又是一年清明節(jié)
倏忽間，又是一年清明節(jié)。
今年清明的到來，節(jié)氣似乎比往年來得要快一些，有些讓人不知所措。盡管如此，心理感覺還是挺爽的。至少，穿的要單薄輕松些。特別對那些年輕漂亮的女士而言，更是喜笑顏開、紛紡爭先恐后甩掉冬衣、換上靚裝，春心蕩漾、心潮澎湃。也為滿城的大街小巷，增添了一道道靚麗的風(fēng)景線，更為我們創(chuàng)建文明城市添分加彩，你說是不是。
清明前后，天地明凈、萬物復(fù)蘇。河邊湖邊的柳樹，也不知道是在何時(shí)、被何人裁出了萬條綠絲絳，迎著微微熏風(fēng)，輕盈地飄舞著。公園里的杏花、桃花、梨花，好像一夜之間、就綻發(fā)出一簇簇粉紅的海洋，著實(shí)吸人目光，爭相留影。初春乍暖、小雨初歇之后的大地和天空，顯得是那么清新、爽朗，十分令人向往大自然。難怪古人描述有“江南江北雪初消，漠漠輕黃惹嫩條”、“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”等好詩句。至于“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，那就更不用說了，這是我輩杏花村人的自豪與驕傲。清明節(jié)前幾日，掃墓祭祖都成為大家首選安排的大事，俗稱“做清明”。
清明掃墓，有文字記載可見《清通禮》：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓”這種參拜老祖宗的傳統(tǒng)活動，看似極平常之事，卻也不斷吸收各個(gè)時(shí)代的元素，在社會變遷中呈現(xiàn)出豐富多彩的文化內(nèi)涵。提起清明節(jié)。大多數(shù)人首先想到是祭祖和掃墓。其實(shí)。清明節(jié)追懷先人的功能，是從寒食節(jié)那里繼承下來的，在往前溯源是來自農(nóng)歷十月初一的祭祖節(jié)。人們要在這一天為逝去的先人燒寒衣，以御冬寒，據(jù)說這是由孟姜女開先河的，你若不信，由她哭倒的長城可以證明�，F(xiàn)清明節(jié)實(shí)際是融合了上已節(jié)、寒食節(jié)、三月節(jié)等多個(gè)節(jié)的日子。慎終追遠(yuǎn)是中國人的美德，春秋時(shí)期，國人就形成了墓祭的傳統(tǒng)，到了唐代，唐玄宗下令，把掃墓的日子定在清明前的寒食節(jié)。但寒食是一個(gè)禁火和冷食的日子，后人無法為祖先置辦可口的飯菜。于是，上墳掃墓的日子慢慢就挪到了清明節(jié)。至宋代，寒食祭拜先人的安排已被清明節(jié)取代。
古時(shí)，上至朝廷大臣，下至平民百姓，都要在清明節(jié)祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假、以便歸鄉(xiāng)掃墓。祭祖往往是家族性活動，由族長或家長選定日子、扶老攜幼，帶著祭品和香燭等，去祖先墓地祭奠一番。內(nèi)容多半是先敬拜逝者，鞠躬叩首，獻(xiàn)上祭品，表達(dá)追念之情。然后為墳?zāi)骨謇黼s草，添培新土，壓幾個(gè)紙錢，就象打掃祖輩先人房屋一樣。掃墓不僅僅追遠(yuǎn)祭先人，也溝通了當(dāng)今家人的，增添了家庭的和睦與凝聚力，又會引發(fā)人們思考的價(jià)值，珍惜美好時(shí)光。正如：逝者長已矣，生者如斯夫。而今，掃墓的習(xí)俗，除了家族祭掃祖先外，還擴(kuò)大到團(tuán)體對革命先烈的集體掃墓活動，以追念先烈為國為民獻(xiàn)身的高貴品質(zhì)。寄托人們的哀思，這也成為革命傳統(tǒng)教育的重要形式之一。
清明節(jié)的另一項(xiàng)功能是踏青。陽春三月，揚(yáng)柳依依，正是郊游踏青的好時(shí)光。掃墓之余，人們趁著大好春色親近自然、休養(yǎng)身心、和諧天人、十分難得。所以，清明又寄托了人們求新護(hù)生的愿望。除了出游踏青以外，清明的娛樂活動還有插柳、戴柳、挑薺、拔河、蹴鞠、放風(fēng)箏、蕩干秋等。大部分都是從上已節(jié)那里繼承下來的，以求吉利。
一位朋友告訴我，他想趁這個(gè)清明小長假，帶領(lǐng)全家去做清明、過清明。放松，去擁抱清明節(jié)，去接近大自然，去追遠(yuǎn)省親、去放思未來，去享受美好的。我心亦然，讓我們同行上路吧。
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