且燃起火判,火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出來(lái)。公園里放起天燈,像巨星似的飛到天空。

            男男女女都出來(lái)踏月、看燈、看焰火;街上的人擁擠不動(dòng)。在舊社會(huì)里,女人們輕易不出門(mén),她們可以在燈節(jié)里得到些自由。

            小孩子們買(mǎi)各種花炮燃放,即使不跑到街上去淘氣,在家中照樣能有聲有光的玩耍。家中也有燈:走馬燈——原始的電影——宮燈、各形各色的紙燈,還有紗燈,里面有小玲,到時(shí)候就叮叮的響。大家還必須吃湯圓呀。這的確是美好快樂(lè)的日子。

            一眨眼,到了殘燈末廟,學(xué)生該去上學(xué),大人又去照常做事,新年在正月十九結(jié)束了。臘月和正月,在農(nóng)村社會(huì)里正是大家最閑在的時(shí)候,而豬牛羊等也正長(zhǎng)成,所以大家要?dú)⒇i宰羊,酬勞一年的辛苦。過(guò)了燈節(jié),天氣轉(zhuǎn)暖,大家就又去忙著干活了。北京雖是城市,可是它也跟著農(nóng)村社會(huì)一齊過(guò)年,而且過(guò)得分外熱鬧。

            介紹山西風(fēng)俗作文 篇4

            山西有非常多的名勝古跡,但我覺(jué)得最奇特的還是那古樸的懸空寺。

            懸空寺位于恒山腳下,在渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。這座寺廟建于1500多年前的北魏王朝后期,是國(guó)內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。

            進(jìn)入管理區(qū),從谷底遠(yuǎn)望,懸空寺就像一座精美絕倫的浮雕,鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間。層層疊疊的樓閣,只有十幾根顫顫悠悠的細(xì)長(zhǎng)木柱在下面支撐,而寺院上方大片的赭黃色巖石,微微向前傾斜,仿佛就要塌下似的,讓人無(wú)不膽戰(zhàn)心驚。真佩服當(dāng)年建造寺廟的設(shè)計(jì)師們,是怎樣在這樣的深山峽谷上修建了一座獨(dú)特的寺廟來(lái)的。

            懸空寺的建筑十分奇妙,它是采用鑿洞插木的方法構(gòu)筑而成,整個(gè)建筑不用一根釘子,背倚陡峭的絕壁,下臨深谷,樓閣間以棧道相連。走在寺廟的棧道上,就像在云上飄一樣,隨時(shí)都有可能掉下來(lái)。因此,我屏住呼吸,小心翼翼地踩在木板上,生怕自己腳重,木板就塌下去了?墒,盡管腳下“吱吱”作響,緊貼巖石峭壁的樓臺(tái)卻巋然不動(dòng)。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō),懸空寺之所以能夠懸空,那些撐在堅(jiān)硬巖石里的梁木都要經(jīng)過(guò)精心計(jì)算,有的木柱起承重作用,有的是用來(lái)平衡樓閣的高低。這些木料都是用桐油浸過(guò),不怕蟲(chóng)蛀,也有防腐的作用。因?yàn)樗聫R緊貼著山地理位置好,兩旁又有突出的石壁遮擋,即便有大風(fēng)也不會(huì)對(duì)寺廟構(gòu)成威脅。

            參觀懸空寺,讓我由衷地佩服古代勞動(dòng)人民的智慧和高超的建筑技藝,寺廟歷經(jīng)了1500多年的風(fēng)雨,它依然保存完好,這不能不說(shuō)是中華文明的奇跡。

            介紹山西風(fēng)俗作文 篇5

            每當(dāng)看到歷史課本里所介紹的堯、舜、禹和夏、商、周時(shí)期,我就會(huì)想到:我們山西可是堯、舜、禹和夏、商、周時(shí)期的主要活動(dòng)地點(diǎn)呀;再說(shuō)古時(shí)候的歷史典故也有好多山西的呢,比如:三家分晉、桐葉封弟等等;還不只這些呢,你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)武則天吧,還有狄仁杰、薛仁貴,他們可都是山西人啊!再說(shuō)說(shuō)古時(shí)候的“晉國(guó)”,持續(xù)發(fā)展了近200年,在春秋時(shí)期還發(fā)展成疆域遼闊的大國(guó)了呢!也就是為此,我們山西才有了“晉”的簡(jiǎn)稱。就憑這些,我怎么能不自豪呢?

            我的故鄉(xiāng)山西不僅有著悠久的歷史,在文化藝術(shù)方面也有很高的造詣呢!

            山西素有“戲曲的搖籃”之稱。早在1000多年前,山西的老百姓就對(duì)戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣。咱們的“晉劇”在全中國(guó)那可是赫赫有名的呀!還有一些精美的北朝建筑,比如北齊婁睿墓壁畫(huà)、徐顯秀墓壁畫(huà),虞弘墓石槨浮雕,無(wú)一不體現(xiàn)出我們山西是文化藝術(shù)的寶庫(kù)!這就應(yīng)了一句話:“華夏文明看山西”!

            說(shuō)了這么多,我又情不自禁的自豪起來(lái)了!“我是山西人!”便成了我的口頭禪。

            看到山西繁榮昌盛的景象,我就會(huì)不由想起那些為山西的發(fā)展作貢獻(xiàn)的人們,他們就是山西的功臣啊!就說(shuō)家喻戶曉的武則天吧,她可是我國(guó)歷史上第一個(gè)也是唯一的女皇帝呀!皇帝歷來(lái)都是男人的專利,可武則天卻登上了那個(gè)位子,為天下的女子爭(zhēng)了一次光。還不負(fù)眾望建造了輝煌的業(yè)績(jī)!這是多么令人驕傲的事情啊!

            回頭想想我自己,孔子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!蔽覒(yīng)該向那些建設(shè)山西的“功臣”看齊!雖說(shuō)我還小,任務(wù)也只是學(xué)習(xí),這和建設(shè)新山西也沒(méi)有什么直接性的關(guān)系,但是不學(xué)好知識(shí),怎么能成人才呢?又怎么能為山西的建設(shè)作貢獻(xiàn)呢?

            山西的建設(shè)需要人才,為了建設(shè)好我們的新山西,為了讓我的故鄉(xiāng)發(fā)展更迅速,我們每一個(gè)山西人都應(yīng)該從小樹(shù)立理想,建設(shè)新山西,為故鄉(xiāng)的發(fā)展盡一份微薄之力!

            從現(xiàn)在開(kāi)始,我就要努力學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)我為建設(shè)新山西作貢獻(xiàn)的偉大理想!我要對(duì)著世界吶喊:“我愛(ài)山西,我愛(ài)我的故鄉(xiāng),我為山西而自豪!”

            介紹山西風(fēng)俗作文 篇6

            普天之下,總不乏奇人異事。在我們身邊就有這類人存在,那一天我見(jiàn)到拉一個(gè)身壞絕技的刀削面師傅。

            那一天,我路過(guò)一家拉面館,拉面師傅正在拉面的動(dòng)作震住了。不知是店里的那位客人點(diǎn)了刀削面。師傅正在削面,那動(dòng)作之快。令人震驚。削出來(lái)的面,更是薄如紙。

            不知是做久了,熟練了,還是別的什么。只見(jiàn)拉面師傅神色從容,動(dòng)作敏捷。他手里的削刀,被他運(yùn)用的極為靈活。不得不佩服的是,一快簡(jiǎn)單的削刀,一堆面粉,在他的手里,居然可以削出一片片大小差不多,卻有薄的如紙蟬翼般的面魚(yú)來(lái)。師傅左手抓著面團(tuán),右手拿著削刀。不停地削著,右手在面團(tuán)上一劃,出來(lái)的面魚(yú)小巧可人,落在高湯里,活像暢游在水中的小魚(yú)。也許,這就是它被稱為"面魚(yú)"的原因吧。消出來(lái)的面魚(yú),兩頭尖尖,中間則寬寬的,一點(diǎn)也不失諧調(diào)。乍眼一看,鍋里已經(jīng)有滿滿一鍋的面魚(yú)了。令人胃口大開(kāi),真想趕緊品嘗這美味,呵。沒(méi)一會(huì)兒功夫,一碗刀削面便出鍋了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,就已經(jīng)聞到了刀削面的味道。我想,這碗刀削面一定不矢為一碗美味。

            看了山西刀削面的做法,不禁對(duì)拉面師傅佩服至極。

            介紹山西風(fēng)俗作文 篇7

            社火臉譜是我國(guó)最古老的臉譜之一,經(jīng)歷了多少個(gè)朝代之后,社火臉譜慢慢淡出了人們的視野,為了拯救這一瀕臨失傳的古老民間藝術(shù),十幾年來(lái)劉貴忠走遍了山西的社火之鄉(xiāng)拜訪民間藝人,收集散失在民間的珍貴的社火臉譜粉本,整理繪制出了100多種社火臉譜,創(chuàng)新和發(fā)展了葫蘆臉譜,為這門(mén)幾乎失傳的民間藝術(shù)注入了新的活力。

            2006年剛剛開(kāi)始,記者走進(jìn)了劉貴忠的工作室—怡雅軒,在不到30平米的畫(huà)室,一個(gè)個(gè)色彩鮮艷的葫蘆圖騰吸引了記者的目光。

            社火臉譜是從古代假面、涂臉發(fā)展而來(lái)的,因而堪稱是我國(guó)最古老的臉譜之一,它的圖案內(nèi)容多取自封神榜等民間傳說(shuō)中最具法力和正義人物的造型,其寓意就是鎮(zhèn)寨、避邪、驅(qū)趕寂寞冷清,是原始先民們祈福求祥最直接的一種表現(xiàn)美好愿望的象征,隨著時(shí)代的.變遷,沒(méi)有誰(shuí)還記得用社火臉譜來(lái)慶賀來(lái)年的五谷豐登,社火臉譜也隨之慢慢淡出了人們的視野。

            2004年,老劉和畫(huà)友到臨汾下鄉(xiāng)采風(fēng),而就是這次偶然的機(jī)會(huì)給了老劉意外的驚喜。鑼?xiě)蜃尷蟿o(wú)望的心又重新燃起了希望,為了把這門(mén)瀕臨失傳的藝術(shù)挽救回來(lái),為了讓老百姓懂得社火臉譜,從工藝品的角度欣賞它、接受它,老劉將社火臉譜發(fā)展到葫蘆上來(lái)刻畫(huà)。

            在葫蘆上繪制社火臉譜每一道工序都需要細(xì)心和繪畫(huà)功底,從第一道工序的勾線到填色要求都非常的嚴(yán)格和精細(xì),老劉創(chuàng)造的葫蘆社火臉譜以深厚扎實(shí)的畫(huà)功,配以多層次的圖案、粗獷的造型,濃烈的色彩,奇特的想象,既單純又細(xì)膩,葫蘆社火臉譜用自己獨(dú)特的內(nèi)涵無(wú)論從寓意還是造型都呈現(xiàn)了原始民間的大吉大利。

            介紹山西風(fēng)俗作文 篇8

            我的老家在山西,我喜歡我的老家,因?yàn)槟抢锏娘L(fēng)俗習(xí)慣深入我心。

            比如:二月二龍?zhí)ь^、添倉(cāng)節(jié)、桃花節(jié)、寒食節(jié)、走麥節(jié)、乞巧節(jié)、敲鑼兒節(jié)、中元節(jié)、過(guò)唱等等,其中,我最喜歡的節(jié)日是二月二龍?zhí)ь^。

            傳說(shuō)中,農(nóng)歷二月初二是萬(wàn)物復(fù)蘇的日子,二月二龍?zhí)ь^是山西民間普遍流傳的節(jié)日。在山西,老百姓都習(xí)慣在這一天理發(fā),農(nóng)村則是剃頭,圖個(gè)吉利的意思,所以一到這個(gè)節(jié)日奶奶總會(huì)讓我去理發(fā)。

            但我不喜歡理發(fā),小時(shí)候總擔(dān)心剃頭刀子傷到我,所以每到這個(gè)時(shí)候就嚎淘大哭,幾個(gè)人都按不住,媽媽和奶奶為了讓我順利理完發(fā),會(huì)答應(yīng)我一些平時(shí)不能滿足的要求。在二月二時(shí),家鄉(xiāng)的人總要改善一下伙食,吃餃子,吃麻花,吃煎餅。我特別喜歡吃餃子,奶奶包的餃子好吃極了!每到這個(gè)時(shí)候,我還會(huì)和奶奶和媽媽一起包餃子,我喜歡幫媽媽搟餃子皮,還會(huì)包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天,我很開(kāi)心,我喜歡這個(gè)節(jié)日。

            我們老家的風(fēng)俗習(xí)慣還有很多,歡迎大家到我的老家山西做客!

            介紹山西風(fēng)俗作文 篇9

            一年一度的春節(jié)又到了,這是中國(guó)人值得慶祝的美好節(jié)日。

            在春節(jié)期間,我們都會(huì)放煙花,但是有的人總是不文明的放煙花。我多次看到過(guò)美麗的煙花,也多次看到過(guò)有些人不知羞恥的把煙花拿到馬路上去放。有時(shí)可能因?yàn)榘褵熁玫今R路上放,就會(huì)引起交通堵塞呢!

            春節(jié)的來(lái)歷更有趣。春節(jié),是農(nóng)歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“”。相傳,有一種叫“年”的怪獸,專吃人的。是一位紅衣老人告訴了村民在門(mén)上貼紅紙,在屋里點(diǎn)蠟燭、放爆竹,來(lái)趕走“年”。這個(gè)古老的習(xí)俗一直流傳直今。

            爺爺奶奶的方法很傳統(tǒng),一家人叫到一起吃一頓年飯,發(fā)壓歲錢(qián),然后

            大家十五早上穿著新衣服去看耍龍!爸爸媽媽就只用做一件事,忙著做好吃的,五花八門(mén)的菜放在桌子上,讓我口水直流三千尺。我的方法和許多人一樣,串門(mén)兒、吃年飯、放爆竹拿壓歲錢(qián)。

            今年是2020年,下了一場(chǎng)大雪,使許多在外地工作的人們不能回家,但我真心的希望那些人能夠快快樂(lè)樂(lè)、高高興興的。

            年馬上就要過(guò)完了,但我希望時(shí)光逆流,回到剛剛開(kāi)始的時(shí)候,重新品味一番的快樂(lè)時(shí)光,讓那快樂(lè)的時(shí)光重現(xiàn)在我的眼前!

            介紹山西風(fēng)俗作文 篇10

            俗話說(shuō):“千里不同風(fēng),百里不同俗。”每個(gè)地方有每個(gè)地方特有的民風(fēng)民俗,我在中國(guó)地圖上選定了一個(gè)我不大熟悉,不大了解的地方——山西。山西與北京是近鄰,在我們湖南省北部。

            我在網(wǎng)上查找了一系列有關(guān)山西的民風(fēng)民俗,有趣的是,山西也有與我們相同的一些民俗習(xí)慣,例如:成婚時(shí),雙方家門(mén)前都必須貼雙喜(囍),意味著雙喜臨門(mén);大年初一忌掃地,且不能從里往外掃;吃飯時(shí)不能敲碗碟,這是乞丐的行為;山西民俗不光與我們的民俗有相同之處,不同的是:男女結(jié)婚要吃歲數(shù)餃子,通常要吃歲數(shù)+2個(gè)餃子,男女競(jìng)賽,誰(shuí)先吃完就意味著以后誰(shuí)管家,呵呵!

            山西通常以面食為主,很少有葷菜,即使有葷菜,也少不了面食的搭配,什么古交油面兒、陽(yáng)曲折餅,聽(tīng)著名字都讓人垂涎三尺,雖然我不太愛(ài)吃面食,但這些食物還是吸引了我,真是抵擋不住吃的誘惑!不僅是吃,晉戲、等民間工藝和戲劇也在山西廣為流傳。

            在網(wǎng)絡(luò)上,有網(wǎng)友說(shuō)山西省并不受到國(guó)家的重視,外地人也不看好山西人,嫌長(zhǎng)相太丑,但我認(rèn)為,不管是什么人,來(lái)自哪兒,都不應(yīng)該以貌取人。后來(lái),我發(fā)現(xiàn)山西也有考上985,211等重點(diǎn)大學(xué)的人,誰(shuí)又能不佩服呢?

            通過(guò)這次收集山西的民風(fēng)民俗資料,我明白了“人不可貌相,海水不可斗量!钡纳羁毯x。我也希望各個(gè)民族、各個(gè)地方的傳統(tǒng)文化能永遠(yuǎn)的流傳下去。

            介紹山西風(fēng)俗作文 篇11

            太原鑼鼓,實(shí)際上是指流行于太原地區(qū)民間,經(jīng)常散見(jiàn)于農(nóng)村、工廠演奏的那種“流水”,七種鑼鼓曲牌套路的總稱。相傳,它始于公元 947年,后漢高祖劉知遠(yuǎn)的妹妹所居住的太原南郊古寨村。據(jù)說(shuō),當(dāng)年皇姑一出動(dòng),使用鑼鼓迎送,演奏的曲調(diào),就是傳自今日的“流水”。意取“福如東海長(zhǎng)流水”之意。

            其實(shí),這種傳說(shuō)未必經(jīng)得起推敲,“流水”也未必就是“福如東海長(zhǎng)流水”之意,但是,從這些傳說(shuō)中,起碼可以得知太原鑼鼓已是代代傳承,并結(jié)出曲牌套路豐富的碩果。

            依傳統(tǒng)習(xí)俗,太原鑼鼓的演奏樂(lè)器以堂鼓、鐃、鈸為主,鼙聲金響,交錯(cuò)參差。鼓聲雄宏沉穩(wěn)、淳樸厚實(shí);鐃鈸鏗鏘有力、石破天驚。鼓聲為主,鐃、鈸輔之。鼓為其一元,鐃、鈸分屬陽(yáng)、陰。時(shí)而鼓與鐃鈸齊奏,聲勢(shì)席卷;時(shí)而鼓與鐃配合,聲勢(shì)由遠(yuǎn)而近;時(shí)而鼓與鈸參淆,又似由近而遠(yuǎn)。如是,齊奏、分擊,敲擊出“單一二五”、“雙一二五”、“狗相咬”等種種曲牌。熱潮時(shí)浪滔滾滾,一陣猛似一陣,平緩時(shí)小溪潺潺,又似行云流水。至鐃、鈸的對(duì)打,則稱之為“淆”,一俟鐃、鈸對(duì)淆,鐃的鏘鏘聲,鈸的镲镲聲,此起彼伏,悅耳清脆,優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。

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