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人生思考作文(推薦)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的人生思考作文，歡迎大家分享。
人生思考作文1
自信就是‘信自“，既相信自己，相信自己什么呢?相信自己能夠取得成功。每個(gè)人都有潛力，有一些別人不如的地方，所以要樹立自己的信心，只有這樣才能擁有積極的態(tài)度。
有了自信，才會(huì)冷靜的面對挫折和困難;有了自信，人才足夠的勇氣克服障礙;有了自信，人才會(huì)虛心的討教，誠肯學(xué)習(xí)，揚(yáng)長避短;有了自信，人才會(huì)從勝利走向勝利，從成功走向成功。可以說，自信是一切成功的基礎(chǔ)。如果連自己都不相信自己了，有什么主動(dòng)的行為呢?
拉羅什富科說過這樣的一句話;‘我們對自己抱有的信心，將使別人對我們萌生信心的綠芽�！�
1773年，法國雄心勃勃的青年都想進(jìn)入火炮兵學(xué)校，考取該校就能取得少尉軍銜。年有180名青年應(yīng)考，大多是巴黎有財(cái)有勢的富家子弟。主考官是數(shù)學(xué)家拉普拉斯。
考試開始后，門突然被推開了，只見門口站著一個(gè)矮小的農(nóng)民裝束的人，穿著一雙笨重的破皮鞋，手里還那著一跟木棒充當(dāng)扁擔(dān)。當(dāng)知道鄉(xiāng)巴老是來考試時(shí)，全場嘩然。最后，輪到這個(gè)農(nóng)民上場了，可出乎意料，鄉(xiāng)巴老神態(tài)自若，從容自信，無論多難的題目，他都能有條有理的作出正確回答。主考官喜出望外，立即宣布他為第一名。
這個(gè)鄉(xiāng)巴老就是后來在拿破侖軍隊(duì)里屢建奇功的德魯奧將軍。在現(xiàn)代的中國，現(xiàn)代的世界，需要的是勇于開拓、勇于進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的人，這種人首先具備的素質(zhì)便是自信，畏畏縮縮，猶猶豫豫的作法，為時(shí)代所淘汰。當(dāng)然，自信建立在自明的基礎(chǔ)上，與目空一切，身高自大是兩回事。
又如索洛挈克所說;“一個(gè)人只要有自信，那就能成為他希望成為的那樣的人�！�
1900年7月，德國精神學(xué)專家林德曼獨(dú)自駕著一葉小舟駛進(jìn)了波濤洶涌的大西洋，他在進(jìn)行一次歷史上從未有過的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。林德曼認(rèn)為，一個(gè)人只要對自己抱有信心就能保持精神和機(jī)體的健康。當(dāng)時(shí)，德國舉國上下都關(guān)注著獨(dú)舟大西洋的悲壯冒險(xiǎn)，因?yàn)橐呀?jīng)有一百多位勇士相續(xù)駕駛獨(dú)舟均遭失敗，無人生還。林德曼推斷，這些遭遇者首先不是從生理上敗下來的，主要是死于精神崩潰恐慌與絕望。在航行中林德曼遇到人難以想象的`困難。多次瀕臨死亡，有時(shí)真有絕望之感。但只要這個(gè)念頭一開起，他馬上就大聲自責(zé);“懦夫，你想重蹈覆轍葬生死地嗎?不!我一定能成功!”終于，他勝利度過了大西洋。
林德曼的親身實(shí)驗(yàn)證明：人只要對自己不失望，充滿自信，精神就不會(huì)崩潰，就可能戰(zhàn)勝困難而獲得成功。
“于那些有自信不介意暫時(shí)失敗的人，沒有所謂失敗，對于懷著百折不饒的堅(jiān)定意志的人，沒有所謂失敗!”—雨果。
李寧曾贊嘆李小雙：“他比我手多了!”并在文章中寫到：“每次看小雙比賽，總是熱血沸騰，激動(dòng)不已。他那種一出場就咄咄逼人的氣勢，使對手望而生畏，而那種自信心十足的樣子又容易給裁判最佳的印象，那旺盛的斗志又讓同伴感到了信心。
李小雙的確充滿自信。當(dāng)他連續(xù)三屆被評為“全國十佳運(yùn)動(dòng)員“時(shí)，他對記者說：“這表明了我在中國體壇及體操隊(duì)的地位…..”1995年在日本奪得全能冠軍后，他又坦言：“我還有更大的潛力，我很遺憾這次有些外國高手發(fā)揮不好，咱們亞斯蘭大….”果然在1994年亞詩蘭大奧運(yùn)會(huì)上，李小雙榮獲體操男子全能冠軍。
李小雙充滿自滿使他獲得金牌，這也告訴了我們自信能使百折不撓的堅(jiān)定意志的人，是沒有所謂失敗的。
要自信，有自信就一定能成功到達(dá)彼岸。因?yàn)樽孕攀浅晒Φ牡谝灰E，自信是走向成功之路的第一步。缺了自信是失敗的主要原因，所以自信一定會(huì)使你的人生更加燦爛輝煌。
人生思考作文2
一個(gè)人即使在身體心理上有殘缺或者很卑微，只要他還保留一顆完整的心，那么他也是能夠駕馭人生的人。而那些光靠華麗外表卻本無內(nèi)涵的人，最終只會(huì)淪為命運(yùn)的奴仆。————題記
在門前的小花園里摘了一棵含羞草，仔細(xì)端詳，雖然它已經(jīng)脫離了土地，但是它的清新卻沒有改變。葉，依舊是那么綠；根，依舊是那么直。還有它的紋絡(luò)都是那么清楚，又是那么細(xì)致。整個(gè)晚上，我都在為這棵美麗的草而深感高興。媽媽把它插在花瓶里，那一抹綠色為我的家增添了一絲生機(jī)。次日，我再次到樓下尋覓含羞草，卻望見了大片的不知名的小草，沒有含羞草的嬌小可愛，沒有它那么精致。我疑心這是什么草，便又摘了一棵上樓。回到家，我讓媽媽鑒別，媽媽說它的名字叫指甲草，會(huì)開花，而且花還可以用來治病。于是我也把它插在了一個(gè)花瓶里。兩棵草在家里比著，樓下，更是一大片的指甲草和含羞草。每天我都細(xì)心觀察它們的生長，兩棵草都在逐漸長高，長大，長粗。轉(zhuǎn)眼到了指甲草開花的季節(jié)，媽媽對它更是關(guān)照，還專門放了一條蚯蚓為它松土。指甲草漸漸長得粗了，還開出了大紅色的花朵。一時(shí)間，家里籠罩在熱鬧的氣氛中。媽媽摘下了指甲草的花，說是可以治病。那花，并未停止生長，而是又長出了好幾個(gè)花苞。我么，就把心思全花在了指甲草上。過了幾天，我注意到那棵含羞草，它，還是依舊那么美麗，紋絡(luò)還是那么清晰。只是它的華美外表掩飾了它真實(shí)內(nèi)涵的不足——它不會(huì)開花，自然不會(huì)有芬芳，它也不會(huì)有什么大用處，只是供人欣賞罷了。末了，我用手捏了一下含羞草的葉子，它收了回去。不到一周，這含羞草就自行落敗了，耷拉下了的腦袋早已與昔日那棵美麗的草無法相提并論了。呵，這草，不就像是人生嗎？單靠華麗的外表，卻不謀取真正的內(nèi)涵，總會(huì)衰竭的。表面的美麗總是具有暫時(shí)性，再美麗也不過是瞬間的芳華，而深層的內(nèi)涵，卻是永恒的美麗。
這是草。人呢？學(xué)校里總有這么一個(gè)人，他的步履緩慢，走路還有點(diǎn)跛。兩條腿一上一下，給人以吃力的感覺。直到有一天，我和好友一起回家，剛出樓，便看見他跟在我們后面。正當(dāng)我們談天說地，享受一個(gè)正常人快樂的時(shí)候，他喊道：“同學(xué)，你的校牌掉了�！蔽覀兣苓^去撿，是好友的。“謝謝�！蔽覀冋f�！皼]事沒事�！彼制届o了�？粗徊揭徊铰サ纳碛�，我們誰也不忍心超過他，因?yàn)椤m然他身體有殘缺，然而卻勇于面對命運(yùn)的不幸，與病魔抗?fàn)�。他力爭走在時(shí)間，世界的前面，我們這些健康人呢？尋死覓活的、抱怨命運(yùn)的。誰在他的面前不低頭呢？回首歷史，居里夫人本可以憑著美麗的外表，隨便嫁給一個(gè)有錢人，然后就這樣富貴的無憂的過完一生。可她沒有這樣做，而是與她的`丈夫皮埃爾結(jié)了婚。從此，二人踏上了科學(xué)的征程之路。丈夫死后，她挑起生活的重?fù)?dān)。冬天，手凍得無法寫字，夏天，到水果市場上買便宜的水果制成果醬，一年四季都是吃這個(gè)。很多人無法相信，這位美麗的女子竟被化學(xué)實(shí)驗(yàn)品變成了一個(gè)比常人還普通的人，日子窮困潦倒。但她，卻名垂千古。因?yàn)樗痪杏诿\(yùn)的小節(jié)，不在乎華麗的外表，只執(zhí)著追求命運(yùn)的內(nèi)涵。漸漸地，我這個(gè)命運(yùn)的過客也開始有了自己的一點(diǎn)思考。命運(yùn)，不是外表的華麗，身體的健全，那只是上帝給你的。命運(yùn)是真實(shí)的內(nèi)涵，是上帝也給不了你的，是你自己需要去爭取的。那棵小小的指甲草憑著資質(zhì)平平，而且極不華麗的外表換回來它生命中的花朵；那個(gè)人用自己不健全的身軀撐起了一片天空；居里夫人用自己無悔的選擇和盡心的實(shí)驗(yàn)向人們證實(shí)了屬于自己的天堂。我的天堂任鳥飛。其實(shí)飛，看得不是你的外表，而是你有著什么樣的人生的思考，就會(huì)有什么樣的翅膀。有了一雙擁有內(nèi)涵的翅膀，即使遇到黑夜，也不會(huì)畏懼了。我要駕馭人生，就要有著不屈的內(nèi)涵與靈魂！過客的一點(diǎn)小小的思考，只想為自己的命運(yùn)添上一雙翅膀罷了。
人生思考作文3
一天傍晚，吃過晚飯的我正漫步在曲徑通幽的小路上，忽然便聽見一個(gè)小孩對他媽媽說：“媽媽，今天老師說要我們學(xué)會(huì)做人，我們應(yīng)該做個(gè)怎樣的人呢？”
“是啊，我們應(yīng)該做個(gè)怎樣的人呢？”小孩子的一句話引起了我的思考。
保爾說過人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧�！币粋�(gè)人只有踏踏實(shí)實(shí)等的做人，不浪費(fèi)生命中的每一秒鐘，不虛度年華，這樣這個(gè)人才活得有價(jià)值，有意義，生命才活得精彩。偉大的思想家，革命家，文學(xué)家魯迅成功的一條重要經(jīng)驗(yàn)就是珍惜時(shí)間。魯迅的整個(gè)一生都是在拼時(shí)間。他說：“時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的�！睍r(shí)間對任何人都是公正的。有志者，勤奮者，善于去掙，去擠，它就有；親人，懶漢，不去掙，不去擠，它就沒有。魯迅正是善于擠時(shí)間，支配時(shí)間的勤奮者。他一生多病，工作條件和生活條件都不好，但他每天都要工作到深夜，第二天起床后，有時(shí)連飯也顧不得吃，又開始工作，一直到吃晚飯時(shí)才走出自己的工作室，實(shí)在困了，就和衣躺到床上打個(gè)盹，醒后泡一碗濃茶，抽一支煙，又繼續(xù)寫作。 魯迅習(xí)慣以各種形式鞭策自己珍惜時(shí)間。在魯迅的臥室里墻上掛著勉勵(lì)自己珍惜時(shí)間的對聯(lián)及最崇敬的人。魯迅曾說：”美國人說，時(shí)間就是金錢，但我想，時(shí)間就是生命，無端空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。”魯迅最討厭那些”成天東家跑跑，西家坐坐，說長道短的人。所以，我們就要做個(gè)珍惜時(shí)間的人，在生活的每一分每一秒中都要活得充實(shí)，活得有價(jià)值。
李白失意時(shí)的豪放“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”告訴我們做人要“失意泰然”。人生活在這個(gè)世界上，不可能天天都得意，失意也是免不了的，我們失意時(shí)的時(shí)候，要想想李白，想想他那樣的豪放。因此，我們要像李白那樣做個(gè)豪放的人。
“淡泊名志，寧靜自遠(yuǎn)”做人要無事澄然，不要把名利和權(quán)勢看得太重，要把他們看得淡些，不要太著重于它，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒！棄一切世俗之物，悠然于天地山川草木之中，過心神向往已久的'寧靜生活，超凡脫俗與另一番境界共處，不與世人同流合污，只求精神境界的純潔自我安慰。我國古代著名詩人陶淵明為什么歸園隱居？為什么會(huì)被世人稱為“隱逸詩人之宗”。就是因?yàn)樗膭?chuàng)作開創(chuàng)了田園詩的體系，使我國古典詩歌達(dá)到了一個(gè)新的境界。從古至今，有很多人喜歡陶淵明固守寒廬，寄意田園，超凡脫俗的人生哲學(xué)，以及他淡薄渺遠(yuǎn)，恬靜自然，無與倫比的藝術(shù)風(fēng)格，他不看重功名利祿，不為五斗米折腰。他的行為真可算是“淡薄名致，寧靜自遠(yuǎn)”。因此，我們要做一個(gè)像陶淵明那樣的人。
“君子一言，駟馬難追”這一古訓(xùn)是說，人在理智狀態(tài)下，一旦許下諾言，就要忠實(shí)的履行承諾，無數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。歷史上有名的故事“赤兔之死”，“赤兔馬”為什么會(huì)死？因?yàn)殛P(guān)羽敗走麥城，被東吳殺害后，赤兔馬又為馬忠所得�？伤辉敢忭槒闹S新主人，最后絕食而亡，跟隨舊主關(guān)羽而去了，“馬亦如此，人何以堪？”連馬都如此忠心，何況人呢？當(dāng)今社會(huì)，我們要學(xué)習(xí)“赤兔馬”的那種對人忠心的精神，讓我們在生活中做一個(gè)講誠信的人，讓我們繼續(xù)傳揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們一起構(gòu)建和諧社會(huì)！
總之，“怎樣做人”的答案太多了，做一個(gè)珍惜時(shí)間的人，豪放的人，不與世人同流合污的人，講誠信的人······綜合成一句話就是：做一個(gè)好人，做一個(gè)對國家對每一個(gè)人都有用的人。
讓我們一起構(gòu)建和諧社會(huì)。
人生思考作文4
我每天晚上總是在反思自己，質(zhì)疑自己，究竟想要一些什么，或者說自己的理想和追求是什么。這絕不是一紙空話或者無意義的空想式主義，我極力的在探索著自己以后的道路，不能就這樣的度過我一生中最美麗最重要的時(shí)光。
我無法讓自己如同馬克思一樣，在中學(xué)時(shí)代就考慮著全人類的幸福，我不屬于那個(gè)沒有真理的時(shí)代，所以不必做一個(gè)追求真理的社會(huì)主義科學(xué)家；但轉(zhuǎn)念一想，我所生活的時(shí)代雖然已經(jīng)遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭的硝煙，可是越來越多的無硝煙式戰(zhàn)爭已經(jīng)開始，每個(gè)人都是這場戰(zhàn)爭里的士兵，而指揮者正是這些士兵里最富想象力最有理想同時(shí)也是最愚蠢的人。他們有旁人從未具有的膽量和智慧，為了自己的目的可以不擇手段，機(jī)關(guān)算盡，壞事做絕。同時(shí)也能為窮苦的饑餓的難民提供面包和工作，盡管是高高在上滿目可恨，但從外表只能看出一副悲天憫人的模樣來。
我或許不能坐到那個(gè)指揮者的位置，我可能終身是一個(gè)小卒，一個(gè)楚河漢界邊的棋子，但我在我的世界范圍內(nèi)一定要有自己的權(quán)利，我不想過河時(shí)誰也無法命令我，誰也無法驅(qū)趕我，當(dāng)我想要放棄命運(yùn)展翅一搏是，誰也無法阻擋我。
我窮困，面貌不佳，混世不恭，沒有任何的主流思想或行為。但我不認(rèn)為這是我的缺陷或是異樣，我只會(huì)覺得這是我的品質(zhì)和性格，我當(dāng)然會(huì)因此付出代價(jià)，而且是巨大的代價(jià)。社會(huì)的可怕在于讓你因?yàn)槟愕某龈穸冻雠c生命非等值得代價(jià)，而這些出格的事情并不代表是罪大惡極反法律行為，而是一種人類社會(huì)特有的反社會(huì)行為。特點(diǎn)并不是損傷了群體的利益，而是觸及到了一些特殊個(gè)體的利益，或是你的`言行出現(xiàn)了一些不是時(shí)下流行的詞匯，而因此受到了罪有應(yīng)得的處罰。
理想恰恰是這些"罪惡"的源頭與出發(fā)點(diǎn)，追求個(gè)人理想自然成為了最佳犯罪捷徑，所以理想便成為了自私的個(gè)人主義。但有趣的是，很多人沒有資格犯罪，正是因?yàn)樗麄兪侨チ藗�(gè)人觀念，反而產(chǎn)生了一種怪異的自我，自私，貪利，毫無奮斗意志，學(xué)會(huì)一切一切的反面事物；但沒有人會(huì)察覺到這一點(diǎn)，不可否認(rèn)的，當(dāng)一件事物或一種主義成為主流時(shí)你便無力去逆轉(zhuǎn)，無論它性質(zhì)好壞，達(dá)到主流地位的方式和途徑是什么，你都只能乖乖的俯身稱臣，一旦有異議或是改信其他主義，便會(huì)像一朵逆流的浪花一樣瞬間被歷史的浪頭壓下去，永世不的翻身。
任何在人性中可以稱得上是真理的道理，頓時(shí)也變得毫無道理，簡直就是大大的逆言和歪理，而此時(shí)真正的天理就是人們的欲求和物質(zhì)的發(fā)展趨勢。文藝和其他文化產(chǎn)物不過是這個(gè)世界的輔助產(chǎn)物，人性和智慧的發(fā)展才是這個(gè)世界的主導(dǎo)者，就連政治和戰(zhàn)爭以及一切摩擦的產(chǎn)生都是文明的發(fā)展方式，至于是趨向好還是偏向壞，是無法下一個(gè)正確的概念的，因?yàn)槲覀儬N爛的文明是血肉和人文主義堆積而成的，它只是一種自然的生長狀態(tài)，不牽扯到那些毫無意義的好壞之分。
自然的，在一個(gè)巨大的熔爐里我們在人堆里的那些委屈和理想都不過是歷史車輪下的一粒石子，最多讓車輪顛簸一下，絕不至于翻車。歷史就是一部絕望史和悲觀戲劇，不斷有人迸發(fā)出希望，又不段斷的被無情扼殺。往往復(fù)復(fù)其實(shí)毫無意義，但這個(gè)社會(huì)總不可能處于宏觀狀態(tài)下，典型的微觀世界就是我們?nèi)祟惖纳鐣?huì)，有金錢和理想組成，多么可愛的兩個(gè)對里面�。辉僮屑�(xì)的分一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)的無奈和理想的悲哀。如果你在某一瞬間想透徹了一些事，對金錢地位和權(quán)利也看淡了，明白了這都是一些生不帶來死不帶去的東西，那也沒有必要為這些而欣喜，因?yàn)槟切┛旄羞�未離去時(shí)你可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)你明天還是需要打工養(yǎng)活自己；依然要省錢給女友買手機(jī)，給上級遞送人事，給未來的岳父買煙買酒，為自己能有一套體面的衣服而省吃儉用。
我們無論發(fā)現(xiàn)多么偉大的哲理也僅僅是一閃而過，即使在人類歷史上留下一筆，也不能改變這世界的真正本質(zhì)。我們是螞蟻，現(xiàn)在仍然是螞蟻，以后也一定是螞蟻。
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