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理性的聲音作文素材
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的理性的聲音作文素材，希望對(duì)大家有所幫助。
理性的聲音作文素材1
當(dāng)感性第一步垮上木船上，它最終會(huì)往左邊傾斜。因?yàn)樵谀敬希行栽谧�，理性在右�?/p>
感性是我們最早擁有的，可以說(shuō)是于悟性同步。是每個(gè)人在很小很小的時(shí)候自己對(duì)每一件事物都有自己最初的感性的認(rèn)識(shí)。
每個(gè)人最初對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)都是不夠全面的，單是憑自己的感覺(jué)，自己的思維，最初步的認(rèn)識(shí)。
就比如說(shuō)是花園里的一盆花。秋天花兒全部枯萎，都潰爛得不成樣了。葉子也變得枯黃，最終完全干枯，看不見(jiàn)輪廓。
如果你對(duì)這盆花感性認(rèn)識(shí)的話，就是認(rèn)為這盆花將永久干枯，絕對(duì)不會(huì)在長(zhǎng)出新的葉子，更不用說(shuō)是再開(kāi)幾多嬌艷的花兒了。這僅僅純屬是你最初的認(rèn)識(shí)，或許在最之前，你并沒(méi)有想的十分深入與周到。你單只是憑你的.視覺(jué)去判斷，這絕對(duì)是錯(cuò)誤的。這就是你最初感性的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)理性也跨上木船上時(shí)，左右兩邊便不分上下。理性是在感性之后，是每個(gè)人在成長(zhǎng)到一定的階段所擁有的認(rèn)識(shí)。
理性主要是建筑在事實(shí)的基礎(chǔ)上去認(rèn)識(shí)。是一個(gè)人的所有思維完全將事物包裹，深沉滲入才得到的認(rèn)識(shí)。
比如是對(duì)上例所進(jìn)行認(rèn)識(shí)，如果對(duì)這盆花理性的認(rèn)識(shí)的話，就絕對(duì)是會(huì)認(rèn)為花兒今年雖然是枯萎了，可是只要對(duì)它進(jìn)行保養(yǎng)，呵護(hù)的話，花兒明年一定會(huì)綻開(kāi)，而且是更美麗的。這就是理性認(rèn)識(shí)。當(dāng)你對(duì)一切事物有一定的了解的時(shí)候，你就一定是知道花兒秋天會(huì)枯萎，春天會(huì)綻開(kāi)。所以你也就會(huì)用理性的思維去判斷這盆花絕對(duì)不會(huì)死亡，而是在下一年繼續(xù)開(kāi)放。這是自然的正確循環(huán)。所以，理性是在建立在事實(shí)之上的。
當(dāng)然也不可以?xún)H擁有其中一種認(rèn)識(shí)，你不可以因?yàn)橛辛烁行裕蛠G去了理性。更不可以擁有理性而丟去感性。單單擁有理性或感性覺(jué)得是不夠的。如果你僅僅擁有感性的話，你對(duì)事物就永遠(yuǎn)不遠(yuǎn)擁有完全正確的認(rèn)識(shí)，只是片面上的，或者是只是純屬個(gè)人思維上的認(rèn)識(shí)。
相反，如果你僅僅擁有理性的話，你對(duì)一切事物的理解完全都是要建立在事實(shí)之上，那么如果沒(méi)有事實(shí)的話，是否你也就不能判斷，無(wú)法去認(rèn)識(shí)了呢？那么你的大腦思維也就會(huì)逐漸的喪失。
所以，你覺(jué)得不可以只擁有其中一種認(rèn)識(shí)。一定要全部擁有，而且是全部完完整整的擁有。感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)互存，木船才不會(huì)向哪邊傾斜，才能平穩(wěn)航行，不會(huì)沉沒(méi)。
理性的聲音作文素材2
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平提高了，消費(fèi)能力自然上升，消費(fèi)觀念也在發(fā)生變化。此時(shí)，為了促進(jìn)國(guó)家和自身的共同發(fā)展，正確的消費(fèi)觀就起了重要作用。
首先，要有促進(jìn)消費(fèi)增長(zhǎng)的意識(shí)，這是必須的。對(duì)于個(gè)人，消費(fèi)可以很好的滿(mǎn)足自身的'需求，提高自己的生活質(zhì)量。對(duì)于企業(yè)，消費(fèi)可以促進(jìn)商品的生產(chǎn)，從而激勵(lì)企業(yè)不斷調(diào)整與創(chuàng)新，為企業(yè)贏得經(jīng)濟(jì)效益，帶動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)。而對(duì)于國(guó)家，消費(fèi)可以拉動(dòng)內(nèi)需，國(guó)家宏觀調(diào)控會(huì)給予各企業(yè)優(yōu)惠政策，從而帶動(dòng)整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。根據(jù)新調(diào)查表明，現(xiàn)階段我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要靠投資出口拉動(dòng)，這是不健康，不穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)狀況，應(yīng)該努力向依靠消費(fèi)投資出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。所以，作為新世紀(jì)的創(chuàng)建者之一，我們應(yīng)該有促進(jìn)消費(fèi)增長(zhǎng)的意識(shí)。
然后，在促進(jìn)消費(fèi)增長(zhǎng)的同時(shí)要注意“促進(jìn)”并不等于“浪費(fèi)”。促進(jìn)是相對(duì)于緊縮來(lái)講的，是指在應(yīng)該消費(fèi)的時(shí)候，若在自己的承受能力范圍之內(nèi)，就盡量去消費(fèi)。而對(duì)于那些沒(méi)有必要或超過(guò)自己承受能力范圍的消費(fèi)，就絕對(duì)是“浪費(fèi)”的不良表現(xiàn)�，F(xiàn)在，有很多學(xué)生向家人要這要那時(shí)，仗著自己有些文化水平，就說(shuō)“這是促進(jìn)消費(fèi)的表現(xiàn)，有利于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”。其實(shí)這是一種不正確的消費(fèi)觀，“浪費(fèi)”并不會(huì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。此外，過(guò)多的消費(fèi)會(huì)導(dǎo)致通貨緊縮，這是通貨膨脹的相反現(xiàn)象，是不健康的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，必然會(huì)抑制經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)久增長(zhǎng)。所以促進(jìn)且不浪費(fèi)才是我們應(yīng)該做到的。
最后，響應(yīng)世界現(xiàn)階段的嚴(yán)峻形勢(shì)——環(huán)境污染與全球變暖，我們還應(yīng)該在消費(fèi)的同時(shí)注意保護(hù)環(huán)境。這不僅僅是對(duì)自己個(gè)人的負(fù)責(zé)，也是對(duì)國(guó)家，對(duì)整個(gè)世界負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。臭氧層空洞和白色污染的導(dǎo)致，很大一部分就在于我們沒(méi)有能做到綠色消費(fèi)。固然，消費(fèi)時(shí)精打細(xì)算也在情理之中，但是若不能做到可持續(xù)發(fā)展，精打細(xì)算節(jié)余再多的資本也無(wú)濟(jì)于事。所以，在環(huán)境問(wèn)題還沒(méi)有道到無(wú)可挽回的地步時(shí)，讓我們樹(shù)立綠色消費(fèi)觀，做到可持續(xù)發(fā)展。
消費(fèi)對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有著不可替代的作用，但同時(shí)必須做到合理又不破壞環(huán)境，所以要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，做一個(gè)合格的消費(fèi)者。
理性的聲音作文素材3
帕斯卡爾曾有言：“人，是一根會(huì)思想的葦草。”理性與思考本是上天獨(dú)贈(zèng)人類(lèi)的慷慨禮物，然而，放眼現(xiàn)代人群，這寶貴的賦能卻日漸消失——“葦草”變成了信息洋流中的浮萍、輿論刀刃下的韭菜。
要重讓葦草扎根，便需要土壤。對(duì)人來(lái)說(shuō)，要想做到不迷失，不虛騖，就須建立由理性邏輯和獨(dú)立思考為軸的認(rèn)知坐標(biāo)系，從而樹(shù)立起經(jīng)得住“后真相時(shí)代”考驗(yàn)的正確態(tài)度。
跳出思維定勢(shì)，莫輕信，莫輕疑。在絕大多數(shù)情況下，首先審慎思考而后采取行動(dòng)，都是一種美德——尤其對(duì)于現(xiàn)下“以快為美”的風(fēng)氣。輕信和輕疑其實(shí)是同質(zhì)同構(gòu)的，都來(lái)源于膚淺的認(rèn)知和先入為主的輕率。美即是好，弱勢(shì)群體即與可憐受欺劃等號(hào)，人性上即有“一黑污百白”或是“一白遮百黑”……人們習(xí)慣于在接觸事物的同時(shí)給其貼上主觀的標(biāo)簽，殊不知視線的聚焦點(diǎn)之外才是真相?
當(dāng)今輿論傳播的一大殺手锏便是“反轉(zhuǎn)”：上一秒的受害者下一秒成為劊子手，羔羊和狼仿佛都是互為反串的角色扮演。有評(píng)論員說(shuō)寫(xiě)出好評(píng)論的秘訣就是沉得住氣，冷思考，慎定論。這種態(tài)度同樣適用于大眾，不要在思維定勢(shì)的舒適區(qū)里得出結(jié)論——多想一步，再出觀點(diǎn)，繞開(kāi)預(yù)設(shè)的輿論陷阱。
拒絕盲目跟風(fēng)，堅(jiān)定自我立場(chǎng)。輕信和輕疑往往是“頭腦發(fā)熱”的綜合表征，但被潮流裹挾著盲從，則是更為嚴(yán)重的弊病。倘若意志不堅(jiān)定，謊言一次入耳就會(huì)成為真理;反之，在獨(dú)立思考精神的審視下，重復(fù)了一百次的謊言，也無(wú)法脫下其虛假的`外衣。
特立獨(dú)行不一定可取，但跟風(fēng)的確是百害而無(wú)一利的行為。引導(dǎo)者手中牽著繩子，烏合之眾乖順地跟從�！鞍牍匏眰兗庇谡蔑@自己的見(jiàn)解，反倒會(huì)被輿論和所謂公知輕易地操縱，成為沖鋒在網(wǎng)絡(luò)火并最前沿的“聒噪的大多數(shù)”。如何擺脫?獨(dú)立思考。如何真正地喊出自己的聲音?思考后，成為自己的播音器，而非他人的傳聲筒。
請(qǐng)厚培理性與思考的土壤，帶著拒絕輕浮跟風(fēng)的態(tài)度，在光怪陸離的世界中，讓葦草重新扎根——千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)
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